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船山学刊

CSCD

CHSSCD

CSSCI

Chuanshan Journal

本刊以船山思想研究为核心，以倡扬湖湘文化研究为主体，同时兼容儒、佛、道及中国传统学术文化研究。

发文量：3484
被引量：250
H指数：2
开始收录时间：1932(1)
CNKI综合因子：0.095
维普期刊影响因子： 0.2
万方期刊影响因子：0.13
创刊时间：1915

国内刊号/CN：43-1190/C

国际刊号/ISSN：1004-7387
发行周期：季刊

邮发代号：42-222
主管单位：湖南省社会科学界联合会

主办单位：湖南省社会科学界联合会

船山学刊-联系信息

主编：楚玲
电话：0731-89716058 89716019
邮箱：csxkhn@163.com
地址：湖南省长沙市开福区德雅路浏河村巷7号
邮编：410003

船山学刊-获奖情况

• 1995年被湖南省委宣传部授予"湖南省优秀社会科学期刊（十佳）"的光荣称号
• 2002年荣获"第二届国家期刊奖百种重点期刊"大奖，成为湖南省首次获此殊荣的社科期刊

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船山学刊 >2024年第4期

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共4384条结果

1.存在论与老庄之道
- 孙业成;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：本文通过对存在论的简释,并比较老庄的道,认为存在与道是两个根本不同的概念,存在不能以是什么来界定,而只能以如何样来规定.存在论反对形而上学.老庄的道,恰是形而上者.道虽不能以是什么来确定,但却是万有的根据和本源.存在与道,如一定加以比较的话,结论只有两条:神似形异、形似神异.
2.只著一字尽得风流--唐代近体诗中虚词妙用举偶
- 黄育红;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：词分虚实.在语言表达过程中,虚词只是作为辅助的语法手段.在任何一种语言表达体式中,实词、虚词都是结合一起,共同起到表情达意的作用.唐代近体诗的出现,由于对平仄、对仗要求甚严,故不能像古体诗那样任意使用虚词.但是,在唐代近体诗中,有许多虚词的运用,其美学意义甚至超过了实词.
3.试论李白的仙道修炼
- 薛胜男;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：李白诗歌多天仙之辞,故自唐以来世人多以"仙"字目之.李白诗歌的仙气,其形成因素是多元的,然其长时间地游仙学道对艺术创作的影响自然甚巨.李白怎样修炼仙道,可从其修炼背景、过程、法门三方面作深入探讨.
- 李白;
- 仙道修炼;
- 时代背景;
- 生平;
- 外丹;
- 内丹;
4.科学理性精神:朱熹理学的另一面
- 赵蓓;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：潜藏于中国传统文化深层的科学精神,由于近代科技的落后和儒学中伦理之学的显性而被严重忽视.事实上,科学理性精神和道德实践精神一样,是朱熹理学之树结出的另一丰硕果实."物物上穷其致理"与"主宾之辨",表明朱熹肯定科学的价值观和客观理性主义科学精神.
5.论制度文化与精神文化的关系
- 罗玉成;罗万里;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：制度文化与精神文化既互相联系又互相区别.制度文化具有阶级性、社会本位性、相对稳定性、权威性和一元性;精神文化具有普世性,个人本位性,易变性,自由性和多元性.弄清两者的区别和联系事关社会发展,个人幸福.制度文化和精神文化有着不同的职能,因而各自发展的规律也不同.社会的良性发展,依赖于物质文化、制度文化和精神文化按照各自规律又互相影响的全面发展.
6.诚信流变及价值阐论
- 夏澍耘;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：诚信之德，作为中华民族绵延千年的传统美德，被视为立人之道与立政之基，是维系社会秩序、成就理想人格的基本道德。诚信之德源远流长，其理论价值与实践价值发人深省。
7.传统文化在网络时代的特殊使命
- 丁仕原;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：以儒家为代表的传统文化具有与时俱进的特点,经受住了上个世纪的严厉打击与考验.网络时代的今天,经济全球化给传统文化带来了新的机遇与挑战.以儒家为代表的中华传统文化,具有民族凝聚力与民族文化载体的双重功能,兼容并蓄,一定能担负起振兴中华的神圣使命.
8.论王夫之的教育哲学思想
- 熊吕茂;杨铮铮;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：王夫之在其40余年的教育生涯中，不仅兢兢业业地躬身于教育实践，而且把教育活动与对中国古代哲学史和教育思想史的研究结合起来；从对老子“无为”的世界观到宋明理学中的唯心论都做了大量的批判工作，提出了不少闪烁着真理光芒的教育哲学思想；他以唯物论的本体论、反映论和辩证法思想为指导，不断地探索教育的
9.论近代湖南绅士
