美学特性

摘要： 公益广告是社会主义主流文化的一个重要组成部分。这就要求其内容要贴近生活、贴近受众,正面引领社会风尚。电视公益广告本身由视、听、文字三部分组成,本身就具备多元素的美学特性,而要更好地实现传播价值和传播功能,就更需要满足受众审美需求,进一步提升自身美学表达的能力。

摘要： 试题简评2021年新高考Ⅱ卷的语言文字运用题包括两个大题,共五个小题,总分值为20分。就选材而言,第(一)题中的材料是科普文章,介绍宇航员的“太空餐”,呼应时事热点,语言质朴、简明;第(二)题中的材料是论说文,体现传统文化,在对中西方文化进行比较的基础上,重点讨论中国画的美学特性与文化特性,语言简洁、缜密。就题型而言,第(一)题的三个小题为客观题,第(二)题的两个小题为主观题。就考点而言,这两道大题主要考查考生的阅读理解与语言表达能力,具体涉及词语的辨析与使用,病句的辨析与修改,语言表达简明、连贯,句式转换等重要考点。

摘要： “气韵生动”一直都是中国画中非常重要的一个审美标准,作为“六法”中的第一条,其为所有中国画画家所追求。在明代绘画大师沈周的《庐山高图》作品中就明显能够体会到“气韵生动”是何意,文章通过构图、笔法、黑白灰的墨色布置三点分析《庐山高图》中为什么会有“气韵生动”之感。笔者认为,在现在的中国画中,“气韵生动”仍然是必须拥有的美学特性。

摘要： 陈鹤琴是我国现代儿童教育的开拓者,一生为儿童教育而奋斗。他以科学家的头脑、慈母般的耐心,开辟了中国化、科学化的儿童教育、幼儿师范教育以及特殊儿童教育,这在今天仍然有巨大的启示意义。本文从美学角度分析陈鹤琴"活教育"的美学特性。例如,何为美育、儿童在美育活动中以何种身份地位参与互动、他们感知体验的重点是什么、将有哪些收获等。

摘要： 海南油茶栽植历史悠久,但一直仅作为油料作物进行生产栽培.目前,海南旅游业、康养产业方兴未艾,对于本土园林植物的绿化需求非常大.介绍了海南油茶的地理分布及生物学特性,重点挖掘了其美学特性和文化内涵,并进一步阐述了其在园林绿化中可发挥的作用以及在各类型园林中的应用潜力.

摘要： 建筑物的美体现在建筑物的方方面面,我们国家的建筑物由于自己独特的文化元素与历史底蕴,焕发着独特的魅力与美感.除了传统建筑之外,现代建筑也能给我们带来独特的美学感受.在现代建筑设计之中,除了要充分将建筑物的美学感受带给人们,同时也要注重建筑物的实用性,在现代社会发展与美学理念进步的大环境之下,美学与实用性相结合的建筑才更受到人们的青睐.当前阶段,建筑的外立面设计已经不仅仅是反应内部功能部分,而是具有文化、艺术和功能等方面作用的综合体.基于此,本文从高层建筑外立面设计的美学特性原则入手,分析了其美学特性的主要影响因素,并给出了美学特性与外立面设计相结合的措施,希望能给有关人员可供参考之处.

摘要： 文章从长笛的起源和发展历程,指出长笛演奏的基本要领,进而分别从技术、文化、艺术、协作四个维度,深入研究长笛演奏技巧的实际运用,分析长笛演奏艺术的美学特性,以期让更多人了解长笛,喜爱长笛演奏艺术,提高长笛演奏在我国社会中的知名度和影响力,推动其可持续发展.

摘要： 飞行与航空都是RICHARD MILLE重要的灵感来源,也因此诸如钛合金、纳米石碳纤维、斜方晶钛铝化物、ARCAP合金,甚至碳化钨等航空材质纷纷进军钟表界,扮演起RICHARD MILLE腕表的重要角色。RICHARD MILLE成功地展现这些材料的机械性能与美感,使其合理地成为顶级钟表界白的一员。正如贵金属一样,这些材质的机械性和美学特性现已得到了高级钟表业的认可。

摘要： 通过对人工岛工程予以美学审视,展现出人工岛工程是动与静的空间转换、力与美的协调统一、光与影的对比调和、急与缓的节奏韵律、情与景的布局交融,从而总结出其具有的美学特性,并为其他水工建筑提供美学审视的案例参考.

