知识论

摘要： 在中国古代哲学中,知识论是缺位的,这是现代中国哲学界的共识。冯友兰曾断言:“在中国哲学里,知识论从来没有发展起来。”①汤一介也说:“我们知道,中国哲学在西方哲学的冲击下,许多学者都意识到,在中国传统哲学缺乏系统的认识论理论。”②金岳霖等大家也写作过《知识论》等著作,进行了重建中国知识论的尝试。

摘要： 理论和实践问题是包括教育学在内的各学科共同面临的基源性问题。亚里斯多德认为理论是对事物本质的解释,是永恒不变的智慧,在《论题》篇中,亚里斯多德将知识分为三类:理论知识、实践知识以及创制知识,进而他又将理论按其对象划分为神学和知识论两大体系。随着近代自然科学发展,理论开始摆脱宗教,成为现在"理论"的含义,即理论将其所具备的知识体系和技术相结合,形成了一个与"应用"相对的概念。

摘要： 知识论作为哲学的一个主干学科是在西方近代产生的,先后出现了经验主义、理性主义、康德主义、实用主义、德性主义等认识论形态或流派以及中国现代认识论。然而,自20世纪中叶以来知识论在哲学中逐渐边缘化。其直接原因在于已有知识论存在一些普遍性的局限和问题,如:只研究认知,不研究理解、构想,评价也不纳入其中,把真理局限于认知所获得的知识;不研究知识的本性和本然本质以及不同知识形式之间的关系,没有给不同知识形式提供范式和原则;不研究知识与人类生存发展的关系,不着眼于人谋求生存得更好审视知识;等等。已有知识论实际上是一种认知论,而不是哲学知识论,因而几乎无法对人类知识新发展作出解释,丧失了对人类有关知识的活动的指导力。当代知识世界存在的知识创造无禁区、知识运用无禁忌、知识被利益绑架等社会问题,与知识论丧失其应有的指导作用直接相关。已有知识论存在的所有这些问题表明,重建知识论不仅非常必要,而且十分紧迫。

摘要： 知识论近代十分兴盛,但20世纪中叶以来在哲学中逐渐被边缘化。知识论从兴到衰与已有知识论本身的局限有直接关系,需要根据当代人类认识和知识的新情况重新认识知识论。知识论研究人类知识的本性及其在不同形式知识中的体现,研究知识的可能条件,并为真正的知识(真理)提供标准。它研究知识的本性和本质及其限度、知识的形式和结构、知识的源泉及其生成机制和条件、知识的确实性及其确证和检验、知识的意义等问题。知识论是哲学体系的两大支柱或主干之一,它给人类提供真理信念,规范和指导人类认识活动。与认知科学(包括认知心理学)不同,知识论是哲学而不是科学,它着眼于人类更好生存,系统研究和回答人类知识问题,与本体论和价值论一起构成完整的哲学体系。

摘要： 为了探明英语教师的课堂省略式疑问的功能,借助知识论,使用会话分析方法,分析英语教学视频中的此类疑问句。发现此类疑问由4类结构构建,由此产生5种互动功能,此类疑问对师生之间的知识梯度的调节是产生这些功能的内在原因。对英语教师的课堂省略式疑问功能展开研究,有助于洞悉此类疑问功能的知识性本质,从而为教师有效地使用此类疑问提供启示。

摘要： 除了传统的疑问句,陈述句同样可以用来执行提问这一社会行为。该文基于知识论的视角,以日语日常会话语料库为中心,应用会话分析的研究方法探讨了日语日常会话中用来进行提问的陈述句形式及其交际功能。其中出现频率最高的是检验理解他人发起这一修正类型,主要通过“それで/で/じゃあ~hだ”“それで~ってこと”“じゃあ~”“~hだ”“~ってこと/ってやつ”“理解+が”“在先行话轮的语法结构上附加元素”等形式对先行话轮进行回述、澄清、推理和确认以达到检验理解的目的。另外还有用来进行信息寻求的“引用传闻”和其他一些不完整不充分的信息断言等陈述句提问形式。

