理想人格

摘要： 君子作为儒家塑造的理想人格,经过几千年的发展已经融入中华民族的血脉之中。董仲舒在继承先秦儒家所论“君子”的基础之上,融入自己的天人感应思想,重新从伦理、政治等层面勾勒出一个理想的君子人格形象。董仲舒所论之君子,重修养道德,以“仁在爱人,义在正我”“礼尊于身”“必仁且智”等道德标准规范自身;董仲舒所论之君子,谈为政之道,以天下为忧、任德远刑、教民以义,为百姓行事确立正确的政治导向。

摘要： 太守至迟在汉代进入文学视野,作为民间歌谣的吟咏对象出现。唐宋诗文中风流太守渐成一类文学现象,被赋予多种特征和含义。从意气、文采、政教三个方面梳理风流太守形象,发现他们多在长官身份的雍容持重下,具备出众的文化修养与名士般的风度。结合太守职权的历史演变与儒家视域下的士人心理,揭示这种书写背后的原因与展示出的审美特性,分析风流太守作为士大夫理想人格在文学史上的影响。

摘要： 在宋代文治政策和文化氛围的影响下,前代诗歌中“英雄”“丈夫”这类偏重豪壮雄杰的粗线条人格类型,转变为宋诗中博雅深邃、坚守道德的圣贤君子形象,领袖群英的豪杰人物逐渐褪去其本来面目,其人格内涵被置换为沉潜弘毅和清直自守。在宋诗构建的语境中,“丈夫”往往呈现出和“贤者”相近的意义,展示出“丈夫”形象全新的意蕴内涵。宋诗中的理想“丈夫”往往能够领悟圣贤心传,向着体味心灵境界的内在精神世界开拓;站在儒家思想立场上,破除欲望诱惑、支撑自我道德人格体认;在道德人格支撑下,对自我人生价值充满自信,呈现出一种舒适从容、清刚潇洒的精神风貌。

摘要： 中国传统文化“本质上是一种关于‘人’的学问,重视现实的人与人生问题是传统文化最根本的特质。”(洪修平:《中国儒佛道三教关系研究》,中国社会科学出版社2011年,第23页)这种文化注重现世的人生,探索人之所以为人的本质、人性、人的价值、人的理想、理想人格的实现以及人的生死、自由与解放等根本问题。

摘要： 伟大建党精神作为中国共产党和中国人民的精神财富,立足第二个百年奋斗目标任务,以其逻辑严密的层次架构,从认知层次,行动层次,特质层次,情感层次为新时代大学生理想人格的培育指明思想方向,提供目标导向,作出精神表率,奠定情感基础,助力社会主义现代化人才强国战略。

摘要： 知识分子要成为道德产出的生活者,其主体前提,是在遵从大众之不损、互利、共赢的利德基础上,矢志不移地践履义德;其社会前提,是任何时代都存在丑恶与黑暗,剥夺和贫穷,人性迷失和道德沦丧,它需要义德来呵护利德,更需要知识分子以践履义德的方式为社会大众释放道德生活的希望、信心和力量。接受了系统学科专业和知识体系训练的人,要在行为上成为知识分子,必须成为“知、仁、勇”的思想者,有独立自强的理性能力。这需要做五个方面的自我训练:一是确立理想人格,强化人文信仰、人文精神、人文诉求;二是坚守以学术本身为目的的立场;三是不断廓大以人本、民生、人间和大地为基本视域的学者情怀;四是日新其人间良知;五是尊重历史,以史为鉴,守护人类文明。

摘要： 中国传统艺术教育借由诗、乐、书、画等艺术实践形式,以艺术化的方式从知识、审美、道德三维度潜移默化地实现对人的理想人格的塑造。中国传统艺术教育的当代价值体现在个人、社会和国家三个层面:个人层面,可以重建个体心灵,提升个人素养;社会层面,有利于创建和谐社会,弘扬家国情怀;国家层面,可以增强文化自信,重塑大国底气。

摘要： 以儒、道、墨、释(禅宗)诸家为主要根源的中华传统审美意识,虽然各自理路与特征相对有别,但在目的论意义上,其核心关切均指向理想人格修养与审美敏悟能力相融合的艺术化人生。儒家基于礼乐文化的传统,持守中和为美的原理。道家基于道法自然的理念,推崇自然为美的原理。墨家基于崇俭尚用的立场,力倡功用为美的原理。禅宗基于大乘空观的思想,标举空灵为美的原理。这四项原理因革相济,绵延至今。

