本质论
本质论的相关文献在1980年到2022年内共计396篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治、文学理论
等领域,其中期刊论文394篇、会议论文2篇、专利文献1728篇;相关期刊332种,包括理论学刊、社会科学、山西师大学报(社会科学版)等;
相关会议2种,包括2005国际工业设计教育研讨会、中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会等;本质论的相关文献由439位作者贡献,包括欧阳琼、欧阳红、喻立森等。
本质论
-研究学者
- 欧阳琼
- 欧阳红
- 喻立森
- 卞敏
- 叶浩生
- 吴鹏森
- 周桂芹
- 张宝林
- 张昱
- 曹万生
- 朱自强
- 李松
- 杨家纯
- 杨琳莉
- 盖坤
- 祁志祥
- 童荣
- 苏瑞莹
- 苑莉均
- 赵英辉
- 邵建
- 金学智
- 高军
- 龙松贵
- Shan Xiaoxi
- 丁功宜
- 丁道群
- 万军
- 万莉1
- 东方朔
- 严建
- 严林彪
- 严毅1
- 严竞雄
- 于海涛
- 于瑮
- 任俊英
- 任庆有
- 任文侠
- 任林泉
- 任琤
- 任范松
- 伍建
- 侯宗源
- 侯秋月
- 侯经体
- 元德保
- 关小蕾
- 冈虎
- 冯学民
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尹旌霖
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摘要:
20世纪五六十年代美学大讨论中,"本质论"的、拘囿于概念研究的美学理论构建方式被认为是其自身的一大局限。事实上,在大讨论后期便已经发生了一定程度的转变。这种转变主要体现在以艺术研究为核心的理论构建方式的出现。同时,这种转变又是短暂的、不彻底的。研究可分为具体艺术门类的研究、美学体系的艺术阐释、美学概念研究的艺术问题分析三类。这些研究丰富了美学大讨论的研究主体,对美学大讨论主流理论建构方式的局限性有弥补作用。但因为其自身过大的理论间隙以及没有与美学大讨论主流争论整合,再加上本质论研究过强的声势,艺术论研究并没有受到应有的重视,但其遗留的理论资源以及建构方式依然有启发价值。
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李西祥
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摘要:
黑格尔的基本命题"实体即主体"是齐泽克反复论述的一个关键命题,这一命题实际上是黑格尔意识形态理论的表达.齐泽克从黑格尔的"设置的反思""外在的反思"和"确定的反思"以及"设置预设"和"预设设置"等命题出发,重新解读了黑格尔的本质论,将实体与主体的关系解读为事物之同义反复地回到自身的回溯性述行中.这种由实体向主体的转化就是实在界的符号化的逻辑,是能指链被虚空能指所缝合的逻辑.这就是齐泽克的意识形态批判,他向我们揭示出我们所看到和理解的东西总是已经意识形态化的建构之物.
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岳炯彤;
李松
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摘要:
引言近些年来国内外学术界关于汉学主义的论争成了一个热点问题,其内容主要包括如下议题:汉学与汉学主义的分野、汉学主义与后殖民理论的渊源、汉学本质论与自我汉学化、汉学主义与文化认同等等。汉学主义(Sinologism)作为一个学术概念出自1998年鲍勃·霍奇(Bob Hodge)与雷金庆(Kam Louie)合著的《中国语言与文化政治学:解读龙的艺术》一书,他们提出了作为“东方主义”分支的“汉学主义”[1]。
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李梦宇
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摘要:
习近平关于党的政策重要论述分别从宏观、中观和微观建构起本质论、系统论和过程论三重维度.本质论通过纵向分析党的政策与理论和实践的关系、横向对比党的政策与制度的异同,规定党的政策本质属性;系统论通过把握政策之间的五组关系,明确党的政策系统结构;过程论基于本质论与系统论,对政策过程中如何制定、执行和反馈调节政策提出具体要求.
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李凯
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摘要:
欧阳修具有多面艺术才能、广泛艺术实践和审美兴趣,他对文学、绘画、书法、音乐都发表了不少重要见解.从一般艺术学出发可以完整理解欧阳修的艺术学理论总貌.文道关系构成其本质论的核心,穷而后工、法与无法辩证关系为其创作论,政治道德功能和心理调适为其功能论,追求自然和审美意蕴是其艺术审美主要观点.欧阳修是中国艺术理论史上具有突出贡献的理论家.
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侯秋月;
李建群
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摘要:
人们对事物本质的认识是一个"具体—抽象—具体"的过程,这决定了人们对社会主义本质的认识是一个不断丰富和发展的多级化过程;改革开放以来不同时期不同的中国实际决定了我们建设社会主义面临着不同的根本问题,这些问题就构成我国社会主义本质论发展的实践理据,对这些问题的回答就构成社会主义本质论的丰富内容;新时代我国面临相对以往更加复杂的国际国内形势,决定了习近平同志的社会主义本质论是目前为止我国社会主义本质论发展的最高阶段.
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唐旭斌;
刘志玲
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摘要:
在高校“概论”课8个教学版本中,社会主义本质论与社会主义发展战略论的理论方位、文字叙述经历了三个阶段.党的几代领导人对中国特色社会主义理论体系的不断发展,是三个阶段形成的内在根据.拷问先决理论、辨析理论关系、登眺理论向度,是考察本质论与战略论演进的理论启迪.
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Shan Xiaoxi;
单小曦
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
中国当代文艺学理论争鸣基本属于"本质论"范式之中的内部矛盾."反本质主义"主张超越"本质主义"并以"建构主义"、"关系主义"、"穿越主义"等理论模式开展中国当代文论的建设工作.但总体上它们仍未超出"本质论"范畴."强制阐释论"指出当代西方文论犯了以"场外征用"、"主观预设"等方式"强制阐释"文学的弊病,主张对文学开展"本体阐释".不过,它在解释"强制阐释"和"本体阐释"过程中却固守着文学"本质论"的基本观念.中国当代文艺学要获得突破性发展需走出"本质论"范式的理论怪圈.建构现代存在论文艺学可以作为中国当代文艺学发展建设的一种选择.
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