本体论

摘要： 中国自我的理解过程既是自己蜕变和升华的上升之道,也是世界文明前进过程中的重要参照系.中西各有优劣,去其糟稗,合其精髓,则有望熔铸为一体,成真正的"世界哲学",即在求同存异前提下不断向"一"的"道"推进的人类精神产物,而中国传统思想的开放性和包容性决定了我们在这个漫长的建设过程中具有优先的地位和责无旁贷的使命.中华文明的特质在于诗史传统,其目的不是知识论证,而是教化君子、整齐世道.诗史礼乐既是存在基础,又是运转机制,更是美好生活的动力.其思想根源不是无生命、无等级、无温情、无敬畏心的"本体论",而是谦卑、秩序、生动、整全、和谐的宇宙论或天道观.总之,现代性的危机要求我们"回头",本质上就是回到"中国",冀以旧邦新命而克绍大业.

摘要： 道是一种形而上学的思想,但是却充满朴素唯物辩证的思想。老子的道是作为高度抽象的哲学概念,他首先提出道是先天地的存在,而又说道法自然、自然有道等思想。这样的道是一种连接形而上又抵达形而下的存在,这样的道必须和人生活的社会发生关系,才能更好地体现道的本质。科学技术对社会的理性,焕发出无序的活力,重新揭示出道的辩证规律,道与科学技术的关系是把握社会发展矛盾的重点,本用一体是遵循而又是揭示在技术盛行的今天,我们怎么样用道的思想来指导技术的发展,运用无为而又无不为的辩证思想,去看待今天科学技术产生的影响和发现其解决路径。

摘要： 鲍德里亚的符号政治经济学批判理论以物的差异性为原点,历经物的等级性、物的社会性与物的象征性,从而完成或接近完成了物的符号化过程。符号作为处于存在与其本质之间的一种间隙状态,成为了符号政治经济学批判理论的元单位与元个体。因此,从本体论、认识论与价值论三个哲学基本维度对符号及建立在其基础之上的符号政治经济学批判理论予以分析与揭明,合取各个维度的理论超越及其阈限,从而明确符号政治经济学批判理论的当代价值是必要的。把握界说存在与本质之间的符号政治经济学,并进行批判性吸收,将有助于契合后工业时代的时代特征,发展具有当代形态的马克思主义政治经济学,并结合马克思主义中国化的实践经验与教训,最终构建具有本土性与时代性的中国特色社会主义政治经济学。

摘要： 面对科学的冲击,早期现代新儒家致力于阐述儒学认识论的特殊性与合法性。作为代表人物,熊十力认识到儒学危机根源于“本体认识”的合法性。为此,他参照“哲学”范式,引进理智与思辨,并将其与传统的体证法、修养法相结合,设定了“思辨法—直观法—修养法”的方法流程。他将“本体认识”分为“理智”与“超理智”两类型,又用“经验认识”→“理性认识”→“直观认识”的无限循环来弥合二者的张力,实际建构了完整的“本体论的认识论”。梳理审视其对儒学传统德性认识论的改造,对研究“现代新儒家”的认识论思想,思考儒学形而上学的认识论的现代合法性,具有重要参考价值。

摘要： 人类栖居的世界原本是诗意盎然的,人拥有感受世界诗意的心灵,具有创造性运用语言符号创造诗意的能力,但受异化的物质对象化影响,世界不仅遮蔽了诗意的光华,而且人也逐渐淡漠诗意栖居的价值取向和发现与创造诗意的能力。以广东省中山市东区雍景园小学冯思佩老师教授《贩卖》一课为例,采取哲学思辨和课例分析结合的方法,论述诗意教育以哲学本体论、认识论和主体论为基础,具体实践进路的前提是激发动机、把握起点,做到心动、德动和行动;基础是融合内容、建构中点,做到归真、求善和至美;保障是巧用策略、达成终点,涉及知识、合格和能力等方面。进而探寻科学之“序”,步入合理之“轨”的目的性与规律性。