摘要： 文本的生命整体性,自始至终都栖息在语言之中。基于以语言为中心的深潜、涵咏和关照解读文本,才能获得对文本生命整体感的认知,才能通过文本语言这个窗口去认识作者,感受主要人物彰显的人格魅力及文学作品的精神气韵。以《烛之武退秦师》为例,从三方面展开文本解读分析,读人物,读文本,进而从群文阅读中培养学生形成高阶思维,探寻作者在记史类文学作品中的理性表达。

摘要： 在阮籍的著述中提及多种理想人格,按名称分类,有君子、圣人、大人、至人、真人、神人等不同称谓,这些称谓蕴含着不同的意义,即使同一种称谓,在阮籍不同时期的著述中,其所代表的形象也有明显的变化,展现出鲜明的层次性。有儒家式的“圣人”“君子”、道家式的“圣人”“大人”“至人”、精神层面超脱的“至人”“圣人”“太初真人”,以及在肉体上超越生死、在精神上超然物外的“大人先生”和“神人”。阮籍理想人格之所以出现层次性与魏晋时期的政治环境、文化背景及庄子思想在魏晋时期长足发展是分不开的。

摘要： "兴于诗,立于礼,成于乐"载于《论语·泰伯》,是儒家所论成人之道,通过诗、礼、乐三种不同但又互相融合的方式塑造理想人格."诗"、"礼"、"乐"的道德教化,经由"诗"之人性情感启发、"礼"之秩序理性确立、"乐"之仁德意境养成,从对人性中自然情感的抒发、节制到道德情感的自由生成,儒家理想人格经历了否定之否定的辩证实现过程.

摘要： 现代意义上的"知识分子"一词虽然源于西方,但在中国传统社会中,知识分子是一直存在的.在中国传统社会中,知识分子的典型代表是受儒家思想和文化熏陶的儒学士大夫,内圣外王则是儒者的理想人格.在当代中国知识分子理论的构建过程中,需要广泛吸收中西方在知识分子领域的思想资源,传统的儒家理想人格是其中重要的借鉴资源之一.

摘要： 知识在人的生存和发展中起着极为重要的作用.知识可以划分为技能性知识和意义性知识两大类,不同类型的知识以一定的方式相互联系和作用,进而形成了人的知识结构.知识结构的形成和发展直接影响并构成人格结构.完整的、合理的知识结构有利于理想人格的形成,而片面的、不合理的知识结构将导致人格的片面化.

摘要： 徐复观作为现代新儒家的第二代代表人物，既是一个传统主义者，又是一个自由主义者，他的思想介乎两者之间，可以说是“以传统主义卫道，以自由主义论政”。他的后半生一直都是以现代知识分子的立场来关切中国文化的命运，力争在中国传统文化中发现可以和民主政治衔接的地方。本文以现代知识分子理想人格的时代构建为主线，从何谓知识分子、何谓人格和如何塑造现代知识分子的理想人格三个方面对徐复观人格教育思想进行了总结。徐复观认为现代知识分子应把成就人与物包含于个人的人格完成之中，将个体的生命与群体的生命永远连结在一起。

摘要： “大丈夫”要以“仁”为居所、以“礼”为正位、以“义”为正道,这是立身的原则;要善于抓住时机施展“仁义之道”,即使不得已也要“卷而怀之”,这是处世的原则;处富贵要以“礼”节文而杜绝骄泰淫乱、处贫贱要以“仁义”为乐而不改志向、处威武要有舍生取义之精神而不屈辱自己的节操,这是全其为“大丈夫”的关键所在.而实现“大丈夫”的途径有“学道”“养气”“立志”三种,此三者殊途同归.孟子“大丈夫”人格境界论对古代社会士人的影响深远且具有一定的现代价值.

摘要： 以王阳明、罗钦顺为代表,明代中期理学家对于理想道德人格的看法相较于正统的朱子学发生了许多转变.一方面,情感、欲望不再被视为消极因素;另一方面,气禀、才力更多被理解为单纯的差异性因素而非德性的遮蔽性因素;最后,客观知识的相对独立意义被忽略,知性的意义只在成就理想人格之辅翼的意义上被接纳.不过明代中期理学家对于理想人格中道德性这一因素的追求始终没有转变,道德的善始终是理想人格的核心要素.

