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中州学刊

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Academic Journal of Zhongzhou
《中州学刊》创刊于1979年，是河南省社会科学院主办的综合性人文社会科学理论学术期刊（双月刊，逢单月10日出版）。《中州学刊》系国际学术交流期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、中国期刊方阵双效期刊，连续多年被评为河南省社科类优秀期刊、一级期刊、河南省二十佳期刊。发行范围遍及中国大陆及港、澳、台地区，远及东南亚、日本、欧美等地。《中州学刊》以“崇尚科学、追求真理、提倡原创、打造精品”为办刊理念，广集百家睿智，编发精品力作，弘扬中原文化，关注学术前沿，在学术界享有盛誉。《中州学刊》立足中原，面向全国，放眼世界，注意研究我国改革开放和现代化建设中的重大理论和实践问题，刊载人文与社会科学研究的最新成果。《中州学刊》主要刊登政治学、经济学、社会学、法学、哲学、历史学、文学等学科学术论文。开设的主要栏目有：“当代政治”、“理论经济学新探”、“农村经济”、“经济学比较研究”、“社会问题研究”、“法学研究”、“伦理学研究”、“易经、道家研究”、“宋明理学研究”、“冯友兰研究”、“宋史研究”、“史学理论研究”、“先秦文学研究”、“唐宋文学研究”、“文艺研究”等。
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  • 发文量：7404
  • 被引量：2940
  • H指数：4
  • 开始收录时间：
  • CNKI综合因子：
  • 维普期刊影响因子：
  • 万方期刊影响因子：
  • 创刊时间：
  • 国内刊号/CN：41-1006/C
    国际刊号/ISSN：1003-0751
  • 发行周期：月刊
    邮发代号：36-118
  • 主管单位：河南省社会科学院
    主办单位：河南省社会科学院
中州学刊-联系信息
  • 主编：李太淼
  • 电话：0371-63836785
  • 邮箱：zzxklaw@126.com;zzxkzz@126.com;zzxkjjs@126.com
  • 地址：河南省郑州文化路50号
  • 邮编：450002
中州学刊-获奖情况
  • • 获“河南省社科二十佳期刊、一级期刊”的荣誉称号
  • • 2008年被评为“河南省第六届社科期刊综合质量检测一级期刊”
  • • 2010年荣获第五届“河南省社科二十佳期刊”称号
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共4384条结果
  • 摘要：要正确理解中、西古代逻辑(学)的同、异,必须首先弄清楚存在于人类逻辑思维中的逻辑和逻辑(学)的区别.中、西古代逻辑既有同一性,又有区别性.“孙文”中有关“悖”概念和反证法的论述是不当的,这些论述也不足以证明中、西古代逻辑之间只有共同性,没有区别性.中国走向现代化,研究中国古代逻辑决不能以弘扬西方逻辑为主轴,以传承中国古代逻辑为辅助,而是要以弘扬中国古代文化为主轴,从而更好地传承我国优秀的传统文化,发展我国新时代的中国特色社会主义新文化.
  • 摘要：“实践智慧”在其发展过程中显现出自身的多面孔,这些面孔共同建构了实践智慧的真实意义.规范取向的实践智慧认为,人的行为是否明智取决于它是否符合内在的道德德性或外在的社会规范；技术取向的实践智慧认为,人的行为是否明智取决于它是否能够有效地达到既定的行动目标、能否有效地控制自然和社会；生命意义取向的实践智慧认为,人的行为是否明智取决于它是否能够帮人找到生命存在的意义,不仅包括行动者的生命意义,而且包括周遭生态的生命意义.以上三种取向的实践智慧再现了西方实践智慧的七张脸孔:道德德性取向的实践智慧、契约论取向的实践智慧、政治技术取向的实践智慧、科学技术取向的实践智慧、修辞术取向的实践智慧、存在主义取向的实践智慧、生态学取向的实践智慧,它们共同构筑了实践智慧的历史和理论.
