实践论

摘要： 文章第一部分论述了“两论”为认识新时代社会主要矛盾提供科学方法,第二部分探讨了“两论”为解决新时代社会主要矛盾指明基本方向,即解决新时代社会主要矛盾必须以新的科学理论为指导;必须着重抓主要矛盾的主要方面;必须坚持具体问题具体分析;必须做好宣传教育工作。

摘要： 中国共产党作为一个经历了百年历程的伟大政党,在带领中国人民从胜利走向胜利的道路上逐渐形成了自我革命的精神,而这种精神气象的背后蕴藏着马克思主义哲学的全部秘密。鉴于中国共产党取得非凡成就是其将马克思主义普遍真理与中国革命和建设实践相结合的结果,所以只有从马克思主义认识论和实践论的角度省思,才能更深刻地把握百年大党自我革命精神的内涵和本质。这既是一个认识逻辑,又是一个实践逻辑。中国共产党自我革命精神体现着马克思主义认识论的意蕴和价值,同时也是对马克思主义实践论的丰富和完善。为了在未来实现对内发展和对外建立人类共同体的双重需要,中国共产党仍须不断保持和发扬自我革命精神,并将此精神与向第二个百年奋斗目标迈进、把握百年未有之大变局和最终实现中华民族伟大复兴紧密结合起来。从上述目标出发,百年大党的自我革命精神才会得到发扬,并彰显其伟力。

摘要： “务实与务虚”这个话题,令我想起一则旧文《我在荒岛上迎接黎明》(以下简称《我》),我们今天的语文教学生态,很像是在“荒岛”上“等待”黎明的姿态。《我在荒岛上迎接黎明》,这是王小波的手笔,一个很短小的作品,却充满了以解构为建构的理趣,也就是虚与实的关系。可是,虚与实是美学的概念,与实践论的务虚务实并不是一回事.

摘要： 《秋水》虽属于《庄子》外篇,可其中宏伟的思想、超迈的境界、深刻的哲理、严谨的逻辑乃至才华横溢的语言,足以代表庄子的哲学水准和美学风格。《秋水》上篇包括海神与河伯的七次问答,体现着庄子的认识论和矛盾论;下篇包括六个精心安排的寓言故事,体现着庄子体道悟道的实践论。认识论、矛盾论和实践论思想彰显出庄子开阔的思想格局和严密的内在逻辑。镶嵌于对话结构中的哲学命题,一方面丰富了《秋水》篇的思想内涵,另一方面也使得其主旨深奥玄远,易生歧义。《秋水》中所蕴含的“相对论”与“齐物论”,二者对立统一,形成强烈的思想张力。在“道通为一”的思想格局中,蕴含着万物差别和物论蜂起的逻辑前提。

摘要： 阐释活动主要由“理解”“解释”“应用”构成。“应用”作为阐释学的一个核心概念,自古典时期以来至少形成了技艺-方法论、本体论、实践论三种基本形态。它们分别以保存特定文本维持作者原意、证成阐释者自我存在的意义、改变并解释物质生产实践活动为目的。三者在当下共同发展,为丰富意义世界给予了充足的可能性,为构建中国阐释学提供了可资借鉴的路径。

摘要： 以贫困设计为研究对象,基于哲学研究范式,从本体论、价值论、实践论三维视角,建构了贫困设计的理论与实践研究框架。从本体论视角,阐释贫困设计的概念、本质、理念、表征等内涵;从价值论视角,阐述贫困设计研究的理论价值和应用价值;从实践论视角,阐述贫困设计的指导思想和原则,探索具有本土特色的贫困设计实践路径,为建设具有中国特色的设计扶贫实践提供了合理而有效的理论支撑。

摘要： 《 实践论》 在当代仍然发挥着重大作用。其对实践的重要性的强调,对认识发展过程的阐述及实践与认识辩证关系的探讨,指明了思想政治教育的方向,丰富了思想政治教育的内容,创新了思想政治教育的方法。思想政治教育应该立足于现实问题,系统长远地提高人的思想道德素质,勇于克服教条主义。同时,思想政治教育应该从实践哲学层面加以解读,汲取传统实践智慧的养分,发扬其中的辩证唯物论思想。

