民族意识
民族意识的相关文献在1963年到2022年内共计2101篇,主要集中在中国文学、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文2081篇、会议论文20篇、专利文献1086篇;相关期刊1152种,包括广西社会科学、思想战线、新疆社会科学(汉文版)等;
相关会议20种,包括第六届传统文化与生态文明国际研讨会、首届长三角影视传媒研究生学术论坛、2013年环北部湾高校研究生海洋论坛等;民族意识的相关文献由2128位作者贡献,包括严亚明、李静、冯昊等。
民族意识
-研究学者
- 严亚明
- 李静
- 冯昊
- 熊锡元
- 龚永辉
- 史育婷
- 徐峰
- 王宇博
- 肖灵
- 赵刚
- 何爽
- 刘彤
- 周平
- 周鸿
- 孙懿
- 定宜庄
- 宾恩海
- 张国臣
- 张睦楚
- 徐杰舜
- 李丹
- 熊坤新
- 王学振
- 王敬艳
- 秦生
- 苏昊
- 苏晨
- 詹小洪
- 赵明晨
- 都永浩
- 陈博
- 陈家琪
- 陈青
- 马平
- 黄泽佩
- 万洪波
- 严庆
- 乔红刚
- 亡羊
- 何成刚
- 余丹
- 余琍萍
- 侯兴华
- 傅治平
- 刘俊豪
- 刘克东
- 刘惠文
- 刘春富
- 刘畅
- 刘秦沐
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南一鹏
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摘要:
圣人影响千秋,伟人功在当代。无圣人,心无依归;无伟人,生无依托。一百二十年前的中国正处于外患频仍、列强环伺、民族存亡危在旦夕的时刻。正如古人所言“无敌国外患者,恒亡”,国际形势的险恶与西方的霸凌行径打碎了国人的迷梦,激发了民族意识的觉醒。
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崔荣荣
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摘要:
目的了解近年来传统纺织服饰图案的研究动态及发展趋势,归纳学术研究成果并进行评价,总结研究传统服饰图案的意义和对现代设计的启示。方法基于史论视角、社会文化视角、工艺美术视角和设计艺术视角梳理相关文献,结合现有研究分析中国传统服饰图案的资料来源及其特色、传统服饰图案的研究热点、新时代传统服饰图案的生存策略及中国传统服饰图案创新设计的应用领域。结果指出传统服饰图案的研究史料取材丰富、研究类型呈现多元;当前传统服饰图案的传承与创新体现了数字化发展、美育引导、政策支持的特点;传统服饰图案在服装设计、公共空间、文创产品中大放异彩。结论中国传统纺织服饰图案研究多点开花,但缺乏系统整体的“中国传统纺织服饰图案知识谱系”用于指导相关研究和实践,对中国传统纺织服饰图案的研究多处于实证分析的层面且欠缺深入独到的理论,通过综述与价值阐述,提出研究的不足之处,纵深学术研究,同时为中国传统纺织服饰图案的现代设计提供新思路。
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郭晓英
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摘要:
民族艺术是优秀民族文化的重要组成部分,其本身所具备的民间性、差异性和自由性能够很好地切合当代需求,不论在时间还是在空间上,都能够得到更加自由的释放。一般来说,只要符合民众的审美意识,或者是民众喜闻乐见的内容,都会引发广泛关注和参与。从艺术认同层面分析,现代生活中出现了十分严重的文化同质化倾向,作为民族意识代表的民族艺术在民族发展中更显得弥足珍贵。本文从现代生活的角度出发,对民族艺术的创新进行了分析和探讨,希望能够为民族艺术的发展提供参考。
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林如馨
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摘要:
兰斯顿·休斯是新美国黑人文学起步与快速发展阶段的经历者、见证者,更是促使黑人民族迈出融入美国重要一步的领军者。美国黑人文化长期处于被泯灭的漩涡之中,美国黑人寻不到自己的根,被美国社会所摒弃,更不用提融入美国了。休斯的作品中常带有他个人意志与情感的融合,他立志于将黑人文化更好地融入美国,但黑人民族受到的排挤使他常处于被动消极的状态。文章力图从休斯背后的时代背景,休斯自身的童年经历,以及休斯的艺术创新方面,探讨休斯在黑人民族文化融入美国中的推动作用。
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李婧
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摘要:
在现代国家语境下理解铸牢中华民族共同体意识,须对中华民族共同体意识所内含的民族意识与共同体意识两个向度有深刻的理论认知。一方面,中华民族作为中国现代国家的“国族”,其所内含的民族意识是中国现代国家建构的核心;另一方面,现代语境下的共同体意识则巩固了中华民族的一体性,奠定了中国现代国家建构的基础性要件。二者共同形构了中华民族共同体意识,并赋予中华民族共同体意识突出的特质,为解释中国式现代国家提供了新的思考。
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王阳;
宋沅哲
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摘要:
何香凝1914年创作的国画《狮》图塑造了"刚柔并济"的岭南醒狮形象,是中华民族精神的真实写照。《狮》选用独特的艺术题材,并结合构图、透视、线条、色彩等技法,在巧妙的写实绘画创作中,体现中华民族在政局动荡、内忧外患下思想意识的觉醒。
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张家冀;
唐棣宣
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摘要:
