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江海学刊

江海学刊

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Jianghai Academic Journal
1958年创刊，是新中国成立后全国创办最早的哲学社会科学类学术刊物之一。“文化大革命”期间停刊。1979年10月以《群众论丛》之名复刊。1982年1月复名《江海学刊》。1986年以《江海学刊》（文史哲版）和《江海学刊》（经法社版）分别出版。1990年两刊合并出版。本刊向国内外公开发行。杂志社现在研究员5人，副研究员
  • 发文量：5338
  • 被引量：1917
  • H指数：4
  • 开始收录时间：
  • CNKI综合因子：
  • 维普期刊影响因子： 1.38
  • 万方期刊影响因子：
  • 创刊时间：
  • 国内刊号/CN：32-1013/C
    国际刊号/ISSN：1000-856X
  • 发行周期：双月刊
    邮发代号：28-27
  • 主管单位：江苏省社会科学院
    主办单位：江苏省社会科学院
江海学刊-联系信息
  • 主编：
  • 电话：025-83715429
  • 邮箱：
  • 地址：南京市建邺路168号
  • 邮编：210014
江海学刊-获奖情况
  • • 1999年荣获国内期刊界最高荣誉--首届"国家期刊奖"
  • • 2001年入选全国期刊方阵双奖层次
  • • 2009年荣获"新中国六十年有影响力的期刊"称号
  • • 2012年获得国家社科基金第一批学术期刊资助
  • • 2013年获江苏新闻出版政府奖"报刊奖"
  • • 2015年获全国"百强报刊奖"
  • • 多次荣获全国百种重点社科期刊
  • • 华东地区最佳期刊称号
  • • 连续多届被评为江苏省十佳社科期刊
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共4384条结果
  • 摘要：美国马克思主义哲学在20世纪20～70年代开展了辩证法的辩论,参加这场辩论的主要派别有:实用主义的马克思主义哲学、分析的马克思主义哲学和现象学的马克思主义哲学.这三个派别分别以肯定或否定的方式揭示了马克思主义辩证法的本质就是说明革命的能动性和人的历史活动的创造性,从而展示了当代马克思主义人学研究的三个特点:(1)通过辩证法的重新阐释而走向人的文化价值批判;(2)通过辩证法的阐释而走向意识形态与经济的综合的人的整体性研究;(3)马克思主义人学研究的多元走向.
  • 摘要：在既定政治体制构架下,地方政府创新中各级政府主体之间存在着一定的博弈.它们理性地作出自身的策略选择.一些地方政府利用不完善的体制和机制,打着"创新"的旗号进行"伪创新".文章从动态角度运用博弈理论分析地方政府创新及实施过程中的策略空间及选择,并进而提出应在鼓励地方政府创新的同时,规范其创新行为,以增进社会总福利.
  • 摘要：当下流行的公共管理改革观念对人们长期形成的"公域"和"私域"的界限形成了冲击.与传统的国家、社会二分的政治理论不同,现代政治学和行政学强调在国家与社会之间存在一个公私混合领域的中间层面,并力求建构一种把国家、市场和公民社会结合在一起的新型公共管理关系,这其中就包含着复杂的权力和权利关系.行业协会等社会中介组织的权力与行政权力存在着不同;权力与权利的概念也存在重要的区别.我们必须通过对行业协会与政府的关系的考察,来确保行业协会改革过程中"权力"获取渠道的畅通和"权利"保障方式的有效.文章通过对"权力"和"权利"概念的分析,以及我国行业协会现状的简单描述,揭示了困扰行业协会行使和享有"权力"与"权利"的症结所在.最后提出了在政府与行业协会的互动关系良性发展的基础上,促进行业协会权力的获取和权利的保障的对策建议.