摘要： 唐君毅以圣贤义理之学为宗,以“灵根自植”为信念坚守,构建起一个庞大哲学体系,其中,“哲学观”和“本体论”体现出明显的独到之处。就“哲学观”讲,他赋予“哲学”以崭新定义,并界说了其五个方面的特征。就“本体论”,他将“心本体”推扩到整个生命存在和心灵活动,提出“心通三界九境”之说。因“哲学观”“本体论”为哲学之基础,故这两方面的贡献可透显出唐君毅哲学对中国哲学的贡献。

摘要： 牟宗三哲学以“道德本体论”为核心。牟氏本体论的构建一方面是对儒家“心性本体”的开掘与创新,另一方面是对西方近现代形上学的呼应、吸纳及会通。《牟宗三本体论研究》抓住了“道德本体”这一牟氏哲学的核心论题,并将其置于整个东西方哲学史的视野中,以“内在诠释”的理路,从境界论、实践论、认识论等多角度切入,完整、客观地呈现了牟氏本体论的丰富内涵。

摘要： 本体论形成于人类把握生存世界的内在需求,是理论思维最初的思想成果,它的发展史浓缩了人类的思维历史。这种时间先在性与逻辑先在性使本体论思维易在不自觉中被应用于亟待自我确证的思想政治教育学科的研究之中。伴随着本体论由旧形而上学到马克思主义哲学的革命性变革、由唯心史观到唯物史观的科学转变,思想政治教育研究也应汲取人类思维发展的历史经验,保持对“本体论式”致思理路的认知自觉、对理论思维的应用自明,坚守马克思主义先进的立场、观点与方法,使思想政治教育在历史逻辑、现实逻辑与理论逻辑的统一中开辟通向自我确证的发展之路。

摘要： 20世纪初,法国人欧里乌被认为是最早展开法学制度论探讨的人。他使用了社会描述性方法,并在当时的法学理论争论中确立制度论的中立地位。20世纪上半叶,以意大利法学家罗曼诺和德国法学家施密特为主的实证法路线为法学制度论带来了重大的理论转折点。两人探索了以秩序为核心的制度理论,并详细梳理了具体法学概念在制度论中的具体定义。至20世纪80年代,魏因贝格尔和麦考密克提出了新制度论的法哲学方法,进一步探讨法律本体论、法律与道德的分离命题。本文将从历史视角回顾法学制度论的不同流派,梳理其中异同。

摘要： 梁漱溟的本体论由三个层级构成:一是宇宙由生命给出,二是生命的根本即意欲,三是意欲由“我”得以呈现。梁漱溟的生命本体论思想,是在充分吸收和借鉴西方生命哲学以及佛教唯识宗思想的基础上建构起来的,他视宇宙为生命体,并肯定宇宙是由生命给出的。然而,这样一个哲学意义上的、抽象的“生命”毕竟还是有些疏阔,让人不知所云。于是,梁漱溟对生命又进行了进一步的限定,强调生命表现为某种意欲。可这样的“意欲”毕竟还是宇宙的意欲,有限的人怎么能触及无限的宇宙呢?于是,梁漱溟想到了“我”这个观念。

摘要： 技术人工物是一个人工化、去自然化的存在."非自然性"(去自然化程度)表征着技术人工物的本质属性,反映着技术人工物的本体论身份,因而构成了技术人工物之间的本体论差异.技术人工物的环境影响与其本体论状况具有相关性,即"非自然性"的高低决定了其环境风险的大小.因此,对技术人工物的本体论追问,即"非自然性"分析,可以找到其外在环境影响的内部根源.

摘要： “非自然性”(去自然化程度)表征着技术人工物的本质属性,反映着技术人工物的本体论身份,因而构成了技术人工物之间的本体论差异.技术人工物的环境影响与其本体论状况具有相关性,即“非自然性”的高低决定了其环境风险的大小.因此,对技术人工物的本体论追问,即“非自然性”分析,可以找到其外在环境影响的内部根源.

