古典诗歌
古典诗歌的相关文献在1959年到2022年内共计2925篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、教育
等领域,其中期刊论文2912篇、会议论文13篇、专利文献289篇;相关期刊1193种,包括文史知识、文学教育、文教资料等;
相关会议11种,包括2014年北京服装学院教研论文报告会、中国古代文学理论学会第十八届年会、2013当代中国哲学发展国际学术研讨会等;古典诗歌的相关文献由2612位作者贡献,包括谭汝为、孙绍振、李中立等。
古典诗歌
-研究学者
- 谭汝为
- 孙绍振
- 李中立
- 涂承日
- 李元洛
- 杨灿
- 蒋寅
- 李少君
- 杨莉
- 许自强
- 高原
- 吴宗渊
- 孙玉石
- 李永红
- 西渡
- 古远清
- 叶嘉莹
- 叶延滨
- 夏文利
- 张中成
- 张德明
- 徐卫东
- 李俊
- 杨景龙
- 水汶
- 潘颂德
- 王广清
- 王秀娟
- 罗振亚
- 莫砺锋
- 谢冕
- 邹金灿
- 钟一鸣
- 陶文鹏
- 马立鞭
- 黄锐
- 公木
- 刘士杰
- 刘威
- 刘涛
- 卜盈姣
- 吴玥
- 姚国建
- 小海
- 庄玉凤
- 张晓琦
- 张红梅
- 李伟
- 李怡
- 李桦
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文雯
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摘要:
我国文学体式很多,从目前的实际情况来看,诗歌确实不如其它文学体裁那样吸引人,就带给读者感受来说,小说能给人热血爽快、散文给人回味甘甜、戏剧给人激烈冲突。就是如此,诗歌仍有着不可替代的作用,在可以预见的将来都将与我们一路随行。纵观古典诗歌千年发展历史,诗歌仍有潜力可供挖掘,也许会给不远的将来带来变数,让诗歌重新焕发出光彩。一、古典诗歌发展脉络古典诗歌是中国古代诗歌的简称,是指用文言文和传统格律创作的诗歌,为了将其与现代诗歌区分开来.
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王奎杰
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摘要:
一直以来,古典诗歌都是中学语文教学的重点、难点内容,重点是因为古典诗歌是中华传统文化的载体,在语文课本中占据了较大的篇幅,且仍有上升趋势;难点是因为古典诗歌产生和传唱的年代距今已有千百年历史,巨大文化差异带来的文化代沟给中学生阅读、朗诵、欣赏古典诗歌带来了诸多问题。叶嘉莹先生曾说:"我亲自体会到了古典诗歌里边美好、高洁的世界,亲自通过诗歌触碰到了那些伟大的心灵和感动。而现在的年轻人,他们走不进去。
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路海洋
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摘要:
写作中国古典诗歌,必须熟悉不同诗体的特征及押韵、平仄、对仗规则,阅读、鉴赏古诗,也需要了解一些基本的诗体及格律知识。高中语文教师若能在教学中分阶段地向学生讲授一些基本的诗体、格律知识,无疑有助于学生从不同角度、不同层面鉴赏古诗,而这也符合新版高中语文课标对学生阅读鉴赏素质、能力的相关要求。
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桑晓霞
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摘要:
古典诗歌是古人用来表达自己内心情感的_种方式,诗歌中蕴含着古人对情感的认识和对祖国大好河山的歌颂,透过古典诗歌能够感受到我国的传统文化悠久的历史。因此,提高学生对古典诗歌的认知程度具有一定的必要性,帮助学生掌握其内涵,更能促进对古典诗歌文化的有效传承。
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徐静
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摘要:
唐代诗歌,就像一颗璀璨夺目的宝石在历史的长河里熠熠生辉,展现出独特的魅力,它既是传统文化的代表,又是人类诗歌艺术的硕果。诗人创作诗歌的过程往往也是吟唱的过程。诗歌是语言的艺术,音乐是声音的艺术,它们通过不同的形式和内容来抒发情感、寄寓思想,在语言与声音的碰撞中,激发人们的共鸣。中华古典诗歌的发展一直遵循着“诗乐合一”的重要规律,唐诗则把“诗乐合一”发展到了全新的高度。南京大学出版社于2019年出版的《音乐文化与盛唐诗歌研究》一书,正是以盛唐时期为研究背景,在深入探究唐代诗歌与音乐文化互动发展的基础上生动地展示了中华优秀传统文化中诗歌与音乐的完美融合。
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叶隆晓
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摘要:
【专题解释】在本单元的学习中,学生从我国的诗歌源头出发,一路探寻,一路欣赏,已经对古诗给我们带来的在审美、情感、文化等方面的益处有些体会。本专题为实践专题,旨在让学生参与研讨,就“今天我们为什么读古诗”进行交流,并引导学生关注自己,关注时代,关注生活中的“诗”和“诗意”,以此来提高对古典诗歌的当代价值的认识水平,激发学生学习诗歌的内驱力。
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汤锋云
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摘要:
审美鉴赏与创造是学生语文核心素养中的重要元素。在高中语文教学中,教师要引导学生通过赏析古典诗歌的意境来提升审美能力。具体路径为:通过品味词语色彩,感受画面美;结合时代背景,理解想象美;展开多元对话,体会含蓄美;积极调动情感,认识夸张美。这些方法都有助于学生进一步体会诗歌唯美的意境,提升审美鉴赏能力。
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郭荣
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摘要:
现代新诗在诗歌史上的地位是不可替代的,区别于古典诗歌的特点,现代诗歌有自己独特的性质和美学意蕴,因此在日常的教学活动之中,古典诗歌的教学方法与模式越来越不适合现代诗的教学,创新的教学方法显得至关重要。一、调整心态,从课堂教学态度出发首先应该学会从教学的过程中锻炼教学的心态。新的高中语文课程标准中对于诗歌和散文的教学目标给出了明确的规定。
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陈光跃
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摘要:
古典诗歌是语言的精华,它是作者在细致深入把握具象思维的基础上,经过深思熟虑地斟酌推敲,运用生动形象、意蕴丰富的语言,最终固化生成的供读者阅读的言语形式。这种思维与言语的完美融合,就是言语思维。古典诗歌之语言力求语意的多样性、模糊性,用词多凝练含蓄,意味丰富隽永,"状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外"(欧阳修《六一诗话》),通过种种意象,给读者丰富的联想和想象。
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吴蔼君
- 《2014年北京服装学院教研论文报告会》
| 2014年
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摘要:
中华民族自古以来追求完美人格.正处于青春成长期的大学生,个体的人格修养具有很大的可塑性.古典诗歌积淀着深厚的人文精神,为培养大学生的社会责任意识、乐观自信意识、团结协作意识和高雅尚清意识,提供了丰富的人文资源.
