摘要：熊十力(1885-1968)是当代新儒学的开山人物.他建立了一个宏深的哲学体系,在这体系中,本体论的"体用不二"观当是十分重要的一环.所谓"体用不二","体"是宇宙的本体,"用"是本体之功用.此功用是指变动不居的宇宙万象.而"体用不二"就是说本体并非在宇宙万象之上或背后以主宰之,与之为二,而是不离或即于宇宙万象而见.宇宙万象既是变动不居,则本体便不能外于世界之变动以求.于是,变乃至如何从变动体认那不动的真体,便成为探讨熊十力哲学的一个极有意义的课题.熊氏在其晚年的大著《体用论》中,开篇第一章的主旨便在"明变".本文即以此章为根据,讨论熊氏如何理解变,如何从事物的变化见本体,乃至此本体如何异于他心目中的其它哲学,特别是佛教的真如.