摘要： 意为“止观”“沉思”“静虑”的“禅”是将主体浸入教理的活泼泼的直观性体验,它维持了“宗教”活的生命.禅宗色彩观当是禅宗理论的自然衍生和凸现.庄禅一脉,不可两分.不是现象界的色彩不是知性语言,而是与诗性的描述性语言同质的“摹状词”意义的色彩(素淡一虚空之黑白)承担了本体论(老庄之“道”、禅性性“空”).禅宗色彩观在文人画中的“自行呈现”:中国封建后期士大夫阶层禅悦之风大盛,这时的文士画家心理应是儒、道、玄思想积淀经由禅宗综合起作用.深受禅之影响的文人画取代青绿成为画坛盟主是历史而宿命更是境界追求般选择了黑白之韵.禅艺合流,禅以荒寒清冷为最高境,文人画即以“深情冷眼”的荒寒境为最高美学意境.文人画与西方现代派画具有一定的相通性,“心印”与归宿感是古老的文人画给世界贡献的极富家园意识的美学生态活力.

摘要： 意为“止观”“沉思”“静虑”的“禅”是将主体浸入教理的活泼泼的直观性体验,它维持了“宗教”活的生命.禅宗色彩观当是禅宗理论的自然衍生和凸现.庄禅一脉,不可两分.不是现象界的色彩不是知性语言,而是与诗性的描述性语言同质的“摹状词”意义的色彩(素淡一虚空之黑白)承担了本体论(老庄之“道”、禅性性“空”).禅宗色彩观在文人画中的“自行呈现”:中国封建后期士大夫阶层禅悦之风大盛,这时的文士画家心理应是儒、道、玄思想积淀经由禅宗综合起作用.深受禅之影响的文人画取代青绿成为画坛盟主是历史而宿命更是境界追求般选择了黑白之韵.禅艺合流,禅以荒寒清冷为最高境,文人画即以“深情冷眼”的荒寒境为最高美学意境.文人画与西方现代派画具有一定的相通性,“心印”与归宿感是古老的文人画给世界贡献的极富家园意识的美学生态活力.

摘要： 意为“止观”“沉思”“静虑”的“禅”是将主体浸入教理的活泼泼的直观性体验,它维持了“宗教”活的生命.禅宗色彩观当是禅宗理论的自然衍生和凸现.庄禅一脉,不可两分.不是现象界的色彩不是知性语言,而是与诗性的描述性语言同质的“摹状词”意义的色彩(素淡一虚空之黑白)承担了本体论(老庄之“道”、禅性性“空”).禅宗色彩观在文人画中的“自行呈现”:中国封建后期士大夫阶层禅悦之风大盛,这时的文士画家心理应是儒、道、玄思想积淀经由禅宗综合起作用.深受禅之影响的文人画取代青绿成为画坛盟主是历史而宿命更是境界追求般选择了黑白之韵.禅艺合流,禅以荒寒清冷为最高境,文人画即以“深情冷眼”的荒寒境为最高美学意境.文人画与西方现代派画具有一定的相通性,“心印”与归宿感是古老的文人画给世界贡献的极富家园意识的美学生态活力.

摘要： 意为“止观”“沉思”“静虑”的“禅”是将主体浸入教理的活泼泼的直观性体验,它维持了“宗教”活的生命.禅宗色彩观当是禅宗理论的自然衍生和凸现.庄禅一脉,不可两分.不是现象界的色彩不是知性语言,而是与诗性的描述性语言同质的“摹状词”意义的色彩(素淡一虚空之黑白)承担了本体论(老庄之“道”、禅性性“空”).禅宗色彩观在文人画中的“自行呈现”:中国封建后期士大夫阶层禅悦之风大盛,这时的文士画家心理应是儒、道、玄思想积淀经由禅宗综合起作用.深受禅之影响的文人画取代青绿成为画坛盟主是历史而宿命更是境界追求般选择了黑白之韵.禅艺合流,禅以荒寒清冷为最高境,文人画即以“深情冷眼”的荒寒境为最高美学意境.文人画与西方现代派画具有一定的相通性,“心印”与归宿感是古老的文人画给世界贡献的极富家园意识的美学生态活力.

