阐释学

摘要： 中西文明比较研究应以文明交流互鉴为原则。统一性是进行跨文化、跨民族、跨区域观察与研究的首要前提与基础。中西古典阐释学比较研究,是中西文明比较研究的新领域。中西双方思维形式不同,各有所长。荀子在中国古代知识领域发挥的作用,与亚里士多德在西方发挥的作用相当。中华思想始终保持了发达的辩证逻辑形式,天道是中国哲学的第一命题。中华逻辑范畴依照“言—象—意”的结构运转,形成了包含本体母题、范畴谱系、论证方式在内的完整体系。

摘要： 相对于较为早熟且能自成一定谱系的诗文、戏曲、书画等理论而言,小说理论主要以序跋、评点、杂论以及小说话等随感形式呈现,显得较为零散,有进一步系统化整合、提升、建构的空间。近些年,中国古代小说理论研究的实绩主要集中在“文献”整理和“史论”撰写等方面,而在谱系建构方面则多停留于热切呼唤层面上,并期待通过术语考释以推进其研究。其具体操作流程大致是:先将搜辑而得的零散的概念、范畴以及命题等术语进行分级、分层、分类,使之成为不同系列的术语家族和术语族群;继而借鉴或采用古老的解字释名、考镜源流、梳理脉络等传统学术路数,做到“释名以章(彰)义”;在此基础上,顺应近现代以来各类文论术语考释的劲势,借鉴中外阐释学、谱系学,尤其是“关键词”研究的学术经验,圆通地对各种小说批评术语的历史文化蕴涵、文艺审美蕴涵展开阐释;最后通过类性脉络梳理,建构富有中国本土特色的小说理论谱系。

摘要： 身处“百年未有之大变局”中的中西学者,认识到中西语言文化之殊的同时,正努力超越中西文学和美学比较研究中的二分法框架,尝试通过中西诗学间的深层对话,挖掘更多中西理论间的共通之处。秉持中西“大人文”观的顾明栋一直致力于中西语言、诗学、美学批评视域的融合,在其新近出版的专著Fusion of Critical Horizons in Chinese and Western Language,Poetics,Aesthetics中,他将古今、中西的语言、诗学、美学理论置于世界诗学及全球美学的大背景中加以考察,在对文化相对主义及其不可通约性进行反思与批判的基础上,以古典美学观念重新阐释现代中西核心批评理论、美学观念及其实践,并指出中西研究范式必须摆脱传统对立或差异范式的桎梏,实现人本主义范式的转换。这一著作为开拓世界诗学提供了全新进路:只有采用融通中西的人本主义范式,才能超越中西二元对立,建构中西语言、诗学与美学对话的共通基础,揭示中西共质模因,实现中西鸿沟的跨越和世界诗学的愿景。

摘要： 《曹溪大师传》是关于中国禅宗创始人六祖惠能的传记,国内长期佚失,然而却在日本得以保存下来,并在二十世纪九十年代有了第一个现代日语译注本。阐释学旨在研究如何通过语言诠释之活动来解释某物之义,使人能对其达成理解。依据阐释学理论,对《曹溪大师传》日译本的佛禅词语、语句修辞和禅宗公案的理解、阐释和应用进行解读和评析,该译本的翻译基本是到位的,起到了帮助目标语读者领悟佛理的作用,但也存在理解有局限,阐释中的得与失,语境重构有缺陷等问题。为此,应包括保留喻体加注释、关注修辞语境以及语篇与读者的互动、增加言外之意以达到深度阐释等。

摘要： 先秦文献正文训诂分为“王官学”与“诸子学”两大阶段,前者属于早期的文化解释行为,在正名思想、教育普及和百家争鸣的背景下,它发生了根本性的历史转变。在学术精神上,正文训诂的释义重心由词义外延转向词义内涵,以词义互证为基本路径,形成了训诂学特有的释义原则;在学术内容上,正文训诂从体式、内容、类型、术语等角度奠定了中国训诂学的学术基础。在这一过程中,广义的“解释”凝聚为以语义为中心的“训诂”,体现出训诂学的发生规律。立足中国训诂学的历史起点进行溯源性反思,可以深入理解训诂学的古今之际,把握其学科特质与现代发展方向。