摘要： 中外历史学家呼应或契合“唐宋变革论”,主张宋代以来各朝代宗族是一个新阶段、新发明和新类型。从思想史和实践人类学论来看,未必尽然,因为宋代以来各地宗族实践的要素及精神都早已在中古乃至先秦时期准备好了,并一直在践行。宋代以来的宗族,不过是历史的实践者在不同社会情境下面对各自的问题而有意识搬取过往诸要素,并任意组合的结果。中古时期的士族及观念并没有随着残唐五代的结束而终止,相反,延续下来。那些士族或大族后裔随着时代的推移,逐渐从世系主干上滑落下来,变成了旁系和普通人。当然,也可能是朝代更替或政治原因而“废贵为庶”。但是,士族、大族的观念仍然在他们意识里,并结合时代语境而演绎,因而不一定全都是“庶民化”或“礼仪向下”的结果,故新形态一说值得再讨论。中国宗族研究要回到人的立场,回到实践者主体性上去理解,才有可能看清其本质。

摘要： 《实践论》《矛盾论》是毛泽东同志的经典名篇,也是马克思主义哲学中国化的开山之作。文章因事而著、合时而作,"两论"有现实逻辑方面和理论逻辑方面两条清晰的写作背景。要准确把握《实践论》与《矛盾论》的辩证统一关系,就须坚持马克思新唯物主义的宽广视角:《实践论》体现了历史唯物主义的辩证的认识论,《矛盾论》体现了实践与认识相互统一的辩证法。重读经典,是为了从经典中汲取对当下有益的思想启发和理论价值。

摘要： 乘现代科技之风,顺经济发展之潮,全媒体时代应运而生,舆情治理势在必行。全媒体时代,全程、全息、全员和全效媒体的作用日益彰显,但也易于随时触碰舆情而引发“危机”。因此,我们必须顺应全媒体生态新潮流,掌控网络舆情动态新趋势,积极应对复杂的舆情表现,充分运用新技术,分析舆情发展态势,建立健全相关法制法规,促进全媒体生态健康发展。

摘要： 自孔子开宗创派、以仁立教以来,有关仁爱、仁道的话语就始终贯穿于儒家的整个理论论说与思想演生的历史脉络中,在一定意义上甚至可以说,儒之为教的实质意义正在于它在历史上建构了一套以仁为核心的话语、理念与实践.本文分析了早期仁道观念的历史发生与孔子及其后学的思想贡献、讨论了儒家仁道观念的意涵演化及其内在张力与实践特征，重点分析了仁学实践论:儒家仁学思想的新开展。儒家的仁学实践论必须向人们明确指示出实践的门径或进路，必须能经受住实践的检验和考量，才能真正富有其现代的价值和意义。

摘要： “主客一体”范式是当下环境法范式变革的主流话语，它试图通过伦理基础、人性假设和法学调整观的相 关改变为环境法提供新的方法。它与“主客二分”一样，仅具有认识论意义。环境法需要建立一种以人为逻辑起 点，以社会世界为发生场域，以社会技术为媒介工具，以系统性思维为方法的新的实践论范式。实践论范式的 核心理念是承认并坚持环境与人、社会之间具有相互影响、相互制约的互动关系。

摘要： 本文通过考察分析温纳从技术自主性引申出技术政治性再到技术民主控制的思维逻辑,进一步从本体论、价值论和实践论三个维度来解读温纳技术政治哲学思想.同时,还相应地讨论了其技术哲学思想的进步性和局限性.

摘要： 作为人类社会的突出特征,社会变迁无处不在,且随着时代发展不断演化出新的特征和新的趋势.人类社会有多丰富,社会变迁现象也就有多丰富.尤其在中国,近半个世纪以来所发生的社会变迁,其速度之快、范围之广、程度之深更是历史所未及.对社会变迁进行持续研究,是学术界的重要课题.本文从社会变迁研究的时空、因果关系和行动者视角三个维度,就社会变迁的经典流派以及20世纪五六十年代以来新发展的理论格局进行梳理和评价,以期探讨变迁理论成果对于当下社会变迁研究的启迪和借鉴意义.总的来说，从最初的经典社会变迁理论到近期的实践论，社会科学研究用了一个多世纪，在时空、因果关系和行动者视角等维度来确认和辨识人在社会变迁中的作用问题。而实践论的提出弥合了个人和社会之间二元论对立，以行动者为中介来审视个体和社会变迁之间的关系问题，实际上也抓住了变迁问题的本质。尤其对于理解当下纷繁复杂的现代性背景下的社会变迁，实践论更有其指导实践的价值。

