价值论

摘要： 心灵哲学的一个新趋势是拓展其视野,不仅继续重视研究原有的语义学、形而上学问题,而且开始探讨活生生的人类经验和内在于人类经验的转化的可能性及途径问题,进而导致了“规范的心灵科学和哲学”的诞生。由于这类研究在完成价值论和解脱论任务的同时,兼有“如实知心”的求真性意义,也是切入心灵哲学本体论问题、本质问题研究的独有的不可替代的方式,因此可看作是心灵哲学向前发展的一条特殊进路。而要推进和完善这一心灵研究的进路,应“回到东方”,开发和思考它们在这一领域留下的宝贵资源。

摘要： 心灵哲学的一个新趋势是拓展其视野,不仅继续重视研究原有的语义学、形而上学问题,而且开始探讨活生生的人类经验和内在于人类经验的转化的可能性及途径问题,进而导致了“规范的心灵科学和哲学”的诞生。由于这类研究在完成价值论和解脱论任务的同时,兼有“如实知心”的求真性意义,也是切入心灵哲学本体论问题、本质问题研究的独有的不可替代的方式,因此可看作是心灵哲学向前发展的一条特殊进路。而要推进和完善这一心灵研究的进路,应“回到东方”,开发和思考它们在这一领域留下的宝贵资源。

摘要： 鲍德里亚的符号政治经济学批判理论以物的差异性为原点,历经物的等级性、物的社会性与物的象征性,从而完成或接近完成了物的符号化过程。符号作为处于存在与其本质之间的一种间隙状态,成为了符号政治经济学批判理论的元单位与元个体。因此,从本体论、认识论与价值论三个哲学基本维度对符号及建立在其基础之上的符号政治经济学批判理论予以分析与揭明,合取各个维度的理论超越及其阈限,从而明确符号政治经济学批判理论的当代价值是必要的。把握界说存在与本质之间的符号政治经济学,并进行批判性吸收,将有助于契合后工业时代的时代特征,发展具有当代形态的马克思主义政治经济学,并结合马克思主义中国化的实践经验与教训,最终构建具有本土性与时代性的中国特色社会主义政治经济学。

摘要： 李宏伟教授所著《超越认识论与价值论之争的技术实践真理研究》一书,针对哲学基本问题和科学技术哲学争论展开研究,充分肯定了我国“真理标准”大讨论的思想解放、拨乱反正意义,进一步拓展深化了技术实践自身的真理意义认识,给我们许多富有新意的思考启发。该书资料翔实,观点正确,结构严谨,论证有力。

摘要： 高雅与通俗虽然历来是文学批评论争的焦点之一,但受社会的后现代性、反理性哲学以及当代文学发展潮流的影响,二战之后的美国文学在当代大众文化语境下,改变了欧洲文学的传统思维模式和叙事模式,形成了当代资本主义文化逻辑内后现代主义文学思维与叙事的新模式,反传统、摈弃终极价值和崇尚零度写作等特征成为学术界对美国后现代主义文学所下的定论。然而,这些基本特征仅为其表象,美国后现代主义文学在这些表象之下对人的终极价值追求却并未发生实质性的改变。文学的通俗化发展则成为美国当代文学的基本发展趋向。在当代资本主义文化逻辑内对人性的文学叙事与反思,仍是美国当代文学家,尤其传统意义上的精英文学作家作品中叙事与反思的核心内容。这就形成了美国后现代主义文学对人的终极价值追求的另类思维和叙事模式,将当下资本主义社会的非完美性以文艺美学和政治美学的完美性表现出来,进而形成当代美国作家在资本主义文化逻辑内以通俗化的方式进行社会批判和人本质弱点批判以及人类理想社会憧憬的新途径。因此,唯有从马克思主义辩证唯物论和历史唯物论的认知视角,从作品形式与思想内涵的关系入手来探讨美国后现代主义文学的通俗化发展,才能对其文学价值作出相对公允的评价。