摘要： 由美国学者马克·本德尔领衔翻译的《苗族史诗》充分体现出阐释学所提出的译者主体性在翻译中的重要作用。该书不仅是苗族文化史上的一个标志性经典文献,也为日渐成为国际显学的苗族古歌学搭建了译作文化交流的桥梁。本文以阐释学提出的翻译四步骤(信任、侵入、吸收和补偿)为框架,探析《苗族史诗》英译本译者主体性在文本选择、翻译策略、文化阐释等方面的具体体现,以期为少数民族典籍的翻译和研究提供借鉴。

摘要： 西方现代阐释学主要强调主体意识的作用,在自身基础上施加主体意识形成。本文运用阐释学理论将西方音乐以主体维度跨越讲解,旨在加强大众对西方阐释学及音乐审美的认识。本文将通过西方阐释学的演变以及音乐审美形成过程中积累实践的重要性,总结音乐审美的优点,探究社会环境、自身主体、实践对培养音乐审美的作用,挖掘音乐审美形成的可能性,最终完成音乐审美的探究问题。

摘要： 马丁·海德格尔作于1922年、迟至1989年才面世的“那托普报告”对于理解这位思想家的前期哲学有着决定性的意义,因为他在其中端出了一种“生命哲学”或所谓“实际生命的现象学阐释学”的初步方案,该方案与他的前期代表作《存在与时间》的“基本存在学”无疑有着渊源关系;海德格尔此间正处于思想道路的“开端”阶段,其哲思具有开端性的“寻求”和“试验”特性,显示出某种鲜活生动的探索特质,而这是在后来更为成熟、也更为严格的“主要著作”中隐失了的。海德格尔在“那托普报告”中对“实际生命”的“阐释学处境”的揭示,可视为哲学阐释学的开端性奠基,而围绕亚里士多德哲学进行的阐释学实践,一方面把阐释学工作深化为具有海德格尔特色的词源学探讨,另一方面也隐晦地初步开启了后来在《存在与时间》中才得以充分展开的新时间观。

摘要： 机器翻译在科技革命的推动下不断挑战人工翻译的地位。由此,关于人工翻译存在的价值和发展方向的探讨不断展开。译者在翻译中的主体地位和译者的主体性特点再次引起译界的关注和讨论。借助太极拳中医养生的英译实例,以阐释学视角下的译者主体性为切入点,通过斯坦纳翻译过程的四个步骤,对比分析人工翻译和机器翻译的差异,论证现阶段人工翻译的译者主体性的优势。

摘要： 概述阐释学三原则与儿童文学翻译的相关内容。以阐释学三大原则为理论指导,节选周国强和周克希的《小王子》中译本中的部分典型翻译案例,通过对比分析,探讨阐释学三原则对儿童文学翻译的启示,即翻译的客体和主题都是历史性的,评析一本译作要多方位考察;视野融合原则可以帮助译者更好地理解原文的历史背景、原作者的思想和文化背景,并进行适当的观点融合;效果历史原则赋予译者更多权利和话语权,使其能够根据相关知识补充进行译文加工,达到减少理解障碍的目的。

摘要： 《庄子·天下》篇“内圣外王说”的阐释,不能只从儒家立场出发,或只从《庄子》“内篇”立场出发,或以佛解庄,皆不可取,皆不能探明《天下》篇“内圣外王说”的本意.对于上述“各师成心”“以意去取”的阐释学做法必须先行予以清理批判,以建立符合《庄子·天下》篇文本产生时的学术史的时代情境.符合《庄子·天下》篇阐释语境的即是庄子后学中的黄老学,以此阐释“内圣外王说”,方能正确阐明“内圣”与“外王”二者之间的关系,且其本体内涵和人格形态意涵才会昭然若揭,疏彻明朗.