  • 摘要：经济和社会的发展必然要求城市管理的进步.随着社会观念由传统发展观向可持续发展观的变革,城市发展和城市管理都越来越受到资源的强约束,文章提出了应当建立适应于可持续城市发展导向的新型现代化城市管理模式,对现代化城市管理模式的若干理论问题进行了界定、讨论和辨析,建立了现代化城市管理模式的基本框架,并对如何实现传统城市管理向现代化城市管理模式的变革提出了若干对策建议.
  • 摘要：中国共产党自觉地提出依法执政目标要求,对于推动我国法治建设具有重大的现实意义.依法执政与依法治国理论的结合完整地体现了建设社会主义法治国家的历史发展要求,依法执政既是依法治国理论的题中应有之意,又是对依法治国理论的丰富与发展.依法执政理论不仅强调了执政党自身必须遵守宪法和法律,而且应该顺应法治发展潮流,积极领导和组织人民实施依法治国.依法执政理论体现了党在建设社会主义法治国家进程中积极义务与消极义务的高度统一.为此,认真总结和思考建设社会主义法治国家进程中面临的重大理论与实践问题,并做出正确的决策,加强领导和组织工作,利用强大的执政资源推动社会主义法治建设深入发展,是中国共产党的历史使命.
  • 摘要：以唐宋古文为代表的传统古文所具有的抑扬开闔、庄严整饬的结构形式具有抑制个性表现的浓重的古典色彩,是正统道义的合适载体;与之相比,晚明小品结构秩序的开放、灵活和结构组合的多维、场型具有鲜明的近代特征,能够更加自由活跃并更为丰富地表现个体性灵,从而使被以唐宋古文为代表的传统古文某种程度地忽略了的个体情感表现,重新置于创作的中心地位,并为"五四"白话散文的结构形成创立了一定的历史基础.
  • 摘要：陈剑晖先生的<论散文的诗性语言>一文力图以诗歌为圭臬来探讨散文的审美特征,存在商榷之处.首先,把散文的语言特征归结为感性化、隐喻、陌生化、音乐性等诗性特征,背离了散文最基本的本体特征.其次,不合格律"如同说话一样"的散文语言并非是审美性缺失,而是显示了作家自我的人格特征,张扬了人的一种自由.再次,作为文学体裁的散文文体是在白话取代了文言、崇尚人的自由这样一种现代文化语境中形成的,它的发展并不需要从传统的诗性语言中获取资源.
  • 摘要：1997年，杨海明教授应邀来我所任教的学校讲演，题目就是《唐宋词与人生》。作为讲演的主持人，我在小结的时候说：从多少读过若干篇唐宋词的人，到像我这样读得比较多的大学教师，我们都有一种隐隐约约的感觉，那就是唐宋词对我们的人生（特别是情感方面）有着一种无形的浸染作用。但是我们或者说不出来，或者虽然说了，
  • 摘要：在此把传统的人性论的根据归结为两个推理,把最近兴起的人类社会生物学和进化心理学的人性论的根据归结为两个推理.前两个推理建立在前科学、非科学的形而上学和本质主义的基础之上,后两个前提包含着科学所不能证明的还原主义的前提.文章在后两个推理的基础上,提出了一个改进性的推理,作为综合现有的进化科学、社会科学和历史科学、建构未来人性科学的一个基本思路.
  • 摘要：黄武四年(公元225),孙权排除阻力,以吴郡顾雍为丞相,这是孙吴政治史上的一件大事.孙权此举,就其目的而言,意在推进孙吴政权江东地域化.之所以选中顾雍,则在于其家族之门望和其本人之德行.顾雍为政,注意协调与孙权之关系,谨言慎行,比较内敛,但在原则性问题上则决不妥协,显现出儒学士大夫刚烈的一面.在重视家族传承的历史环境中,作为汉末孙吴时期吴郡顾氏的代表,顾雍老成持重、谦谨的作风,对其家族门风的形成影响甚著.
