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认识论

认识论的相关文献在1956年到2022年内共计6355篇,主要集中在哲学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国哲学 等领域,其中期刊论文6233篇、会议论文122篇、专利文献96篇;相关期刊2086种,包括现代哲学、江汉论坛、求索等; 相关会议97种,包括第八届全国复杂性与系统科学哲学年会、中国自然辩证法研究会2013年学术年会、第八届全国法学理论博士生论坛等;认识论的相关文献由6246位作者贡献,包括张一兵、张尚仁、葛力等。

认识论—发文量

期刊论文>

论文:6233 占比:96.62%

会议论文>

论文:122 占比:1.89%

专利文献>

论文:96 占比:1.49%

总计:6451篇

认识论—发文趋势图

认识论

-研究学者

  • 张一兵
  • 张尚仁
  • 葛力
  • 朱宝信
  • 胡潇
  • 郑祥福
  • 王晓升
  • 廖小平
  • 李校利
  • 胡晓光
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 陈仁仁
    • 摘要: 叶适的世界观与唯物主义颇接近,但是他的认识论思想呈现出更大的复杂性,并不能与唯物主义认识论简单地一一对应.学界对叶适的认识论思想存在一些误解,澄清实有必要.比如,叶适对"格物致知"的阐发,并没有形成"人的认识来源于客观世界"的思想;叶适所谓"内外交相成"的思想,也并没有从感性认识上升到理性认识的意思;叶适所谓"弓矢从的",也并不是指"思想符合于客观实际"的认识方法,而是属于知行关系的范畴.
    • 宋敏
    • 摘要: 坚持用辩证唯物主义的世界观和方法论认识巡察工作,才能从思想上精准把握巡察的根本点、出发点、切入点、落脚点。从现象看本质、从业务看政治,从显性看隐性。从巡察实践中形成的认识结论,是否正确全面,需回到被巡察单位的实践中去检验。坚持巡察的认识论,要善于总结不同轮次巡察的实践经验,不断提升认识的水平,不断提升巡察工作的质量和实效。
    • 高慧颖; 周潮
    • 摘要: 2022年1月发布的题为《宏观经济研究:现在和过去》的NBER工作论文认为,在过去的40年内,宏观经济研究的发展有七大趋势值得关注,一是理论已经位居宏观经济研究的中心,二是在很大程度上摒弃了检验经济假设的实证主义,三是理论在变得更为普遍的同时,也变得更为复杂,并且数值计算的难度飙升,四是基于以无摩擦、完全竞争市场为特征的模型研究越来越少,大量的研究都已经加入某种形式的市场摩擦或不完全市场,例如名义刚性、市场势力和金融摩擦,五是从应用微观经济学中借用的因果推断宏观计量技术,已经稳步取代了时间序列建模方法,同时从使用总量宏观时间序列数据计量建模转向采用微观数据进行计量建模,六是宏观经济研究与其他领域之间存在着大量的交叉融合,七是工作论文制度对新思想的传播速度产生了巨大影响。同时宏观经济研究还出现了八种认识论,模型和技术也产生了很大的变化。对做好经济政策研究的启示有:一要紧密跟踪国际经济金融热点问题和政策研究的理论前沿,二要重视政策研究的科学方法创新,特别要加大原创性的政策研究方法论探索,三要重视宏观经济学与其他领域的交叉融合,积极推动大型政策模型团队开发和以大数据为基础的实验室平台建设。
    • 岑朝阳
    • 摘要: 鲍德里亚的符号政治经济学批判理论以物的差异性为原点,历经物的等级性、物的社会性与物的象征性,从而完成或接近完成了物的符号化过程。符号作为处于存在与其本质之间的一种间隙状态,成为了符号政治经济学批判理论的元单位与元个体。因此,从本体论、认识论与价值论三个哲学基本维度对符号及建立在其基础之上的符号政治经济学批判理论予以分析与揭明,合取各个维度的理论超越及其阈限,从而明确符号政治经济学批判理论的当代价值是必要的。把握界说存在与本质之间的符号政治经济学,并进行批判性吸收,将有助于契合后工业时代的时代特征,发展具有当代形态的马克思主义政治经济学,并结合马克思主义中国化的实践经验与教训,最终构建具有本土性与时代性的中国特色社会主义政治经济学。
    • 韩立坤
