主体论

摘要： 描述心理学是人文科学心理学的第一种科学形态,由布伦塔诺和狄尔泰在科学心理学诞生背景下共同开创.描述心理学主张在现象学或解释学方法论指导下对人的心理生活本真面貌作整体的描述或理解,并努力在研究过程中彰显和弘扬人的主体性.描述心理学特别是浪漫主义传统的描述心理学,主张在社会、历史和文化视域下内在地探究人的心理生活的样态和意义,对假设主义、实证主义、控制主义和元素主义的自然科学心理学给予了强有力批判.描述心理学的出场奠定和开启了人文科学心理学的历史发展逻辑,主要包括现象学逻辑、解释学逻辑、整体论逻辑、主体论逻辑、文化论逻辑和批判论逻辑.这些逻辑是描述心理学基本精神在人文科学心理学中不断展开、传承和发展的过程,勾绘了人文科学心理学的历史发展图景.

摘要： 半个世纪以来,中国的文艺批评经历了大致这样一个过程:社会学批评、主体论批评(或曰经验论批评)、审美批评和方兴未艾的“文化批评”。《寓言论批评:当代中国文学与文化研究论纲》作者认为,不同阶段的文艺学研究有不同的关注焦点,今天的焦点则是文化批评,或者说,文化批评已经构成当代中国文艺批评的“新方法”。

摘要： 人类栖居的世界原本是诗意盎然的,人拥有感受世界诗意的心灵,具有创造性运用语言符号创造诗意的能力,但受异化的物质对象化影响,世界不仅遮蔽了诗意的光华,而且人也逐渐淡漠诗意栖居的价值取向和发现与创造诗意的能力。以广东省中山市东区雍景园小学冯思佩老师教授《贩卖》一课为例,采取哲学思辨和课例分析结合的方法,论述诗意教育以哲学本体论、认识论和主体论为基础,具体实践进路的前提是激发动机、把握起点,做到心动、德动和行动;基础是融合内容、建构中点,做到归真、求善和至美;保障是巧用策略、达成终点,涉及知识、合格和能力等方面。进而探寻科学之“序”,步入合理之“轨”的目的性与规律性。

摘要： 学生"学得怎么样"是学科"教什么"和"怎么教"的根本目的与终极关怀,学科教学需要重视学习主体的需要、教学意义的生成。从主体论视域审视,任何学科教学均有教材作者主体、教师主体、教材编辑主体以及学生主体之分。从尊重并发挥学生的主体性出发,深度学习是学生发挥主体性过程中与作者主体、教师主体、教材编辑主体构成主体间性关系而创造性运用语言文字等符号认识自然、社会、自我获得的归真、求善、至美情意的活动。其意义的生成自然也就是在与自然、社会、自我互动中达成认知、社会参与、自我发展的建构。

摘要： 刘太刚(1966-),男,中国人民大学公共管理学院行政管理学系教授,博士生导师,法学博士。主要研究领域:公共管理基础理论、中国传统治道。主要学术创建:提出一套公共管理基础理论--需求溢出理论。该理论以孔孟治道(居仁由义)为核心逻辑,是带有鲜明中国特色的本土化公共管理理论,包含公共管理价值论、主体论、客体论、手段论(资源配置论).

摘要： 论述了中国共产党领导人民推动共同富裕蕴涵着深刻的主体论、价值论与方法论逻辑。共同富裕以生产力发展为物质基础,以人民需求为主体性导向,以促进人民自由而全面的发展为价值导向,以辩证法为主要方法,这也是新时代中国共产党领导人民推动共同富裕的实践路径。

摘要： 从新闻学研究初始,学界业界对新闻价值的定义就大有不同,比较统一的观点是李良荣教授在《新闻学概论》一书中提到的“新闻价值是新闻事实本身所包含的能够引起公众共同兴趣的素质”。杨保军教授在其所著《新闻价值论》一书中,结合学界业界对新闻价值论提出的一些新的定义和理解,从实践视角提供一些新的思考。本文主要对杨保军在该书中的思想理论进行研究分析,并就新闻价值论中的价值主体论、价值客体论等进行辨析理解。