  • 摘要：实行党代表任期制,是改革和完善党的代表大会制度、积极推进党内民主建设的重要战略举措,是新时期党内民主建设实践的客观要求,也是以改革创新精神加强党的自身建设的具体体现.实行这一制度,对于开辟党内民主理论发展的新境界、提高党的执政能力、保持党的先进性和纯洁性具有重大的现实意义和深远的历史意义.实行和完善党代表任期制,必须明确和规范党代表的任期与职责、改革和创新党代表产生方式、建立健全党代表活动制度和党代表履职保障制度.
  • 摘要：世界经济的大波动大致可分为7种类型,即战略失衡型、通货膨胀型、外部冲击型、政治危机型、资产泡沫型、结构陷阱型(结构危机型)和不当应对型.这其中有两点值得我们高度关注:一是经济大波动或危机类型通常与发展阶段、体制等有关,二是经济大波动很少是某种类型波动或危机的单一体现,相反,多数经济大波动表现出复合型特点.中国经济大波动则存在一种30年长期周期现象,每10年一次的中期波动表现出“3上8下”的规律.“十二五”时期,我国经济波动可能呈现以下特征:1.受多重内外因素的影响,2013年前后我国经济可能出现较大的向下波动风险.2.“十二五”时期最大的风险是经济失速后陷入“中等收入国家陷阱”.3.“十二五”时期可能出现三种波动风险类型的叠加效应.要避免多种类型风险叠加,避免落入“中等收入国家陷阱”,最根本的选择是改变发展模式,促进经济结构战略性调整和发展方式的根本改变.
  • 摘要：生态损害突破了单纯的私益侵害的范畴,与传统侵权法并不完全相融,它需要公法和私法的双重救济.从私法的角度来看,这一新的损害类型对侵权行为法学理论研究和法律制度建设带来了挑战,要求民事法律制度进行修正和革新,为生态损害救济提供权源基础和直接法律依据.我国应在借鉴国外生态损害私法救济制度的基础上,结合我国现行法制和实际国情,探索建立环境人格权制度、环境保护相邻关系制度、环境地役权制度、环境容量使用权制度,完善生态损害赔偿制度和环境民事公益诉讼制度.
  • 摘要：改革开放30多年的社会变迁,构成了认识和理解当前中国青年现象与青年问题的重要背景.这种社会变迁主要在四个方面对青年一代产生重大影响:第一,社会经济体制由计划经济向市场经济转型；第二,社会流动增加和社会分化加剧；第三,社会价值观念的现代化与多元化；第四,人口生育政策带来的人口结构变迁.从社会变迁视角出发,现阶段中国青年问题与青年研究的重点领域将主要集中在社会变迁与青年教育、青年就业、青年婚姻与家庭、青年亚文化、青年群体、青年社会问题等方面之间的关系以及社会变迁对这些方面的影响上.
  • 摘要：当前中国的民族学术正遭遇安全危机.由于学者们自身失当的学术行为使具有中国特色的传统学术语言、话语、资源、方式等被有意或无意地遮蔽、遗忘、遗弃,本土学术被西方学术侵蚀、殖民和置换,并遭遇严重的生态与生存危机.学术安全问题产生的诱因在于作为文化精英的学者在学术上的全面失语,这些失语行为和安全问题包括学术语言、学术话语、思维模式、写作范式、学术评价标准等诸多方面,又在整体上导致和加重了民族学术安全问题.学者的学术失语与文化大众的失语一起,共同引发了国家文化安全问题.要捍卫中国的学术安全与文化安全,必须着手推进中国学术的中国化.捍卫中国学术安全,不仅是对自身民族文化、学术负责,同时也是对世界、人类文化、学术承担责任,因而具有十分重大和深远的意义.