摘要： 陶行知对中国传统教育既批判又继承，陶行知“爱满天下”的社会理想，依托于智仁勇等理想人格的培养，理想人格依靠着生活教育理论的实践，都体现了先秦教育思想的理念。本文主要从社会理想，理想人格，教学理论三方面探析陶行知对先秦教育思想的继承。

摘要： 现代儒商所企盼的人格是“知识”、“品德”和“智慧”三位一体的理想人格。他们所追求的人生境界是由知识人生到道德人生、再由道德人生到智慧人生的不断升华的过程。只有在追求财富人生的基础上不断地完成人生境界的升华，才能保证幸福人生的最后实现。

摘要： “以德为先”是东方管理思想的核心理念，既包含着对于古代传统道德思想的肯定，也包含着对中西方管理思想的融合。当代对于“以德为先”的理解已然不再是传统道德的简单重复，而赋予了其现代内涵，成为中国传统管理思想创新的重要组成部分。传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的管理理念在现代企业管理中有了新的内涵。国人在坚持“以德为先”的基础之上，在人格理想的转型、权利观念的深入，和谐观念在群己关系上的突显等因素的影响下，逐渐形成了基于利益原则，强调权利优先，肯定群己和谐的新道德，使中国传统思想为现代管理提供更加丰富的行为准则。传统管理理念在企业管理中有了全新的阐释。

摘要： “以德为先”是东方管理思想的核心理念，既包含着对于古代传统道德思想的肯定，也包含着对中西方管理思想的融合。当代对于“以德为先”的理解已然不再是传统道德的简单重复，而赋予了其现代内涵，成为中国传统管理思想创新的重要组成部分。传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的管理理念在现代企业管理中有了新的内涵。国人在坚持“以德为先”的基础之上，在人格理想的转型、权利观念的深入，和谐观念在群己关系上的突显等因素的影响下，逐渐形成了基于利益原则，强调权利优先，肯定群己和谐的新道德，使中国传统思想为现代管理提供更加丰富的行为准则。传统管理理念在企业管理中有了全新的阐释。

摘要： 本发明公开了一种利用无限脉冲响应滤波的理想均衡器及理想等化方法，理想均衡器包括：用以接收输入讯号之N个无限脉冲响应滤波器SB1(f)~SBN(f)、耦接于无限脉冲响应滤波器之N个增益调整及一加法器，N个增益调整产生N个增益调整输出，加法器加总该些增益调整输出，以产生理想之等化输出讯号，N大于2。增益调整用以对输入讯号进行N频带之等化调整，当增益调整系实质相等时，无限脉冲响应滤波之理想均衡器具有实质平坦之频率响应。

摘要： 本发明公开了一种基于父母人格预测儿童人格的方法，包括步骤S001，成人的人格到儿童的人格中间有三个过程量表，利用成人人格的特征经过另外三个量表的‘解读’输出孩子的人格特征；步骤S002，先采集大量数据做数据预处理，然后从中提取人格特征，投入模型进行训练，回归出成人人格‑成人依恋‑成人教养‑儿童依恋‑孩子人格之间的四步骤联系，不断迭代减小误差找到理想的参数；步骤S003，步骤2的训练好模型后，用测试集来检验模型性能，得到通过检验的模型等。本发明通过训练好的模型可以基于父母的人格预测出孩子的人格，并能提取出父母人格对孩子人格影响的关键点。

摘要： 本发明公开一种人格模型治疗技术，相：(1)从体态、穿着、语言、行为、眼神、肢体动作、细节去用心感知来访者此刻的生命状态；(2)了解知、情、意是否和谐统一，当事人与陪伴者的关系，以及谁的语言表达是对的；(3)判断临床表征；(4)对来访者的问题做出基本的判断；(5)探讨治疗路径，给出家庭作业，衔接下次接诊；维：(1)提升心理灵活度；(2)寻找人格模型的核心续词；(3)按图索骥；(4)重构生命。本发明人格模型治疗技术能够使人更深入地了解自己生命的脚本，觉察儿时的内在的创伤，活的更通透、更明了；让每个人更了解自己，从而斩断原生家庭动力的代继传承，活出全新的自己。