- 许顺富;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：近代湖南绅士是中国近代政治舞台上颇具影响力的特殊社会群体，曾国藩纠合失意绅士而组合成的湘军跨越省界，铁蹄所及“南至交趾，北及承德，东循潮汀，乃渡海开台湾，西极天山、玉门、大理、永昌，遂度乌孙，水属长江五千里，击柝闻于海，湖南兵威之盛，未有过此者也。”①不仅造就了下层绅士以军功显赫于世，而且也造就了大
10.论长沙文化行为模式与楚文化之关系
- 朱奇志;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：长沙文化是在和楚文化的传承与冲突中凸显出自身的文化特色。其间，有宋代湖湘学派务实精神的改塑，有重山迭岭、滩河峻激的地理环境所形成的强悍民气的烘焙，有近现代血雨腥风的洗礼，但无论如何，长沙文化无法割舍和楚文化的血缘关系，总是在和楚文化相生相荡的历史摩擦中，不断地进行同质选择和异质选择。长沙文
11.论中国古代监察制度的借鉴意义
- 蒋云贵;戴正良;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：中国古代监察源远流长，是中国古代政治制度的重要组成部分，也是区别于世界其它国家古代政治制度的重要特征。
12.梁启超对佛教的理性研究及其局限
- 刘晓华;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：从认识论的角度分析佛教的"五蕴论"及其对"无我论"的论证是梁启超对佛教的理性研究的主要内容.梁启超对佛教既持信仰又持理性分析的矛盾态度是对作为宗教的佛教在精神实质上与理智及科学存在着内在而深刻的矛盾的反映,这种矛盾最终使梁启超对佛教的理性研究不能彻底.
13.魏晋南北朝中国佛学三大理论述评
- 胡遂;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：中国佛学虽然宗派众多，但其中影响最大的无疑还是禅宗与净土宗，其次是天台宗与华严宗。这些宗派虽然都创立于隋唐时代，但其思想学术源流却在魏晋南北朝时期，追本溯源，它们的思想渊源与当时都曾盛极一时的般若、涅槃、净土这几家理论关系最大。因此，本文拟通过对般若、涅槃、净土三家理论的评述，对其与后来所形成
14.《淮南子》自然观:继承和超越--《淮南子》与先秦道家自然观的比较研究
- 唐劭廉;吕锡琛;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：<淮南子>兼综儒墨道法阴阳诸家,却以"道"为归,故其自然观在与先秦道家思想一脉相承的同时,又明显具有理论的独创性.它一方面向我们敞开了一个万事万物各适其性、和谐流转的世界图景与生活画卷,另一方面,它的主体意识的觉醒又证成了精神之维的创造性与能动性,为人类立足于自己的感性实践活动来追问存在的方式与意义提供了新的认识之维.
15.'素'--陶渊明诗歌的审美追求
- 陈碧;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：@@ 陶渊明今存诗歌共125首,不足万言.从题材和内容来看,大体可分为咏怀、田园、哲理三类.其中重点描写田园景色和田园生活,宜划入田园诗的,约30首左右.其诗歌具有"外枯而中膏,似澹而实美"(苏轼<东坡题跋·评韩柳诗>)的魅力,随着时代的衍变,这种"素"的美愈来愈现出其光辉,倍受人们推崇.我们认为,陶主体个人对"素"的审美追求,诗化了平淡素朴的田园生活,使得普通的农村生活具有了独特的"田园风光"之美学意义,这也给现代社会审美追求以重要启示.
16.督抚互参案与张伯行的悲剧
- 刘云波;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：张伯行(1652——1725)是清朝康熙时期的著名清官。河南仪封(今兰考县)人，历任山东济宁道，江苏按察使、福建巡抚、江苏巡抚、总督仓场侍郎。雍正元年(1723)更被擢升为吏部尚书。有清一代以名臣身份从祀孔庙者仅三人，而张伯行便是其中之一(另两人分别是汤斌，陆陇其)①。康熙五十年(1711)，时任江苏巡抚的张伯行曾与两江总督
17.略论文化创新
- 张荣;
- 《船山学刊》 | 2003年第4期
摘要：文化创新应包括知识创新和文化价值观念更新两大方面。因此，本文拟以这两大线索展开阐述。
18.从道、气、性三范畴看王夫之对理学的改造
- 林国标;张多来;许伟平;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：在王夫之的哲学中,气是其理论的核心范畴,然而不是最高范畴,其哲学的最高范畴是道.从其核心和最高范畴中,可以看出其对传统理学进行了根本性的改造.他把道看成是天道与人道相统一的过程,即把道理解成天与人的具体的历史的统一的过程,体现了他的新的天人合一的理想.他以太极、诚释气,摆脱了传统理学的虚幻,也提升了气的抽象度.他还赋予性范畴以更感性的人道内容.
- 道;
- 气;
- 性;
- 王夫之;
- 理学;
- 哲学思想;
- 明代;
19.王船山对《诗经》的两种解读
- 曾玲先;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 就文本而言,偏重诗学编码的文学文本不同于偏重逻辑编码的非文学文本:后者所传达的信息确定,意义明晰,读者读解会得出相同的认知和结论,而前者"所传递的信息多是感性的和形象的,又是模糊的和不太确定的,其中充满着诱人的神秘色彩,蕴蓄着原始的生命冲动.
20.热情的写实主义者--王夫之生平及政治思想简介·前言