  • 摘要：道德和法律是调节人的社会关系、规约人的行为选择的两大基本文化形态和规范体系.其共同点之一就是对人与人、人与集体、人与社会之间的权利义务关系加以界定和维系.其不同点是:道德规范大多是人们在社会生活中约定俗成的,主要依靠风俗习惯、社会舆论和内心信念发挥作用；而法律则需要国家的制定或认可,并以国家的强制力量加以维系.因此,与法律权利相比较,道德权利具有以下特点:道德权利的产生具有多元性和自发性、道德权利与道德义务之间关系具有复杂性和非对应性、道德权利的实现途径具有多重性、道德权利主体具有自择性等.对道德权利和法律权利的区分,有利于正确理解道德权利的基本特点,进而有利于促进对道德权利及其相关问题的准确把握.
  • 摘要：民国时期河南灾荒频发,义赈活动快速发展,规模逐渐扩大,社会影响巨大.民国时期河南义赈主要表现为个体名人善士、区域性群众性团体和国内外慈善团体灾后积极参与救灾.相比较而言,在各种救灾团体中,华洋义赈会是各种义赈组织中规模最大、组织最严密的一个义赈组织,其施赈范围和力度在当时都是空前的.民国时期河南义赈无论从其救灾思想还是从其具体的救灾措施来看,在当时都是十分先进、实用的,但也有其局限性.
  • 摘要：图像话语虽然以图像作为表达意思的中心,但它并不排斥文字.与文字话语相似,图像话语在表达中也具有语法,这一语法体现在图像信息表达上的规定性和逻辑性.与文字修辞相似,图像话语也具有修辞特点,这一特点在很大程度上是以隐喻方式表达出来的,把握这种特点有助于理解图像的含义.图像文化对文字文化构成了巨大冲击,从作家创作、作品发行到读者阅读、批评家的阐释发挥,图像文化都在产生影响力.
  • 摘要：党的十八大报告指出,要把制度建设摆在突出位置,充分发挥我国社会主义政治制度优越性,积极借鉴人类政治文明的有益成果,绝不照搬西方政治制度模式.中国特色的政党制度是中国特色社会主义政治制度的重要内容和重要组成部分.中国特色新型政党制度独特的政治优势是由政党制度的性质决定的,它的形成有政治、社会、组织和思想等主客观条件.其独特优势集中表现在政党制度的结构模式、社会整合功能、党的领导和多党合作功能等几个方面.要充分发挥中国特色政党制度的独特优势,就要在思想上坚持“同心”理念,在政党关系上坚持共产党的领导和多党合作,在权力运行方式上坚持一党执政与多党参政,在民主形式上坚持政治协商与广泛参与,在协调利益关系上坚持维护国家利益和人民的根本利益,照顾同盟者的具体利益,要创造条件把政治优势转化为制度的优越性.
  • 摘要：受撤村建居社区独特的经济和社会结构影响,撤村建居社区党建工作面临着党员教育管理难度大、社区领导干部腐败风险大、部分社区党组织功能定位与社区实际和居民群众需求不相适应、部分社区党组织与属地新经济组织党组织关系不够顺畅等传统农村基层党建工作和城市社区党建工作所没有的独特问题.要解决这些问题,需要科学设置基层党组织,广泛运用现代信息技术；不断健全撤村建居社区监督网络,有效遏制社区干部腐败；因地确定撤村建居社区党组织功能,分类建立社区领导体制；科学设定选人标准,不断配强撤村建居社区领导班子；普遍设立乡镇(街道)新经济组织和新社会组织党委,统一领导社区单独建立的新经济组织和新社会组织党组织.
  • 摘要：2011年中国人口城镇化率高达51.27％,首次越过了50％的拐点,这意味着中国已经进入到以城市型社会为主体的新的城市时代.中国的城市发展面临着一系列的严峻挑战,主要表现为:传统的以高消耗、高排放、高扩张、低效率为特征的粗放外延发展模式已经不可持续；城市发展面临的环境生态约束日渐强化；城市经济发展后续动力不足；城市规划建设缺乏特色；城市管理矛盾丛生；城市公共服务相对滞后；交通拥堵问题越演越烈；城市居民亚健康问题日益突出；城市社会分化逐渐显现；各种城市安全问题不容忽视.
