过程论
过程论的相关文献在1979年到2023年内共计74907篇,主要集中在中国政治、经济计划与管理、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文239篇、会议论文6篇、专利文献74662篇;相关期刊200种,包括前线、中国党政干部论坛、东疆学刊等;
相关会议5种,包括全国第二十三次仲景学说学术年会、第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛、中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议等;过程论的相关文献由50000位作者贡献,包括不公告发明人、王伟、王磊等。
过程论—发文量
专利文献>
论文:74662篇
占比:99.67%
总计:74907篇
过程论
-研究学者
- 不公告发明人
- 王伟
- 王磊
- 李军
- 张伟
- 阳春华
- 王鹏
- 刘伟
- 李强
- 王超
- M·J·尼克松
- 张日东
- 刘洋
- 张鹏
- 李斌
- 王勇
- 陈勇
- 张涛
- 李勇
- 王军
- 王浩
- 李伟
- 桂卫华
- 刘飞
- 张强
- 张磊
- 李刚
- 刘涛
- 王刚
- 王涛
- 张勇
- 刘勇
- 乔俊飞
- 马克·J·尼克松
- 刘强
- 刘兴高
- 柴天佑
- 陈伟
- 张超
- 王强
- 李平
- 李杰
- 张健
- 李辉
- 童楚东
- 刘雪松
- 王辉
- 李涛
- 王健
- 王凯
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王国明
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摘要:
学界对郭店儒简《性自命出》作者聚讼纷纭,但若悬置对具体作者的执求,以篇为单位予以观照,将其视作《礼记》类文献中的一篇,则可发现其义理脉络是对孔子“性近习远”说的逻辑展演,其思想史定位当在孔、荀之间。其以气言性的性情观、心术为主的心性论、人道可道的礼乐论,构成一条层层递进、彼此联动的工夫论进路。此进路与荀子“情可为”“心之可”“积礼义”的“化性起伪”说基本一致,实开荀子天生人成的工夫论之端绪。不同于孟子德性论、本质论的论性范式,《性自命出》和荀子的此种气性论、过程论的自然人性论传统应当是先秦思想史之主流。即便在孟子性善论崛起后,此一脉络仍以或显或隐的形式延续于后世思想史中。
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王强
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摘要:
高校思想政治工作作为学校各项工作的生命线,在高校疫情防控工作中占据关键地位。学生群体的疫情防控直接影响到高校疫情防控的质量,从学生党员思想政治教育工作着手,加强党员的引领、示范,带动全体学生积极参与防控工作十分关键。文章从系统论和过程论双重视角出发,从不同阶段、不同方面出发,全面分析了学生党员思政教育工作在高校疫情防控中的作用。
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严磊;
何小宛
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摘要:
20世纪初非洲学派产生前后,英国社会人类学家的研究重心从最初的"简单部落社会",开始转向社会规模更大、组织更为复杂的无国家社会,从而推动了政治人类学的产生和发展.在政治人类学产生之初,主宰该学科的是英国的社会人类学派,他们运用结构功能主义的理论方法,从共时性、封闭性、目的论等角度对非洲等地的传统社会体系进行了深入的探讨.20世纪50年代,结构功能主义理论衰落后,英国的曼彻斯特学派又提出了冲突论和过程论,丰富和发展了政治人类学的研究范式,与法国的巴朗迪埃等人共同推动了政治人类学在当代的新发展.
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孙永尧
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摘要:
去单位内部权力中心化与参与者互动是公共治理的基本理念,可以提高公共服务效率,有利于政府内部控制的发展.政府内部控制是国家行政管理一项重要的制度,在控制廉政风险方面起到了积极作用.当前,存在内部控制监管方式与公共治理理念不甚吻合,忽视了单位主体的能动反映;不重视单位文化建设,不利于内部控制实施;基于经济活动的风险控制论人为地割裂了单位的整体性活动,限制了内部控制功能的发挥;演绎逻辑不周延,严重地削弱了制度的生命力.鉴于此,借鉴COSO报告与我国企业内部控制的建设经验,结合我国行政管理活动的特点,构建以绩效为核心目标、以过程论代替风险管控论、以五大要素创新内部控制结构、以原则导向引领内部控制建设、以监管治理代替政府监管的具有中国特色的政府内部控制理论体系.
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李梦宇
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摘要:
习近平关于党的政策重要论述分别从宏观、中观和微观建构起本质论、系统论和过程论三重维度.本质论通过纵向分析党的政策与理论和实践的关系、横向对比党的政策与制度的异同,规定党的政策本质属性;系统论通过把握政策之间的五组关系,明确党的政策系统结构;过程论基于本质论与系统论,对政策过程中如何制定、执行和反馈调节政策提出具体要求.