摘要： 二十一世纪以来,工程哲学在国内外几乎同时兴起,学者们就工程本体论、工程演化论、工程知识论、工程方法论等主题进行了深入研究,已经取得了令人瞩目的丰硕成果^([1-2])。然而,还缺乏专门的、系统的工程价值论研究。与此同时,在一般价值论或价值哲学研究领域,则少有学者聚焦工程实践,或者说并没有给予工程实践以应有的关注,而工程价值论无疑应当是价值论或者价值哲学研究的题中应有之义。

摘要： 随着对近代认识论或知识论所发动的价值论转向,价值哲学成为现当代哲学的一种新范式。马克思主义哲学从现实的人出发,按照实践的观点,在历史唯物主义立场上确立了具体的主体性哲学,超越传统实体论形而上学建立在抽象主体之上的抽象的主体性哲学,解构主客二元论的思维方式,强调实践的中介与统领作用.

摘要： 马克思在批判黑格尔、费尔巴哈的基础上,实现了知识的感性从“忘在”转向“出场”,逻辑起点从“唯心”转向“唯物”,生成方式从“直观”转向“实践”,检验方式从“直观”转向“实践”。同时,马克思从对立统一的角度发现了知识具有相对性与绝对性。相对性由时代和环境决定,绝对性由知识发展的全过程和全范围决定。马克思对知识的论述不仅揭示了知识产生与发展的问题,而且对我国社会主义现代化建设中知识的方向问题、路径问题、基本遵循问题等具有重要指导意义,并使我国进一步坚定中国特色社会主义道路,坚持科学技术是第一生产力的思想,坚持尊重知识、尊重人才。

摘要： 中国社会科学界对于包括政治理论在内的社会科学的历史性和地方性,虽有所认识,但并不系统和深入,其原因在于缺少知识社会学的方法论。从包括社会中心主义、国家中心主义和政党中心主义在内的社会科学理论体系,到民主等政治学理论的基础概念,再到理性选择主义等流行的社会科学研究方法,均是特定国家和特定历史经验的产物,但却以普遍主义的方式传播且影响深远。社会科学是主要国家发展阶段的产物,已经走进世界中心地带的中国,自然要为国际社会科学贡献知识产品。作为中国政治学专有研究方法的历史政治学,一方面为鉴别政治理论的历史性提供了方法论,另一方面为“发现”中国史蕴含的丰富的政治学原理提供了可能。

摘要： 内外史论不仅是一种科学史方法论,更是一组将知识产生机制中的认知因素与社会因素相对立的思维范畴.根据科学知识增长过程中内部历史与外部历史的关系,会出现两种对立的知识论立场.以拉卡托斯为代表的知识论立场以科学知识为核心,认为知识增长的内部历史优先于外部历史,强调科学与伪科学之判别方法,具有浓重的科学主义色彩.而以大卫·布鲁尔为代表的知识论立场则以日常知识为核心,认为知识增长的内部历史与外部历史的重要性是相同的,强调人们在对待各类知识时不应对科学知识予以特权,具有极强的相对主义色彩.在拉卡托斯与布鲁尔之间的分歧与对峙中,学者们开始尝试融合认知因素与社会因素,打破内外史论所蕴含的二元论思维,进而对科学机制有了更为综合与全面的视野,科学现象研究的问题域得到了拓展.

摘要： 西方智者与中国名家偏重于人的认知能力、事物的客观性以及它们之间的必然逻辑联系,这是两者共有的知识论特征.而中国思想传统中的儒家则偏于从"天人合一"的综合思想型态中阐发知识论的伦理意义.名家是以"白马非马"、"坚白石"、"可不可"这样的逻辑概念来展现人的思维辨析能力,儒家则以"知言"、"诐辞"、"淫辞"、"邪辞"、"遁辞"、"怪说琦辞"对知识加以伦理上的价值判断,以伦理上的"德性之知"超越于逻辑和经验上的"见闻之知".在当代的新理学体系中,儒家伦理取向的"知言"亦以"新"的形式得到创新性阐发,与"空而不灵"的逻辑、"灵而不空"的科学、"不灵不空"的历史相比,儒家的知识论是"一片空灵"的形上学,其投射于形上形下的"道器之辩"中,主旨则在彰显儒家思想中"仁义"、"良知"所传递的抽象价值,其精华亦可以类比于西方基督教文明所表达的"博爱、平等及自由"等基本伦理观念,是具有中国特色的人类精神文明的共同遗产.