摘要： 本文主要从现象学的角度来认识国际关系结构,这就形成了结构现象学的发展道路.现象学基于主体性,但与结构相连是一个挑战性的话题.后胡塞尔的现象学没有与胡塞尔现象学很好的沟通.这一点也反映在国际关系理论上对结构主义的否定.这主要体现在实践论和诠释学中,这两者如何能够更好的结合是本文想要解决的主要问题.本文反驳了心理主义和经验主义的结构认识,并从自足性、明见性、共在性、层次性和直接现实性递进地论述了现象学的不同发展阶段对结构主义的影响.从纯粹结构回到实践论,这是通往结构现象学的本质直观的道路。

摘要： 从马克思主义的实践观点看，生活是由人作为主体建构起来的，是动态生成的，具有实践性。人也通过实践，在过生活中，促进了自我的生成。作为自觉的成“人”活动，教育不是外在于生活，教育本身就是生活。教育的问题，不是脱离了生活，而是异化了生活。所以，教育不是“回归”生活，而是把生活还给教育，赋予教育以生活的品性，引导学生自觉地“过”一种教育生活。

摘要： 《周易》是本什么书,历来说法甚多,有卜筮书之说,有历史书之说,有治国牧民书之说,有格物致知(科学)书之说,有哲理书之说等,莫宗一是.这和《周易》形成的历史悠长及其内容厐赜,包罗万象有关.科学是对自然规律的认识过程中,形成的知识体系.所以,谁贴近自然,谁就离科学更近.《周易》的科学理念，是以自然为法，天人合一，主客观统一，虚实并举，道德与才能并重的思想方法。重视事物之间关系网络的探索，强调阴阳和谐，对待流行，动态平衡，变化有序。既有实践基础，又有理性分析，是在遵循自然规律的前提下，开物成务尚象制器，取象比类，寻求事业与社会之发展。堪称完整的易象思维体系。对古代、当今乃至未来都有借鉴意义。

摘要： 《周易》是本什么书,历来说法甚多,有卜筮书之说,有历史书之说,有治国牧民书之说,有格物致知(科学)书之说,有哲理书之说等,莫宗一是.这和《周易》形成的历史悠长及其内容厐赜,包罗万象有关.科学是对自然规律的认识过程中,形成的知识体系.所以,谁贴近自然,谁就离科学更近.《周易》的科学理念，是以自然为法，天人合一，主客观统一，虚实并举，道德与才能并重的思想方法。重视事物之间关系网络的探索，强调阴阳和谐，对待流行，动态平衡，变化有序。既有实践基础，又有理性分析，是在遵循自然规律的前提下，开物成务尚象制器，取象比类，寻求事业与社会之发展。堪称完整的易象思维体系。对古代、当今乃至未来都有借鉴意义。

摘要： 《周易》是本什么书,历来说法甚多,有卜筮书之说,有历史书之说,有治国牧民书之说,有格物致知(科学)书之说,有哲理书之说等,莫宗一是.这和《周易》形成的历史悠长及其内容厐赜,包罗万象有关.科学是对自然规律的认识过程中,形成的知识体系.所以,谁贴近自然,谁就离科学更近.《周易》的科学理念，是以自然为法，天人合一，主客观统一，虚实并举，道德与才能并重的思想方法。重视事物之间关系网络的探索，强调阴阳和谐，对待流行，动态平衡，变化有序。既有实践基础，又有理性分析，是在遵循自然规律的前提下，开物成务尚象制器，取象比类，寻求事业与社会之发展。堪称完整的易象思维体系。对古代、当今乃至未来都有借鉴意义。

