政治观
政治观的相关文献在1964年到2022年内共计690篇,主要集中在中国政治、政治理论、中国哲学
等领域,其中期刊论文684篇、会议论文6篇、专利文献6412篇;相关期刊530种,包括法制与社会、人民论坛、思想教育研究等;
相关会议6种,包括第六届农林高校哲学社会科学发展论坛、全国高校财政学教学研究会2014年年会暨第25次财政学教学理论与学术研讨会、中国世界史研究论坛第七届学术年会暨吴于厪学术思想研讨会等;政治观的相关文献由750位作者贡献,包括俞雅芳、刘示范、吴忠海等。
政治观
-研究学者
- 俞雅芳
- 刘示范
- 吴忠海
- 张晋武
- 戴钢书
- 文小兰
- 梁统
- 王伟
- 田毅
- 肖永梅
- 苏志富
- 陈雯霞
- 井维增
- 仇立平
- 代淑言
- 余波
- 冯蕾
- 冯跃飞
- 刘仁
- 刘冬生
- 刘德定
- 刘忠才
- 刘敏佳
- 刘昌鑫
- 卢俊松
- 史天经
- 吴乡夫
- 吴广浩
- 周云真
- 周明军
- 周秀红
- 唐超文
- 孔宪峰
- 孙丽娜
- 孙以昭
- 孙文盛
- 季彪俊
- 宁书菊
- 安立志
- 崔春晓
- 廖信伟
- 张克
- 张晋宏
- 张莉
- 成晓军
- 戴贞明
- 曾小荟
- 朱亚宾
- 李伟
- 李勤
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师艺荣
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摘要:
《乌托邦彼岸》是汤姆•斯托帕德创作的一部俄国历史剧,讲述了十九世纪俄国知识分子反抗沙皇独裁、推翻封建农奴制的过程。剧中包含了激进与非暴力革命之间的冲突,但斯托帕德并未明确表达自己对这些冲突的历史态度和政治立场。本文以讽刺和嘲弄的角色塑造手法作为切入点,分析了斯托帕德对剧中两大主角巴枯宁和赫尔岑的态度,发现他对巴枯宁及其暴力革命是赤裸裸的讽刺,而对赫尔岑及其非暴力革命是较为中立的嘲弄态度。通过对两种斗争形式的不同处理方式,能够较为明显地看出剧作者反对暴力革命的历史态度,并映射其对于当今英国社会的政治意图——通过非暴力的反战方式促进社会进步。
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郝彩宏;
郝东旭
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摘要:
当代青年大学生政治观正确与否不仅关乎青年的自身发展,更直接关系着我国经济社会的发展和民族的未来。因此,加强青年大学生政治观的教育与引导是高校立德树人的重要内容。从当代青年大学生政治观的现状入手,分析了青年大学生政治观现状产生的原因,并提出青年大学生政治观教育的对策,旨在为增强青年大学生政治观教育提供参考。
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郝二伟
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摘要:
常变范畴是中国哲学中的重要范畴之一,出现很早。通行本《老子》中随处体现着“常”与“变”的辩证统一关系。本文试图从宇宙观、人生观、政治观三个维度探讨《老子》中的常变思想。就宇宙观而言,老子通过构建一个不随万物生灭而生成万物的“常道”作为人生、社会的根基;就人生观而言,宇宙层面的“常道”经“常德”下落至人生,并对人生产生了关照;就政治观而言,在宇宙人生层面构建的“道”正是为了迎合政治的需要。由“常变”作为切入点,可厘清老子思想的脉络正是为应对社会人生之变而追溯至宇宙之“常”,之后又逐步下落至人生乃至社会之“变”。
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刘胡敏;
周雅
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摘要:
布莱希特晚期的戏剧实践主要围绕古典戏剧改编进行,《索福克勒斯的安提戈涅》是他回归欧洲后的第一部作品,展现了布莱希特美学观与政治观的深度融合和对话。布莱希特在改编中对古希腊传统戏剧美学观进行了反思,剔除原著中根深蒂固的命运观,转而强调悲剧的社会性。作为一名深受马克思主义影响的现代戏剧家,布莱希特将自己的政治观念和对现实社会的批判融入其中。晚期使得布莱希特声名大噪的“陌生化理论”也在戏剧表演实践中一一展现。经由“陌生化”的中介,布莱希特的美学观念成功与现实政治建立对话。
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范婷;
于安琪;
王永香
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摘要:
政治认知、政治情感和政治信仰构成了大学生政治观的基本结构。当前,大学生的政治观呈现出政治认知的清晰性与模糊性相结合,政治情感的积极性与消极性、理性与感性相结合,政治信仰的坚定性与不稳定性相结合的特点。高校作为培养大学生的重要场所,必须要意识到政治观教育中存在的问题,坚持思想引领,发挥好课堂教学的主渠道作用;坚持与时俱进,积极占领网络育人新阵地;坚持贴近生活,突出实践导向,教育出政治观合格的大学生。
