孙中山

摘要： 第一次国共合作失败后,邓演达提出进行包括“民权革命”在内的“平民革命”,以打倒帝国主义和中国封建军阀、官僚地主、买办资产阶级、封建官僚政治;主张建立以农工为基础、农工与小资产阶级联合专政的国家政权,该政权由中国国民党临时行动委员会领导,对帝国主义和中国封建军阀、官僚地主、买办资产阶级实行专政;将“国民大会”和“国民会议”合而为一,按农工占60%、其他各职业团体和准职业团体占40%的比例,派代表组建“国民会议”,实行联邦制,同时坚决反对军阀割据式的“联省自治”和无政府的“分治合作”。邓演达的这些民权主张在新的历史条件下继承和发展了孙中山的新民权主义,按其基本性质来说是新民主主义的纲领,比孙中山的新民权主义更加接近以毛泽东为主要代表的中国共产党人的新民主主义政治思想,对日后中国共产党人的新民主主义政治建设具有一定的参考价值,对新时代中国特色社会主义政治建设亦不无裨益。

摘要： 第一次国共合作失败后,邓演达提出进行包括“民权革命”在内的“平民革命”,以打倒帝国主义和中国封建军阀、官僚地主、买办资产阶级、封建官僚政治;主张建立以农工为基础、农工与小资产阶级联合专政的国家政权,该政权由中国国民党临时行动委员会领导,对帝国主义和中国封建军阀、官僚地主、买办资产阶级实行专政;将“国民大会”和“国民会议”合而为一,按农工占60%、其他各职业团体和准职业团体占40%的比例,派代表组建“国民会议”,实行联邦制,同时坚决反对军阀割据式的“联省自治”和无政府的“分治合作”。邓演达的这些民权主张在新的历史条件下继承和发展了孙中山的新民权主义,按其基本性质来说是新民主主义的纲领,比孙中山的新民权主义更加接近以毛泽东为主要代表的中国共产党人的新民主主义政治思想,对日后中国共产党人的新民主主义政治建设具有一定的参考价值,对新时代中国特色社会主义政治建设亦不无裨益。

摘要： 叶挺一生曾两度赴莫斯科。他以国民党党员身份第一次去莫斯科时,对苏联这个社会主义国家充满期待,所以如饥似渴地学习,满载而归。二赴莫斯科时,他因遭遇误解,虽使出浑身解数,也无力抵挡莫斯科的滚滚寒流,最终被排斥党外。一赴莫斯科学习军事1924年夏,在孙中山大元帅府宪兵司令部担任参谋长兼第一营营长的叶挺,对改组后的国民党依然不满,准备辞去军职,赴莫斯科留学,并得到孙中山、廖仲恺、邓演达等的积极支持。这年7月上旬,他离开广州,经上海、日本长崎到海参崴,再坐火车赴莫斯科。

摘要： 圣人影响千秋,伟人功在当代。无圣人,心无依归;无伟人,生无依托。一百二十年前的中国正处于外患频仍、列强环伺、民族存亡危在旦夕的时刻。正如古人所言“无敌国外患者,恒亡”,国际形势的险恶与西方的霸凌行径打碎了国人的迷梦,激发了民族意识的觉醒。

摘要： 实现中国现代化,就是对标世界先进,实现中华民族伟大复兴。在这条艰辛而漫长的道路上,孙中山无疑是历史上的伟大先驱、激励后来人的一座丰碑。从乡村到城市,从经济民生到国家政体,从实业计划到建国方略,从中外关系到世界大同,但凡那个时代能够知晓的领域,与现代化相关的话题,他都有过敏锐的思考和用心探索,而且胸怀越来越宽,视野越来越广,思考的脉络非常清晰,诉求的目标非常明确。分析中西文化,实行三大政策,彰显了他的辨识度及与时俱进。中国的现代化“对全世界都有好处”,孙中山的问题意识显然已是世界性的。对实现中国现代化道路的选择以及在这条道路上的伟大实践,孙中山功勋卓著,彪炳史册。

摘要： 一、漫画赏析漫画1:醉翁之意(区区)漫画1:漫画选自1913年2月28日出版的《新闻报》。漫画中正在亭子里饮酒的人物是宋教仁。宋教仁主张在议会政治中实行责任内阁制。他认为国会是议会政治的象征,而政党则是议会政治的基础。因此,他积极从事政党活动,为在国会中成为多数党创造条件,以达到建立政党内阁的目的。他积极活动,将同盟会改组为国民党,并受孙中山委托任代理理事长,成为国民党实际上的负责人。