摘要： 对于胡适早年增改《西游记》第八十一难,学界一直未有肯定性评价.而从现代文艺学科特别是接受美学与阐释学的立场来看,胡适的改作具有充分的合理性:作为文学阅读的"读者反应",主体能动介入理应得到尊重;改作本身的优劣得失是客观存在,但对其"个性化加工"的评价见仁见智,不宜一概;即使对《西游记》原著有所肢解,但"误读"中隐含创见,"误解或具创见而引人入胜",故亦不应完全否定.

摘要： 阐释学是关于解释的科学或艺术,进入情报学领域已有二十余年。情报学领域的研究者们对阐释学的意义与价值给予了较高评价,但目前缺乏对阐释学应用的系统性关注。本文以阐释学在情报学中的应用问题为核心,对国外相关研究进行梳理,旨在系统性地揭示阐释学在情报学中应用的主要领域、具体途径和面临的问题。

摘要： 刘福春《中国新诗编年史》的编写体例和历史意识,用材料和事实说话的谨严学风,发扬传统学术重考据、重实证的朴学精神,注意吸收现代科学的阐释学方法.新诗编年史写作倡导公正客观的书写姿态和批评原则,发掘被遮蔽的文本和史事,还原历史现场.文章从新诗史文本的当代性与历史性出发分析《中国新诗编年史》的编写体例与历史意识,探讨新诗编年史写作“治史”和“治学”的方法论问题,从史事文献的使用选择反思新诗史写作面临的困难,以期获得益于当代诗歌史写作的启示.诗歌史写作实践中的价值评判应当缓行,历史眼光和历史意识则亟待加强,以诗歌文本为主线来反映文学发展的内在规律或许能够成为当代诗歌史写作的一种可能.

摘要： 追求唯一确定性的思想指向和二元化的思维结构使视觉成为西方形而上学传统的形象化表达,加达默尔对存在之真理的探索就是通过解构传统形而上学的视觉中心主义和建构阐释学的视觉存在论实现的.加达默尔从视觉对象对于视觉主体存在的关系去理解视觉观看,并通过对"游戏"的具体论述建构其视觉存在论,消解了视觉观看坚守的主客对立和主体对客体的优先性,使视觉观看在返诸自身中具有了存在论涵义.加达默尔对视觉存在论的揭示,为沦落于现世黑暗之中的个体生命重新确认存在的本然自足提供了一条可能的途径.

摘要： 首先声明，本文的"雅"、"俗"都是使动词的用法，即"使之雅"、"使之俗"的意思.这也分明暴露出笔者本意，仍然是从"阐释学"角度透视金庸. 实际上在98'台北金庸小说国际学术研讨会上，"雅俗"问题已经提出来讨论过，如严家炎《文学的雅俗对峙与金庸的历史地位》、黄锦树《否想金庸--文化代现的雅俗、时间和地理》、韩倚松(Christopher Hamm)的"Creating Classic Literature:On the Revision of Jin Yong's Sword of Loyalty"等等.本文当然接续了上述讨论，但论述也有一个前提，即时间上限侧重在1999年11月小说家王朔对金庸发难前后为起点，并从辩证中国小说的"雅""俗"观念变迁的角度出发，论及关于"雅"俗"观念对于金庸的批评，和金庸对于小说"雅""俗"的态度。

