徐复观

摘要： 《庄子》一书作为我国文学经典,渗透着与道合一、逍遥无为的哲学思想,其丰富的寓言,蕴含着对客观世界的超越和对主体性精神自由的向往。心性论是现代新儒家代表人物徐复观的重要观点,徐复观吸收前人对“心”的多样阐释,认为“心”是人的价值的根源。以心性论来阐释《庄子·内篇》中的寓言,探索有关“心”的精神内蕴,可以为读者更深入地解读《庄子·内篇》寓言提供新视角。

摘要： 1960年代,徐复观与杨逵在台中建立了真挚的友谊。两人同为“民间士人”代表,有着根植于民间的乡土精神与政治压迫中坚持良知的“真人”立场。徐复观、胡秋原等人能够体认日据台湾地区知识分子的民族意识与爱国精神,为他们遭受的打压呐喊鸣冤,促成光复后文化界第二次跨越省籍隔阂的团结协作;1970年代后,外省作家为杨逵等日据台湾地区作家作品的重新挖掘付出大量心力,构成乡土文学思潮重要的推进力量,成为打破省籍隔阂、共建台湾地区文学的典范。

摘要： 徐复观在《中国艺术精神》中深入挖掘庄子思想中的艺术精神。他认为,庄子之“道”是中国艺术精神的崇高体现,庄子主张逍遥自由的思想,这背后恰恰是对现世人生的观照。徐复观以庄子思想为基础解读中国艺术精神,无疑是对庄子思想的深入探讨,其思想与中国艺术精神存在内在的关联。在具体的艺术表现形式中,山水画与“道”的关系最为密切,徐复观由此找寻“虚静”境界中的艺术精神,从人的具体生命心性角度解读中国艺术精神。

摘要： “气韵生动”是中国传统画论中的核心范畴,自谢赫首提以来历代学人对其义理皆有阐发。20世纪,现代新儒家代表人物徐复观在对“气韵生动”进行释义时,将主体的地位放到了突出的位置:首先,艺术作品中的“气”因主体精神的融入而得以完整现出,并呈出生生之动的“气韵”之貌,“气韵”是艺术作品呈现内在精神“生动”之貌的基础,“生动”是艺术作品中“气韵”流动的状态,此之为徐氏“气”生乃至“韵”动的“气韵”观;其次,他还从“气韵生动”范畴生成的角度,探出了一条以主体的发现为潜藏脉络、以“艺术性的人伦鉴识——传神之‘神’——‘气韵生动’”为内在发展理路的历史线索。徐复观对“气韵生动”范畴的现代阐释明显有别于以邓以蛰、宗白华等为代表的其他20世纪学人,为中国传统画论的现代阐释提供了一条新的路径。

摘要： 徐复观的乡土书写代表作十篇,分布在两个时段:一九五二年至一九六二年,一九七〇年至一九七五年。前一时段的创作借文学弥补大陆难回的惆怅,也获益于东海大学期间闲适氛围下的审美观照。后一时段创作是主动参与到台湾二十世纪七十年代乡土文学之争的成果,变轻灵为沉郁,纾解一己之愤懑,同时壮大乡土阵营之兵威。徐复观的乡土书写既披露农村的荒寒、农民的艰苦多舛,亦以动情的笔调写田畴垄道的桑麻之乐、灵迹秘氛。这种看似矛盾的书写正反映出乡土叙事的丰富内涵。母亲的慈爱、父亲的“厉”爱、乡土神迹,与徐复观笔下的农村一起,构成其乡土书写的广阔风景。

摘要： 童庆炳研究《文心雕龙》二十余年,其成就体现在镕冶故美、别启新轨、启发当代文学创作三个方面。他寝馈中国古代文学理论与古典文学作品,常用相关的古代文论与古典文学材料来点活、照亮另一段古代文论材料。他也对现代《文心雕龙》研究成果万取一收,尤其是对徐复观的龙学研究成果推重有加。童庆炳的龙学研究结合了自己独特的气质、性格、学养,形成的新的古代文学理论阐释风格,概而论之,有以下三点:更上高楼望苍茫的学术追求;以西印中以西烛中的中国文化自信;文风平易畅达,传其真亦表其美。童庆炳对当代文学创作有深切的思考,他认为刘勰提出的思想“对于我们今天的文学创造也是具有启发意义”,合观童庆炳与朱光潜、缪钺、徐复观四位先生的针砭之言,可以为新诗的创作困境找到突围口,使古典诗歌创作在新的形式上赓续其金声玉振。