摘要： 计算机伦理道德,作为计算机伦理学的核心概念,一直是近年来国内外学术界研究的焦点。计算机伦理道德研究的价值论即什么是好的伦理观念、原则或规范,主体论即由谁来提供这些好的伦理观念、原则或规范和方法论即如何将这些好的伦理观念、原则或规范内化为个人的品性,构成了当前计算机伦理道德研究的理论框架。理论框架的三个主题都分别取得了较大的研究进展,但还存在一些不足,有待学术界进一步研究。

摘要： 艺术的个人独创性是近代以来形成的一个普遍信念,这一信念借助于浪漫主义、唯美主义和先锋主义的艺术实践而得到现代审美文化的共同认可.艺术的个人独创性信念的思想来源是建立在理性主义和个性主义基础之上的主体论哲学,主体论哲学通过艺术自律论将个人独创性普及于现代审美文化场;进入20世纪后,随着主体论哲学的式微,艺术的个人独创性信念也开始动摇.尼采、福科等人对理性主义文化的反思质疑了主体论证哲学,而结构语言学、话语理论、互文性理论、文化研究等理论形态以及大众文化的兴起使得艺术的个人独创性信念逐步失去了普遍有效性.

摘要： 蔡仁厚与劳思光对阳明"四句教"的解读或诠解在中国哲学史研究中颇具代表性。劳先生的解读是一种"主体论"式的,他视"四句教"是陈述四个论点,非一有序之系统,他重点对"无善无恶心之体"做了解读。蔡先生的诠解是一种"存有论"式的,他视"四句教"为有一内在秩序之系统,对"四句教"逐句予以疏解。二位先生的解读或疏解虽有相近之处,但更多的是相异。

摘要： 严羽以禅喻诗,通过熟参、妙悟、识、辨等概念,阐释诗歌主体的能力及活动.他强调诗歌的鉴赏需要熟参,即由反复吟咏、酝酿胸中而悟入.这种悟是一种不涉理路的直觉体验,基于法而不滞于法,既入乎其内,又出乎其外,其最高境界谓之"妙悟".这种在熟参基础上的妙悟,实际上是一种渐修顿悟.悟以识为基础,而识又通过反复地悟得以积累,由悟而得识,由识而开悟.严羽诗论中的"识",是辨别诗歌真假是非和高下优劣的经验、能力与修养,主要包括识体、识趣、识法,也包括读书、穷理的积累,从而使诗歌的创作和鉴赏进入透彻和入神的境界.而"辨"乃是对"识"的运用,辨是非、辨技法、辨气象.因此,辨既是识的体现,又是进一步熟参和妙悟的基础.

摘要： 长期以来,翻译理论研究的主客二分模式将译者及译文看成是翻译的客体,原作者及原文看成是翻译的主体.这一以“原语中心论”为标准的划分不仅遮蔽了译者主体性的地位,而且影响了人们对“忠实”标准的判断.随着翻译研究的文化转向,译者的主体性也进一步得到凸显.但是,在译者主体与客体的交往过程中,译者与文本的关系通常呈现为译者是主体,文本是客体.翻译是主客关系,也就是“我—它”关系,这样无形中产生了主客间的间隔.主体间性提倡的是,不同的主体之间的交往应该采取一种平等、自由的对话,只有这样翻译实践中才能消除不可通约的难题,以找出翻译中相对客观的标准、衡量方法和价值观.

摘要： 长期以来,翻译理论研究的主客二分模式将译者及译文看成是翻译的客体,原作者及原文看成是翻译的主体.这一以“原语中心论”为标准的划分不仅遮蔽了译者主体性的地位,而且影响了人们对“忠实”标准的判断.随着翻译研究的文化转向,译者的主体性也进一步得到凸显.但是,在译者主体与客体的交往过程中,译者与文本的关系通常呈现为译者是主体,文本是客体.翻译是主客关系,也就是“我—它”关系,这样无形中产生了主客间的间隔.主体间性提倡的是,不同的主体之间的交往应该采取一种平等、自由的对话,只有这样翻译实践中才能消除不可通约的难题,以找出翻译中相对客观的标准、衡量方法和价值观.

