生命价值
生命价值的相关文献在1986年到2022年内共计2402篇,主要集中在教育、中国文学、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文2331篇、会议论文69篇、专利文献9143篇;相关期刊1402种,包括中小学心理健康教育、中国德育、文学教育等;
相关会议59种,包括炎帝神农与中医药文化论坛、中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会暨“教育和文化:教育人类学的理论、方法与应用研究“学术研讨会、中国现代文学研究会第十一届年会等;生命价值的相关文献由2518位作者贡献,包括朱成科、焦依平、易明等。
生命价值
-研究学者
- 朱成科
- 焦依平
- 易明
- 易秋霖
- 梅强
- 周国平
- 周家荣
- 星云大师
- 李文鸿
- 程启智
- 耿国彦
- 郑晓江
- 储瑞耕
- 刘芳
- 刘钊
- 周波
- 孙枫凯
- 巴登尼玛
- 幼彤
- 张爱琴
- 李爽
- 李芳
- 李颖
- 杨位伸
- 梁中天
- 欧阳康
- 谢利民
- 金生鈜
- 陆玉梅
- 陈玉领
- 颜伟红
- 魏文彪
- 丁丽
- 严中萍
- 严玲
- 乔庆刚
- 于汐
- 于泽元
- 亢安毅
- 仕超
- 付海玲
- 何文英
- 何红
- 佘雯
- 余一心
- 余玉花
- 冯玉文
- 冯美妍
- 刘万海
- 刘丽
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李静
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摘要:
cqvip:【活动理念】心理学的研究发现,寻找和实现每个人心底最深层的意义,是人们行为最终和最重要的动力。现阶段的高中生,一方面,在全球化和多元化的冲击下,经历社会急剧变迁,感受着价值消解和意义感迷失的痛苦;另一方面,自我意识处于“自我同一性与角色混乱的阶段”,会产生不少矛盾,他们期望未来更确定,期望对现状有解释。尤其在家长的高期待和教师的高要求下,大部分高中生对自我的要求较高,他们会对自我怀疑、对环境挑剔,总会感觉到处处不如意,失去了对自己的肯定,这样极易形成自我价值感的缺失。
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张应霞
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摘要:
目前,部分教育机构仍未正确认识生命教育,对学生生命存在现状也未给予充分的重视,为此,各教育机构以及老师应高度重视生命教育,要正确认识生命教育的内涵,应借助生命教育让学生对生命持尊重、热爱与珍惜之情,要引导学生对生命价值进行深入思考,从而达到实现“天地人我和谐共融”的教育目标。此文将围绕“生命教育的内涵与实践策略”展开一系列探究,重点解析了生命教育的内涵、生命教育的价值以及实践策略,以供参考。
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王飞
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摘要:
体育法的修订,离不开对体育概念的界定与说明。以过程哲学为视野,将体育概念重构为人追寻自身生命价值的身体运动过程。追寻生命价值可从追求自然生命价值和探寻超越生命价值两个过程来诠释,自然生命价值是基础,指向身体价值,超越生命价值是升华,指向求真、向善、尚美、追圣四个维度;身体运动是体育的基本手段。借体育法修订之契机,将体育概念纳入体育法总则之中,发挥其在体育法中的引领作用,为全民健身、学校体育与竞技体育等篇章以及相关条文奠定基础。
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李健
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摘要:
中国诗歌语言艺术原理是中国诗歌语言艺术理论的精粹,它的理论价值最高,现实意义最强,是研究诗歌语言艺术极好的切入口。诗歌语言艺术原理的鲜活性和生命性可以从以下几个方面去理解:首先,它们来自具体的诗歌创作实践,都是从诗歌创作中总结出来的。其次,它们都具有普遍的意义,能够适应各种类型的诗歌形式,能够长久满足诗歌创作需要。其三,它们都具有很强的生长性,能够随着时代的变化和诗歌形式的变化不断丰富完善理论自身。抓住中国诗歌语言艺术原理,就抓住了中国诗歌语言艺术理论的核心,抓住了诗歌语言艺术的筋骨,不仅能准确描述中国诗歌语言艺术理论的发展,评判它的价值,而且能揭示中国诗歌语言艺术的生命本质和美学特征。研究中国诗歌语言艺术原理,不仅是为了探索诗艺,寻找完善诗歌创作和审美的路径,更是要透过语言触及最本质、最内在的文化精神和审美精神,发掘中国语言艺术原理的生命价值,探索中国诗歌语言艺术原理的话语体系及其内在构成和理论意义,寻觅有益于当下诗歌创作和理论建构的参照。
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谢欣;