摘要： 文章主要回顾了亚当·斯密在?《国富论》中提出的两种价值理论。 基于对不同的社会时期价值构成的不同解释,斯密提出了两种价值理论:在原始社会中,他提出了劳动价值论成立,但是进入资本主义社会,随着资本积累和土地所有权的出现,他转而又提出了三种收入价值论。 斯密价值论提出的目的始终在于探索商品交换的价值尺度,而非其内在的因果逻辑。 在此基础上,文章对斯密的价值理论进行了客观评价,并且阐述了马克思对斯密价值论的进一步创新和发展。

摘要： “三个赋予、一个有利于”,是中央提出的关于新时代西藏长治久安和高质量发展的重大理论成果。从哲学的角度看,它是马克思主义价值理论在西藏发展领域的具体运用,体现了中国共产党对物质与精神、经济与政治、发展与共享三个维度辩证关系的科学把握。从历史逻辑来看,它是中国共产党从上述三个维度处理民族问题与涉藏问题的延续与发展。在实践中,需要从理念、机制、措施等三个层面加以落实。

摘要： “比较”既是比较思想政治教育的思维特质又是该学科的理论根基,特围绕“以何存在、以何比较”“能否认识、能否比较”“为何研究、为何比较”三题对比较思想政治教育的哲学根基展开研究,探寻该学科的本体论、认识论以及价值论基础。从“以何存在、以何比较”维度看,将“此在思想政治教育”与“他者思想政治教育”的关系性存在作为比较思想政治教育的本体存在,可以有效凸显比较思想政治教育中“比较”的关系性思维以及该学科的理论特质。从“能否认识、能否比较”维度看,研究比较思想政治教育的认识主体在语言、经验、思维以及政治立场等方面的独有优势,认识客体的“可比性”与“通约性”,以及认识中介的不断丰富创新,是对比较思想政治教育能否被认识的肯定性回答。从“为何研究、为何比较”维度看,研究比较思想政治教育对思想政治教育学科建设、促进人的全面而自由发展以及构建人类命运共同体具有重要的价值。

摘要： 以贫困设计为研究对象,基于哲学研究范式,从本体论、价值论、实践论三维视角,建构了贫困设计的理论与实践研究框架。从本体论视角,阐释贫困设计的概念、本质、理念、表征等内涵;从价值论视角,阐述贫困设计研究的理论价值和应用价值;从实践论视角,阐述贫困设计的指导思想和原则,探索具有本土特色的贫困设计实践路径,为建设具有中国特色的设计扶贫实践提供了合理而有效的理论支撑。

摘要： 人工智能技术引领的智能教育革命方兴未艾,各类智能教育新应用为教育发展增值赋能的同时也隐匿着巨大的伦理风险,不断侵蚀着人类教育几千年来所坚守的道德基础。研究从本体论、认识论、价值论三重哲学视角对智能教育的技术伦理问题进行本质还原,探寻智能教育伦理风险的原点逻辑和治理之道。从本体论出发,智能技术的本质是以符号世界替代真实世界,这会引发盲目的科学崇拜,只有保有对智能技术的理性与慎辨才能指向智能教育的澄明进路;从认识论出发,智能技术颠覆了主客二分的"人-技术"关系,奇点超越后混乱的人机关系将导致不可测的道德危机,只有在承认智能技术"类人"身份后赋予其道德观念和道德能力才能形塑智能教育的道德进路;从价值论出发,智能技术描绘了教育公平的美好愿景,但其深藏的技术偏向可能把教育带向更深层次的歧视和不公,只有依赖制度力量构建问责机制对智能技术应用予以监管,才能促进智能教育的福祉进路。

摘要： 李泽厚的实践美学研究不是严格意义上的审美价值论研究,但又饱含审美价值论蕴涵.在其主体性实践美学中,李泽厚深入阐发了主体性、文化心理结构、积淀、情感本体等一系列范畴、命题和观点,有力地推动了中国当代哲学、美学的价值论转向,并促进了新时期人文精神的发扬和思想解放的潮流.其本身也构成马克思主义美学中国化的一种典型形态.