摘要： 意为“止观”“沉思”“静虑”的“禅”是将主体浸入教理的活泼泼的直观性体验,它维持了“宗教”活的生命.禅宗色彩观当是禅宗理论的自然衍生和凸现.庄禅一脉,不可两分.不是现象界的色彩不是知性语言,而是与诗性的描述性语言同质的“摹状词”意义的色彩(素淡一虚空之黑白)承担了本体论(老庄之“道”、禅性性“空”).禅宗色彩观在文人画中的“自行呈现”:中国封建后期士大夫阶层禅悦之风大盛,这时的文士画家心理应是儒、道、玄思想积淀经由禅宗综合起作用.深受禅之影响的文人画取代青绿成为画坛盟主是历史而宿命更是境界追求般选择了黑白之韵.禅艺合流,禅以荒寒清冷为最高境,文人画即以“深情冷眼”的荒寒境为最高美学意境.文人画与西方现代派画具有一定的相通性,“心印”与归宿感是古老的文人画给世界贡献的极富家园意识的美学生态活力.

摘要： 本文通过考察分析温纳从技术自主性引申出技术政治性再到技术民主控制的思维逻辑,进一步从本体论、价值论和实践论三个维度来解读温纳技术政治哲学思想.同时,还相应地讨论了其技术哲学思想的进步性和局限性.

摘要： 当前,我国城镇化正处于由数量型向质量型转变的关键阶段,城乡规划模式也到了从增量规划至存量规划的转型十字路口.在这重要节点上,中央适时部署了“城市双修”战略,《十三五规划》和《十九大报告》也强调了新型城镇化的重要性并对城乡规划提出了更多要求.城乡空间是城乡规划涉及的主要对象之一.如今城乡规划的理论与实践枝繁叶茂,并仍在不断壮大,相比之下,“城乡空间是什么”这一根源性问题则较少人探究.提高城乡品质,不仅要注重方法论,也应树立适宜的本体论.时代是思想之母,而不同时代的空间思想也能反映不同时代的城乡空间特点.因此,本文尝试从空间哲学角度探讨城乡空间的嬗变过程,通过分析传统空间哲学对现代城乡空间发展的负面影响和后现代空间的特点,阐述后现代空间哲学对中国城乡空间发展的启示,意在为城乡规划提供思想上的参考.

摘要： 《中庸》是极为重要的儒家文献,但在教育学界没有得到应有的重视.从教育哲学的角度解读《中庸》开篇所提出的"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教",为完整地理解《中庸》提供了新的管钥.《中庸》通篇即是围绕"性"、"道"、"教"三个概念(子思教育三角),完整地阐述何谓中庸之教、中庸之教如何可能以及中庸之教有何效用等问题,第一次在中国教育史上系统提出教育本体论、知识论和行为论.《中庸》的子思三角具有历久弥新的价值,不仅比杜威的经验主义教育观点更具有包容性和解释力,而且对现代教育提供了借鉴,为构建具有中国特色的教育理论设立了新的坐标.

摘要： 熊十力以“翕辟成变”建立起其本体论思想,在本体翕的收凝的动势中,秉欲望而生的个我在与此相应的世界的生成中被一体开显.世界中的个我是处在与他我相对待的平等关系中的个我、同时也是显发其一体关怀的个我.于此一体关怀中,有各各人的欲望在世界的朗现中理性化地得到最终实现.因而,个人作为有权利实现其理性化欲望的人,得到了其在世界中的存在保证.

摘要： 教育评价哲学是面向教育评价实践的形上之思.其使命在于借助哲学的视角与方法,对教育评价实践的理论、制度与技术问题进行整体的分析、批判、反思与重构,最终形成系统化的观念体系.其研究旨趣包括教育评价的本体论、价值论、方法论和元教育评价论等方面.在与教育评价实践的辩证互动之中,教育评价哲学充分展示出分析概念与观念、批判假说与神话、反思目的与立场、重构认识与理解的内在价值.

