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唐宋

唐宋的相关文献在1941年到2022年内共计1595篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文1589篇、专利文献6篇;相关期刊848种,包括广西社会科学、文史哲、敦煌研究等; 唐宋的相关文献由1511位作者贡献,包括薛政超、李广、马强等。

唐宋—发文量

期刊论文>

论文:1589 占比:99.62%

专利文献>

论文:6 占比:0.38%

总计:1595篇

唐宋—发文趋势图

唐宋

-研究学者

  • 薛政超
  • 李广
  • 马强
  • 张再林
  • 李正宇
  • 王美华
  • 邢铁
  • 徐均生
  • 王治英
  • 刘朴兵
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    • 蒲应秋; 潘艳芬
    • 摘要: 税茶与榷茶是唐宋王朝茶业政策的核心,茶业政策的一系列规章制度莫不因它而立。唐宋时期四川地区的税茶与榷茶是国家茶业政策的具体贯彻,然而,唐宋王朝在四川地区的茶业政策又有自身的特点,其特点表现在两方面:一是四川地区税茶较早,榷茶较晚,税茶、榷茶的机构屡次变更;二是榷茶范围先从四川局部展开,逐渐向四川全境推行。唐宋王朝在四川地区的税茶、榷茶:一方面增加了政府的财政收入,为巩固封建王朝边防作出贡献,另一方面加重了四川地区茶农的负担,阻碍了四川地区的茶业经济发展,产生了负面的影响。
    • 李佳哲
    • 摘要: 太行山在历史上曾经具有良好的森林植被,但自春秋战国以来,由于人类活动的影响,太行山区的森林植被呈现出不断缩减的趋势。先秦秦汉时期,伴随着社会的初步发展,太行山区南段和东麓局部地区的森林植开始遭到砍伐,但范围和程度均不太严重。魏晋唐宋时期,在经过魏晋南北朝短暂的恢复后,太行山区森林植被在唐宋时期进入不可逆转的恶化阶段。元明清三朝继续加大对太行山区森林植被的破坏,并由此引发了严重的生态危机和社会危机。
    • 操瑞轶; 方盛良
    • 摘要: 太守至迟在汉代进入文学视野,作为民间歌谣的吟咏对象出现。唐宋诗文中风流太守渐成一类文学现象,被赋予多种特征和含义。从意气、文采、政教三个方面梳理风流太守形象,发现他们多在长官身份的雍容持重下,具备出众的文化修养与名士般的风度。结合太守职权的历史演变与儒家视域下的士人心理,揭示这种书写背后的原因与展示出的审美特性,分析风流太守作为士大夫理想人格在文学史上的影响。
    • 史忠平
    • 摘要: 自唐代开始,维摩诘像主要集中在敦煌石窟壁画中,并出现了“探身维摩”和“演教维摩”两种样式,直至五代、宋、元少有改变。传为宋李公麟《维摩天女像》和《维摩演教图》中的维摩诘像,正是在继承这两种样式的基础上创新而成的。而这两幅图的存世,一方面直接呈现了名家传承序列中维摩诘像的面貌,另一方面间接表明了以敦煌为代表的古代石窟艺术中维摩诘像经典样式的最终确立。
    • 韩啸
    • 摘要: 唐宋时期,在统治者更多干预下,契约担保制度获得长足发展,无论是财产的担保还是人的担保,都在前代的基础上取得较大进步。不动产契约担保制度典当、抵当、倚当的类型化分野更为明确,不动产契约担保的客体、主体、程序、回赎期限等有了更为完备的立法表达和更为精细的制度规制。动产契约担保方面,立法层面禁止了不符合人道主义精神的以人为质的担保方式,商品经济下钱物流转的提速和宋代“市司”的衰落,使得关于变卖质物的立法并未实际运行。保人的担保具有利他性、单务性,宋代进一步明确了特定情形下必须由多个保人共担责任;同时敦促营利性牙人诚信积极地从事居间活动,提高交易安全性,客观上降低了保人的担责风险。
    • 赵紫文
    • 摘要: 唐宋四部书学丛纂中蕴隐着繁复且具有整体性的“笔法谱系”,本文从明晰其概念的基础认知切入,通过对楷模之间笔法关联的归纳与分析,发现楷模的区位、距离、方向是决定“谱系”空间构成的重要因素。并通过考索“谱系”的具体内容,得知“法传”仅为表象,而“人传”则为实质性内容。继而通过探究其文本叙述的顺序、模式、频率等,认为该“谱系”是文献中被认定为具有“必然”属性的诸多笔法关联所组成的“偶发性”集合体,体现了古代笔法理论中“知识”的生成逻辑与笔法流传“有序”的朴素认知,以及笔法“正统”与否的思维范式。
    • 郜鹏飞
    • 摘要: 《宣和画谱》中把绘画分为十个门类,每个门类又列举出画家和绘画作品的数量,通过对画谱中画家和绘画作品数量的整体对比,发现花鸟画在这些画科中处于重要地位,即使是在战乱四起的五代时期,相较于其他画科也处在繁荣向前发展的状态。从《宣和画谱》看唐宋花鸟画的发展研究则通过详细分析画谱中收录的画家和花鸟画名录,对比唐宋绘画主题的继承、遗失和发展,梳理唐宋之间花鸟画的发展概况并探究其背后的原因,以此来证明花鸟画在整个画科中的地位。
    • 姜宇; 王善军
    • 摘要: 唐宋时期,官宦世家缔结婚姻的价值取向,发生了比较明显的时代转变。唐代官宦世家婚姻的主流价值取向是崇尚阀阅,表现为旧门间互通婚姻、新贵攀附旧门以及新贵间互通婚姻。宋代官宦世家则崇尚人物,表现为对婚配对象的才能、修养、资财和家世的重视。这种转变是与唐宋时期社会结构的变迁相一致的,其核心取向仍然是人们的社会地位。
    • 苏枫
    • 摘要: 作为春节的发源地,阆中以独特的方式向世界展示了春节文化的无限魅力,这座千年古城也因此成为游客争相前来打卡的网红旅游目的地。细数全国出名的古城,许多人想到的是丽江古城、平遥古城,可是,在四川省东部,还有一个有着悠久历史,至今保存着唐宋格局、明清风貌的古街古巷——阆中古城。它是中国春节的发源地。
    • 刘晓娜
    • 摘要: 6月11日是“文化和自然遗产日”。在川渝大地上,2850处石窟造像无疑是巴蜀文化遗产中耀眼的明珠。尤其是在唐宋六百多年的时间长河里,大足和安岳如一对亲密的姐妹,共同构成了中国南方石窟最灿烂的一段历史。随着对巴蜀石窟的深入研究,专家们越来越相信,大足和安岳许多同时期的石窟是由同一批工匠凿刻的。
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