摘要： 《半月》是周瘦鹃第一本独立主编的杂志,其产生背景直接关乎1920年代初发生的对于中国现代文学至关重要的"新""旧"文学之争.1921年1月上海文坛名片《小说月报》改由沈雁冰(即茅盾)主编,一变而为新文学运动的前哨阵地,同时周瘦鹃主编的文学副刊重镇《申报·自由谈》也推出《自由谈小说特刊》,以引领文学新潮为标榜,由是对冲而引发争论,众多的作者与报刊杂志参战.新文学方面茅盾之外有郑振铎、郭沫若、成仿吾和鲁迅,报纸杂志有《文学旬刊》《晨报副刊》与《创造周刊》等.旧派也被称作"鸳鸯蝴蝶派"或"礼拜六派",则有包天笑、胡寄尘、徐卓呆、袁寒云等,刊物包括《礼拜六》《星期》《晶报》《红杂志》《最小》等.中国近现代通俗文学是一门年轻学科，迄今成果累累，新人辈出，然就其巨大体量而言，在深耕细作方面还路途漫漫。本文的《半月》研究是选择性探索性的，难免以偏概全;虽然在演述中试图体现“大文学史”宏观照应，但限于知识，这里那里或不自觉落人前概念的陷阱。在观念上我们应当给予周瘦鹃一派的文化保守立场以充分的关注，发掘那种对“现代性”的制衡力量，这在今天仍具启示意义。同样在对待文学经典方面须打破雅俗界限，不能以“新文学”美学信条作为衡量标准，而应当深人观察他们的文化本位立场及其传统脉络的丰富内涵，是如何渗人市民大众的“感情结构”而开拓“俗语现代主义”的美学空间的。

摘要： 《半月》是周瘦鹃第一本独立主编的杂志,其产生背景直接关乎1920年代初发生的对于中国现代文学至关重要的"新""旧"文学之争.1921年1月上海文坛名片《小说月报》改由沈雁冰(即茅盾)主编,一变而为新文学运动的前哨阵地,同时周瘦鹃主编的文学副刊重镇《申报·自由谈》也推出《自由谈小说特刊》,以引领文学新潮为标榜,由是对冲而引发争论,众多的作者与报刊杂志参战.新文学方面茅盾之外有郑振铎、郭沫若、成仿吾和鲁迅,报纸杂志有《文学旬刊》《晨报副刊》与《创造周刊》等.旧派也被称作"鸳鸯蝴蝶派"或"礼拜六派",则有包天笑、胡寄尘、徐卓呆、袁寒云等,刊物包括《礼拜六》《星期》《晶报》《红杂志》《最小》等.中国近现代通俗文学是一门年轻学科，迄今成果累累，新人辈出，然就其巨大体量而言，在深耕细作方面还路途漫漫。本文的《半月》研究是选择性探索性的，难免以偏概全;虽然在演述中试图体现“大文学史”宏观照应，但限于知识，这里那里或不自觉落人前概念的陷阱。在观念上我们应当给予周瘦鹃一派的文化保守立场以充分的关注，发掘那种对“现代性”的制衡力量，这在今天仍具启示意义。同样在对待文学经典方面须打破雅俗界限，不能以“新文学”美学信条作为衡量标准，而应当深人观察他们的文化本位立场及其传统脉络的丰富内涵，是如何渗人市民大众的“感情结构”而开拓“俗语现代主义”的美学空间的。

摘要： 《半月》是周瘦鹃第一本独立主编的杂志,其产生背景直接关乎1920年代初发生的对于中国现代文学至关重要的"新""旧"文学之争.1921年1月上海文坛名片《小说月报》改由沈雁冰(即茅盾)主编,一变而为新文学运动的前哨阵地,同时周瘦鹃主编的文学副刊重镇《申报·自由谈》也推出《自由谈小说特刊》,以引领文学新潮为标榜,由是对冲而引发争论,众多的作者与报刊杂志参战.新文学方面茅盾之外有郑振铎、郭沫若、成仿吾和鲁迅,报纸杂志有《文学旬刊》《晨报副刊》与《创造周刊》等.旧派也被称作"鸳鸯蝴蝶派"或"礼拜六派",则有包天笑、胡寄尘、徐卓呆、袁寒云等,刊物包括《礼拜六》《星期》《晶报》《红杂志》《最小》等.中国近现代通俗文学是一门年轻学科，迄今成果累累，新人辈出，然就其巨大体量而言，在深耕细作方面还路途漫漫。本文的《半月》研究是选择性探索性的，难免以偏概全;虽然在演述中试图体现“大文学史”宏观照应，但限于知识，这里那里或不自觉落人前概念的陷阱。在观念上我们应当给予周瘦鹃一派的文化保守立场以充分的关注，发掘那种对“现代性”的制衡力量，这在今天仍具启示意义。同样在对待文学经典方面须打破雅俗界限，不能以“新文学”美学信条作为衡量标准，而应当深人观察他们的文化本位立场及其传统脉络的丰富内涵，是如何渗人市民大众的“感情结构”而开拓“俗语现代主义”的美学空间的。