摘要： 本文通过对亚当·斯密以来价值理论的全面回顾和总结,旨在说明广义价值论的学术渊源及其在"价值决定与价值分配统一性"问题上所做的探索.广义价值论的建立，为理解按生产要素贡献分配的价值基础，提供了一条新的思路。传统的劳动价值论中价值决定于社会必要劳动以及劳动生产率与价值量成正比的原理本身就已经确定了非劳动生产要素在价值决定过程中所起的作用，那么，只要能够论证劳动生产率与价值量成正比的原理同样适用于不同部门，就能够最终说明非劳动生产要素在价值创造中所起的作用。而根据广义价值决定的基本原理，比较生产力与部门价值量成正比。而不同部门的比较生产力水平，同样是由包括非劳动生产要素在内的多种因素决定的，因此，非劳动生产要素实际参与了价值创造。

摘要： 奥地利艺术史学家里格尔在20世纪初提出了著名的历史建筑价值论,深刻精辟地分析了历史建筑的各种价值、相互之间的关系以及各种价值的内涵所对应的不同历史建筑保护与修复措施.本文将层次分析法中确定指标权重的方法运用于某历史建筑的各种价值,从而确定各种价值对于该历史建筑总价值的权重.根据权重就可以进一步得出该历史建筑应采取怎样的保护与修复措施.

摘要： 本文通过考察分析温纳从技术自主性引申出技术政治性再到技术民主控制的思维逻辑,进一步从本体论、价值论和实践论三个维度来解读温纳技术政治哲学思想.同时,还相应地讨论了其技术哲学思想的进步性和局限性.

摘要： 教育评价哲学是面向教育评价实践的形上之思.其使命在于借助哲学的视角与方法,对教育评价实践的理论、制度与技术问题进行整体的分析、批判、反思与重构,最终形成系统化的观念体系.其研究旨趣包括教育评价的本体论、价值论、方法论和元教育评价论等方面.在与教育评价实践的辩证互动之中,教育评价哲学充分展示出分析概念与观念、批判假说与神话、反思目的与立场、重构认识与理解的内在价值.

摘要： 在中国当代文艺思想中,"艺术真实"是一个非常重要的术语.它既是一个本体论的概念,又是一个价值论的标准.批评家们既用它来指称文学作品的某种品质,又用它作为评判文学作品优劣成败的重要标准.但认真思考,这个概念存在许多问题,有必要重新进行厘清.笔者以为，传统的艺术真实观折射了我国当代艺术教育中存在的一些问题，首先是对生活与艺术的区别问题；然后是过于重视艺术的教育与认识作用，有意无意地忽视了艺术本身的特质，最后是艺术真实的评价标准问题。

摘要： 当代生态哲学的基本问题是研究人与自然之间的关系.对这一基本问题的分析主要涉及生态哲学研究的三个层面,依次为:生态哲学本体论(生态观)、生态哲学认识论(生态认识模式)与生态哲学价值论(生态价值观)."人为山川代言"命题是中国山水画论中体现人与自然关系的一个典型命题,即人类可以发挥其主观能动性,主动地为自然事物作"代理",就像成年人给未成年的幼童做法律代理那样,"代言"必然以"照自然原样去讲"为前提和原则.这一命题背后隐含着一系列体现人与自然关系的生态哲学与生态美学话语,分别对应于生态哲学研究的三个层面,诸如为自然代"言"的本质内容("生生本体论")、代"言"的方式("生命整体认识论")、代"言"的价值("生生价值观").由此可见,以"我为山川代言"命题为典型,可以为当代生态哲学提供一套中国特色的生态哲学与生态美学话语,这对当代生态哲学与生态美学构建的意义与价值是显而易见的.