摘要： 1912年1月1日,孙中山在南京就任临时大总统后,正式通电各省:“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一历,以黄帝纪元四千六百零九年一月十三日为中华民国元年元旦。”正如1929年时任教育部部长蒋梦麟所说。

摘要： 爆发于1911年12月31日的滦州起义,是为策应孙中山领导的辛亥革命而在北方采取的重大行动,是武昌起义“最得力之应援”。滦州起义动摇了清朝的军心,助长了南方革命势力的士气,加速了清朝的灭亡。1936年《国民政府令》中肯定了滦州起义在辛亥革命中的历史作用:“辛亥光复,发轫于武昌;而滦州一役,实促其成。”滦州起义爆发时,年轻的李大钊就读于天津北洋法政学堂。

摘要： 熊雄(1892—1927),汉族,江西宜丰人。早年参加辛亥革命,加入孙中山组建的中华革命党。1919年年底赴法国巴黎勤工俭学。1922年3月转赴德国柏林学习,同年6月加入旅欧中国少年共产党,不久后转为中共旅欧支部党员。1923年3月,到莫斯科东方劳动者共产主义大学中国班学习。1925年9月,熊雄回国,被分配至黄埔军官学校任政治大队副队长。

摘要： 责任乃孙中山近代话语体系中的一个关键词,几乎覆盖其活动的所有空间。其诠释责任的话语形式多样,所涉内涵包括责任概念释义、责任类型分类和责任精神分疏等方面。他认为责任乃国民内在道德素养,外现为投身于政治变革与维护共和,促进和平。价值取向、内在责任和外在责任是其责任观的具体构成,而由低而高的义务、责任与天职为三要义。孙中山以实现“三民主义”为核心责任并逐渐析出领域、群体、空域和时域等责任,责任精神则主要涵盖人本、历史、道德、职业与法律等方面。不仅如此,他还身体力行,自觉践行责任。孙中山责任观在形式、方法、内涵与实践等方面的特色无不彰显其重要的历史文化贡献。

摘要： 孙中山先生在其践行誓言引退后,历经革命挫折,后致力于中国经济的发展,撰写了《实业计划》一书,阐述了其对中国经济发展的展望和建设思想.现虽时代久远,但其对中国现在提出的“一带一路”发展亦有重要的借鉴和启示,甘肃作为“一带一路”建设构想中重要的省份,其经济的发展对整个国家经济战略规划有很重要的作用,本文试探讨中山先生思想对“一带一路”建设中甘肃经济发展的有益借鉴.

摘要： 本文有鉴于当今国际秩序,恐怖主义大行其道,和平秩序受到严重的考验,而两岸关系又充满挑战,因此思考是否能从中华文化中的孙中山思想得到一些启发?特别是王道思想,能否对现今国际秩序找到一些出路,产生本文的研究动机;而本文研究目的在于期盼透过孙中山王道思想的讨论及两岸对于王道的看法,结合大陆十九大报告文本,以全面进行对于中华文化更深层次的思考.本文首先从两岸对于孙中山思想及和平王道精神进行展开,而后透过和平价值到孙中山思想中的王道文化进行阐释,并结合中共十九大报告,以找出对于现今国际秩序维护的应用及影响,期盼和谐世界及天下大同能早日到来,更能使两岸四地能够和平发展及共存共荣.

摘要： 孙中山先生是一位伟大的民主革命先行者,也是一位具有创新精神的思想家.被大陆学术界誉为"中国近百年历史上融通中西文化,改造中国传统社会进程中最为关键的人物之一."从他遗留下来400多万字的言论及著作中,字里行间洋溢着他崇高的理想和创新的智慧.他在探寻中国社会发展道路,建构资产阶级民主革命理论体系时,提出了一套颇有见地且对今天仍有价值的理论和主张.本文仅就他的文化创新思想略陈管见,以就教于方家.