喻学林
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摘要:
生命价值取向表达了主体对于生命的认知和态度,指导主体的实践行动,是人生观的一个重要方面。生命价值的内涵可以划分为自在价值、自我实现价值、利他价值、社会价值。尊重生命就要肯定生命各方面的价值。目前大学生不尊重生命有三种表现形式:对生命的生物性损伤,对人格、精神生命的损伤和否定生命的价值。对生命价值的认知缺乏、生命价值目标物质化倾向严重、生命价值取向的个人主义倾向突出是导致大学生生命尊重意识缺失的主要原因,大学生生命价值取向的引导和教育至关重要。
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宋文献;
晋银峰
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摘要:
单元教学关注学生的生命实践、倾心课程思政,有助于实现学生发展的生命价值诉求。指向生命价值诉求的单元教学体现在五个方面:单元教学目标立足学生主体,突显学生的情意发展;单元教学内容寓于生活实践,激发学生的学习主动性;单元教学策略整体架构,促进学生的终身发展;单元教学过程渗透实践,彰显学生的主动发展;单元教学评价真实有效,提升学生的核心素养。
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汪颖
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摘要:
【活动背景】随着社会发展和多元文化的冲击,青少年自残自杀数量逐渐增加,生命教育显得越来越重要和迫切。六年级学生处于青春期早期,自我意识初步发展,情绪波动较大,遇到事情容易钻牛角尖,以极端思维看待问题。根据埃里克森八个阶段的心理演变理论,人的自我意识发展持续一生,每一阶段都存在一种“危机”,或称矛盾、冲突。能否顺利度过是由环境决定的。本课通过一系列认识生命的活动设计,引导学生理解生命的意义和重要性,培养学生对生命的珍视态度。
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程建伟;
倪士光
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摘要:
目的 探讨高等职业院校大学生生命意义与感恩的关系。方法 对深圳市某高等职业院校615名大学生使用生命意义量表(MLQ)和感恩量表(GQ-6)在2019年10月初次测试(T1),3个月以后进行后测(T2),并进行交叉滞后回归分析。结果 (1) T1和T2时间点的生命意义与感恩之间均呈正相关(r=0.355,P0.05)。结论 高生命意义感的职业院校大学生更容易感恩。
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崔潇月
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摘要:
英国当代剧作家卡里尔·丘吉尔创作的《天之骄女》常被认为是女性主义戏剧的代表,但她的创作手法表现出多元价值观,不应局限于女性主义的批评范围。本文通过剖析其多声部对话、角色对位和场景独立的复调戏剧叙事手法来阐释丘吉尔对现代社会人的生存境遇与价值的思考:个体通过自我超越解决所面临的价值冲突,社会尊重不同个体的生命经验而实现和谐发展。
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丁晔;
陈俊颖
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摘要:
青年教师是职业教育“三教改革”之源,是国家教育事业发展的重要人才资源。本文以生命价值为主线,以职业生涯发展为目标,从工作生活状态体现身心健康标识对职业生涯发展的重要性,用真实案例体现教育是唤醒而不是给予,引发更多青年教师从全人全程生涯视角,重构职业生态平衡的良性思维:工作是生命价值的展示,以身心健康标识呈现生命鲜活的状态,达成“工作快乐,生活幸福”双平衡,以期促进职业生涯发展。
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王艳艳;
崔思寒;
刘静;
霍开拓
- 《第七届馆校结合科学教育研讨会》
| 2015年
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摘要:
传统的科技教学中存在忽视生命的现象,主要体现在对生命价值的认识不足、在情感态度引导过程中教育方法单一,生命价值观很难根植于学生个体.本文在克拉玛依市青少年科技活动中心进行了4个学期的"生活实验室"课程实践,以学生的人际互动、情感体验为核心进行教学设计,运用了情景创设、生命/生活议题、生活事件、角色扮演、大自然户外活动等教学方法,引导学生爱护和尊重生命.实践证明,锁定学生的人际互动、情感体验是设计和实现科技教学中生命价值取向的关键,此时此刻讨论是教师引导学生生命态度的有效方法.