  • 摘要：早期民族的融合与凝聚力的形成与古代神话的传播与定型相随相助.上古神话时代是“万邦林立”、“众神并存”的无中心神时代.早期部族经过数千年的交融最后归融到华夏族,龙图腾在部族融合中起到了麾领的作用.夏商周三代“天帝观”揭开了中国神话历史化的序幕,五行与五方文化背景下生成了人神合一的五帝系统,诸子托古改制创造出了历史化的五帝系统.至西汉,司马迁的《史记》使五帝系统得以定型,完成了神话的历史化进程.五帝系统的形成是以对神话的改造和对上古历史的“重写”为基础的,它不仅是维护夏以来家天下的需要,也是维系华夏民族的需要,是传统文化的最终选择,体现出鲜明的中华文化精神和民族精神.
  • 摘要：在所有媒体中,网络媒体是最快捷便利的新闻传播平台.由于诞生不久的网络媒体既缺少人财物,又缺少专业经验,新闻采访权还受到一定限制,很难在新闻采编上与传统媒体竞争.为此,网络媒体必须学会“新闻再造”,通过包装转载、捕捉反馈、辨伪追访、放大背景、新闻接龙、旧闻新做、独家评说、异地约访、名家号脉、亲缘钩沉、以图代文、业内扫描等方法,拓展新闻采编的资源与渠道,从而增强网络媒体的市场竞争力.“新闻再造”既适用于网络媒体,也适用于传统媒体,但它必须遵循一个基本原则:不能违反新闻的真实性.
  • 摘要：《继承法》规定我国配偶法定继承采固定的第一顺序,与子女、父母同列,此规定存在较多弊端.随着经济的发展、扶养关系及家庭结构的变化,对配偶法定继承应当实行零顺序即无固定顺序的改革,这是在综合世界各国立法例的基础上,做到配偶法定继承利益重点保护与被继承人亲密血亲法定继承利益兼顾的最佳选择.同时,配偶法定继承零顺序的采用,也合理且及时地对现行法定继承顺序的不足与缺陷进行了调整与完善.
  • 摘要：青年农民工就业质量的提高,对缩小城乡差距、统筹城乡发展、提高城市化质量具有重要意义.对青年农民工和城市青年就业质量进行比较,可以发现,与城市青年相比,青年农民工在工作特征上表现出收入水平低、劳动时间长、就业稳定性差的特点；在工作保障上,表现为劳动合同签订率低,社会保险覆盖范围小等特点；在职业发展上,表现为技能培训比例低和发展空间小等特点.提高青年农民工的就业质量,应加大农村地区教育投入,提高青年农民工的基础教育水平；加强职业培训,提高青年农民工的就业能力；规范企业的用工行为,保障青年农民工的就业权益；完善社会保障制度,提高农民工的社会保障覆盖率；提供政策支持和技术指导,促进青年农民工创业.
  • 摘要：在现代社会,青年的社会属性越来越明显.在二元分割的思维范式下,“问题论”思维将青年问题看成是青年群体自身的问题.这种思维方式已经成为认识青年问题的最大障碍.实际上,青年问题在现代化背景下已经不是青年自身的问题,而是与全球化和时代性联系在一起的社会结构性问题,是社会系统性问题在青年群体中的体现.青年是社会问题的承受者而非制造者.以“问题论”思维观察青年,掩盖了问题的社会性和时代性本质.在全球化的今天,青年问题不是孤立的,只有把握其全球性和时代性,才能认清青年问题的社会本质.