摘要： 《周易》是本什么书,历来说法甚多,有卜筮书之说,有历史书之说,有治国牧民书之说,有格物致知(科学)书之说,有哲理书之说等,莫宗一是.这和《周易》形成的历史悠长及其内容厐赜,包罗万象有关.科学是对自然规律的认识过程中,形成的知识体系.所以,谁贴近自然,谁就离科学更近.《周易》的科学理念，是以自然为法，天人合一，主客观统一，虚实并举，道德与才能并重的思想方法。重视事物之间关系网络的探索，强调阴阳和谐，对待流行，动态平衡，变化有序。既有实践基础，又有理性分析，是在遵循自然规律的前提下，开物成务尚象制器，取象比类，寻求事业与社会之发展。堪称完整的易象思维体系。对古代、当今乃至未来都有借鉴意义。

摘要： 本发明旨在辅助机械密封件的施工实践而提高施工技能。机械密封件的施工实践装置具有：能够旋转的轴部(4)；密封环(8)，其固定于轴部并具有第1滑动面部(14‑1)；第1外壳部(填料函10‑1)，其包围密封环；座环(12)，其具有与密封环的第1滑动面部接触的第2滑动面部(14‑2)并安装于轴部；以及第2外壳部(端板10‑2)，其与第1外壳部合为一体并固定有所述座环，在与第1外壳部合为一体的第2外壳部的空间部(座环安装部132)中固定有座环并且第1滑动面部与第2滑动面部抵接，在施工实践时，能够通过利用手动操作使轴部旋转，使第1滑动面部与第2滑动面部进行相对旋转。

摘要： 本发明公开了一种数据挖掘课程教学实践系统和基于系统的教学实践方法，系统包括由下至上依次连接的挖掘业务与数据层、理论方法层、应用与可视化层，挖掘业务与数据层具有数据准备模块，用于设置数据挖掘业务和获取所需数据；理论方法层为各种挖掘流程框架、算法原理、使用范式和开发实现方法；应用与可视化层通过人机界面连接理论方法层和挖掘业务与数据层，应用与可视化层具有核心功能开发模块，用于系统菜单设置、参数配置可视化、输入输出操作、调用理论方法层的存储内容处理数据、数据挖掘业务的开发过程和结果可视化。本发明可以方便教师授课和使学生对数据挖掘业务、流程框架有更系统性的认识，提升学生的数据科学思维。

摘要： 实现作业者的螺栓和螺母的紧固技术的提高。具有：多个螺栓(4‑1、4‑2、……4‑N)，它们以能够紧固的方式设置；轴向力传感器(传感器10‑1、10‑2、……10―N、负载传感器24)，其检测施加到各螺栓的轴向力(F)；以及对比单元(信息处理装置12、PC 28)，其将各螺栓的识别信息(76)与检测轴向力关联起来而对各螺栓间的检测轴向力进行对比。由此，能够以适当的紧固力对螺栓和螺母进行紧固，能够提高被紧固部件的安全性。

摘要： 本发明旨在辅助机械密封件的施工实践而提高施工技能。机械密封件的施工实践装置具有：能够旋转的轴部(4)；密封环(8)，其固定于轴部并具有第1滑动面部(14‑1)；第1外壳部(填料函10‑1)，其包围密封环；座环(12)，其具有与密封环的第1滑动面部接触的第2滑动面部(14‑2)并安装于轴部；以及第2外壳部(端板10‑2)，其与第1外壳部合为一体并固定有所述座环，在与第1外壳部合为一体的第2外壳部的空间部(座环安装部132)中固定有座环并且第1滑动面部与第2滑动面部抵接，在施工实践时，能够通过利用手动操作使轴部旋转，使第1滑动面部与第2滑动面部进行相对旋转。

摘要： 本发明公开了一种数据挖掘课程教学实践系统和基于系统的教学实践方法，系统包括由下至上依次连接的挖掘业务与数据层、理论方法层、应用与可视化层，挖掘业务与数据层具有数据准备模块，用于设置数据挖掘业务和获取所需数据；理论方法层为各种挖掘流程框架、算法原理、使用范式和开发实现方法；应用与可视化层通过人机界面连接理论方法层和挖掘业务与数据层，应用与可视化层具有核心功能开发模块，用于系统菜单设置、参数配置可视化、输入输出操作、调用理论方法层的存储内容处理数据、数据挖掘业务的开发过程和结果可视化。本发明可以方便教师授课和使学生对数据挖掘业务、流程框架有更系统性的认识，提升学生的数据科学思维。