摘要： 《半月》是周瘦鹃第一本独立主编的杂志,其产生背景直接关乎1920年代初发生的对于中国现代文学至关重要的"新""旧"文学之争.1921年1月上海文坛名片《小说月报》改由沈雁冰(即茅盾)主编,一变而为新文学运动的前哨阵地,同时周瘦鹃主编的文学副刊重镇《申报·自由谈》也推出《自由谈小说特刊》,以引领文学新潮为标榜,由是对冲而引发争论,众多的作者与报刊杂志参战.新文学方面茅盾之外有郑振铎、郭沫若、成仿吾和鲁迅,报纸杂志有《文学旬刊》《晨报副刊》与《创造周刊》等.旧派也被称作"鸳鸯蝴蝶派"或"礼拜六派",则有包天笑、胡寄尘、徐卓呆、袁寒云等,刊物包括《礼拜六》《星期》《晶报》《红杂志》《最小》等.中国近现代通俗文学是一门年轻学科，迄今成果累累，新人辈出，然就其巨大体量而言，在深耕细作方面还路途漫漫。本文的《半月》研究是选择性探索性的，难免以偏概全;虽然在演述中试图体现“大文学史”宏观照应，但限于知识，这里那里或不自觉落人前概念的陷阱。在观念上我们应当给予周瘦鹃一派的文化保守立场以充分的关注，发掘那种对“现代性”的制衡力量，这在今天仍具启示意义。同样在对待文学经典方面须打破雅俗界限，不能以“新文学”美学信条作为衡量标准，而应当深人观察他们的文化本位立场及其传统脉络的丰富内涵，是如何渗人市民大众的“感情结构”而开拓“俗语现代主义”的美学空间的。

摘要： 无论海内外,儒家思想对中国美术的影响之研究都是弱项.本文从原儒孔子来探讨儒家色彩观.正德正色的合“礼”之色彩、文质兼备的合“度”之色彩、“绘事后素”是本文对孔子色彩面貌的三方面分析.儒家色彩观(汇同道家一道教及阴阳五行五色思想)最终确立了受外来佛教艺术影响的青绿山水画的中国美学味道和程式化准则,并使青绿在唐宋时期成为画坛盟主而成为中国画的重要一支.儒家思想以“诗言志”“诗可以怨”之深厚传统影响着文人水墨画.儒家色彩观以“素”、和谐、纯净、清朗的色彩气质与平和、内敛的色彩情感,汇同庄禅色彩观一起对文人画的色彩向度起着内在心理积淀似的影响.儒家色彩观对民族绘画色彩心理结构的形成有着极为重要的影响,其积极意义与负面效应同在.儒家色彩观有着儒雅端庄、中庸和谐的高贵气质,但过强的伦理象征色彩对色彩审美个性创新的阻碍,当是整体儒家思想之局限性的一部分.

摘要： 无论海内外,儒家思想对中国美术的影响之研究都是弱项.本文从原儒孔子来探讨儒家色彩观.正德正色的合“礼”之色彩、文质兼备的合“度”之色彩、“绘事后素”是本文对孔子色彩面貌的三方面分析.儒家色彩观(汇同道家一道教及阴阳五行五色思想)最终确立了受外来佛教艺术影响的青绿山水画的中国美学味道和程式化准则,并使青绿在唐宋时期成为画坛盟主而成为中国画的重要一支.儒家思想以“诗言志”“诗可以怨”之深厚传统影响着文人水墨画.儒家色彩观以“素”、和谐、纯净、清朗的色彩气质与平和、内敛的色彩情感,汇同庄禅色彩观一起对文人画的色彩向度起着内在心理积淀似的影响.儒家色彩观对民族绘画色彩心理结构的形成有着极为重要的影响,其积极意义与负面效应同在.儒家色彩观有着儒雅端庄、中庸和谐的高贵气质,但过强的伦理象征色彩对色彩审美个性创新的阻碍,当是整体儒家思想之局限性的一部分.