摘要： 谢赫在《古画品录》中提出“六法”,不仅形成一个完整有系统的绘画理论,且对后代绘画理论影响至深。然而,谢赫本人却未对“六法”内在关联性以及其具体内容详加解释。徐复观先生在《中国艺术精神》书中对谢赫评画所使用的“气韵生动”一词有详细的释义,并对谢赫“六法”之体系及剩余之五法也进行了粗浅的解释。本文写作旨在于进一步系统性地组织起徐复观对其它五法及六法体系的说明。

摘要： 一、郭店楚简《老子》概述《老子》作为道家的经典著作,一直被各界关注。自郭店楚简出土问世以来,便引起了各界的巨大反响。其中也以《老子》甲、乙、丙本最为出名。对其基础的文本分析也是众说纷纭,个人比较倾向徐复观、陈鼓应等人的观点。徐复观认为《老子》是老聃的专著,而非多人编纂而成,陈鼓应在其书中也支持这种观点(1),他这样说郭店楚简《老子》:"我们能目睹这一世界最古老的《老子》抄本,何其有幸!"。(2)因此,郭店《老子》作为最早的《老子》传抄本,即使其文字内容只有今本的五分之二,也为研究中国的哲学史、思想史.

摘要： 徐复观作为现代新儒家的代表人物之一,半路从军、政界转身到学术研究,给我们留下了近三十部皇皇巨著,取得了举世公认的学术地位,一定在为学方法上有过人之处,有丰富的经验教训。许松副教授此篇大作专门对徐复观读书治学思想加以详述。他通过对徐复观《青年与教育》《无惭尺布裹头归·生平》《追怀》《偶思与随笔》《中国文学论集》《中国文学论集续篇》等篇章总相关内容的梳理,从读书治学的意义、路径、应避免的问题几个方面阐述了徐复观的读书治学思想,还特别强调这些治学思想如书江高帆、学海明灯,对于我们今天学人有重要启示和指导意义。

摘要： 宗白华、徐复观对庄子哲学的解读,由《庄子》文本深入作为个体生命的"庄子"其人的生存境遇与精神世界.他们以庄子的"逍遥空间"为基点,揭示了庄子"道—艺"会通的壮伟心灵与山水画这一空间艺术在精神质素、审美倾向、核心技法等层面上千丝万缕的关联,并进一步据此肯定了中国山水画的艺术价值与现实意义,对西方绘画的空间表现提出了批评.

摘要： 徐复观(1903-1982)原名秉常,字佛观,后由熊十力更名为复观.湖北浠水人.早年就读于湖北省立第一师范,后留学日本.归国后,参加政治活动多年,40岁后,才逐渐走上学术之路.著书十余种,三百多万字.一般讲来,徐复观主要是以思想家的身份为人们所熟识,但他在中国古典文学研究上也是用力颇深且成果卓著.他起初以治思想史为职志,后因缘巧合,在东海大学担任中国文学系主任时,无人愿意开设《文心雕龙》的课,只好自己担负起来,迫使他对"中国传统文学发生职业上的联系,不能不分出一部分精力".后在新亚书院任职时又开设过"《文心雕龙》研究"、"中国文学批评史研究"课程,任教期间,曾产生过"写一部像样点的中国文学批评史"的打算,但因各方面的原因,始终未能成书,只写成了文章若干篇,集结为《中国文学论集》、《中国文学论集续编》出版.这些文章中,有关《文心雕龙》研究的占据了相当大的比重,计有《中国文学中的气的问题——＜文心雕龙·风骨＞篇疏补》、《＜文心雕龙＞的文体论》和《＜文心雕龙＞浅论》系列(七篇)等专门文章九篇,以及《答虞君质教授》、《文体观念的复活——再答虞君质教授》、《王梦鸥先生＜刘勰论文的观点试测＞》等商榷文章三篇. 有学者评价说"台湾五六十年代在理论上很有深度、并有自己独到见解的《文心雕龙》研究文章,当推研究中国古代思想史和文艺史很有成就的东海大学徐复观教授",尽管是著也批评其研究"在具体的论证上略欠精细,有的看法也有过于主观之处",但仔细研读相关论述,不难发现其中闪耀着的智慧光芒,无论是研究思路亦或研究方法,皆显示出鲜明的特色与个性,且其着力探讨的不少话题,及至今日仍是学界关注的中心与热点,系统审视徐复观的《文心雕龙》研究具有鲜明的理论与现实意义.