  • 摘要：将浙江绍兴籍作家徐渭的诗文与鲁迅的散文诗<野草>作比较,可见其在意象的建构、心灵苦闷的象征及越中区域文化的影响等方面异中有同,他们共同有着"草根"精神的"血脉",但他们各自在不同时代的文学创作中大放异彩;也可见中国古今文学的研究视角有时可以互动,比如从研究徐渭的角度看鲁迅,或从研究鲁迅的角度看徐渭,可以拓宽研究的天地,发掘新的意义,更加认清16世纪后期的文学先驱者徐渭与20世纪前期的文化先驱者鲁迅的独特历史地位与美学价值.
  • 摘要：经济责任审计是随着我国改革开放,为加强廉政建设,更好地维护财政经济秩序而开展的一种新型的审计形式.与常规审计相比,经济责任审计具有自身的特点,所承担的审计风险也具有特殊性.经济责任审计风险的成因及表现形式复杂多样.为提高审计质量,更好地发挥经济责任审计在经济监督中的地位和作用,应当对经济责任审计风险进行有效地控制与防范.
  • 摘要：处于转型期的当代中国社会,正经历着一场治理危机和治理之道的变革.治理危机就其本质而言,是社会资本的危机.而当代中国的社会资本危机则是传统社会资本与现代社会资本之间的一种结构断裂性危机.因此,实现社会资本从传统到现代的结构转型,不仅是消解社会资本危机的根本途径,而且是当代中国社会实行治道之变的重要前提.
  • 摘要：《后汉书·光武帝纪》：“辛卯，柴望岱宗，登封太山；甲午，禅于梁父。”李贤注引《续汉志》日：“时上御辇升山，即位于坛南．北面，尚书令奉玉牒检，皇帝以寸三分玺亲封之。藏玉牒已，复石覆讫，尚书令以五寸印封石检毕，皇帝再拜。……刻石文辞多，不载。”余按：“寸三分玺”当作“寸二分玺”。《续汉书·祭祀志》：“尚书令奉玉牒检，皇帝以寸二分玺封之。”
  • 摘要：七年春正月丙午，以中军将军王敬则为豫州刺史，中军将军阴智伯为梁、南秦二州刺史。（中华书局1972年1月点校本，第55页，下同）
  • 摘要：法治应当创新,也完全可以创新,一国法治如此,地方法治更是如此.但是法治创新尤其是制度创新需要法律的保护、鼓励,因此需要一种创新的法治.创新的法治需要确立对创新的尊重精神和宽容精神,并将制度创新的成果予以法律化,需要赋予人民群众更多的创新自由空间.创新的法治需要对科技创新加以保护与鼓励,以保障地方综合实力竞争的核心因素.但是,创新与法治之间又存在一些内在的矛盾,需要正确认识并予以妥善解决.
  • 摘要：1902年以前,中英两国在对商标的认知和商标法律制度的建构上,差距十分明显.20世纪之初,随着中西经济交流的进一步发展,中英商民之间的商标纠纷问题凸显.为使英国在华商民的商标权利通过条约的形式得以固定,在1902年的商约谈判中,中英之间就商标问题进行了谈判,本次谈判留下了两次重要的会议记录.此为近代中外首次关于商标问题的谈判,而这次谈判中双方就商标问题所达成的部分条款,对中英两国均有着重要的历史意义.就英国方面而言,通过条约使中国按英国的要求建立商标法律制度,以将中国纳入业已形成的国际商标法律体系,有利于英国长期占领中国市场及维持竞争优势;就中国而言,中外关于商标问题的首次谈判,对中国近代的商标立法,商标管理制度的建立,以及商标观念的提升,产生了深远的影响,促进了中国商标法律制度近代化的进程,并且在相当程度上影响了近代中国商标法律制度的建构方向.
  • 摘要：抗日战争时期,国民政府以国际宣传处为大本营,广布国际宣传网,与军事行动和外交活动密切配合,并充分利用外籍人士和外国传媒的力量,大力开展国际舆论动员.国民政府根据国际形势和战争进程的变化,及时调整国际舆论动员的策略方针,争取了国际社会对中国抗日的支援,提高了中国的国际地位.但由于国民党的片面抗战路线、一党专政和专制独裁,在开展国际舆论动员中夹杂着党派的狭隘性和私利性,从而削弱了这项工作的效果.