摘要： 普世下常有新事,自2000年以来,网络文学横空出世占据了文学界的半壁江山.一方面,网络作为媒介在一定程度上已暗示其孵化出的文学意识形态:言情、穿越、仙侠、纯爱、玄幻等类型于各大网络文学网站人气排行榜居高不下.其中言情、仙侠小说IP开发最为大热,且算上未被大众完全接受却聊备一格之耽美也不为过.另一方面,网络文学作品抄袭之勃谿从未间断,各有说辞,导致网络文学呈现硝烟四起怪状.相较乎严肃文学,若把前者看做是一场对后者亟亟以谋的打压,实有大惊小怪.然研究者们前仆后继般挥洒形而上理论最大限度将这位“新生儿”与元老级纸质文学划清界限,令网络文学理论从自发转变为自觉,并无心模糊了网络文学本身存在的问题、本质及意义.故作此卷,以“世界”“作者”“作品”“读者”四因素对网络文学研究进行“钩沉续绝”之能事.

摘要： 随着经济的快速发展,用户越来越注重有品质的生活.纵观目前社会的发展状态与创新需求,在更注重体验与服务的今天,针对用户感性的复杂性、非线性和混沌性,系统化的抓握产品的品牌意象尤为重要.在本体论的已有研究基础上,将本体论引入产品意象评价系统中,探索一种可有效完成意象知识检索的知识表示方法,更精准地完成用户深层次感性信息的挖掘,为产品意象设计提供更科学的指导.

摘要： 该方法用于通过分析像素值将图像的暗对象(102，122，123，126)、子结构和背景从电子显微镜(304)分成段(128，142，150)。对段进行变换和对齐，以使变换后的对象、子结构和背景具有可比性。转化段(128'，142'，150')聚类成类，用于通过使用电子显微镜观察的样品的本体研究。三角不等式比较可用于进一步聚类对象组，以从对象之间的不同交互转移理解并将交互相互关联。

摘要： 本发明涉及一种基于本体论可重构的嵌入式系统设计方法及系统，其具体步骤为：所述的设计方法包括针对嵌入式系统领域而设计的基于本体的知识系统和为嵌入式系统设计而专门开发的嵌入式开发平台共同构成。本发明的优点：大大缩短设计周期，实现设计知识的重用，解决传统设计方法所带来的设计周期长，设计知识无法重用等问题；开发基于本体的嵌入式知识系统，该知识系统的建立是在本体论的基础上建立的；知识系统具备更新与自学习的特性，知识系统在开发的过程中加入了数据采集模块，能够采集web网站上的最新信息；嵌入式系统平台的开发是在知识系统的指导下来开发的，根据设计目的，由知识系统生成设计方案，然后具体细节设计上，再由人工设计来完善系统。

摘要： 在一些示例中，用于自然语言查询处理的基于示例的本体论训练可以包括：基于通过使用本体论对查询的分析来标识查询中包括未知含义的术语。查询可以是自然语言格式。基于查询的上下文，可以推断该术语的建议定义。基于该术语的建议定义，可以生成用以提供该术语的定义或者修改该术语的建议定义的请求。可以接收对该请求的回复。回复可以是自然语言格式。可以分析回复以更新该术语的建议定义。本体论可以被修改以包括术语的经更新的定义。基于经修改的本体论，可以生成对查询的响应。

摘要： 本发明公开一种基于本体论与D‑S证据理论的网络安全数据融合方法，属于网络安全、数据融合技术领域，基于本体理论、领域本体知识库对多源异构网络安全数据进行本体建模，构建网络安全知识图谱，并使用D‑S证据理论实现了数据推理融合，该方法能够解决网络安全领域多源异构数据知识融合的问题。

摘要： 本发明提供了企业信息数据交互技术领域的一种基于人员信息验证本体论的互操作方法，可以通过步骤一：研究人员信息验证领域本体论的构建方法：步骤二：研究基于领域本体论的人员数据语义映射和匹配方法；步骤三：研究基于领域本体论的人员信息互操作方法；基于上述方法，同一用户的同一字段一经本体匹配，授权用户可直接使用，无需等待；n个企业进行交互时，只需与本体匹配n次即可；匹配方式以自动匹配结合手动修正，根据本体论可保证匹配结果的正确性；可实现“一次操作，长期有效”的保存功能，匹配字段可重复使用；通过本系统的智能学习功能，可记忆并使用用户自定义字段。