摘要： 长期以来,翻译理论研究的主客二分模式将译者及译文看成是翻译的客体,原作者及原文看成是翻译的主体.这一以“原语中心论”为标准的划分不仅遮蔽了译者主体性的地位,而且影响了人们对“忠实”标准的判断.随着翻译研究的文化转向,译者的主体性也进一步得到凸显.但是,在译者主体与客体的交往过程中,译者与文本的关系通常呈现为译者是主体,文本是客体.翻译是主客关系,也就是“我—它”关系,这样无形中产生了主客间的间隔.主体间性提倡的是,不同的主体之间的交往应该采取一种平等、自由的对话,只有这样翻译实践中才能消除不可通约的难题,以找出翻译中相对客观的标准、衡量方法和价值观.

摘要： 长期以来,翻译理论研究的主客二分模式将译者及译文看成是翻译的客体,原作者及原文看成是翻译的主体.这一以“原语中心论”为标准的划分不仅遮蔽了译者主体性的地位,而且影响了人们对“忠实”标准的判断.随着翻译研究的文化转向,译者的主体性也进一步得到凸显.但是,在译者主体与客体的交往过程中,译者与文本的关系通常呈现为译者是主体,文本是客体.翻译是主客关系,也就是“我—它”关系,这样无形中产生了主客间的间隔.主体间性提倡的是,不同的主体之间的交往应该采取一种平等、自由的对话,只有这样翻译实践中才能消除不可通约的难题,以找出翻译中相对客观的标准、衡量方法和价值观.

摘要： 本发明涉及箔主体，用于反注入成型箔主体的方法以及反注入成型工具。本发明特别涉及用于反注入成型用于生成诸如触摸屏的触敏传感器的层电极(1)的方法。在该方法中，在反注入成型之后仍能自由移动的层电极(1)的部分在反注入成型过程之前和期间由牺牲箔(3)覆盖。

摘要： 一种成像设备，包括其中设置光学系统和成像装置的成像单元和形成有凹陷部分的照相机主体，所述成像单元可安装和可拆卸地安装到该凹陷部分上/从该凹陷部分上拆卸，通过将成像单元安装在照相机主体上，该成像设备拍摄物体图像，其中，所述凹陷部分包括三个壁，即：后壁部分、侧壁部分和上壁部分，在成像单元安装到凹陷部分上且在从物体侧沿着光学系统的光轴方向观察时，壳体的后表面面对后壁部分，壳体的左侧表面面对所述侧壁部分，且壳体的上表面面对所述上壁部分；成像设备包括闭锁元件，该闭锁元件与形成在成像单元上的要被闭锁的元件配合闭锁成像单元；用于解脱照相机主体和成像单元借助于闭锁元件的闭锁的解锁操作元件设置在侧壁部分和上壁部分的相交部分；构成所述凹陷部分的至少三个壁部分开放。

摘要： 本发明涉及一种主体、主体的包装以及用于包装主体的装置和方法，该主体具有绕主体的整个干围形成有连接元件的构造。此外，本发明涉及一种由根据本发明的至少两个主体的配置构成的包装，第一个主体的连接元件以依形锁定的方式与第二个主体的对应的连接元件配合。此外，本发明涉及一种用于生产由主体构成的包装的装置。所述装置包括对齐单元和至少一个用于依形锁定地连接对齐的主体的滑动装置，一次使至少两个主体绕它们的纵轴转动，以使两个主体的对应的连接元件能够配合的方式将对应的连接元件对齐。本发明还涉及用于生产由主体构成的包装的方法，其中首先使至少两个主体对齐，然后在相对配置的连接元件依形锁定地互锁的情况下，组装所述至少两个主体以形成第一包装。

摘要： 本发明涉及一种用于过滤流体的过滤系统（100）、特别是空气过滤系统，其具有由扁平隔热材料（22）形成的隔热主体（20），该过滤系统包括在过滤器壳体（110）中的至少一个过滤元件（10），过滤器壳体（110）至少包括用于流体的入口（102）和出口（104），其中隔热主体（20）布置成环绕过滤器壳体（110）的外轮廓（112）。此外，本发明涉及一种用于过滤系统（100）的隔热主体（20）以及用于制造隔热主体（20）的方法。

