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人格修养

人格修养的相关文献在1980年到2022年内共计1881篇,主要集中在社会学、教育、宗教 等领域,其中期刊论文1866篇、会议论文15篇、专利文献313篇;相关期刊864种,包括思维与智慧、大众心理学、天风等; 相关会议14种,包括第十九次中医药文化学术研讨会、中国心理干预协会2015年学术会议、北京电影学院首届电影教育国际论坛等;人格修养的相关文献由1911位作者贡献,包括佚名、东岳、余玮等。

人格修养—发文量

期刊论文>

论文:1866 占比:85.05%

会议论文>

论文:15 占比:0.68%

专利文献>

论文:313 占比:14.27%

总计:2194篇

人格修养—发文趋势图

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    • 摘要: 王一川主编的《艺术学原理》(第3版)于2021年7月由北京师范大学出版社出版。《艺术学原理》以中国传统文化中的“感兴”和“兴辞”为论述起点,由表及里、深入浅出地讲解了艺术与艺术学的关系,以涵养、提升大学生的主体意识和人格修养为目标,引领读者在艺术体验和艺术鉴赏之上进行理性反思,进而形成艺术学意识和思想,探究艺术素养对人生的重要意义和作用。该书在古今中外艺术及艺术理论的历史资源中挖掘新问题,扩展新思路,研究新方法,形成了新的艺术学理论建构;同时亦反思当下中外艺术发展状况,拓展艺术理论新传统范畴,展现了新时代背景下中国艺术的特质和中国艺术学理论的特色,对当下中外艺术学理论体系建构具有重要意义。
    • 熊耀林; 禹旭才
    • 摘要: 政治品格是政治主体的精神脊梁,体现的是政党的宗旨性质与价值追求。改革开放初期,国内学界开始关注政治品格;党的十八大以来,我国政治品格研究逐步深入。总体而言,我国学界围绕政治品格的概念释义、基本要素、价值意蕴、主要内容与涵养路径等理论问题进行了一系列探讨,已经形成了政治品格研究的理论谱系。然而,由于我国深入研究政治品格的时间不长,当前尚存在研究数量总体不足、研究议题不够多元、研究方法较为单一等问题。要让我国的政治品格研究始终保持较高的知识创新度和理论生命力,学界需坚持学理导向,深化政治品格基础理论研究;坚持问题导向,强化政治品格锤炼现状研究;坚持多元导向,推动政治品格跨学科跨领域研究。
    • 赵卓红
    • 摘要: 语文学科核心素养是一种以语文能力为核心的综合素养,是学生通过语文教学所获得的最具终身发展价值的人格修养与关键语文能力。主要包含思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等,只有当学生具备了以上核心素养,才能真正有效地提高自身语文能力。传统的语文教学方法为教师单方面向学生传授理论知识,偶尔以提问的方式实现与学生的互动,这样的教学模式枯燥、乏味,学生易丧失对语文的兴趣.
    • 谢飒
    • 摘要: 众所周知,在新时代教育教学中,我们教师在课堂教学中对小学生进行德育教育的作用越来越重要,必须慎重地培养小学生的人格修养,以高尚的品质去感化学生,注重课堂教学中德育教育渗透。作为一名教师,在课堂教学良好学习氛围的营造方面要起绝大部分的作用,让学生充满生机和活力。我们教师不但要时刻总结自己的教学经验,创新教学方法,注重课堂教学全程,而且还要关注每个学生的生活圈子以及他们的身心健康、生活学习等方面的问题。因此,在课堂教学探索和实践中,教师注重对小学生进行德育教育的渗透具有十分重要的意义。
    • 卢承华
    • 摘要: 与以英语为代表的语音文字不同,汉字是音形同体的图形文字代表。漫长历史演进过程中,汉字不仅是华夏大地上各族人民沟通交流的工具,更承载着上下五千年中华古老文明的历史厚重与璀璨。汉字具有发音、表情、达意的融合性。中国古人更将汉字书写提高到与人格修养齐平的高度。实用性、文化性兼备的本质属性决定了汉字书法在传统文化艺术体系中的核心地位,也正在对现代包装设计产生越发深刻的影响。
    • 李敏
    • 摘要: 在传统语文课堂中,教师通常以单篇课文教学为主,对课文内容进行精讲细析,这样的教学模式存在一定的单一性和局限性。部编版初中语文教材在编排中,根据文章不同的体裁或不同主题等内在联系划分不同的单元,这就使单元整体教学这种突破传统教学的全新模式有了存在的可能。而且,在达成单元整体目标,打造更开放自由的课堂教学环境,促进学生语文核心素养提升方面,单元整体教学有特有的优势。语文的核心素养,是学生通过语文教育获得的最具终身发展价值的人格修养与关键语文能力。
    • 胡兆胜
    • 摘要: 《论语》的君子人格是孔子塑造的一个理想人格,具有道德完满、心理健全、表里如一、人际和谐、入世积极五个方面的人格特征。大学时代是人格修养形成和提高的最关键时期。《论语》的君子人格对于当代大学生的人格修养具有重要的指导意义和参考价值。
    • 李涛
    • 摘要: 儒家的修养是一种突出道德特征的人格修养。朱子在理学的视域下,对儒家的人格修养做了创造性的诠释。朱子强调修养的关键是修心,就是用道心来主宰引导人心。朱子强调心虽有人心、道心之分,但并非是两个心,只是心之所觉有不同,觉于欲即为人心,出于形气之私,觉于理即为道心,发于性命之正。修养所要达成的终极目的就是成就圣贤人格,它是通过人的气象表现出来的。而圣人气象展现的就是一种天理流行、浑然一体的人格特征。人在修养过程中自有一种体证天理的快乐,朱子将儒家的“孔颜之乐”提升为一种具有人生终极意义的天理境界,使人通过不断修养超越有形的生命屏障以达无限的道德价值之域,以此安顿人的心灵,实现人性彻底的复归。
    • 周联一
    • 摘要: 20世纪70年代的苏州书法界,恩师祝嘉(1899—1995)的大名无人不知。众人眼中的祝嘉老师著作等身,上课时声音洪亮,讲一口难以听懂的海南官话,对书法界的弊端敢于批评不留情面,学生求学、求书法作品从不会遭拒且分文不收,品格高尚。除了这些,给我印象最深的还有祝老师那双清澈坦荡的眼睛,这是人格修养由内而外到了一定境界才有的眼神,唯有其爱写的“无欲则刚”四字。
    • 郑小容
    • 摘要: 学校要有组织、有计划、有目的地引导学生诵读千百年来传唱不衰的经典美文,丰富学生的精神生活,营造浓郁的校园文化氛围,提升小学生的语文素养及人格修养。长期以来,峨眉山市第二小学校致力于打造妙趣连连的诵读课堂,让国学经典浸润学生心田,唐诗宋风陶冶学生情怀,让经典吟咏在校园流传。
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