摘要： 马远的“三教图”是不同于常规“三教图”的，它突出了侮圣意图。其内容强调佛为孔子师的含义。其露骨的侮圣目的有具体的时势背景:太监专权，理宗不理朝政，正直儒士被逐，南宋政权岌岌可危，投降还是继续战争，前途未卜。三教图是对儒教的试探，是向儒教寻找答案的一个谜题。“三教图”的阐释体现了儒教的排佛根源，是国家意识、民族意识的觉醒。“三教图”是一个事件，它牵涉了多种力量和角色的冲突与抗衡，每一个述说都可找到史实的呼应;每一个人，都能揣测其内在的心灵秘密，三教图事件，既有政治史和社会史，也有心态史和思想史。“三教图”是一个阐释，其解释对后世具有很大的借鉴性和重要影响，导致了中国美术史产生了“三教图”阐释的美学传统。虽然马远“三教图”是否存在尚不能确定，但并不意味着马远“三教图”的传说是一个空穴来风的杜撰。即使对一个杜撰中存在的绘画作品，也仍有其美术史的研究价值，不但有价值，而且因为其杜撰而更让人感觉意味深长。

摘要： 马远的“三教图”是不同于常规“三教图”的，它突出了侮圣意图。其内容强调佛为孔子师的含义。其露骨的侮圣目的有具体的时势背景:太监专权，理宗不理朝政，正直儒士被逐，南宋政权岌岌可危，投降还是继续战争，前途未卜。三教图是对儒教的试探，是向儒教寻找答案的一个谜题。“三教图”的阐释体现了儒教的排佛根源，是国家意识、民族意识的觉醒。“三教图”是一个事件，它牵涉了多种力量和角色的冲突与抗衡，每一个述说都可找到史实的呼应;每一个人，都能揣测其内在的心灵秘密，三教图事件，既有政治史和社会史，也有心态史和思想史。“三教图”是一个阐释，其解释对后世具有很大的借鉴性和重要影响，导致了中国美术史产生了“三教图”阐释的美学传统。虽然马远“三教图”是否存在尚不能确定，但并不意味着马远“三教图”的传说是一个空穴来风的杜撰。即使对一个杜撰中存在的绘画作品，也仍有其美术史的研究价值，不但有价值，而且因为其杜撰而更让人感觉意味深长。

摘要： 马远的“三教图”是不同于常规“三教图”的，它突出了侮圣意图。其内容强调佛为孔子师的含义。其露骨的侮圣目的有具体的时势背景:太监专权，理宗不理朝政，正直儒士被逐，南宋政权岌岌可危，投降还是继续战争，前途未卜。三教图是对儒教的试探，是向儒教寻找答案的一个谜题。“三教图”的阐释体现了儒教的排佛根源，是国家意识、民族意识的觉醒。“三教图”是一个事件，它牵涉了多种力量和角色的冲突与抗衡，每一个述说都可找到史实的呼应;每一个人，都能揣测其内在的心灵秘密，三教图事件，既有政治史和社会史，也有心态史和思想史。“三教图”是一个阐释，其解释对后世具有很大的借鉴性和重要影响，导致了中国美术史产生了“三教图”阐释的美学传统。虽然马远“三教图”是否存在尚不能确定，但并不意味着马远“三教图”的传说是一个空穴来风的杜撰。即使对一个杜撰中存在的绘画作品，也仍有其美术史的研究价值，不但有价值，而且因为其杜撰而更让人感觉意味深长。

摘要： 马远的“三教图”是不同于常规“三教图”的，它突出了侮圣意图。其内容强调佛为孔子师的含义。其露骨的侮圣目的有具体的时势背景:太监专权，理宗不理朝政，正直儒士被逐，南宋政权岌岌可危，投降还是继续战争，前途未卜。三教图是对儒教的试探，是向儒教寻找答案的一个谜题。“三教图”的阐释体现了儒教的排佛根源，是国家意识、民族意识的觉醒。“三教图”是一个事件，它牵涉了多种力量和角色的冲突与抗衡，每一个述说都可找到史实的呼应;每一个人，都能揣测其内在的心灵秘密，三教图事件，既有政治史和社会史，也有心态史和思想史。“三教图”是一个阐释，其解释对后世具有很大的借鉴性和重要影响，导致了中国美术史产生了“三教图”阐释的美学传统。虽然马远“三教图”是否存在尚不能确定，但并不意味着马远“三教图”的传说是一个空穴来风的杜撰。即使对一个杜撰中存在的绘画作品，也仍有其美术史的研究价值，不但有价值，而且因为其杜撰而更让人感觉意味深长。