  • 摘要：我国是个农业大国,农民占人口的大多数,没有农村文化的大发展大繁荣,就没有整个国家文化的大发展大繁荣.然而,我国城乡文化发展严重失衡、差距巨大,农村是文化建设最薄弱的地方.只有找准实现城乡文化一体化发展的途径,采取有效措施加快城乡文化一体化发展,才能填平城乡文化鸿沟,实现城乡文化均衡发展,让人民共享文化发展成果.
  • 摘要：“熟仁”,是儒家文化中一个极富意蕴的概念.二程的“熟仁”之辨别具一格.二程论“熟仁”,依孔、孟熟仁之意而来,并以特殊的创意,化“熟仁”为方法论,努力挖掘孔、孟“熟仁”之底蕴,并以“心熟”、“敬以直内”、“学要信与熟”、“若要熟,也须从这里过”等几个方面,深入展开了自孔、孟以来的“熟仁”观念,并赋予了“熟仁”在做人之道、做官之道上的特殊内容,也特殊地成为了儒家“熟仁”观的重要环节.
  • 摘要：公信力是社会组织建设最为根本的核心问题,是衡量和评价社会组织建设成效的关键因素.目前,公信力不足是制约我国社会组织健康发展的根本原因.从长远和根本意义上讲,应当将培育和提升社会组织的公信力作为社会组织建设的核心内容和关键因素,深入分析和全面认识社会组织公信力的内涵、意义、来源,积极探索社会组织公信力建设的客观规律,采取有效措施培育、维护和提升社会组织的公信力,促进我国社会组织的健康发展.
  • 摘要：农村城镇化有效地推动了区域经济社会的发展,但在实施的过程中农村也出现了土地资源浪费严重、环境污染凸显、生态安全隐患严重等问题.要解决农村城镇化过程中经济发展与生态安全、城镇发展与生态文明建设矛盾日益突出的问题,实现生态效益、经济效益与社会效益相统一的理想的城镇化发展模式,就必须坚持以人为本、可持续发展、城乡统筹发展等社会发展的价值原则,从政府机构、企业组织和公民个体三个维度着手,确立公正的生态伦理理念,树立发展循环经济的生态伦理意识,培育公民个体绿色消费的生态伦理素养.
  • 摘要：匈奴城址中大多数建筑和使用都与汉人密切相关.其中存在集定居的农业、手工业和军事防御为一体的城邑,以人名命名的城,有可能用于安置和亲或投降的汉族上层人物,其性质似乎类似于后世隶属大贵族的“私城”,并允许部分汉人在城中从事农耕、屯田、戍边；还有一些具有墙壕防御设施的小型城址更像是临时性的军事堡垒,担负着卫律所说的“穿井、筑城、治楼以藏谷”的功能.蒙古境内多数城址不能排除用作祭祀庙宇的可能性,或许其中可能有类似单于为贰师将军建祠庙一类的宗教建筑；像“龙城”那样具有诸长“大会”、祭祀祖先天地鬼神功能的城,则很可能属于最高统治者单于,或许是由穹庐站长组成的逐水草迁徙的城.
  • 摘要：重视民族问题,关注并支持少数民族的发展权利是马克思主义的一贯立场.为组织发动各族人民积极参加民族解放事业,中国共产党通过培养少数民族干部、兼顾少数民族利益、尊重少数民族宗教信仰、创新传播方式等,在少数民族群体中实现了马克思主义的传播与发展.分析探讨新民主主义革命时期马克思主义在我国少数民族传播中的主要特点,并总结其经验教训,对新时期进一步推进马克思主义大众化有重要借鉴意义.