摘要： “品位”作为人类的生活价值，关涉的是人对真善美的价值诉求。它作为价值论范畴，不同的人赋予其不同寓意，在不同语境下运用着。由于缺乏基本的共识，既造成了措辞上的诸多歧义，也造成了生活实践上的诸多误区。为此，本文从价值论出发，对“品位”的内涵、外延以及实践表征做出一定的说明。品位的追求是人类文明永恒的主题，是人的主体选择，它并不简单地随着生产力、物质文明的进化而自发地生长出来。由于社会、文化转型等因素，人类追求品位的历程并不是一帆风顺的，在某些时期呈现出停滞或退化的曲折状态。品位可以促进人类摆脱蒙昧、野蛮而真正进入文明时代的文明生活。

摘要： 儿童研究的贫困已成为学校教育发展的羁绊.我国当前教师的儿童研究面临理论重建的课题.在价值论上,首先需要确立教师开展儿童研究的内在价值,而后应当寻求其内在价值与工具价值的统一.在认识论上,首先要超越心理主义的认识,彰显儿童的社会建构性;其次要超越普遍主义的认识,凸显儿童的个体差异性;再次要超越本质主义的认识,关注儿童的动态生成性.以认识论为基础,在方法论上,教师的儿童研究应当遵循理解取向,重视个体研究,关注质性转变,在帮助儿童发展的过程中研究儿童和转变儿童.

摘要： 科学主义作为一种哲学思潮，对我国法学理论的形成和法治实践的展开都产生了主要的影响，呈现出一种知识包围的态势。从“法是什么”这一法学本质问题到“法治如何实现”这一法律实践问题的回答，都印上了科学主义的烙印，而且它在中国社会造成的影响比西方社会更加严重。在培养法治精神的同时，要反对科学主义，但却要坚持科学精神，就必须真实地把握法治精神和科学精神的共通之处，那就是坚持人文精神，张扬人的尊严，肯定科技和法律的目的在于服务于人，促进人和完善人。

摘要： 至少一个VCD(价值承载装置)(1)和至少一个VAD(价值接收装置)(2)的价值转移系统，VAD(2)具有用于存储先前接收值的至少一集合价值(28)的存储器(53)和用于传送一要求消息(13)的装置，VCD(1)具有用于存储至少一结余价值(7)的存储器(52)和用于传送一验证消息(14)的装置。其中VAD(2)将一交易价值(20)、一先前集合价值(21)和一对应的先前所计算的验证密码(22)包括进入此要求消息(13)；VCD(1)计算并包括进此电子消息(14)一根据先前集合价值(21)、对应的先前所计算确定的验证密码(22)和交易(20)计算的交易验证密码(35)；而VCD(1)仅有在其已通过利用所述对应的先前所计算确定的验证密码(22)确认所接收的先前集合价值(21)正确和在它已以交易价值(20)降低结余价值(7)之后才后才计算此至少一交易验证密码(35)。

摘要： 一种用于证实价值文件的磁性安全特征的设备，其中该设备可以包括：传送装置，其布置为传送价值文件通过设备；传感器，其布置为磁性传感器并具有至少两个安全特征传感器和至少一个补偿传感器；以及评估单元，其布置为接收由传感器输出的信号，其中传感器设置并布置在平行于运输平面且横向于运输方向的线上，并且其中，传感器以到传送平面为一定距离来如此设置，使得安全特征传感器的距离布置为由安全特征传感器中的至少一个检测到安全特征，并且补偿传感器的距离布置为由补偿传感器检测不到安全特征。

摘要： 基于多价值角度的高价值发明专利价值评估模型属于无形资产的价值评估这一技术领域，主要针对于解决传统有形资产价值评估方法在评估无形资产时不适用的问题。本发明主要从市场价值、技术价值、法律价值、战略价值、经济价值这五个维度对于高价值发明专利进行全面的分析，再将量化数值代入数学模型进行计算。本发明主要用于度高价值发明专利的价值评估过程。

摘要： 光学元件的评价值计算方法包含如下步骤：针对光学元件的被检面取得作为与设计值之间的偏差的形状误差；针对各位置(i)而取出、所取得的形状误差中的被包含在如下范围内的值中的权重函数的成分，该范围是以光学元件的各位置(i)为中心且半径(u)的2倍的范围，该半径(u)比有效半径小；以及根据所取出的各位置(i)的权重函数的成分来计算评价值。