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金生鈜
- 《全国教育哲学专业委员会第十九届学术年会》
| 2018年
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摘要:
教育测评或评价是现代性教育的重要装置,是控制教育和人的新型权力.教育测评把人当作物体进行物化,进行客体化和标准化,忽略了每一个学生作为人的内在性、唯一性与完整性.在本体论意义上,人的生命价值不可算度,人不可按照物化的方式被对待,人性无法估算,不应当被估算.教育测评或评价体现为一种强制,它标注、预测、预定、区隔儿童,激发了童年的竞争与焦虑,它背离儿童立场,与童年的成长本质相冲突,它无法体现教育的友善品质.教育测评或评价把教育培养人当作生产标准件,看起来是为了促进教育效率,但其实它是附加在教育实践之上的支配性装置,是与真正的教育及其过程是相异的,是与存在性学习对立的,是对教育和人的存在性污染.
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孟姝芳
- 《首届全国高师院校美育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
朱光潜是中国现代美学的奠基者与开拓者,其一生大部分时间都在致力于美学研究,而在其美学研究中重要的关注点却从未离开"人"这个核心的焦点,也从未离开过"人生——生活"这个现实的维度,故其美学思想有其切实的现实指向.其美学思想的构建是中国现代性寻求之路探索的尝试,意在通过美学的力量(具体表现为美育的方式)实现国民的改造和社会的转型,因此在其整体的美学思想构建中美育是不可或缺的有机组成部分.其人生美育思想以理想青年的塑造为基点,以实现现实环境的征服为目的,以英雄人格和崇高感的培育为途径,以人生艺术化的生命价值确定为根底,意在通过艺术的载体实现中国社会的现代转型所急需的现代人的塑造.
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陈艳华
- 《2015年齐鲁高教论坛》
| 2015年
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摘要:
改革开放,带来的是多元文化的碰撞和价值选择的多元,也使得人生信仰确立关键期的大学生面临多重价值选择.面对大学生选择过程中表现出的眼花缭乱和无所适从,教育者不应一味地怪罪和指责,了解大学生信仰现状、探讨信仰发展的规律,帮助当代大学生提升生命价值、追寻生命真谛,确立与社会主义核心价值观相一致的高尚、正确的人生信仰,应是当今高等教育的重中之重.
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韦幼青
- 《“教育与生命质量学术展望”国际研讨会》
| 2017年
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摘要:
生命质量是指个体生命存活的品质,是个体在身体和心理、物质和精神、对他人和对社会的奉献等方面主观的、综合的状态.生命质量有三种类型:生存型生命质量、发展型生命质量和享受型生命质量.根据对不同层级生命质量的指向,职业教育可相应地分为生存型职业教育、发展型职业教育和享受型职业教育.对职业教育来说,生存型生命质量是其必须要达到的最基本目标,但现代职业教育的目标不应止于此.现代职业教育应有更高追求,应以发展型和享受型生命质量为其发展目标.发展型和享受型职业教育通过对受教育者生命自觉的唤醒,以及对其技术学习和技能训练、享受健康闲暇的引导,从而达到提高其生命质量的目的.
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韦幼青
- 《“教育与生命质量学术展望”国际研讨会》
| 2017年
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摘要:
生命质量是指个体生命存活的品质,是个体在身体和心理、物质和精神、对他人和对社会的奉献等方面主观的、综合的状态.生命质量有三种类型:生存型生命质量、发展型生命质量和享受型生命质量.根据对不同层级生命质量的指向,职业教育可相应地分为生存型职业教育、发展型职业教育和享受型职业教育.对职业教育来说,生存型生命质量是其必须要达到的最基本目标,但现代职业教育的目标不应止于此.现代职业教育应有更高追求,应以发展型和享受型生命质量为其发展目标.发展型和享受型职业教育通过对受教育者生命自觉的唤醒,以及对其技术学习和技能训练、享受健康闲暇的引导,从而达到提高其生命质量的目的.