摘要： 在新儒家群体当中，徐复观思想史诠释之理路具有鲜明独特之处。他摒弃西方线性进化史观，从传统文化固有的思想脉络出发，立足于“心的文化”史观，重新审视传统思想资源的现代意义与价值，在中西古今的纠葛缠绕中，在现实忧患人生的体悟中，走出了一条反求诸己的独特的思想史研究路向。身处中西文化激烈冲突的时代，作为现代新儒家重要代表，徐复观主张一个中国思想史研究者首先应对传统抱有起码的温情和敬意。对传统的解读和诠释，虽然不能不参照西方，但从根本上说，必须坚持以中释中的立场。现代中国学者在面对古人时，应当在以古释古和居今释古间找到一种恰当的平衡。梳理徐复观思想史诠释理路，不仅有助于了解新儒家群体阐释传统思想理路之丰富多元之一面，亦可为提倡古典学本土化建设的当下提供诸多可资之深思。

摘要： 在新儒家群体当中,徐复观思想史诠释之理路具有鲜明独特之处.他摒弃西方线性进化史观,从传统文化固有的思想脉络出发,立足于“心的文化”史观,重新审视传统思想资源的现代意义与价值,在中西古今的纠葛缠绕中,在现实忧患人生的体悟中,走出了一条反求诸己的独特的思想史研究路向。身处中西文化激烈冲突的时代,作为现代新儒家重要代表,徐复观主张一个中国思想史研究者首先应对传统抱有起码的温情和敬意.对传统的解读和诠释,虽然不能不参照西方,但从根本上说,必须坚持以中释中的立场.现代中国学者在面对古人时,应当在以古释古和居今释古间找到一种恰当的平衡.梳理徐复观思想史诠释理路,不仅有助于了解新儒家群体阐释传统思想理路之丰富多元之一面,亦可为提倡古典学本土化建设的当下提供诸多可资之深思.

摘要： 徐复观作为现代新儒家的第二代代表人物，既是一个传统主义者，又是一个自由主义者，他的思想介乎两者之间，可以说是“以传统主义卫道，以自由主义论政”。他的后半生一直都是以现代知识分子的立场来关切中国文化的命运，力争在中国传统文化中发现可以和民主政治衔接的地方。本文以现代知识分子理想人格的时代构建为主线，从何谓知识分子、何谓人格和如何塑造现代知识分子的理想人格三个方面对徐复观人格教育思想进行了总结。徐复观认为现代知识分子应把成就人与物包含于个人的人格完成之中，将个体的生命与群体的生命永远连结在一起。

摘要： 徐复观并未系统阐述过他的教育哲学思想，他立足于他的历史文化观、对政治的态度和人性论来审视传统、学术、政治、教育等社会现实问题。他所致力的对中国文化作“现代的疏释”，实际上是对中国文化的“返本开新”，其最终目的就是实现民族文化的现代化更新，实现中国文化的新生。徐复观教育哲学思想的基础是人性论。在徐复观看来，儒家教育哲学思想的历史贡献主要体现在三个方面。第一是人格世界的完成；第二是奠定了中国学术发展的基础；第三是对教育价值的积极肯定。

摘要： 本文论述了徐复观认肯熊十力的中国文化意识、承继熊十力的心学路向、批评熊十力的本体论重建、熊十力思想中的两种资源以及徐复观阐释熊十力的得与失。

摘要： 儒家的心性之学，尤其是陆王心学，不仅构成中国现代美学吸纳西方时学的决定性的前理解结构，更是形成独具本土文化特色的现代审美功利主义思想。笔者认同儒学心性之学包含美育思想的观点，但在笔者看来，从美育蕴含着对主体的伦理态度与人格修养来看，心性之学的美育思想主要体现在中国传统的修养工夫之学上。

