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理性主义

理性主义的相关文献在1962年到2022年内共计2209篇,主要集中在哲学理论、欧洲哲学、法律 等领域,其中期刊论文2167篇、会议论文42篇、专利文献2006篇;相关期刊1141种,包括现代哲学、法制与社会、学理论等; 相关会议40种,包括全国第四届高校艺术教育科研论文报告会、中国自然辩证法研究会2014年学术年会、第15届全国技术哲学学术会议等;理性主义的相关文献由2248位作者贡献,包括冯志伟、杨春时、曾冰等。

理性主义—发文量

期刊论文>

论文:2167 占比:51.41%

会议论文>

论文:42 占比:1.00%

专利文献>

论文:2006 占比:47.59%

总计:4215篇

理性主义—发文趋势图

理性主义

-研究学者

  • 冯志伟
  • 杨春时
  • 曾冰
  • 黎鸣
  • 彭立勋
  • 曹文宏
  • 朱红文
  • 段培君
  • 韩淑萍
  • 何艳玲
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 吴昔悦
    • 摘要: 中西方的城市规划发展至今有不少优秀的思想和理论随时代进步而涌现,理性主义在西方城市规划进程中起到基础带动的作用并占据主导地位,西方城市发展是对"理性规划"进一步认识与了解的捷径.勒·柯布西耶"理性功能主义"的提出也为现代城市规划奠定坚实基础.在现代城市发展中如何使"理性"与"人本"相互耦合从而让城市真正体现以人为本的理念是必要的讨论.
    • 徐国旺; 唐解云
    • 摘要: 《评普鲁士最近的书报检查令》是青年马克思由书斋走向现实社会所写的首篇时政文章。文中马克思以人的自由为出发点,以理性为根本原则,以人道主义为基本核心和指向,一针见血地揭露了新书报检查令扼杀民众言论出版自由,背离理性之法的虚伪自由主义的本质。青年马克思在文中的思想集中体现出激进的自由主义思想、普遍的理性主义观念以及抽象的人道主义精神。然而马克思呼吁当政集团进行制度的革新但不是颠覆,实现由封建专制主义社会逐步向民主自由主义社会的转变改良,来达到理性国家的现实。这表明此时的马克思立场更多还是资产阶级的自由派,是一位革命性与改良性兼容的资产阶级民主主义者和激进的自由主义者。
    • 刘期湘
    • 摘要: 黄明儒教授的新作《刑法修改理性研究》(以下非关键处简称《理性》)已于晚近出版,阅读后感慨良多。现将部分所得与思考(尽管可能存在认识偏差),外加对“刑法修改理性”问题的理解,向广大读者作一分享。一、刑法修改的应然面向刑法修改应当遵循理性原则。随着社会的不断发展,传统社会的“只有自然犯才是犯罪”的观念早已彻底遭到消解,现在普遍的认知是“我国已进入法定犯的时代”。理性主义原则,得以成为我们处理具体问题时的基本准则之一,在刑法修改方面也自不例外。所以,刑法修改与理性主义的互动,则成为监测刑法修改工作质量与水平的晴雨表,也是刑法修改发展方向的追求目标。
    • 韩炯
    • 摘要: 西方文明史研究的兴起与衰落,体现了西方人对历史规律这一重要的历史理论问题的探究与反思。文明史研究近年来再次回归西方学者的视野,反映了西方学者为了应对西方文明当下所面临的危机,力图重新把握历史规律进而寻找解决办法的一次尝试。一18世纪具有哲学思维的历史学家和具有历史意识的哲学家,把基督教的历史进步观与启蒙时代的理性主义结合起来,坚信人而非神或英雄主宰历史。
    • 姜宏; 苏煜婷