摘要： 孙中山是现代民主法治的最早追求者.改造古老的中国,把中世纪的中国建设成为现代化法治中国,是孙中山毕生追求并为之奋斗的光辉事业.孙中山法治思想是一个动态的体系,随着形势的发展和孙中山认识的深化而不断丰富其内容.他晚年对于党治的强调并未动摇法治作为其目的性的原则.在孙中山的民权思想中,最具有宏伟价值的是主权在民的思想.孙中山的近代法治总体目标是:"取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年前日有文化而融贯之".也就是中西结合,将中国建设成为超越东西方的现代法治国家.孙中山创立"权能分开"说作为理论基础,提出了近代历史上较为科学的資产阶级革命的政体理论——"五权宪法"."五权宪法"是以依法治国、振兴中华为第一要义,真正体现了"人民权利之保障书"的性质,完全满足了"民治"或"主权在民"的需要.它是"中华民国""立国的基础".21916年后孙中山的民权主义进一步完善,又提出了直接民权和地方自治的构想,在阐述直接民权时,他又和"五权宪法"联系起来,进一步说明人民和政府的相互关系.直接民权的理论是孙中山民权思想发展的最高峰,它明确地表现出"主权在民"的政治理念.贯彻地方自治是充分实现直接民权的重要保证.

摘要： 孙中山在《建国方略之二实业计画(物质建设)》中为中国城市的现代化、以城市为中心带动中国社会经济的发展做出了前瞻性的规划,显示出历史的远见.其中对广州城市规划和发展的战略构想,具有丰富而深刻的内涵,对于今日广州城市的规划和发展具有重要的历史启示,作为一份十分宝贵的思想遗产,值得认真探讨和总结.

摘要： 孙中山是中国伟大的民主革命先行者,是中国革命民主派的光辉旗帜,在历史上建立了不可磨灭的功勋.时势造就英雄,家庭成就孩子.孙中山受到的家庭教育对他的成长产生了极为重要的影响.

摘要： 孙中山在近代史上意义重大,其媒介形象纷繁复杂.本文指出,孙中山在新记《大公报》(1926-1928)端的媒介形象大体经历了"革命党统率"、"反帝反赤"、"近代领袖"到"一代伟人"的嬗变,此一变化反映了孙中山在当时媒介视域和社会场域中"偶像"与"镜鉴"角色.造成此种书面的原因大致为张季鸾的政治及情感偏向;儒家传统影响。

摘要： 本文介绍《大学》典型地体现了儒家“内圣外王”的基本思想。三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本途径和方法。在近代中西古今文化冲突的背景下，孙中山对源远流长的中华文化表示了极大的热情，他尽可能地把握儒家的中道思想，在当时多元复杂的文化思潮中提出自己的观点:一方面他主张在学习西方新文化的过程中坚决反对那种完全抛弃中国传统文化的做法，不能只吸收西方文化而否认本土文化的精华，不要走到全盘西化的道路上去;另一方面中国要进步，要对旧文化需要改造，变成中国的新文化，则离不开从外国的新文化中引进新养分，即不能只承认本土文化，而不加区别地反对一切外来文化，不要狭隘的国粹主义道路上去。概括地说，在弘扬中国传统文化，让中国传统文化在新时代重放异彩的时候还要学习外国的长处，这是建构中国新文化的可行之路。孙中山把《大学》的“八条目”看作我国传统的“最有系统的政治哲学”，认为这种由“内”到“外”由“小”到“大”、由思想意识到具体行动的过程，抓住了中国政治哲学也即儒家政治哲学的特色，是需要我们继承和传扬的珍宝。孙中山的思想既有中国儒家思想的精华，其核心是道统，又吸收了西方的先进思想，形成了以中(儒)为体，以西为用的中体西用，中西合璧的思想模式。

摘要： 康有为、孙中山的大同思想异同互见，对康有为、孙中山的大同情结与平等思想进行比较，分析了世界主义与民族主义总结了千百万年之后的遐想与现实的民权运动。并总结了孙中山的大同思想与康有为的明显区别:第一，秉持民族主义的立场。第二，将实现大同与平等纳入到现实的政治斗争。这些区别体现了孙中山领导的辛亥革命与康有为发起的维新变法的区别，也是孙中山大同理想的独特魅力。从这个意义上说，不理解孙中山大同理想的独特性便无法理解三民主义的实质，也就无法从根本上认识孙中山领导的辛亥革命及民主革命的历史意义。同样不可否认的是，康有为、孙中山的大同理想带有鲜明的近代特征，具有诸多相似、相同之处。这突出表现在以下几个方面:第一，在立言宗旨上，出于救亡图存的历史背景和现实需要，将大同理想置于全球化的历史背景和文化语境中，突破了中国古代“天下一家，中国一人”的模式，旨在借助大同社会解决中国与西方的平等问题。第二，在内涵界定上，将平等、自由视为大同社会的基本特征，表达了近代的价值理念和民主要求。第三，在合理证明上，将大同理想纳入进化史观之中，彰显了大同社会的必然性和正当性。这些是近代大同理想有别于古代之处，也是康有为、孙中山思想的一致性。从这个意义上说，两人的大同思想都属于近代形态。