  • 摘要：中国粮食市场存在"政策型"波动现象,其根源在于"收入"目标、"安全"目标与政策成本的不协调甚至相互冲突.文章试图构建一个"三角动力圈模型"对此进行剖析,并在此基础上探讨我国粮食政策转型的目标与方向.粮食政策的转型,就是要在市场化的条件下,切断政策目标结构中的动力连接,结合直接补贴政策的改革与完善,建立政策目标分离的、以数量调节为特征的、以最小政策成本为代价的粮食政策框架--"二元"稳定模型.
  • 摘要：在知识经济时代,企业被视为知识的实体,是知识的仓库和源泉.以知识为基础的公司理论认为企业是个人通过相互合作来实现知识的分享和运用以达到商业目的的一种组织.企业作为知识库应该包含哪些种类或内容的知识,就成为企业知识管理研究所面临的首要问题之一.文章通过对企业知识的初步探索性研究,在将企业知识划分为操作性知识、协调性知识和理念性知识的基础上,着重对企业的理念性知识进行了分析,阐述了企业的理念成为知识的可能、企业理念性知识与企业文化的区别、企业理念性知识的内容和构成维度以及在企业中理念性知识的管理.
  • 摘要：西方学术界相信,"进步"的社会史观、西方经济学关于"相互依存"和国际"共同利益"的论述,共同构成了威尔逊国际和平合作思想的理论源头.世纪之交世界局势的深刻变化,尤其是第一次世界大战的经历,使威尔逊对人类"共同利益"和"共同危险"有了更为深切的感受.从时代变化造就的相互依存趋势和战争的无限化趋势中,威尔逊否定了把战争和冲突视为国际社会常态的传统观念,形成了通过大国和平合作实现全球扩张的美国新扩张主义理想.威尔逊的国际和平合作理想本质上是美国相对特殊的国家利益的反映,但客观上体现了世界的变化和世界人民的共同愿望,具有相对的先进性和合理性.
  • 摘要：清王朝在辛亥革命中分崩离析,是"孙中山领导的党和人民一起推翻的结果"."孙中山领导的党",主要就是指1905年夏建立的同盟会.同盟会在近现代中国政治史中具有重大的地位和作用:以三民主义作为指导思想,而孙中山的革命理念和方案在当时无疑是比较先进的、科学的民主主义政纲;组织机构采取三权分立原则,摒除了会党的宗法观念和习气;革命的知识分子大量加盟为骨干,他们胜任政治指导者的角色;形成了以孙中山为首的领导核心,并保持了相对的稳定性;制定了<革命方略>,包括了纲领、方针和相关政策;基本上统一了全国的主要革命团体,在一定程度上克服了地域性和分散性.同盟会进行了革命的宣传鼓动,批判了保皇谬论,坚持了反清武装斗争,促成了伟大的辛亥革命.当然,同盟会自身的局限性,主要是政治上、思想上和组织上的芜杂涣散,也给革命运动带来不可忽视的消极后果.
  • 摘要：杜甫<和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄>诗有"东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州"句,自此何逊扬州咏梅遂成故实,为后代文人乐于使用.而其语所涉之史实本来不明,由于"伪苏注"的掺入,情况变得更加纷纭复杂.笔者在旧稿基础上进一步勾稽考索其言之所据,同时对历代围绕这一故实的诸家之说进行了辨析.
  • 摘要：人之所以需要审美,是由追求超越现实、渴望自由的生命本性决定的;只有以自由的生命活动作为最高价值和理想的文学艺术作品,才具有永恒的魅力;自由不仅是对必然的认识,还是一种精神境界,没有内在自由,外在自由就变得没有任何意义;优秀的文学艺术作品表现了生命自由的光辉在感性形式(形象)中的灿烂放射.总之,美是自由的诗性升华,是自由对自然的照亮与回归,是个体性与社会化的和谐整合.