摘要： 本公开提供一种人格预测方法及人格预测装置，涉及人格预测技术领域，该人格预测方法及人格预测装置通过采集多个被测者在编程过程中的行为特征数据并对行为特征数据进行预处理，通过朴素贝叶斯法建立单标签人格预测模型，通过多标签K近邻算法建立多标签人格预测模型，从而通过建立的单标签人格预测模型与多标签人格预测模型对被测者的人格进行预测。通过本公开提供的人格预测方法及人格预测装置建立的单标签人格预测模型以及多标签人格预测模型，可以将多种编程行为结合起来对人格进行预测，提高人格预测可靠性。

摘要： 本发明公开了一种非理想大地中存在非理想导体时电缆传输线模型的构建方法，通过矩量法综合计算不同频率下接地网与二次电缆铠装层中的暂态骚扰，得到铠装层和接地网仿真模型；然后利用二次电缆的传输线法计算从二次电缆铠装层耦合至屏蔽层和芯线中的骚扰电压与电流，得到二次电缆屏蔽层和芯线的传输线模型；通过铠装层和接地网仿真模型与二次电缆屏蔽层和芯线的传输线模型之间的耦合作用，进行迭代至收敛得到电缆传输线模型，基于提出综合考虑接地系统与二次电缆两个耦合途径下二次电缆的计算方法，综合利用矩量法优势和传输线法优势，互补迭代进行计算，为实际变电站/换流站设计、验收以及建设提供参考。

摘要： 本发明公开了一种利用无限脉冲响应滤波的理想均衡器及理想等化方法，理想均衡器包括：用以接收输入讯号之N个无限脉冲响应滤波器SB1(f)～SBN(f)、耦接于无限脉冲响应滤波器之N个增益调整及一加法器，N个增益调整产生N个增益调整输出，加法器加总该些增益调整输出，以产生理想之等化输出讯号，N大于2。增益调整用以对输入讯号进行N频带之等化调整，当增益调整系实质相等时，无限脉冲响应滤波之理想均衡器具有实质平坦之频率响应。

摘要： 本发明公开了一种轻垢型液体洗餐具洗涤剂组合物,其特别适用于手洗污染的餐具。这种组合物主要含有相对大量的基于轻度乙氧基化的烷基醚硫酸盐的阴离子表面活性剂、非离子表面活性剂组分、优选为氧化胺的增泡剂和含水的液体载体。这种组分物具有良好的去油垢性能、高起泡性和特别有益的低温相稳定性的理想组合。还公开了这种类型的增稠组合物。

摘要： 一种理想的卡片印刷设备包括一转动传送装置,以转换卡片材料的传送方向;一卡片盘,以便在磁性记录/复现装置的磁性记录介质和存储器记录/复现装置的存储器记录介质里发生错误时通过转动传送装置接纳所述卡片材料;以及一存储器记录/复现装置,它安装在通过转动传送装置到达的转动传送路径上。由此,传送路径的长度可以缩短,卡片盘可以安装在设备里,从而整个设备可以缩小并具有多种功能。

摘要： 公开了用于高效检索人格数据的技术。一种用于使得客户端设备(406)能够从服务器(404)高效检索用户(402)的人格数据的数字表示的技术，其中人格数据的数字表示在客户端设备(406)处被处理，以向用户(402)提供用户适配的服务。该技术的方法实施方式由服务器(404)执行，并且包括：存储被训练为基于从用户(402)获得的输入来计算用户的人格数据的神经网络；从客户端设备(406)接收对用户(402)的人格数据的数字表示的请求；以及向客户端设备(406)发送所请求的用户(402)的人格数据的数字表示，其中基于从用户(402)获得的输入，使用神经网络来计算用户的人格数据。

摘要： 公开了用于高效检索人格数据的技术。一种用于使得客户端设备(406)能够从服务器(404)高效检索用户(402)的人格数据的数字表示的技术，其中人格数据的数字表示在客户端设备(406)处被处理，以向用户(402)提供用户适配的服务。该技术的方法实施方式由服务器(404)执行，并且包括：存储被训练为基于从用户(402)获得的输入来计算用户的人格数据的神经网络；从客户端设备(406)接收对用户(402)的人格数据的数字表示的请求；以及向客户端设备(406)发送所请求的用户(402)的人格数据的数字表示，其中基于从用户(402)获得的输入，使用神经网络来计算用户的人格数据。