五卅运动前后,上海工人马克思主义阶级观的演进并未遵循单一的线性逻辑,共产国际与中共中央制定的工运政策成为上海工人运动的风向标。在明确将帝国主义作为这一时期阶级斗争的主要对象后,中共多维度建构起反帝话语并在上海工人阶级中广泛宣传,使得该时期上海工人的阶级观呈现出鲜明的民族主义特征。反帝话语的建构与传播不仅丰富了中共阶级斗争的“语料库”,滚动的话语逻辑也深刻影响着上海工运的实践走向,上海工人的民族意识与阶级意识竞相觉醒,并在反帝斗争的实践中展现出强大力量。
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赵刚;
董婷婷;
董佳
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摘要:
中华民族尊严是中华民族共同体意识的组成部分,近代以来我国民族理论政策具有激发中华民族尊严意识觉醒的作用,在坚持解决国内民族问题的宗旨下,民族理论政策在探索中所形成的民族平等、民族团结和民族区域自治的政策体系,能够推动中华民族的发展,维护中华民族的尊严。结合新时代民族工作的新要求,应切实发挥民族理论政策维护国家统一、民族团结和民族发展的功能,从而进一步维护好中华民族的尊严。
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林意章
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摘要:
中华民族共同体意识是中华民族在新时代实现民族自强的精神产物,是各族人民实现中华民族伟大复兴的思想共识,是维护民族团结、反对民族分裂的思想防线。中华民族共同体意识具有强大的能动反作用,能增强中华儿女对中华民族的情感认同,并使情感认同向维护民族团结以行为转化。中华民族共同体意识有力地维护了一个中国原则,巩固了我国边疆少数民族地区安定团结的局面,为实现中华民族伟大复兴不断凝心聚力。为此,应通过树立、培养、铸牢中华民族共同体意识,营建各民族平等的互动平台,夯实共同的思想基础,构建共同的文化形态。
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刘西竹
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摘要:
本文从场景、人物、情节三方面分析《诡秘之主》是如何吸纳并规划"克苏鲁""蒸汽朋克"等西方文化元素,以"异域风情"的方式呈现给中国读者的。本文也比较了《诡秘之主》与以往玄幻小说的异同,阐述了当代玄幻小说"中学为体,西学为用"的共同主题。最终,本文探讨了玄幻小说如何把握当下时代精神,反映中国人对世界的看法。
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郭逢源
- 《第六届海峡两岸大学生语言文学暨文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
随着中国的和平崛起,文化自信的口号被提出,民族意识和文化凝聚力也得到了很大的提升,“国学热”也随之而来,“国学热”也随之而来,中国全社会掀起一股复兴国学的热潮,但其中存在着不分良莠,泥沙俱下的问题.国学以儒学为主流,而礼又是儒学的重要组成部分,从礼顺应人性而产生发展、因政治化和僵化衰落的过程可以看出当下“国学热”的问题,并为当下“国学热”中内容的筛选,传承方式的选择以及如何进行创新提供重要的参考.
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乔云霞
- 《第十届世界华文传媒与华夏文明国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
民族认同是社会成员对社会中的人、事、物以及自我、集体的一种价值评估和共同的心理感应.在当今这个信息一体化、政治民主化、经济全球化的世界里,需要牢固的"身份意识"和清醒的"民族认同".华文传播是民族认同建构在精神与价值认同上的媒介化表征,民族认同与华文传播在目的和功效上是内在一致的.从社会传播机制的构建上来说,民族认同既是华文传播的目标,也是其核心.华文传播是独特而重要的人的感官延伸与见证,它是推动社会发展的功能性呈现.民族认同构建所依托的载体是多样的,但华文传播作为其中最为重要的载体,需要更加重视和善用.华文传播运用凸显民族记忆、传播特定的价值观和共享重大事件的关注等手段,通过创造一致的心理归属、营造优势的意见环境和内化意识形态等作用机制,实现了意识控制和建构集体记忆的效果,从而对民族意识和民族认同产生了重要影响.华文传播的终极目的是中华民族和睦相处,"让世界了解中国",实现"中国梦".
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郑炀
- 《首届长三角影视传媒研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
冲绳/冲绳人形象作为日本边缘族裔的现实投射在当今的日本电影中.同时,冲绳的古代与近代历史令冲绳既难以与日本民族形成统一的民族意识,又无法对"二战"时的剑伤记忆置若罔闻,并且还遭遇了全球化以来现代文明的占领与侵略.但当全球化进程愈演愈烈之时,冲绳形象却在日本电影中逐渐沦为了一种纯粹的舞台装置.本文将把冲绳电影作为战后日本电影的脉络之一,置于日本国内历史、现实环境与国际格局中进行考量,以此分析冲绳电影作为日本电影中的"他者"有着怎样的种种不同,从而提出其中既存的问题及今后的趋势.
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Zhang Tenghuan;
张腾欢
- 《北京师范大学第八届世界史研究生冬季论坛》
| 2012年
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摘要:
希伯来语曾是犹太人的民族语言,但大流散后逐渐退出了犹太人的日常生活领域,只用于宗教祈祷或文学创作.启蒙运动以及犹太解放运动后,随着犹太民族意识的觉醒,希伯来语开始走向复兴.曾经作为犹太民族共同语的希伯来语,在杰出的语言学家本-耶胡达的努力下,奇迹般地复活.希伯来语的复兴是现代犹太民族意识的产物,也是二十世纪初世界范围内民族运动的一个缩影.
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