摘要： 提供了用于评估临床指南的系统和方法，所述临床指南通过决策树被表示为机器可读版本，所述决策树包括至少一个节点和与所述节点相关联的决策规则。所述决策规则包括表示生物医学量的至少一个变量。使用本体论从患者数据中提取所述生物医学量，所述本体论定义所述临床指南的医学领域中的概念以及所述概念的关系，从而将所述决策规则的所述变量与所述患者数据相关。如果不能进行所述提取，则向用户呈现所述患者数据的视图以使得所述用户能够根据所述视图来确定所述生物医学量。有利地，即使当不能从所述患者数据中自动提取所述生物医学量时，也能帮助所述用户评估所述临床指南。

摘要： 本发明涉及用于基于本体论（SR，OR，OM）使源域（SDO）的源设备（SD）的设备数据模型（DDM）匹配于目标域（TDO）的方法和设备。为了能够使设备数据模型灵活地匹配于不同的自动化域使得可以跨系统地理解并处理由设备提供的数据的语义和结构，规定：借助在源设备（SD）中实现的处理单元（SOE）基于本体论（SR，OR，OM）自动地将语义信息（SMP，SMI）以语义‑元数据‑点（SMP）形式插入到源设备（SD）的设备数据模型（DDM）中以便产生至少一个经扩展的设备数据模型（EDM），并且通过源设备（SD）为目标域（TDO）的目标设备（CD）提供至少一个经扩展的设备数据模型（EDM）。

摘要： 本发明公开了一种结合本体论与聚类分析技术的导学方法及系统，步骤一，课程构建；步骤二，用户信息采集；步骤三，用户初始聚类社区构建；步骤四，学习计划制定；步骤五，用户聚类与社区构建；步骤六，用户状态与学习计划更新；步骤七，课程评价与资源档案更新。本发明建立用户社区，将离散的学员根据相同的特征、相似的行为组织在一起进行学习与交流，解决了普遍存在的学习“孤独感”。包括P2P社区自组织模块，为用户提供了资源共享与评价接口，丰富了网络教学资源。提供个性化课程学习计划，根据用户不断变化的数据，推荐用户目标学习知识点、目标学习资源及学习时长，提高了用户的学习质量和学习效率。

摘要： 本发明提出了一种基于本体论的射频识别系统入侵检测方法，基于本体论语义定义规则，结合射频识别标签的追溯与定位技术构建一个两级防御体系的射频识别入侵检测系统及方法。为完成这个方法的设计，本发明特别提出了一种基于本体论(ontology-based)的推理引擎，为射频识别入侵检测系统提供标签克隆的推理能力。利用射频识别标签的追溯与定位技术，设计一个结合语义位置和物理位置的模型来对抗标签克隆。基于本体论语义规则的先进引擎可以提供给该射频识别误用检测系统(RIDS)先进的自动推理能力。当一个标签对象被复制，或发生克隆攻击时，该引擎可以给入侵检测提供准确的提供形式化的模型。

摘要： 本发明涉及无线射频识别和本体论技术领域，公开了一种基于无线射频和本体论技术对港口木材的管理系统，包括木材无线射频接口、码头作业手持终端、商检作业手持终端、码头服务器、商检服务器和木材货主，码头作业手持终端分别与木材无线射频接口和码头服务器无线通信连接，码头服务器通过互联网与商检服务器连接，商检作业手持终端与木材无线射频接口和码头服务器无线通信连接，商检作业手持终端通过码头服务器以及互联网与商检服务器通信连接，木材货主通过互联网访问码头服务器和商检服务器。本发明还公开了木材的入港管理、检验、盘点、出港管理等方法。本发明有效提升木材码头管理的信息化程度，大幅提升码头和商检工作人员的业务效率。