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工具论

工具论的相关文献在1979年到2023年内共计201129篇,主要集中在中国文学、教育、文学理论 等领域,其中期刊论文315篇、会议论文5篇、专利文献200809篇;相关期刊263种,包括中共中央党校学报、长江论坛、社会科学等; 相关会议5种,包括中国博物馆协会博物馆学专业委员会2012学术年会、首届世界华人美术教育交流会、第四届全国科技传播研讨会等;工具论的相关文献由49999位作者贡献,包括不公告发明人、张伟、王伟等。

工具论—发文量

期刊论文>

论文:315 占比:0.16%

会议论文>

论文:5 占比:0.00%

专利文献>

论文:200809 占比:99.84%

总计:201129篇

工具论—发文趋势图

工具论

-研究学者

  • 不公告发明人
  • 张伟
  • 王伟
  • 王磊
  • 张磊
  • 刘伟
  • 张士松
  • 钟红风
  • 李伟
  • 王鹏
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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作者

    • 马腾嶽
    • 摘要: 受到后现代主义思潮影响,晚近诸多工具论观点的民族认同研究成果,关注人群民族认同的流动性及祖源等共同体集体记忆的不确定性。以白族为例,许多研究利用族谱文本,分析元明以来大理白族的南京祖源记载与变动,指出受中央王朝政权更迭的影响,当地普遍存在通过变更族谱更改祖源的现象。相对于此,从人类学取径出发可以发现,工具论者视祖源为行动者的理性选择工具,容易在文本材料的选择与推论上强调流动性,而忽视祖源是人类追溯自身存在的根基性认同,常为个人或群体所坚持。相对于历史文本分析而言,亲属称谓与亲属实践更具有稳定性,由人类学取径开展的相关研究,可以呈现不同的解释观点与事实。
    • 鲍强强
    • 摘要: 当前理论界和实务界对微信公众平台赞赏功能的法律性质和定位没有达成统一的认识。有学者主张赠与属性说,但赠与属性说在其社会文化和法律性质、实现财产转移等功能上存在诸多不足。从《著作权法》的角度看,赠与属性说不符合我国版权法的立法目的与价值取向,无法全面保护读者的合法权益,也无法实现与我国相关法律制度的衔接。微信公众平台赞赏功能本身蕴含了交易的属性,交易属性说符合市场交易规则,有助于维护读者权益、作者著作权及与著作权相关合法权益,鼓励作者创作与作品的传播。
    • 刘永谋
    • 摘要: 不管人机关系的“友好论”、“敌对论”和“控制论”,还是技术自主性争论中的“工具论”、“实体论”和“设计论”,这些争论都是没有科学意义上对错的哲学观念,其背后有意义、有价值的问题是:人类要不要控制技术,如何才能控制住技术。
    • 孟勐
    • 摘要: 当代教育在将传统文化视作重点关注对象的同时,其作为教育内容而存在的不兼容问题也开始凸显。不兼容问题与传统文化的当代处境间存在深刻关联,主要体现为“错时造成的不兼容”和“情境偏差引发的不兼容”。教育实践中应尝试建立基于适用性原则的传统文化选择机制和倡导生活质感的教育方法关联机制,以发展性的眼光看待传统文化的未来价值,将不兼容因素控制在合理范围内。
    • 蔡丽亚
    • 摘要: “文以载道”是中国古代文学的理论,五四时期,人们将其作为工具论文学观进行批判。随着时代发展和外国文学的引入,当今语文阅读教学中,“文以载道”的内涵和外延都在拓展,“文”作为“文本”这一载体,具有载道、载情、载智的作用,而“道”则更宽泛地指向思想、情感和艺术之道,这一新的概念理解,以现代人的审美眼光,对阅读和体悟文本的内隐价值提出了全新的视角。
    • 张跃国
    • 摘要: 中国共产党不是一种简单的政党类型.党的历史身份的本质规定是人民代表与领导工具.认清党的历史身份,自觉进行身份建构与身份强化,必须坚持代表观与工具论的合一.代表观强调党和人民在主体身份上的历史统一性和根本利益上的内在一致性,党的代表选择是基于理论清醒和主体自觉,党代表人民是要充当领导工具,自觉担负领导人民实现共产主义美好前景的历史使命.代表观不是要诠释什么先验意识的神秘感,而是要呈现作为历史的"先知先觉"、人民的先进分子而自我超越的神圣感.工具论是代表观的必然延伸,强调党的价值功能和正当性.要坚持代表观,必须保持高度的理论自觉和历史自觉,牢牢占据共产主义真理和道义的制高点,完成伟大复兴,追求世界大同.要强化工具论,必须尊重理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,坚定推进伟大斗争和自我革命.
    • 张跃国
    • 摘要: 中国共产党是因使命而诞生的政党,党的历史身份建基于历史使命之上。正是对历史使命的清醒认知与自觉担当,铸就了中国共产党在中华民族发展史和人类社会发展史上的历史地位与伟大形象,从而为破解党的"历史身份之谜"提供了经验事实,也奠定了科学建构党的历史身份的实践基础。在表征意义上,明确中国共产党是马克思主义使命型政党,包括对所谓"革命党""执政党"乃至"领导党"概念和内涵的辨析及界定。
    • 李斌
    • 摘要: 工具制作是人们的本能活动,通过制作工具完成活动目标,工具制作属于一种创新性行为,通过制作工具完成某个项目,通过利用工具完成活动.在工业革命发展过程中,人们对"工具论"逐渐有了深入的认识,技术便是某种目标的工具.在高中物理教学过程中,知识即是工具通过物理知识,培养学生的生活能力,提升学生的综合素养.
    • 彼塔尔·扬德里奇; 杰里米·诺克斯; 肖俊洪
    • 摘要: 本文从后数字理论的视角提出理解教育和教育研究的后(技术)决定论和后工具论观.文章首先追溯后数字研究的知识之根,在相关历史背景下审视当今的后数字研究,并阐述其快速变化的性质.文章随后分析研究现状,归纳了三个主题:第一个主题是各种较低层次技性科学的大融合,比如模拟和数字、物理和生物以及生物和信息的融合,这种融合产生了新认识论、本体论和实践;第二个主题是上述大融合对教育和技术的影响,由此产生了新的后数字生态教育学;第三个主题是后数字研究,这是受上述大融合影响的"重组",强调传统科学领域和学科的进一步协作.文章还简要概述后数字研究的四种"重组"(多学科性、跨学科性、超学科性和反学科性)以及它们对教育研究的启示.文章最后简要提出今后的发展方向.
    • 黄建辉; 申静
    • 摘要: 该文采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等,在深入剖析我国当前学校体育价值导向存在的偏差与不足的基础上,解读学校体育教育人本主义价值导向的理论基础及其目的、意义,并对学校体育教育坚持以人本主义为核心的价值导向及其方法展开研究.研究认为,当前我国学校体育过分关注健身娱乐时效性,过分渲染其为教育目标实现和人才培养的工具理性,而削弱了其关于人的全面培养及促进个体健康管理实现的价值理性;学校体育教育人本主义导向的调整与回归,将促进学校体育功能尤其是健康服务功能的整体实现.学校体育坚持以人本主义为中心的价值导向,主要方法是:尊重学生,使学生在被尊重的前提下,完善人格,端正学习态度,健全行为;关爱学生,使学生在被关爱的过程中以感恩的形式对待学习,回馈社会;解放学生,使学生通过学习压力的释放,充分发挥潜能,促进综合素质提升.建议体育教师和学校领导合力促进学校体育人本主义价值导向的有效实现.
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