  • 摘要：海德格尔的时间性的缘起有三条进路:从"时间概念"到<现象学的基本问题>的进路,时间性呈现为源始的、自在自为的"出离自身"本身;恩典时刻(Kairos)的进路,"本真的当下"显示出深厚的神学渊源;作为<存在与时间>导言的<康德书>进路,引入有限性使此在自身时间化得以完成.文章在区分了两个概念Zeitlichkeit和Temporalitaet后,主要论述了后两条进路.
  • 摘要：方回《瀛奎律髓》卷四十七收孟浩然《陪姚使君题惠上人房》诗：“带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会里知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。”此诗后，方回有一段评语，李庆甲集评校点的《瀛奎律髓汇评》（上海古籍出版社1986年版）录为：“方回：浩然于佛法亦深有所得，此篇五、六语意明白无碍，
  • 摘要：什么是生产力?生产力以什么样的形态存在,其发展的标志是什么?生产力的本质应如何理解?传统的马克思主义哲学教科书对马克思主义生产力理论的理解与阐释,有着不少的存疑与误读.从马克思主义经典作家的论述中,可以得出劳动资料或生产资料、生产工具即为马克思历史观视野中的生产力的结论.生产关系相对于活动着的人们来说,不是别的什么东西,它"不过是他们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了".将生产力理解成人的生产实践活动的结果与人的本质力量的对象化,将生产关系理解成人的"自主活动形式",那么生产力与生产关系的关系即是人的物质生产活动与人的"自主活动形式"的关系,生产力与生产关系的矛盾本质上表现为物质生产活动与"自主活动形式"的矛盾.
  • 摘要：王冀宁，1965年生，河北冀县人，管理学博士，现为南京理工大学经济管理学院副教授。目前正主持国家社科基金项目“完善国有资产管理体制改革研究”（05BJY003）。
  • 摘要：葛洪（283—363），丹阳句容（今江苏扬州）人，是两晋之际重要的道教理论学者、社会批判思想家、医学家。他著述宏富，可比班、马，《抱朴子》内、外篇是他最为有影响的著作。《抱朴子内篇》已由王明先生在20世纪80年代著成《抱朴子内篇校释》出版（中华书局1985年3月第2版），而《抱朴子外篇》因为葛洪用典繁多、内容博杂，阐释难度颇大，向无良好注本行世。
  • 摘要：中华书局《全明词》（2004年第1版）收录陆容词12首，“小传”谓陆容：“有《式斋集》三十七卷，词杂厕诗集中。惜阴堂裁为《式斋词》。”（第1册，第360页）编者注：“以上《惜阴堂丛书》朱印本《式斋词》。”（同上，第362页）其所辑陆词未尽全功。现从陆容笔记《菽园杂记》中辑得二首。

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    江海学刊的获奖情况

    • • 1999年荣获国内期刊界最高荣誉--首届"国家期刊奖"
    • • 2001年入选全国期刊方阵双奖层次
    • • 2009年荣获"新中国六十年有影响力的期刊"称号
    • • 2012年获得国家社科基金第一批学术期刊资助
    • • 2013年获江苏新闻出版政府奖"报刊奖"
    • • 2015年获全国"百强报刊奖"
    • • 多次荣获全国百种重点社科期刊
    • • 华东地区最佳期刊称号
    • • 连续多届被评为江苏省十佳社科期刊

    江海学刊的收录情况

    • • 北大核心期刊（1992版）
    • • 北大核心期刊（1996版）
    • • 北大核心期刊（2000版）
    • • 北大核心期刊（2004版）
    • • 北大核心期刊（2008版）
    • • 北大核心期刊（2011版）
    • • 北大核心期刊（2014版）
    • • 北大核心期刊（2017版）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（1998）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（1999）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2000-2002）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2003）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2004-2005）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2006-2007）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2008-2009）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2010-2011）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2012-2013）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2014-2016）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2017-2018）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2019-2020）
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