摘要： 一种ID价值评价设备，包括：评价值计算部分，所述评价值计算部分响应表示用户的属性的用户属性信息，表示服务的属性的服务属性信息和一般信息的输入，利用输出表示对应用户的价值的价值评价值的评价函数，计算待评价用户的价值评价值；和评价值输出部分，所述评价值输出部分相互关联地输出待评价用户的用户ID，和用评价值计算部分计算的对应用户的价值评价值。

摘要： 本发明涉及一种知识产权价值评估系统，包括数据收集模块、数据预处理模块、数据分析模块和数据输出模块；所述数据采集模块用于收集价值评估的初始数据；所述数据预处理模块用于将所述初始数据进行预处理得到分析数据，使得所述分析数据满足所述数据分析模块的数据要求；所述数据分析模块用于接收所述分析数据并将其导入至投资决策模型中进行分析，得到知识产权评估值；所述数据输出模块用于输出所述知识产权评估值。本发明提供的系统深入探索目前适用我国的知识产权价值评估指标体系框架，将知识产权评估指标体系涵盖企业、行业、宏观经济、技术先进性等方面，能够精准地对知识产权做出有效的价值评估。

摘要： 本发明提供纯化气体的制造方法、有价值物的制造方法、气体纯化装置和有价值物制造装置，它们可以在从来自废弃物的原料气体生成有价值物时有效地去掉原料气体中所包含的相转移性杂质。一种纯化气体的制造方法，该制造方法通过将来自废弃物的原料气体中的杂质除去来制造纯化气体，包含固相化杂质除去步骤S11和杂质除去步骤S12，所述固相化杂质除去步骤是使所述原料气体从相转移性杂质除去部通过，来除去所述原料气体中的固相化了的所述相转移性杂质的步骤，所述杂质除去步骤是使所述固相化杂质除去步骤之后的原料气体从与真空泵组合的变压吸附装置通过来除去所述原料气体中的杂质的步骤。

摘要： 本发明公开了一种产线动态价值流图的生成方法，包括：从数据源中拉取或者接收数据信息；将获取到的数据信息进行定义抽象；配置抽象后的数据信息，将数据信息与动态价值流图的相应信号点相匹配；对配置后的数据信息进行数据分析，生成动态价值流图，并同时储存至历史数据库。本发明还公开了上述方法生成的产线动态价值流图。本发明还公开了基于上述产线动态价值流图的产线动态价值流分析方法及实现所述方法的系统。本发明中的分析方法可以通过动态价值流图将整个产线的状态及变化实时地显示在终端，便于生产管理人员进行修正，提高生产效率。

摘要： 本发明涉及植物培育技术领域，尤其涉及一种高价值植被的植物培育系统及培育高价值植被的方法，该系统包括培育箱，所述培育箱的一侧外壁上安装有控制器，在其顶部安装有储水箱，且在其内部安装有多组带孔的培育盒，培育箱的另一侧外壁上滑动设置有玻璃门，所述培育箱的两侧内壁上均开设有调节槽，调节槽内滑动设置有导座，导座的外壁上焊有升降盒，升降盒的另一侧外壁上通过支架安装有调节座，调节座的一侧连接有旋转马达且在其侧壁上嵌有喷嘴，储水箱的底部两侧均连接有水管。本发明不仅能够更好地平衡培育箱内上下植被的喷淋效果，避免出现烂根、干枯的问题，而且还能对水管内的流量大小进行调节，并对杂质水垢等起到过滤的效果。

摘要： 广告框价值计算装置以及广告框价值计算方法，能够更加适当地计算以数字标牌为广告媒体的广告框的价值。提供一种广告框价值计算装置，用于计算基于数字标牌的广告框的价值，其中，该广告框价值计算装置具有：位置信息取得单元，其取得设置有数字标牌的位置的信息；区域信息取得单元，其从存储有区域关联信息且定期地或者不定期地更新的数据库，取得包含设置有数字标牌的位置的区域中的区域关联信息，区域关联信息是与对预先确定的多个区域各自的停留人数的增减产生影响的因素相关的信息；以及价值计算单元，其根据所取得的区域关联信息来计算广告框的价值。