摘要： 本发明涉及箔主体，用于反注入成型箔主体的方法以及反注入成型工具。本发明特别涉及用于反注入成型用于生成诸如触摸屏的触敏传感器的层电极(1)的方法。在该方法中，在反注入成型之后仍能自由移动的层电极(1)的部分在反注入成型过程之前和期间由牺牲箔(3)覆盖。

摘要： 本发明公开了一种水龙头主体除铅工艺、水龙头主体除铅设备及水龙头主体的加工工艺，借助传统的酸洗与置换法将合金中的铅替换出来，使得水龙头表面含铅量极少，使用时不易对使用者造成危害，其技术方案要点是通过二次酸洗与置换，很大程度的降低含铅量，同时在水龙头主体内壁设置薄膜，使用时将水与金属隔绝开，进一步防止饮用水中含铅，同时除铅溶液可以通过加入硫酸来反复使用，除铅成本低。

摘要： 一种成像设备，包括其中设置光学系统和成像装置的成像单元和形成有凹陷部分的照相机主体，所述成像单元可安装和可拆卸地安装到该凹陷部分上/从该凹陷部分上拆卸，通过将成像单元安装在照相机主体上，该成像设备拍摄物体图像，其中，所述凹陷部分包括三个壁，即：后壁部分、侧壁部分和上壁部分，在成像单元安装到凹陷部分上且在从物体侧沿着光学系统的光轴方向观察时，壳体的后表面面对后壁部分，壳体的左侧表面面对所述侧壁部分，且壳体的上表面面对所述上壁部分；成像设备包括闭锁元件，该闭锁元件与形成在成像单元上的要被闭锁的元件配合闭锁成像单元；用于解脱照相机主体和成像单元借助于闭锁元件的闭锁的解锁操作元件设置在侧壁部分和上壁部分的相交部分；构成所述凹陷部分的至少三个壁部分开放。

摘要： 本发明涉及一种主体、主体的包装以及用于包装主体的装置和方法，该主体具有绕主体的整个干围形成有连接元件的构造。此外，本发明涉及一种由根据本发明的至少两个主体的配置构成的包装，第一个主体的连接元件以依形锁定的方式与第二个主体的对应的连接元件配合。此外，本发明涉及一种用于生产由主体构成的包装的装置。所述装置包括对齐单元和至少一个用于依形锁定地连接对齐的主体的滑动装置，一次使至少两个主体绕它们的纵轴转动，以使两个主体的对应的连接元件能够配合的方式将对应的连接元件对齐。本发明还涉及用于生产由主体构成的包装的方法，其中首先使至少两个主体对齐，然后在相对配置的连接元件依形锁定地互锁的情况下，组装所述至少两个主体以形成第一包装。

摘要： 一种罐主体的制造方法，在借助第1、第2旋转体(20、21)的外周面夹入筒部时，借助第2凸部(21a)从上述筒部的外周面侧向径向内侧推压上述筒部，使得该方向的全部变形量中的至少一部分为弹性变形，在令与该第2凸部对应的内周面侧进入第1凹部(20a)的状态下，将上述第2凸部(21a)经由上述筒部而嵌入第1凹部(20a)，之后，在解除第1、第2旋转体(20、21)的外周面进行的上述夹入时，借助上述筒部的弹性复原力而令与第1凹部(20a)以及第2凸部(21a)对应的筒部向径向外侧复原，令与第1凸部(20b)对应的部分的筒部外周面比与第1凹部(20a)以及第2凸部(21a)对应的部分以外的筒部外周面还靠径向外侧。

摘要： 本实用新型公开了一种带有该端子主体和/或端子主体模块的复合式同轴连接器，所述端子主体包括绝缘内壳、中心端子及屏蔽壳体，所述绝缘内壳包括基座及柱状部，屏蔽壳体具有包覆基座外围面的框体部，所述端子模块包括绝缘内壳、多个中心端子及屏蔽壳体，所述绝缘内壳包括基座及多个柱状部，屏蔽壳体具有包覆基座外围面的框体部，该复合式同轴连接器由端子主体和/或端子主体模块组装成，其上的屏蔽壳体包覆于基座所有的外围面，能有效的降低两个端子主体之间或端子主体与端子主体模块间的电磁干扰，从而有利于进一步提高复合式同轴连接器的性能。