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顾明佳
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摘要:
《周易·系辞传》引述经文的爻例共有19则,体现了作者关于自然、社会、政治、人生等众多极具价值的思想:从统治者角度出发的政治观,包括统治者应当谨言慎行,为政当"有位"、"有民"、"有辅",治国当居安思危;简单质朴而深刻的哲学观,包括从"才德称位"引发哲学内外因辩证法的思考,矛盾的对立统一规律的思考。
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顾明佳
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摘要:
《周易·系辞传》引述经文的爻例共有19则,体现了作者关于自然、社会、政治、人生等众多极具价值的思想:从统治者角度出发的政治观,包括统治者应当谨言慎行,为政当"有位"、"有民"、"有辅",治国当居安思危;简单质朴而深刻的哲学观,包括从"才德称位"引发哲学内外因辩证法的思考,矛盾的对立统一规律的思考.
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覃诗雅
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摘要:
自由、民主和平等是马克思主义政治观的价值追求.在马克思主义政治观中,自由、民主和平等被赋予了不同于资产阶级政治观念的特殊内涵和价值意蕴,指向人的解放和自由全面发展.运用历史唯物主义的方法,结合经典文本、历史语境与社会现实,着重从自由、民主和平等三个政治理念阐述马克思主义经典作家的政治观的价值追求,扬弃和超越资产阶级的政治意识形态,探讨自由个性、人民主权、社会平等的实现条件,呈现马克思主义政治价值观的辩证性、历史性和超越性的特征,为在新的历史条件下推进我国社会主义政治文明建设提供思想资源.
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周昕旸
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摘要:
作为反映时代的载体,文学必然在一定程度上受到政治意识形态的干预,以政治立场审视科幻作品《三体》,可见作品中蕴含的政治选择与千年前庄子政治观念跨越时代的呼应。在对《三体》中以作者的政治立场引导的情节编排、含有政治隐喻的意象设置和角色在政治博弈中的行为选择三个元素的探讨中,可以得见现代政治图景下,作者对庄子政治主张的新解。
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杨滨
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摘要:
随着世界一体化、经济全球化和社会信息化的深入发展,国际社会的相互依存和相互交往密度加大.与此同时,伴随国际文化多元化和社会思潮多元化的发展,国际上不同的思想和文化相互之间也在不停地相互交流和交融,甚至相互交锋.身处百年未有之大变局,大学生的国际政治教育观变得日益紧迫.高职院校学生政治意识淡薄、系统国际政治观欠缺、易受多元思潮影响等问题凸显,因此旨在提升学生国际政治素养和培养学生正确国际政治观的国际政治观教育势在必行.
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张晋武
- 《全国高校财政学教学研究会2014年年会暨第25次财政学教学理论与学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
经济与政治的关系是构建财政学体系的核心问题.随着经济学从早期政治经济学到现代经济学,再到现代经济学中新政治经济学的变迁,财政学的政治观也经历了一个从原生到退化,再到回归的演变过程.政治经济学是财政学的原本属性,财政学政治观的退化是经济学追求科学化、技术化背景下出现的极端倾向.财政学政治观的回归虽使财政学获得了新的政治生机,但全面审视其发展现状和现代主流财政学的理论框架,仍然是严重偏向纯经济化和技术化的,以致对现实财政经济实践缺乏应有的解释力与指导力.未来财政学发展与建设的方向,应是按照经济与政治密切结合的原则重构财政学的内容体系,真正现代化地复归财政学的政治经济学传统.
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魏炜
- 《中国世界史研究论坛第七届学术年会暨吴于厪学术思想研讨会》
| 2013年
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摘要:
李光耀先生是均势理论的信守者,坚持亚太地区多边卷入、势力均衡的地区政治观,其基本内容包括:东南亚国家或东盟不足以自谋地区安全;美国是亚太地区政治的主导者;中国、苏联—冷战后是日本——在三角稳定结构中发挥制衡作用.李光耀地区均势论本质上是为了应对新加坡的脆弱性,为国家安全利益服务.