摘要： 本文以知识论为基础，试图为政府和市场关系的理解和实践安排提供一个知识的视角。个体知识具有科学的、正当的存在理由，社会知识不具有独立的本质，只是一种“信念”，是社会团结与凝聚所依赖的必要条件，但不具有知识上的真确性。在此知识逻辑之下，正当而合理的经济法律制度安排就变成了制度如何尊重个体知识以及如何在政府决策中扩展个体知识的问题。从知识论视角反观政府与市场关系，可以有效地将两者关系的界定由价值取舍问题转换成一个知识运用问题。对于构建理性的政府与市场关系及其制度实践而言，这不仅仅是思辨，同时也具有批判、规范和建设性功能。

摘要： 《中庸》是极为重要的儒家文献,但在教育学界没有得到应有的重视.从教育哲学的角度解读《中庸》开篇所提出的"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教",为完整地理解《中庸》提供了新的管钥.《中庸》通篇即是围绕"性"、"道"、"教"三个概念(子思教育三角),完整地阐述何谓中庸之教、中庸之教如何可能以及中庸之教有何效用等问题,第一次在中国教育史上系统提出教育本体论、知识论和行为论.《中庸》的子思三角具有历久弥新的价值,不仅比杜威的经验主义教育观点更具有包容性和解释力,而且对现代教育提供了借鉴,为构建具有中国特色的教育理论设立了新的坐标.

摘要： 尹连根教授最近撰文就《传播受体论》观点进行商榷,这恰好提供学术交流的契机.学术探讨主要看论点是否成立,关键指标是论据的力度和论证逻辑的严密程度.尹文与邵、姚文分歧在于两个核心论题:一是庄子思想与传播有没有关系(或庄子有没有传播思想)；二是庄子思想中有没有“接受主体性”(“接受主体性”是不是邵、姚文生造的概念)。首先,传播不等于传播学,学科边界更不能代替问题意识,因而“庄子没有传播思想”是一个伪命题;其次,“概念化”也不是“生造”,“生造”是用常识解释学术,而“概念化”实际上是社会科学的语言和思维方式,即源于常识又超越常识的“双重解释”,通过抽象的方式串联、解释各种现象或材料.

摘要： 传统教学认识论将教学过程理解为学生特殊的认识过程,具有历史合理性与进步意义,同时也表现出一些基础性困境,如将本体论视野中的"认识"意义无限扩大,导致"认识替代实践"等理论和实践问题,具体表现为认识过程与认识结果二分、主客体关系单一化、普遍主义方法论盛行等.基于当代哲学,特别是生成论教学哲学思想中的相关观点,对教学认识论进行重新检视,以生成的、实践的、关系的、生活的思维方式取代抽象的、绝对的、理性主义的思维方式,并在此基础上对教学认识论的方法论基础、内在规定性和外在超越性进行重新厘定和建构,以新的诠释对传统教学认识论的困境进行反思,重新定位其发展方向.

摘要： 在中国古典知识论当中,医学(以及所有的技艺自学)与先王之法、诸子之艺本为一体,後世所谓“医儒相通”、“医易相通”之说缘起於此。但知识论上的共同起源并不能保证医学在历史流变中能够保持其地位,经过春秋时期的诸子兴起、学术下替,和《汉书·艺文志》对古典知识体系做出分类排列,医学的知识论地位及医者的社会地位便一路下行。到宋代援儒入医,以“仁术”统摄之,在某种意义上进一步贬低了医学技艺之学的这一维度,将其落实为帮助儒家实现“仁”之价值目标的工具。经过这一知识论分裂和儒学反身侵入的知识学改造,医学知识内部的“目的之善”与“技艺之善”的割裂也随之加剧,再也不能回归到原始医家熔融自在的自然纯朴状态。

摘要： 《庄子》一书历来喜好及研究者众,舆《老子》、《易经》更并称「三玄」,三者之间的会通处自不待言.然一般谕者以道家观点看《易经》舆《庄子》,《易经》作为六经之一的地位反而被忽略掉,方以智《药地炮庄》提出儒家托孤说,除了是庄子舆儒家的再靠近之外,更是庄子的经学意义被重新发掘的契机.本文在整理《药地炮庄》中关於《易经》易理的描述後,亦试着从知识论的角度观察《庄子》＜逍遥游＞一篇的精神,如何舆《易经》易理呼应.并以此说明＜逍遥游＞和《易》贯通的可能基础.