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朱碧波
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摘要:
中华民族“结构论”和“过程论”是中华民族共同体的两种理论阐释.这两种理论阐释并不足以揭示中华民族共同体的全貌,也难以解释当代党和国家致力推进中华民族伟大复兴的建设.事实上,中华民族共同体是中华现代国家在中华民族自在自觉成长的基础上理性建构的结果.国家理性和政治力量引领和驱动中华民族共同体的建设、发展与复兴.中华民族的建构性并不否认中华民族的实体地位,并不意味中华民族的虚构,而是指政治力量创制中华民族概念、建构中华民族的国家形式、提振中华民族的精神、锻造中华民族共同体的形态、铸牢中华民族共同体的意识和推进中华民族的伟大复兴.
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刘艳;
孙捷;
江深
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摘要:
考虑到创新活动进展对物流业创新驱动具有重要作用,因此文章将其纳入"创新投入-创新产出"评价模型中,从而构建了基于过程论的"创新投入-创新活动进展-创新产出"物流业创新驱动模型.进一步的,文章根据所构建的模型,建立了物流业创新驱动能力评价指标体系,并利用CRITIC-Parallel law综合评价法对我国近十年的物流业创新驱动能力进行了测算.结果表明:自创新驱动战略实施以来,我国物流业创新驱动能力明显增强,内部资源与外部环境驱动力值均呈现上升趋势.其中内部资源驱动力是物流业创新驱动的主导驱动力,其分力创新产出发挥了重要驱动作用,但创新活动进展的驱动作用不明显;外部环境驱动力对物流业创新驱动能力起到了调控作用,其分力政策环境发挥了主要驱动作用.
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翁明杰
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摘要:
修订后的《行政法规制定程序条例》和《规章制定程序条例》对公众参与行政立法的阶段、形式等作了进一步具体的规定,完善了公众参与行政立法制度.但在立法实践中,该制度并未完全体现其应有的价值,公众参与“走过场”现象泛化,参与过程趋于形式化.文章从“过程论”视角切入对公众参与行政立法困境进行纾解,首先将公众参与行政立法分为不同阶段,然后针对每一阶段存在的问题进行分析,提出在规范文本中应明确“采纳制度”和“反馈制度”,由此实现行政机关和公众之间的良性互动,提高公众参与的积极性,增强行政立法的民主性.
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杨华
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摘要:
随着科技的发展,网络的普遍已经成为了可能,网络在社会的影响也越来越重.因为网络比传统的传播工具相比可以传播大量的信息,具有超越时间和空间的优势,使网络在信息的沟通和资源的共享方面具有强大的优势.特别是在疫情情况下,网络教学的非常的重要.我国的思想政治教育随着时代的发展不断的改善内容和传播工具.网络与思想政治教育的日益紧密结合已经成为了趋势,网络思想政治教育作为新的研究领域正在日益发展.本文主要通过对网络思想政治教育过程的研究,从而可以更深刻的认识网络思想政治教育的过程,因此来优化现实社会的网络思想政治教育的过程.
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Yinkai;
尹凯
- 《他山之石——国际文物保护利用理论与实践学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
遗产并非是一个静态的现象,而是一个变动不居的过程.自1980年代以降,批判遗产研究的关注点之一即是质疑遗产的本质主义论调,进而将矛头指向遗产背后的权威话语体系.在这一批判脉络下,整体把握与遗产相关的动员与介入、调查与记录、研究与挑选、沟通与阐释等诸多要素,分析从文化资源到遗产产品的生成过程,进而揭示遗产制造的复杂机制显得尤为重要.从资源到遗产的过程论路径不仅在实践层面上勾勒了遗产的运作程式,而且在理论层面上绘制了遗产的反思底色,这在一定程度上有助于当代中国遗产运动的操作、理解与分析.
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刘承宜;
角建瓴
- 《中国近现代科学技术回顾与展望国际学术研讨会》
| 2002年
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摘要:
无论是中医的八纲辨证,或是佛教的法理,中国文化对世界的看法与流行的现代科学不同.它们认为世界是由过程组成的.刘承宜等人提出表征过程的过程时间,并将过程时间与中医阴阳虚实结合起来,建立了中医阴阳虚实的时间理论.本文认为,过程论是中国文化与现代科学的结合点,通过现代科学对过程研究的推进可以促进中国文化和现代科学的融合,进一步发扬光大中国文化.
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