摘要： 本发明涉及烯烃复分解方法，包括使所述烯烃与已经通过在非还原性气体的气氛中加热到100°C至1000°C的温度来活化的催化剂接触，所述催化剂包含至少一种由至少两种基础球形粒子构成的无机材料，各所述基础球形粒子包含具有至多300nm的尺寸并含有单独或混合使用的至少一种选自钨、钼、铼、钴、锡、钌、铁和钛的金属的金属氧化物粒子，所述金属氧化物粒子存在于基于选自硅、铝、钛、钨、锆、镓、锗、锡、锑、铅、钒、铁、锰、铪、铌、钽、钇、铈、钆、铕和钕和这些元素的至少两种的混合物的至少一种元素Y的氧化物的介观结构化基质中，所述介观结构化基质具有1.5至50nm的孔径大小并具有厚度为1至30nm的非晶态壁，并且所述基础球形粒子具有200μm的最大直径。

摘要： 本发明实施例公开了一种合成复帧的方法，包括：获取至少两个高级数据链路控制HDLC数据帧，其中获取的HDLC数据帧具有相同的目的地址信息和控制属性信息；获取所述至少两个HDLC数据帧的长度信息，所述长度信息为每个HDLC数据帧的用户信息和数据信息的长度；将所述至少两个HDLC数据帧合并为复帧，所述复帧包括：所述目的地址信息和控制属性信息，以及所述至少两个HDLC数据帧的用户信息、数据信息和长度信息。还提供了一种解析复帧的方法、合成复帧的装置、解析复帧的装置和复帧处理系统，从而实现了：利用本发明的复帧合并方法，使得传输效率得到了提升，而且，合成的单帧数据越多，传输效率提升越明显。

摘要： 本发明涉及一种用于生产和卷绕至少一种由相对于聚酯复丝纱线总重量占至少90重量%的聚对苯二甲酸丁二酯(PBT)和/或聚对苯二甲酸丙二酯(PTMT)优选PTMT组成的聚酯复丝纱线的方法，以便提供至少一种在储存期间具有长期稳定性且对储存和运输期间的高温不敏感的纱线卷装，其中所述至少一种聚酯复丝纱线的卷绕卷装在＞45°C至65°C范围的一个温度下热处理。此外，本发明涉及可由所述方法获得的所述聚酯复丝纱线，其中其断裂伸长率在＞60至145%的范围内，且其沸溶收缩率在0至10%的范围内。最后，本发明还要求保护一种用于卷绕一股和多股复丝纱线(26)的装置(2)，该装置包括一壳体(4)和一可转动心轴，在该心轴上可固定一筒管(30)，使得筒管(30)位于所述壳体(4)中，其中所述壳体(4)的内部是可加热的。

摘要： 本发明提供了一种变分渐近的细观力学模型预测复材热力学等效特性的方法，其特征在于，设置复合材料的基体相和增强相的材料参数；设置分析方法、复合材料增强相结构以及分析类型；设置分析参数，包括分析时间、时间增量、施加载荷的载荷类型、施加载荷的载荷方向以及施加载荷的载荷增长速率；设置复合材料结构组分；运行分析。本发明能够利用三维复合材料微观结构的仿真软件来模拟计算复合材料微观结构的等效特性，可以快速预测不同体积分数下复合材料等效特性，并通过计算出的结果进行快速设计，避免了对复合材料的单次计算次数，建立整个复合材料微观结构分析模型，从而在减少了计算次数、时间和资源浪费的情况下能够保证结果准确度和计算效率。

