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哲学观

哲学观的相关文献在1956年到2022年内共计965篇,主要集中在哲学理论、中国哲学、教育 等领域,其中期刊论文948篇、会议论文17篇、专利文献3574篇;相关期刊677种,包括现代哲学、江汉论坛、江海学刊等; 相关会议15种,包括中华中医药学会中医基础理论分会第十次学术年会及换届选举会议、2014第八届全国视觉传达设计教育论坛 、首届全国彝医药学术研讨会等;哲学观的相关文献由968位作者贡献,包括孙正聿、朱宝信、杨学功等。

哲学观—发文量

期刊论文>

论文:948 占比:20.89%

会议论文>

论文:17 占比:0.37%

专利文献>

论文:3574 占比:78.74%

总计:4539篇

哲学观—发文趋势图

哲学观

-研究学者

  • 孙正聿
  • 朱宝信
  • 杨学功
  • 刘福森
  • 何中华
  • 李文阁
  • 王金福
  • 袁实勇
  • 雷龙乾
  • 高云涌
  • 期刊论文
  • 会议论文
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    • 程志华
    • 摘要: 唐君毅以圣贤义理之学为宗,以“灵根自植”为信念坚守,构建起一个庞大哲学体系,其中,“哲学观”和“本体论”体现出明显的独到之处。就“哲学观”讲,他赋予“哲学”以崭新定义,并界说了其五个方面的特征。就“本体论”,他将“心本体”推扩到整个生命存在和心灵活动,提出“心通三界九境”之说。因“哲学观”“本体论”为哲学之基础,故这两方面的贡献可透显出唐君毅哲学对中国哲学的贡献。
    • 陈永盛
    • 摘要: 哲学是什么,如何理解哲学观,一直是困扰哲学研究的始基性问题。哲学作为一种把握真理的方式,自我规定是其最为根本的特质。依据哲学把握真理的方式,哲学家在探索真理的过程中形成自己的哲学观,即形成自己对哲学的理解和要求,形成自己哲学理论的建构。但任何一种哲学观的形成都必然要受"应然"与"实然"问题的影响,因为哲学把握真理在本质上是形而上的,它总是要求达至"应然"。而哲学又是时代的产物,形成于时代性和哲学家的个体性的某种统一之中,只能达至"实然"。因此,哲学家在形成自己的哲学观时总是受制于时代现实与个体价值的双重影响。只有明确这些要点,才能解答困扰哲学研究的始基性问题,并有助于更好地开展哲学研究。
    • 张晓义
    • 摘要: 中国体育社会学研究的质量,关乎中国特色体育哲学社会科学体系构建的质量。从这种意义上讲,对中国体育社会学研究存在的问题进行揭示以引起学界的重视,具有相当的必要性和紧迫性。当前我国体育社会学研究存在的主要问题体现在以下三个方面:一是盲目套用。西方社会学理论根植于西方的政治、经济、社会、文化土壤,蕴含了西方社会的哲学观、价值观,有其地域性、局限性、适用性,不存在适合于一切民族国家任何历史时期的所有社会现象和社会问题分析和解释的社会学理论。
    • 莫秀秀
    • 摘要: 在古代计时器中,“方与圆”的造型很常见,这与“天圆地方”观念有着直接的关系。“天圆地方”观念是中国古人早期对天地结构的一种最朴素、最原始的认识,后来“天圆地方”说被统治者利用,成为他们的政治权术和行为法则,带有强烈的政治意义。在长期的历史沉淀中,人们逐渐将“天圆地方”观念上升为一种哲学观,在审美准则上赋予“方与圆”这对造型一种精神性的象征,同时其也深刻影响着建筑、家具、服饰、园林、器物及装饰等造物活动。
    • 陈全功; 柳小妮
    • 摘要: 农牧交错线与胡焕庸线基本重合,其数据具有良好的稳定性。近30年,相互独立的4次人口普查都显示,该线西北57%的国土面积承担着5.7%的人口。本研究基于新思路和GIS平台将胡焕庸线投射到农牧交错带后,可生成农牧交错线。研究结果为首次用GIS表达的农牧交错线,始于黑龙江省黑河市瑷珲区的中俄界河,经黑龙江、内蒙古、河北、陕西、宁夏、甘肃、青海、四川和云南等9个省(区)的84个县(市、旗),终于云南省腾冲市西南的中缅边界,总长度约5136 km;该线西北侧53.3%的国土面积承担着16.8%的人口,东南侧46.7%的国土面积承担着83.2%的人口。本划分结果更准确,更具有生态和社会意义,有利于将来国家各种规划的制定和执行。调研中的西部引水工程红旗河工程,其两侧连片的绿洲有20多万km^(2),预计至少可开发出3亿亩良田,提供2亿人口的移民空间。综上所述,红旗河工程若实施,中国西北部的人口,将从现在不足0.8亿人(总人口的5.7%)剧增到近3亿人(总人口的21.4%),传统的农牧交错带将发生重大位移,胡焕庸线这条延续了百年的所谓人口密度线也将随之改变。
    • 许家星
    • 摘要: 中国哲学范畴研究是张岱年先生用力甚深,成就卓越的领域。张岱年的范畴研究,可谓融哲学观、方法论、范畴解三位为一体。张岱年立足中西哲学的比较视野,基于对哲学方法论的认识,力图通过系统揭示中国哲学范畴的意义,来彰显中国哲学固有特色。
    • 顾明佳
    • 摘要: 《周易·系辞传》引述经文的爻例共有19则,体现了作者关于自然、社会、政治、人生等众多极具价值的思想:从统治者角度出发的政治观,包括统治者应当谨言慎行,为政当"有位"、"有民"、"有辅",治国当居安思危;简单质朴而深刻的哲学观,包括从"才德称位"引发哲学内外因辩证法的思考,矛盾的对立统一规律的思考。
    • 顾明佳
    • 摘要: 《周易·系辞传》引述经文的爻例共有19则,体现了作者关于自然、社会、政治、人生等众多极具价值的思想:从统治者角度出发的政治观,包括统治者应当谨言慎行,为政当"有位"、"有民"、"有辅",治国当居安思危;简单质朴而深刻的哲学观,包括从"才德称位"引发哲学内外因辩证法的思考,矛盾的对立统一规律的思考.
    • 李麒; 王玉
    • 摘要: 在儒家教义为主、兼采佛道学说的哲学观、历史观、政治观的支配之下,在贴近百姓生产生活的为政历练之中,苏轼形成了具有强湫民本精神的法律思想。苏轼法律思想的民本精神主要包括以人情为本的立法论、以民生为本的执法论、以民意为本的谏议论和以人道为本的刑罚论等,并形成了一个相对完整飽体系。苏轼法律思想既有时代的针对性,也有一定的前瞻性,是中国传统法律文化的组成部分,对当代法治建设具有重要的借鉴价值。
    • 摘要: 唯物史观:中国共产党百年辉煌的哲学奥秘□耿步健上海师范大学马克思主义学院上海200234科学总结中国共产党百年辉煌的根本原因和宝贵经验,是“开启全面建设社会主义现代化国家新征程”的重要基石就哲学观层面而言,中国共产党取得百年辉煌成就的奥秘就在于始终不渝地坚持和遵循了马克思的唯物史观3唯物史观是我们党正确把握人类社会发展的方向、找到解决中国不同历史时期重大社会现实问题的金钥匙,从而保证中国人民在党的领导下取得一个又一个的伟大胜利。
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