  • 摘要：春秋时期,楚国存在一个比较大的世族作家群体.其中,楚伍氏为熊氏分枝,春秋时期世系为:伍参→伍举→伍奢、椒鸣,伍奢→伍尚、伍员；楚观氏为夏禹之孙、帝启庶子五观后裔,出于观丁父,春秋时期世系为:观丁父……观起→观从→观瞻……观射父；桀氏为夏禹之子帝启后裔,春秋时期世系未详；陆氏为熊氏之别,春秋时期世系未详.伍氏、陆氏二族为楚公族,观氏、桀氏二族皆为楚公室异姓贵族.其中,有传世文学作品者为伍参、伍举、伍尚、伍员、观射父、观瞻、桀溺、陆通,伍参、伍举、伍尚、伍员、陆通五子皆属楚公族作家群体,观射父、观瞻、桀溺三子可称之为楚公室异姓贵族作家群体.
  • 摘要：到1918年前后,以《中国黑幕大观》、《上海黑幕》等书的出版为标志,现代“黑幕小说”的繁荣达至高峰.“黑幕小说”在当时社会引起的反响和争议是强烈的.“黑幕小说”遭遇了新文学家强有力的批评与阻击.这种现象的发生,恰恰表征了中国现代文学进入一个崭新的时期.自此以后,现代新文学作为一支新军逐渐占领文学历史的舞台；而以“鸳鸯蝴蝶派”为代表的通俗文学以及古典文学开始淡出历史中心,成为一个次要的角色,通过不断的内部调整,比较低调地默默向前发展.
  • 摘要：从农民进城程度这一角度来考察农村城镇化,新型农村城镇化可分为身体城镇化、身份城镇化、生活城镇化三种模式.农民的自由选择程度和身份强制程度这两个因素决定了城镇化的发展类型.身体城镇化是一种农民工式的城镇化,是落后地区农民进城务工与现有的城镇政策共同作用的结果,其城镇化程度最低；身份城镇化是一种征地与社区建设式的城镇化,是农民被迫的城镇化,这两种城镇化均是外生型城镇化方式；而生活城镇化是一种非迁移式的城镇化,它是内生型城镇化方式,是城乡基础设施、公共服务和社会保障均等化的城镇化,可能成为中国新型城镇化的发展方向和首选道路.
  • 摘要：基础设施是城乡联系网络中实现要素流动的通道,推进城乡一体化须以发达的基础设施为依托.我国在农村基础设施投入及运营管理领域存在着较多问题,城乡基础设施条件差距呈扩大之势.为改变这一状况,应理顺农村基础设施各投入主体间的相互关系,明确政府主体地位,通过立法树立政府在农村基础设施决策中的权威性；专设管理协调机构,建立健全广泛参与、相互协调的决策机制.
  • 摘要：农村集体经济的存在与壮大,其制度价值不容忽视.我国现行法律中的一些规定存在着重视农民个体权利的建构与保护、忽略农村集体权益的倾向,在一定程度上会导致农村集体或集体经济组织成为“空壳”.农村集体经济的有效实现若脱离法律权利之实现,其目标就将遥不可及.农村集体经济主体法律权利实现的主要内容是“赋权有据”、“行权有效”,即以法律形式明确集体土地所有权及其衍生的合乎法律逻辑的权益和农民的集体成员权,通过法律制度安排保障农村集体经济组织和集体成员法律权利的实现.

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    • 语言：中文
    • 热门主题：河南省社会科学院
    • 学科分类：

    中州学刊的获奖情况

    • • 获“河南省社科二十佳期刊、一级期刊”的荣誉称号
    • • 2008年被评为“河南省第六届社科期刊综合质量检测一级期刊”
    • • 2010年荣获第五届“河南省社科二十佳期刊”称号

    中州学刊的收录情况

    • • 北大核心期刊（1992版）
    • • 北大核心期刊（2004版）
    • • 北大核心期刊（2008版）
    • • 北大核心期刊（2011版）
    • • 北大核心期刊（2014版）
    • • 北大核心期刊（2017版）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（1998）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（1999）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2000-2002）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2003）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2004-2005）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2006-2007）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2008-2009）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2010-2011）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2012-2013）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2014-2016）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2017-2018）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2019-2020）
    • • 国家哲学社会科学学术期刊数据库
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