摘要： 通过考察认知悖论的缘起及其共同特征揭示它们是从不同角度对知识论提出的挑战.在此基础上将泛认知悖论分成三大类:关于“信念一致”的认知悖论、关于“合理相信”的认知悖论和涉及本体论的认知悖论.最后指出当前泛认知悖论研究的整体趋向。

摘要： 有效教学,有其深刻的心理学、教育学、知识论的理论基础.从教育心理学角度,有意义学习理论是有效教学的一大理论基础；从教育学的角度,发展理论(发展性教学理论)是有效教学的一大理论基础；从知识论的角度,有效教学论以有效知识论为基础.

摘要： 本发明公开了一种基于知识图谱的电网故障知识推荐与知识管理系统及方法，系统包括故障知识管理后台模块和前端故障知识管理界面模块，故障知识管理后台模块，用于从数据存储模块中查找输入实体的、故障匹配、故障相似推荐信息发送至前端故障知识管理界面模块；前端故障知识管理界面模块，用于将数据进行图谱结构化展示。本发明能够在满足电网调度业务实时性要求的前提下，为调度员在处理电网故障时提供辅助决策，丰富调度人员恢复决策手段，实现故障处理的工具化支撑，提升电网故障处理效率。

摘要： 本申请提供一种针对唐诗知识的知识图谱构建方法及唐诗知识问答系统，唐诗知识图谱的本体模型采取自顶而下与自底而上相结合的方法构建。这样可以使得构建的针对唐诗知识的知识图谱具有更加合理的结构，且本体的定义更加丰富，从而能够保证知识图谱的完善性和准确性，从而有利于构建自动化程度更高、本体模型更加合理、问答能力更强的唐诗知识图谱。使得基于此预设本体结构构建的知识图谱具有更加完善的结构、更加准确的信息、以及更加精细化的知识层次。对实体对象中的诗类实体进行实体对齐和实体消歧，实现诗类实体的知识融合，则可以减小知识图谱的冗余度、避免知识冲突，由此可以进一步保证构建的针对唐诗知识的知识图谱的知识准确性。

摘要： 本申请提供一种针对唐诗知识的知识图谱构建方法及唐诗知识问答系统，唐诗知识图谱的本体模型采取自顶而下与自底而上相结合的方法构建。这样可以使得构建的针对唐诗知识的知识图谱具有更加合理的结构，且本体的定义更加丰富，从而能够保证知识图谱的完善性和准确性，从而有利于构建自动化程度更高、本体模型更加合理、问答能力更强的唐诗知识图谱。使得基于此预设本体结构构建的知识图谱具有更加完善的结构、更加准确的信息、以及更加精细化的知识层次。对实体对象中的诗类实体进行实体对齐和实体消歧，实现诗类实体的知识融合，则可以减小知识图谱的冗余度、避免知识冲突，由此可以进一步保证构建的针对唐诗知识的知识图谱的知识准确性。

摘要： 本发明提供了基于元知识的知识图谱的知识推理方法、系统以及介质，训练难度也不会随着知识图谱规模的增长而显著增长，推理准确性更有优势，包括以下步骤：步骤1数据集构建：建立由知识图谱三元组：头实体、关系、尾实体组成的数据集；步骤2数据再处理：将数据集中的实体的初始化嵌入向量分别通过数据再处理模型进行再学习，获取实体本身的语义，得到最终的实体的嵌入向量；步骤3模型训练：构建知识推理模型，将经数据再处理的数据集中的三元组输入知识推理模型进模型训练，得到训练好的知识推理模型；步骤4知识推理：通过训练好的知识推理模型，对知识图谱三元组中的备选尾实体进行评分，选取评分最高的尾实体作为知识推理模型的推理结果。