摘要： 包含聚乙烯和聚(2‑甲基丙烯酸甲酯)的某些膜具有独特的美学或性能特性。

摘要： 本发明涉及具有中性光学性质的物品，当其包含含有金属功能层的堆叠时其具有色彩中和功能。该物品包含透明基底，该基底在其至少一个表面上并与其至少一个表面接触地包含基于锌‑锡氮化物和/或基于镍‑铬氮化物的第一层。

摘要： 包含聚乙烯和聚(2‑甲基丙烯酸甲酯)的某些膜具有独特的美学或性能特性。

摘要： 本发明公开了一种个体审美与摄影美学耦合的美学构图方法，包括：拍摄终端，所述拍摄终端的美学构图方法包括如下步骤：步骤1：在拍摄终端进入拍照模式时，获取当前取景框中的图像信息；步骤2：根据图像信息确定当前所拍摄对象的构图类别，根据构图类别选择拍照构图模式；步骤3：在目标图像的构图模式中进行智能标记，确保图像选景准确；步骤4：通过图像特征识别模块，对拍摄物的个体特征和群体特征进行确定。本发明分别从大数据自动标记和图像目标检测方面，利用深度学习网络的复杂数据和隐藏特性的分析计算能力，根据图像特征，对大数据样本图像库进行分析，区分图像，保证了图像识别的准确度和稳定性。

摘要： 本发明提出了一种基于美学相似性度量的图像美学排序方法，该方法搭建了一套图像美学相似性评价模型，包括训练过程和测试过程。训练过程中模型输入为两张待检测图像，首先通过预训练的神经网络resnet50模型分别提取图像美学特征；接着利用余弦相似性度量两个图像美学特征的距离；最后基于最小化余弦相似度损失函数为目的进行参数更新训练。测试过程中，通过与用户交互的形式获取排序目标参考图像，模型依次检测待排序的多张图像与参考图像之间的美学相似度，以此为依据得出美学排序结果。本发明提出了一种新的美学排序思路，使得图像美学评价更契合工业落地需求。

摘要： 本发明公开了一种基于美学工具箱的智能美学分析系统，包括：美学工具箱，用于获取并保存一个或多个待分析个体的美学属性参数及美学倾向程度量化值；美学分析模块，用于获取所述美学工具箱保存的待分析个体的美学倾向程度量化值，并对所述待分析个体的美学倾向程度量化值采用预定的分析模式进行汇总定量分析，获得该待分析个体的美学倾向定量分析结果；美学分析结果输出模块，用于将所述美学分析模块分析获得的待分析个体的美学倾向定量分析结果输出。本发明的实现使得人们能够很容易地获知针对某个体事物的基于美学的研究分析结果，进而能够更为客观地基于美学对某个体进行科学评价。

摘要： 本发明属于图片美学质量评价技术领域，公开了一种基于美学属性检索的图片美学描述建模、描述方法及系统。本发明使用检索网络给出美学描述，并得到美学分数，这是检索网络首次应用于图像美学评价领域。利用迁移学习提取图像特征和文本特征，将它们映射到相同的特征空间，然后优化NLL Loss，使具有对应关系的图像和文本向量点积得到的分数最大化。实验结果表明，与生成模型相比，该网络生成的美学描述具有更好的多样性。

摘要： 视觉特性检查方法包括：展示步骤，向受测者展示检查用图像；和切换步骤，在包括多个光学元件的光学元件组之中，对配置于受测者与检查用图像之间的光学元件进行切换。检查用图像包括第一图像区域，该第一图像区域含有人类的视杆细胞敏感的颜色，第一图像区域被配置成，在受测者观看检查用图像的大致中央时，从第一图像区域发出的光在受测者的视网膜上的中央凹的外侧区域成像。光学元件组包括使视杆细胞敏感的第一波长范围的光透射的多个第一光学元件。确定当受测者通过光学元件观看检查用图像时不感到刺眼的光学元件。

摘要： 本发明公开了一种具有坯壁的预制件。该预制件优选的包含一种组合物，所述组合物包含至少一种聚酯组分，过渡金属催化剂和植物油。所述植物油包含至少一种具有二烯丙基结构的分子。所述至少一种聚酯组分包含至少一个酸单元和至少一个二醇单元。所述植物油中的所述二烯丙基结构分子相对于全部所述聚酯组分的浓度大于5.0meq/kg。所述预制件改善了美学特性。

摘要： 本发明公开了一种具有坯壁的预制件。该预制件优选的包含一种组合物，所述组合物包含至少一种聚酯组分，过渡金属催化剂和植物油。所述植物油包含至少一种具有二烯丙基结构的分子。所述至少一种聚酯组分包含至少一个酸单元和至少一个二醇单元。所述植物油中的所述二烯丙基结构分子相对于全部所述聚酯组分的浓度大于5.0meq/kg。所述预制件改善了美学特性。