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。具体地，本发明涉及可用于治疗人类肿瘤学、神经病学和免疫学疾病的联芳基化合物，例如自身免疫性病症、炎性病症和癌症，其中所述联芳基化合物由以下结构表示：环A、R1、R2和R5如本文所定义。

摘要： 本发明公开了一种基因组学及生物信息学的微生物组学在线分析平台架构，包括：底层支撑层，包括生物信息分析模块和云平台支撑模块，生物信息分析模块用于利用云平台支撑模块针对16S、ITS、18S以及微生物宏基因组测序进行个性化分析，与数据以及功能层、交互层交互，最后通过交互层以交互界面的形式对用户呈现，云平台支撑模块包含云平台所需的软硬件条件；数据以及功能层，用于向底层支撑层提供用户数据和系统数据；交互层，用于将生物信息分析模块的分析结果以交互界面的形式对用户呈现，本发明可解决传统高通量测序科研服务模式的弊端，使得无生物信息基础的科研工作者也可根据需要自主选择参数、一键生成分析结果、图形完全动态，便于实时解析。

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。

摘要： 本发明的主题是用于制备生物学、细胞学、组织学和解剖学样品的方法以及用于固封显微镜载玻片的组合物。本发明的主题还涉及用本文所述组合物固封的样品。

摘要： 本发明公开了一种基因组学及生物信息学的微生物组学在线分析平台架构，包括：底层支撑层，包括生物信息分析模块和云平台支撑模块，生物信息分析模块用于利用云平台支撑模块针对16S、ITS、18S以及微生物宏基因组测序进行个性化分析，与数据以及功能层、交互层交互，最后通过交互层以交互界面的形式对用户呈现，云平台支撑模块包含云平台所需的软硬件条件；数据以及功能层，用于向底层支撑层提供用户数据和系统数据；交互层，用于将生物信息分析模块的分析结果以交互界面的形式对用户呈现，本发明可解决传统高通量测序科研服务模式的弊端，使得无生物信息基础的科研工作者也可根据需要自主选择参数、一键生成分析结果、图形完全动态，便于实时解析。

摘要： 现市场上的幼童学步车是坐式的，易损伤男童的生殖器及导致幼童长成罗圈腿。另外青少年及成人学旱滑学滑冰易摔倒摔伤。本发明可解决上述二问题。它通过4至6个及以上的万向轮轮杆架支撑在地面，人的上半身固定在轮架内部与轮架弹性连接的双肩臂带背板和背板腰带上。人朝任何方向移动都通过背板带动轮架也随之向同一方向移动，人的重心始终在轮架内部，所以移动中的轮架始终支撑着移动中的人体，使之不倾倒。所以它也可用于腿脚不便之人防倾护具及腰腿患者的训练康复。

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。具体地，本发明涉及可用于治疗人类肿瘤学、神经病学和免疫学疾病的联芳基化合物，例如自身免疫性病症、炎性病症和癌症，其中所述联芳基化合物由以下结构表示：

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。

摘要： 本发明公开了一种肿瘤筛查系统，其使用自动单元将细胞从含有与细胞混合的溶液的瓶子中分离出来并将细胞收集于载玻片上；一种用于液基细胞学检测的收集瓶，其用于同时储存含有细胞的溶液并将溶液从肿瘤筛查系统中倒出；一种用于宫颈癌的液基细胞学检测的刷子，其从妇女的子宫收集细胞；以及一种用于细胞学诊断的辅助溶液，其保存收集到的细胞。