摘要： 本发明涉及烯烃复分解方法，包括使所述烯烃与已经通过在非还原性气体的气氛中加热到100°C至1000°C的温度来活化的催化剂接触，所述催化剂包含至少一种由至少两种基础球形粒子构成的无机材料，各所述基础球形粒子包含具有至多300nm的尺寸并含有单独或混合使用的至少一种选自钨、钼、铼、钴、锡、钌、铁和钛的金属的金属氧化物粒子，所述金属氧化物粒子存在于基于选自硅、铝、钛、钨、锆、镓、锗、锡、锑、铅、钒、铁、锰、铪、铌、钽、钇、铈、钆、铕和钕和这些元素的至少两种的混合物的至少一种元素Y的氧化物的介观结构化基质中，所述介观结构化基质具有1.5至50nm的孔径大小并具有厚度为1至30nm的非晶态壁，并且所述基础球形粒子具有200μm的最大直径。

摘要： 本发明公开了一种复铁膜及其制备方法、采用该复铁膜的复膜铁，其中复铁膜包括依次层叠的印刷层、第一处理层、基膜层、第二处理层、信息层、镀膜层，所述信息层具有视觉防伪信息和光学定位标记，所述光学定位标记供所述印刷层与所述信息层对位。基膜层为复铁膜提供载体，信息层的视觉防伪信息能够提高复铁膜的防伪能力，同时，由于信息层具有光学定位标记，因此可以利用光学定位标记实现印刷层与信息层的精准定位，从而使得复铁膜能够具有精美的图案。镀膜层能够提升信息层的光学效果以及定位标记的亮度，以利于对光学定位标记的定位。第一处理层和第二处理层能够增加信息层和印刷层的牢度。

摘要： 本发明公开了一种IP传输复接器及一种IP传输复接、解复接的方法。IP传输复接器，包括了成对使用且结构相同的IP传输复接器A及IP传输复接器B，用于完成信道双向传输时各子网数据的复接及解复接过程；IP传输复接、解复接的方法，通过修改IP报文实现网络隔离的复分接。通过本发明，基于IP传输复接器的以太网复用方式数据传输的流向是固定的，不需要再进行人为配置，线路中的数据包由端口号区分，从实现机理上不允许接入网口之间进行通信，实现了不同端口连接的网络之间的隔离，保证信息的及时、可靠、安全传输，最终达到信息传输的实时订单式传输控制。

摘要： 本发明实施例公开了一种合成复帧的方法，包括：获取至少两个高级数据链路控制HDLC数据帧，其中获取的HDLC数据帧具有相同的目的地址信息和控制属性信息；获取所述至少两个HDLC数据帧的长度信息，所述长度信息为每个HDLC数据帧的用户信息和数据信息的长度；将所述至少两个HDLC数据帧合并为复帧，所述复帧包括：所述目的地址信息和控制属性信息，以及所述至少两个HDLC数据帧的用户信息、数据信息和长度信息。还提供了一种解析复帧的方法、合成复帧的装置、解析复帧的装置和复帧处理系统，从而实现了：利用本发明的复帧合并方法，使得传输效率得到了提升，而且，合成的单帧数据越多，传输效率提升越明显。

摘要： 本实用新型公开了一种复铁膜及其制备方法、采用该复铁膜的复膜铁，其中复铁膜包括依次层叠的印刷层、第一处理层、基膜层、第二处理层、信息层、镀膜层，所述信息层具有视觉防伪信息和光学定位标记，所述光学定位标记供所述印刷层与所述信息层对位。基膜层为复铁膜提供载体，信息层的视觉防伪信息能够提高复铁膜的防伪能力，同时，由于信息层具有光学定位标记，因此可以利用光学定位标记实现印刷层与信息层的精准定位，从而使得复铁膜能够具有精美的图案。镀膜层能够提升信息层的光学效果以及定位标记的亮度，以利于对光学定位标记的定位。第一处理层和第二处理层能够增加信息层和印刷层的牢度。

摘要： 本实用新型是一种包装袋，特别涉及一种高复合性能的聚脂复铝箔复尼龙复聚丙烯袋，用于蒸煮型食品包装袋。包括基层，所述的基层的上部设有与之相粘贴的铝箔层，所述的铝箔层的上部设有与之相粘贴的尼龙层，所述的尼龙层的上部设有与之相粘贴的聚丙烯层。一种高复合性能的聚脂复铝箔复尼龙复聚丙烯袋结构紧凑，复合性能好，外观装饰性好。