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韦幼青
- 《“教育与生命质量学术展望”国际研讨会》
| 2017年
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摘要:
生命质量是指个体生命存活的品质,是个体在身体和心理、物质和精神、对他人和对社会的奉献等方面主观的、综合的状态.生命质量有三种类型:生存型生命质量、发展型生命质量和享受型生命质量.根据对不同层级生命质量的指向,职业教育可相应地分为生存型职业教育、发展型职业教育和享受型职业教育.对职业教育来说,生存型生命质量是其必须要达到的最基本目标,但现代职业教育的目标不应止于此.现代职业教育应有更高追求,应以发展型和享受型生命质量为其发展目标.发展型和享受型职业教育通过对受教育者生命自觉的唤醒,以及对其技术学习和技能训练、享受健康闲暇的引导,从而达到提高其生命质量的目的.
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韦幼青
- 《“教育与生命质量学术展望”国际研讨会》
| 2017年
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摘要:
生命质量是指个体生命存活的品质,是个体在身体和心理、物质和精神、对他人和对社会的奉献等方面主观的、综合的状态.生命质量有三种类型:生存型生命质量、发展型生命质量和享受型生命质量.根据对不同层级生命质量的指向,职业教育可相应地分为生存型职业教育、发展型职业教育和享受型职业教育.对职业教育来说,生存型生命质量是其必须要达到的最基本目标,但现代职业教育的目标不应止于此.现代职业教育应有更高追求,应以发展型和享受型生命质量为其发展目标.发展型和享受型职业教育通过对受教育者生命自觉的唤醒,以及对其技术学习和技能训练、享受健康闲暇的引导,从而达到提高其生命质量的目的.
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陈爱华
- 《中国农业伦理学与农业可持续发展学术研讨会暨中国草学会农业伦理学研究会成立大会》
| 2017年
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摘要:
随着科技的迅猛发展,在推进我国工业、国防、生产方式和生活方式现代化的同时,也推动了农业的现代化.尽管在国民经济发展中工业的比重不断提高,但是仍需看到,我国依然是一个农业大国,农业仍然是国民经济的基础和命脉.追问农业伦理何以可能,不仅意味着从事农业生产、研究,推进农业发展主体的伦理责任自觉,而且既是对历史上农业伦理思想的承继,又是对已有的农业生产、研究,推进农业发展模式的伦理反思,体现了从事农业生产、研究,推进农业发展主体对于人与自然之间伦理秩序——人对于自然"能做"和"应做"界限的认知,同时亦是一种负责任的农业伦理精神.追问农业伦理何以可能,必须追问农业伦理历史生成,农业伦理学是文理交叉的新兴学术方向,这既是一个新的学术生长点,又能促进文理交叉融合。因而笔者认为,研究农业伦理蕴涵了多重维度,其中包括,农业伦理史学维度;农业发展的生态与环境伦理维度;农业发展模式的伦理维度;其四,农业的科技伦理维度;其五,农业发展的生命伦理维度等。
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陈爱华
- 《中国农业伦理学与农业可持续发展学术研讨会暨中国草学会农业伦理学研究会成立大会》
| 2017年
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摘要:
随着科技的迅猛发展,在推进我国工业、国防、生产方式和生活方式现代化的同时,也推动了农业的现代化.尽管在国民经济发展中工业的比重不断提高,但是仍需看到,我国依然是一个农业大国,农业仍然是国民经济的基础和命脉.追问农业伦理何以可能,不仅意味着从事农业生产、研究,推进农业发展主体的伦理责任自觉,而且既是对历史上农业伦理思想的承继,又是对已有的农业生产、研究,推进农业发展模式的伦理反思,体现了从事农业生产、研究,推进农业发展主体对于人与自然之间伦理秩序——人对于自然"能做"和"应做"界限的认知,同时亦是一种负责任的农业伦理精神.追问农业伦理何以可能,必须追问农业伦理历史生成,农业伦理学是文理交叉的新兴学术方向,这既是一个新的学术生长点,又能促进文理交叉融合。因而笔者认为,研究农业伦理蕴涵了多重维度,其中包括,农业伦理史学维度;农业发展的生态与环境伦理维度;农业发展模式的伦理维度;其四,农业的科技伦理维度;其五,农业发展的生命伦理维度等。