- 伊恩·麦穆伦;郑莉;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 江南书局为曾国藩在南京所创建,创建后的一年,即1865年该书局出版了十七世纪学者王夫之(字而农,号船山、姜斋等)的著作--<船山遗书>,立即引起了国内外人士的广泛关注.
21.魏源的哲学思想与中国近代哲学革命
- 王向清;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 19世纪中叶是中西文化开始猛烈碰撞的时代,是西方列强开始瓜分中国,中华民族走向亡国灭种的水深火热时代."中国向何处去"成了当时时代的中心问题.
22.孔子儒家思想对中国现代化的贡献
- 汤恩佳;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 由于经济全球化,世界文化也呈现出多元文化交融的情形.当前,如何继承和发展中华民族优秀传统文化,特别是儒学文化,使之发挥其在现代化建设中的凝聚力作用,又走向世界而为人类社会共享的文明财富和资源,这是时代提出需要解决的重大课题.
23.试论墨海书馆在传播西学中的作用
- 刘四平;朱良;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 近代中国第一个教会印书馆--墨海书馆①在其存在期间,除了出版宣传宗教的书籍外,还出版了大量自然科学方面的书籍,这些书籍的出版,对近代中国人的思想变化起了巨大的作用.同时,墨海书馆也引进了先进印刷设备,对我国印刷设备和印刷技术的近代化起了积极的促进作用.本文通过墨海书馆及出版的西书,说明它在近代中国的地位和作用.
24.论杜光庭的道德教育思想
- 刘蔚;金易;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：五代著名道教学者杜光庭以"性本清净"的人性论为理论基础,提出了"不执言教"、以养生促育德、"制情"、"正本"等颇具特色的道德教育方法,对现代的道德教育工作者具有一定启示.
25.大学生的王船山知识问卷调查
- 许定国;李镇东;马婧;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 一、调查目的rn王船山为国际文化名人,其学术思想博大精深,涉及经史子集一百余种,四百余卷,言近千万.
26.张百熙与晚清教育改革
- 彭平一;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：张百熙在担任京师大学堂管学大臣期间对京师大学堂进行了卓有成效的整顿和改革,他主持制订和参与制订的<壬寅学制>和"癸卯学制>,更是晚清教育改革的重要成果,对全国的教育改革产生了重大的影响.
27.长沙国墓葬出土钤刻文字地望考证及相关问题研究
- 李鄂权;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 二十世纪九十年代以来,长沙及其临近地区发现了一批保存较好、规模较大的西汉墓葬.
28.从长沙《大公报》(1924)看湖南匪患
- 蒋桂英;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：民国政局纷扰,军阀混战,匪盗猖獗.1924年虽为国共合作开始,但此时的湖南仍处混战之境,匪患氛炽.本文试通过对1924年湖南匪患状况及当局剿匪抚匪举措的分析,略探1924年匪患原因.
- 大公报;
- 湖南;
- 匪患;
- 1924年;
- 长沙市;
- 成因;
- 治理;
29.李翱复性学说及其思想来源
- 林耘;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：隋唐以降,在佛道的挑战之下,儒家学说在心性论方面处于劣势.李翱于是提出复性学说,试图通过对儒家原有典<中庸>、<大学>、<易传>和<孟子>等书中有关思想的重新阐释,构筑起一个儒家心性论体系,与佛道相抗衡,他认为人人皆有与圣人一样的至善本性,凡人只是由于情欲遮蔽了本性才没有成为圣人.只要人们停止思虑,灭息妄情,复归本性,就能达到诚的境界,成为圣人.他的复性学说是吸收佛教和道家思想改造儒家心性论的一个有益尝试.
30.论清代前中期外省商人对湖南经济的影响
- 陈曦;
- 《船山学刊》 | 2002年第1期
摘要：@@ 明代中期以来,由于商品流通范围的扩大,商品数量和品种的增多,在商业中具有龙头作用的行业在一些地区兴起,传统抑商政策的削弱,商人地位的提高,人们从商观念的转变,商人队伍不断壮大,以至在全国形成了许多著名的地域商人集团,他们纵横驰骋于商界,操纵着某些地区和某些行业的商业贸易.

船山学刊的期刊信息

曾用名：船山学报
创刊时间：1915
地区：CN
语言：中文
热门主题：湖南省社会科学界联合会
学科分类：

船山学刊的获奖情况

• 1995年被湖南省委宣传部授予"湖南省优秀社会科学期刊（十佳）"的光荣称号
• 2002年荣获"第二届国家期刊奖百种重点期刊"大奖，成为湖南省首次获此殊荣的社科期刊

船山学刊的收录情况

• 中文社会科学引文索引-扩展（2008-2009）
• 中文社会科学引文索引-扩展（2010-2011）
• 中文社会科学引文索引-来源（1998）
• 国家哲学社会科学学术期刊数据库
• 中国人文社科核心期刊

船山学刊的投稿信息

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期刊栏目：弘扬中华优秀传统文化笔谈；船山学研究；湖湘文化研究；儒佛道研究；传统与现代；文学与历史等

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