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胡绍文
- 《上海市社会科学界第七届学术年会》
| 2009年
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摘要:
在古籍流传的过程中,由于版本源流、传抄失误和后人窜改等方面的原因,往往形成许多异文。古典诗歌的异文非常普遍.作为一种艺术语言,古典诗歌的语言凝练、跳跃性强,字里行间有大量的审美空白有待读者去填补,这使得它与其他文体的语言有着明显的差异。所以古典诗歌异文的校勘与其他文体也不尽相同。本文将结合杜诗异文来探讨古典诗歌异文校勘的方法。文中所举杜诗均依据中华书局1979年版《全唐诗》。包括:依诗律而校、依词义差别而校、依语境而校、依诗人用字习惯而校。
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鄺龑子
- 《中国古代文学理论学会第十八届年会》
| 2013年
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摘要:
自然诗是中国古典诗歌的重要类别之一.在自然诗写作的过程中,不免会涉及[自然美学]的课题.这不但因为自然美学本身就是中国抒情诗歌和抒情诗学的相应理念,更因为传统自然诗的精神和情感内涵,逻辑上包含一种不能过分人工雕琢、刻意堆砌的表达方式.勉强施加力气而斧鉴成不自然的自然诗作,本身就是原则上的自我抵触.既然自然美学的艺术涵义特别彰显于自然诗(不自然的自然诗是自我矛盾),本文将透过具有代表性之诗人的山水诗和田园诗作,探讨自然美学在古典诗歌中的展现和「反展现」。文化及艺术发展的形态,必然由简单粗疏至复杂精密,由浑厚淳朴到精巧雕饰。而情思、才识、经验等内涵不足的后世为诗者,必然透过各种形式及技巧的外在手段试图弥补内在缺陷,甚至有把文字「强填空位」之嫌。自然美学并不否定人力的价值。另外,自然美学亦跟另一个课题息息相关——「文如其人」。如李白之「胸怀旷连」、杜甫之「忠爱悲悯」等。不管是否有明确的正式宣示,中国古典美学的主流大道从来都是结合真、善、美为前提的:没有人能够把粗言秽语和劣思鄙情用自然抒发的藉口变成不朽诗歌。从《周易》的「修辞立其诚」(《乾卦,文言》)到元好问的「由心而诚,由诚而言,由言而诗」(),古典诗歌都以真诚为本。可以说,自然美学到底不只是一个美学课题,而是对生命真诚的根本性态度的一部分。
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邓小军
- 《二OO七两岸文学与文化学术研讨会》
| 2007年
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摘要:
二十世纪六十年代末和七十年代,笔者在四川西部农村生活时,有遇雨件奇妙的小事。身边有《陶渊明全集》,《杜少陵集群注》。当读到杜甫成都诗“饱闻木三年大”时,耳边立即回想起无数次听到农民们讲的话:“樘木树三年就长大了!”连句子都和杜甫听到的一样!夏夜收工回家,田间小路雨边的秧苗伸到路上,秧尖秧业上的露水很重,打湿了衣服裤子,裤腰以下全湿透了,好象是被浇了一埸倾盆大雨,又好象是趟过了一道齐腰深的河流。当读到陶渊明诗“道狭草木长,夕露沾我衣”时,好象说出了自己心里的话,感到有一咱说不出的惊讶。多年来,笔者多年来从事古诗歌教学,常常会一起过去的川西农村生涯,农村生活的一幕幕情景,往往能和某些古典诗歌相印证,历代的注释,可能由于注家不太熟悉农村生活,偶有注释不够充分或者注释错误之处。本文探讨注释问题。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
游仙诗是中国古典诗歌的一种重要题材,有着悠久的创作传统.先秦时期,受道家长生成仙思想的影响,游仙诗就已经产生,降级魏晋时期,游仙诗文本大量出现.本文以魏晋文人游仙诗文本为立足点,对其嬗变过程进行梳理.从“文学即人学”这一角度出发,通过审视游仙诗的发展透视魏晋“人的觉醒”.建安时期以曹氏父子为代表的游仙诗体现了儒家士君子型的自我价值的觉醒;以嵇康、阮籍为代表的正始游仙诗则体现了在玄学人生观的影响下从价值生存形态返回本然生存状态人的觉醒;东晋郭璞的游仙诗则是体现了在郭象玄学观影响下理想人格和现实人格的调和.