    • 摘要: 在俄罗斯语言哲学史上,波捷布尼亚占据十分特殊和显赫的地位,他有关语言之本质,语言与思维、语言与民族、语言与精神之关系,以及语言的系统性和语言意义等一系列学术思想,都显现出其特有的系统性和哲学性,体现出极高的语言哲学价值。波捷布尼亚秉承颇具俄罗斯特色的“理性—经验主义”(也即“欧洲—斯拉夫主义”)哲学态度,既是对洪堡特学术思想的传承和发展,也是对后者的批判和修正,并始终以彰显和弘扬俄罗斯的民族性以及俄语的独特性为宗旨。这对我国当代语境下的哲学研究具有重要借鉴意义。
    • 王朝; 崔丽洁
    • 摘要: 新冠肺炎病毒疫苗产品的国际合作是全球抗疫进程中的关键行动,也是一项典型的集体行动。现有研究表明,基于新冠肺炎病毒疫苗产品的独特性,国际合作中的国家行为往往遵循理性选择的逻辑,其背后折射出国际合作的困境,但国家的理性主义并不能完全解释这种困境。从集体行动视角看,国际合作中的国家行为并非只受理性主义控制,而由个体理性与集体非理性共同塑造。个体理性导致集体非理性既是新冠肺炎病毒疫苗国际合作中国家行为的逻辑起点,也是合作困境产生的基本机理。分析如何打破新冠肺炎病毒疫苗的国际合作困境,既要重视并把握各国国家利益与立场所蕴含的理性逻辑,也要充分考虑影响集体行动的非理性作用,明确行动难题,寻求解决途径。
    • 王钢
    • 摘要: 哈姆雷特是莎士比亚塑造的最为重要的理性巨人形象之一。作家一方面通过这一人物深奥丰富的哲理诗情展现了最完备、最恰当的近代文学精神,另一方面传达出一种深远的历史洞察力以及更为成熟的向历史纵深方向思考、探索的可贵精神。在文本细读的基础上,撷取哈姆雷特对生命哲学的思索、理性的伪装与自我超越以及关于“人是何物”的时代之思三个重要的理性呈现维度,探讨并阐释这一人物形象与莎士比亚理性精神展现之间的内在肌理联系,并由此得出结论:凭借哈姆雷特理性主义思索维度的艺术化展现,莎士比亚在某种程度上实现了身份角色的转换,即他既是一个好的诗人和剧作家,也是一个好的“哲学家”。
    • 刘磊
    • 摘要: 通过考察法兰西建筑历史,梳理出两条贯穿始终的主线:体积美学传统和理性主义传统。体积美学上承罗马和罗马风建筑,下启法兰西文艺复兴、古典主义以及布雷、勒杜等革命建筑师,承载了法兰西卓越的艺术传统,贯穿了勒柯布西耶的现代主义创新活动;理性主义上承法兰西独创的哥特传统,经过维奥莱·勒·迪克提炼升华,通过亨利·拉布鲁斯特和奥古斯特·佩雷的实践,渗透进了勒·柯布西耶的建筑观。而勒·柯布西耶最终以体积美学的传统为主要实践方向,辅以理性主义精神,创造了法兰西的现代主义建筑学。
    • 郝志军
    • 摘要: 古希腊先哲们的伦理思想深深植根于希腊半岛灿烂的文明之中。希腊得天独厚的地理环境和发达的民主政治孕育出了异彩纷呈的幸福理论,有将智慧作为幸福前提的理性主义;有鼓励人们追求快乐的享乐主义;有把幸福与人的理性品质结合起来的德性主义。厘清古希腊人幸福观的发展脉络,有利于更好把握物质与精神的辩证关系,重新认识道德对幸福体系的建构作用,从而更好服务于当下社会的奋斗幸福观。
    • 王雅麒; 陈婷婷
    • 摘要: 奥康纳致力于在创作中将暴力与死亡同上帝的启示联系在一起,以血腥的暴力叙事来达到让人物接受神恩、摆脱庸碌的目的,因此,她笔下人物重获理性与接受神恩总是不可分割的,其背后折射出的更是奥康纳本人的理性思考。哲学视阈为解读奥康纳的作品提供了一个独特的视角,在这个维度中,她的暴力书写不仅蕴纳了她在宗教选择背后的理性意识的复位,而且体现了她在宗教信仰普遍崩塌的现代社会环境中对传统理性的重释。
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