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Zhang Jinwu;
张晋武
- 《“新市场财政学”理论创新学术研讨会》
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摘要:
经济与政治的关系是构建财政学体系的核心问题.随着经济学从早期政治经济学到现代经济学,再到现代经济学中新政治经济学的变迁,财政学的政治观也经历了一个从原生到退化,再到回归的演变过程.政治经济学是财政学的原本属性,财政学政治观的退化是经济学追求科学化、技术化背景下出现的极端倾向.财政学政治观的回归虽使财政学获得了新的政治生机,但全面审视其发展现状和现代主流财政学的理论框架,仍然是严重偏向纯经济化和技术化的,以致对现实财政经济实践缺乏应有的解释力与指导力.未来财政学发展与建设的方向,应是按照经济与政治密切结合的原则重构财政学的内容体系,真正现代化地复归财政学的政治经济学传统.
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Shao Yanping;
邵艳平
- 《首届全国区域国别研究博士后论坛》
| 2016年
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摘要:
《史记》不仅对中国历史文学与叙事文学的发展有重要的导向作用,而且对包括日本文学在内的汉字文化圈的其他民族文学也产生了不可估量的影响.具体到对《平家物语》的影响而言,《史记》不仅为其提供了大量的创作素材,还对它的人物造型、叙事模式产生了深远的影响.而司马迁崇尚君贤臣忠、重视人心向背、不以成败论英雄的治史态度,也影响到了《平家物语》作者的政治观、历史观.
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Chen Ming;
陈明
- 《第六届农林高校哲学社会科学发展论坛》
| 2015年
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摘要:
中国农村家庭结构来源于历史上一家一户的家户制传统,家户的概念而非家庭的概念才是中国农村社会特质的本质表达.家户是一个结构完整,主体明确,权利界定清晰,且制度化的概念.它既包含农民日常生活中的家文化与结构,又包含国家政治层面的建构与控制.家户视角的提出有助于重新认识传统中国农村社会的特质,有助于建构本土化的中国农村研究范式,有助于认识当前中国农民同现代村庄治理与政治的关系,它也提供了重新思考中国农村治理困境以及政治发展困境的基本视角.
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Chen Ming;
陈明
- 《第六届农林高校哲学社会科学发展论坛》
| 2015年
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摘要:
中国农村家庭结构来源于历史上一家一户的家户制传统,家户的概念而非家庭的概念才是中国农村社会特质的本质表达.家户是一个结构完整,主体明确,权利界定清晰,且制度化的概念.它既包含农民日常生活中的家文化与结构,又包含国家政治层面的建构与控制.家户视角的提出有助于重新认识传统中国农村社会的特质,有助于建构本土化的中国农村研究范式,有助于认识当前中国农民同现代村庄治理与政治的关系,它也提供了重新思考中国农村治理困境以及政治发展困境的基本视角.
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Chen Ming;
陈明
- 《第六届农林高校哲学社会科学发展论坛》
| 2015年
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摘要:
中国农村家庭结构来源于历史上一家一户的家户制传统,家户的概念而非家庭的概念才是中国农村社会特质的本质表达.家户是一个结构完整,主体明确,权利界定清晰,且制度化的概念.它既包含农民日常生活中的家文化与结构,又包含国家政治层面的建构与控制.家户视角的提出有助于重新认识传统中国农村社会的特质,有助于建构本土化的中国农村研究范式,有助于认识当前中国农民同现代村庄治理与政治的关系,它也提供了重新思考中国农村治理困境以及政治发展困境的基本视角.
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Chen Ming;
陈明
- 《第六届农林高校哲学社会科学发展论坛》
| 2015年
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摘要:
中国农村家庭结构来源于历史上一家一户的家户制传统,家户的概念而非家庭的概念才是中国农村社会特质的本质表达.家户是一个结构完整,主体明确,权利界定清晰,且制度化的概念.它既包含农民日常生活中的家文化与结构,又包含国家政治层面的建构与控制.家户视角的提出有助于重新认识传统中国农村社会的特质,有助于建构本土化的中国农村研究范式,有助于认识当前中国农民同现代村庄治理与政治的关系,它也提供了重新思考中国农村治理困境以及政治发展困境的基本视角.