摘要： 本发明公开了污水处理生产线教学实践装置及其实践方法，包括配水模块、A2O模块、后处理模块和电控系统,循环水罐内中的自来水经水循环水泵输送至第一配水池、第二配水池，再经水循环水泵内循环均匀混合待处理污水源，然后经蠕动泵输送至厌氧池，厌氧池污水溢流至第一缺氧池，再溢流至第一好氧池，然后溢流至第二缺氧池、二沉池，第二缺氧池内的污水溢流至第二好氧池，然后溢流至二沉池，最后清水溢流至加药池处理排放，污泥气提至污泥浓缩池浓缩后排放，本发明帮助学生掌握污水生化处理工艺相关知识，掌握生活污水各处理工序的基本原理，提升对生活污水处理装置设计、搭建、调试及控制运行能力，培养学生的创造性。

摘要： 本发明提供了一种应用于旅游管理实践教学装置，涉及教学设备技术领域，包括支撑装置；所述支撑装置上安装有教学装置；教学装置内部安装有两个运行装置；两个运行装置对称安装；教学装置底部固定连接有驱动部；教学装置上固定连接有加速风干部；教学装置上安装有往复导流部；支撑装置上滑动连接有踩踏驱动部；踩踏驱动部上固定连接有单向定位部，提高教学质量，可以实现纸张字迹快速的风干清理，可以实现自动收卷板书纸张，同时又能重新导出空白纸张，造价低，解决了目前教学装置而言，无法辅助快速学生无法实现复查，墨水未干影响资料质量，无法辅助快速的调节观察位置，书写不便，同时影响学生观察的问题。

摘要： 本发明提供一种传统木雕工艺教学专业实践教学体系和方法。该传统木雕工艺教学专业实践教学体系，包括理论教学和实践教学，所述理论教学和实践教学均设有木雕工艺教学阶段，该传统木雕工艺教学专业实践教学体系和方法，通过利用AI智能3D全景扫描的人工智能技术和作品影响数字化处理的新一代信息技术，可对学生实践训练的作品进行动态全景影像处理，便于学生通过显示设备近距离观察自己和其他学生的训练作品，同时结合显示设备中的新一代信息技术，可实现老师和学生之间的在线互动，有利于老师对每个学生进行指导，同时使学生及时发现自动在木雕工艺的每个工艺阶段存在的问题，有利于提高传统木雕工艺教学的实践教学质量。

摘要： 本发明公开了一种基于区块链技术的文明实践积分公示系统，包括文明实践管理平台、数个任务节点、数个存储节点、策略阀值管理模块、积分策略管理模块、积分及标签管理模块和公示管理模块；所述的文明实践管理平台用于分配任务给任务节点，接收任务节点、策略阀值管理模块、积分策略管理模块、积分及标签管理模块和公示管理模块输出的信息，对接收的信息进行处理，将处理后的信息显示或输出至存储节点存储。本发明系统独立不会与第三方系统做业务交互，可提供灵活的积分创建或交易方式，且第三方系统以区块链的模式接入，保证数据安全不会被篡改。

摘要： 本发明属于土木工程领域，尤其是一种土木工程实践教学用多功能工作台，针对现有的工作台不便于进行移动，并且不便于进行照明处理，同时智能化程度差的问题，现提出如下方案，其包括两个撑腿、调节结构、照明结构和散热除尘结构，两个撑腿相互靠近的一侧固定连接有同一个下箱，所述下箱的顶部固定连接有上箱，所述上箱的顶部开设有滑孔，所述滑孔内滑动安装有面板，所述面板的前侧开设有四个安装槽，所述安装槽内固定连接有显示屏，所述面板的底部固定连接有导板，所述上箱的底部开设有从动孔，所述从动孔内转动安装有从动轴，所述从动轴的外侧开设有外螺纹。本发明工作台便于进行移动，并且便于进行照明处理，同时智能化程度高。