摘要： 本发明公开了一种基于知识图谱的电网故障知识推荐与知识管理系统及方法，系统包括故障知识管理后台模块和前端故障知识管理界面模块，故障知识管理后台模块，用于从数据存储模块中查找输入实体的、故障匹配、故障相似推荐信息发送至前端故障知识管理界面模块；前端故障知识管理界面模块，用于将数据进行图谱结构化展示。本发明能够在满足电网调度业务实时性要求的前提下，为调度员在处理电网故障时提供辅助决策，丰富调度人员恢复决策手段，实现故障处理的工具化支撑，提升电网故障处理效率。

摘要： 本发明提供一种价格设定辅助系统，其对产品或服务的价格设定提供辅助的价格设定辅助系统，其中，将表示与该产品或服务相关的知识财产的价值的信息与价格计算结果一起显示。

摘要： 一种知识发现装置，使用多对图像数据和与图像数据对应的属性数据，分析图像的特征量和属性数据之间的关系，发现有关图像的特征量和属性数据之间的关系的知识，具有：特征量提取部，其使用小波变换从金属部件的表面图像数据中提取图像上的每个位置的多个频率成分的纵向、横向和斜向的亮度变化程度，作为特征量；关系分析部，其把截止到金属部件发生故障时的经过时间作为属性数据，算出属性数据和特征量的相关值；和规则生成部，其使用相关值小于等于预定相关值(例如[－0.7])的特征量内容和属性数据内容，生成关联规则。

摘要： 本发明是将母概念和子概念(群)作为一对单位形态的知识加以运用，作为意图达成或设计的知识进行自动生成的方法和其程序及其系统，其特征是：具有在母概念的动词部分索引子概念(群)的动词为中心的骨架及作用于该骨架的处理逻辑所构成的单位信息群的索引步骤，和从构成母概念的输入、输出及先行的母概念(群)等信息中，根据抽出母概念的动词的意义的逻辑，选择在所述索引步骤中所索引的单位信息群内的某个单位信息的选择步骤。本发明是将母概念和子概念(群)作为一对单位形态的知识加以运用，达成意图或自动生成设计的知识的方法和其程序及其系统，还具有以下特征，即，具有以作为要输入的母概念的数据流程图为基础，分层展开母概念中的数据，形成子概念－数据流程图的骨架的第1步骤，和继承所述母概念中的动词或从所述母概念展开的子骨架的动词，插入到骨架中的功能记号中，形成子概念－数据流程图的第2步骤，以及从该第2步骤中得到的数据流程图变换到流程图或结构化图的第3步骤。

摘要： 本发明公开了一种基于知识图谱的苹果病虫害知识推荐方法，属于苹果病虫害知识领域，一种基于知识图谱的苹果病虫害知识推荐方法，本方案技术路线拟以苹果病虫害智能推荐为研究目标，在知识图谱构建模块，通过解决用户苹果病虫害知识图谱的构建和推荐系统搭建问题，实现结构化、半结构化和非结构化数据收集以及数据预处理，推荐算法通过嵌入层、特征提取器和预测处理层，为用户提供准确的知识推荐，最后利用前端展示模块向用户进行交互，本方法拟采用嵌入层、知识感知注意力和信息聚合来有效地挖掘出稀疏数据中存在的上下文语义特征，为系统提供准确的苹果病虫害知识提供了重要保障。

摘要： 本发明公开了一种文档标注和知识库管理方法及知识库管理系统，包括以下步骤：在所述准度优化目标函数和广度优化目标函数中融合自适应算法得到知识主题的动态自适应优化目标函数，并利用搜索算法求解动态自适应优化目标得到各个待标注文档的多个知识主题。本发明所述准度优化目标函数和广度优化目标函数中融合自适应算法得到知识主题的动态自适应优化目标函数，并利用搜索算法求解动态自适应优化目标得到各个待标注文档的多个知识主题，以自适应实现知识主题与待标注文档的标注精准性来达到以知识主题搜索标注文档的快速性，而且作为标注类别标签的知识主题来自于对待标注文档的分析，无需人为设定，通用性强，且导致标注准确性得到提高。