    • 摘要: 面对科学的冲击,早期现代新儒家致力于阐述儒学认识论的特殊性与合法性。作为代表人物,熊十力认识到儒学危机根源于“本体认识”的合法性。为此,他参照“哲学”范式,引进理智与思辨,并将其与传统的体证法、修养法相结合,设定了“思辨法—直观法—修养法”的方法流程。他将“本体认识”分为“理智”与“超理智”两类型,又用“经验认识”→“理性认识”→“直观认识”的无限循环来弥合二者的张力,实际建构了完整的“本体论的认识论”。梳理审视其对儒学传统德性认识论的改造,对研究“现代新儒家”的认识论思想,思考儒学形而上学的认识论的现代合法性,具有重要参考价值。
    • 冯铁山; 贺锐
    • 摘要: 人类栖居的世界原本是诗意盎然的,人拥有感受世界诗意的心灵,具有创造性运用语言符号创造诗意的能力,但受异化的物质对象化影响,世界不仅遮蔽了诗意的光华,而且人也逐渐淡漠诗意栖居的价值取向和发现与创造诗意的能力。以广东省中山市东区雍景园小学冯思佩老师教授《贩卖》一课为例,采取哲学思辨和课例分析结合的方法,论述诗意教育以哲学本体论、认识论和主体论为基础,具体实践进路的前提是激发动机、把握起点,做到心动、德动和行动;基础是融合内容、建构中点,做到归真、求善和至美;保障是巧用策略、达成终点,涉及知识、合格和能力等方面。进而探寻科学之“序”,步入合理之“轨”的目的性与规律性。
    • 王前
    • 摘要: 人工智能发展能够为认识论研究提供若干重要启示。人工智能技术中数据的形成和转换方式,有助于深入理解感性认识和理性认识的互动机制,揭示“经验”范畴作为数据模型的本质特征。计算机的缺省配置、超文本链接和深度学习等算法功能,可以启发人们更深入理解人类的联想、想象、虚构能力的来源,而计算机软件的功能,可以对理解人类认知图式是否具有先验性和操作性以及如何最优化等问题发挥启示作用。由此可以进一步探索人工智能的技术可行性与人类认知机制之间的其他对应关系,从而开拓更为广阔的研究视域。
    • 徐欢潇; 祁娟; 陈虹云; 吕兴琴
    • 摘要: 马克思主义认识论主张理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识。辩证唯物论的认识论还提到,感性认识要想有效上升到理性认识,需要遵循特殊到一般、抽象到具体的认识规律,这也从侧面体现出了实践的价值,而计算机课程本身就是一门实践性较强的课程,若能以马克思主义认识论来指导计算机课堂教学,就能有效优化计算机教学,让学生真正从理性认识过渡发展为理性认知,最大限度地优化计算机教学。
    • 唐魁玉
    • 摘要: 中国共产党作为一个经历了百年历程的伟大政党,在带领中国人民从胜利走向胜利的道路上逐渐形成了自我革命的精神,而这种精神气象的背后蕴藏着马克思主义哲学的全部秘密。鉴于中国共产党取得非凡成就是其将马克思主义普遍真理与中国革命和建设实践相结合的结果,所以只有从马克思主义认识论和实践论的角度省思,才能更深刻地把握百年大党自我革命精神的内涵和本质。这既是一个认识逻辑,又是一个实践逻辑。中国共产党自我革命精神体现着马克思主义认识论的意蕴和价值,同时也是对马克思主义实践论的丰富和完善。为了在未来实现对内发展和对外建立人类共同体的双重需要,中国共产党仍须不断保持和发扬自我革命精神,并将此精神与向第二个百年奋斗目标迈进、把握百年未有之大变局和最终实现中华民族伟大复兴紧密结合起来。从上述目标出发,百年大党的自我革命精神才会得到发扬,并彰显其伟力。
    • 朱翊民; 高鹏
    • 摘要: 自摩根索的经典现实主义提出以来,学界已对这一理论进行了细致的分析与研究。摩根索的思想作为典型的“权力政治观”,可被视作是现实主义范式的重要分支之一。然而,摩根索的经典现实主义在国际关系学科史、理论的本体论和认识论三个方面存在着被混淆与误判的“错觉”。在学科史领域上,现有的学科史叙事法并不能反映经典现实主义的完整内容;在本体论上,经典现实主义并没有同结构现实主义一般那样具有“强物质性”;在认识论上,作为摩根索理解国家间关系的重要因素,权力并非是无限度扩张的,权力的目的有其政策性与规范性的一面。对这些“错觉”进行辨析,能够帮助我们更好地理解摩根索经典现实主义理论。
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