摘要： 辛亥革命期间,孙中山在今防城港范围内领导、发动了防城起义,但以失败告终.在孙中山的《建国方略》中,对防城起义失败的原因总结方面多有“难言”之隐.本文结合其他史料,通过对比、分析,认为当时筹划不当、武器接收等原因导致了防城起义的失败.

摘要： 本发明公开了一种牛奶中山梨酸钾的快速检测方法，本发明将高光谱成像技术应用于牛奶中山梨酸钾的快速识别。首先选择不同品牌牛奶制备建模样本，通过高光谱成像系统采集样本高光谱图像，利用ENVI软件提取样本高光谱数据。去除首尾噪声波段后，采用标准正态变换对449～1160nm波段间光谱进行预处理，利用竞争性自适应采样算法对光谱数据进行变量筛选，基于支持向量机方法构建牛奶中山梨酸钾定性分析模型。模型的校正集准确率和验证集准确率分别达到97.59％、97.08％，模型Kappa系数为0.8403，表明该模型具有较高的准确性和可靠性，能够实现牛奶中山梨酸钾的快速检测，也为牛奶中其它防腐剂的检测提供技术支撑。

摘要： 本发明涉及药物成分检测技术领域，具体公开一种检测银杏叶提取物制剂中山梨醇和甲硫氨酸含量的方法。所述检测方法为HPLC‑UV‑ELSD法，所述检测条件为：色谱柱：十八烷基硅烷键合硅胶柱；流动相：体积比为90‑100:5的水‑甲醇溶液；流速：0.7‑0.9ml/min；洗脱方式：等度洗脱；检测波长为200‑210nm；漂移管温度：40‑45°C；气体流量：1‑1.5L/min。本发明可实现对银杏叶提取物制剂中的山梨醇及甲硫氨酸的同时定量检测，简化了检验过程，节约了分析时间，且检测的精密度和准确度高、重现性和稳定性好。

摘要： 本发明提供一种发酵液中山梨糖含量定量分析的方法，涉及山梨糖含量定量分析技术领域。该种发酵液中山梨糖含量定量分析的方法，包括以下具体步骤：S1.首先建立正交信号光谱预处理算法，算法过程如下：先将原始校正集光谱矩阵X和待测信息矩阵Y进行标准化处理；S2.计算M＝I－X’Y(Y’XX’Y)－1Y’X，I为单位矩阵；S3.计算Z＝X；S4.对ZZ’进行奇异值分解，提取前p个需要正交处理的特征值gi及对应的特征向量Ci；S5.计算权重向量wi＝MX’Cigi；S6.计算得分向量ti＝Cigi。通过利用正交信号校正方法对发酵液中山梨糖含量的近红外光谱进行预处理，然后运用局部权重回归方法建立校正模型，完全可以对发酵液中山梨糖的含量进行测定分析，从而使其工作效率大大提高，值得大力推广。

摘要： 本发明提供一种EMR‑Lipid前处理技术结合超高效液相测定干酪中山梨酸含量的方法。包括：1)将山梨酸标准系列工作溶液分别注入超高效液相色谱仪中，测定相应的峰面积，外标法定量，以标准工作液的浓度为横坐标，以峰面积为纵坐标，绘制标准曲线；2)称取试样，加水溶解，超声处理，冷却至室温，加入乙腈，加水定容，混匀，过滤，取滤液，得到提取液；3)使提取液流过EMR‑Lipid固相萃取柱，收集流出液，膜过滤；4)采用与步骤1)相同的色谱条件对步骤3)所得滤液进行超高效液相色谱测定，将测得的峰面积带入步骤1)中的标准曲线，计算，得到试样中山梨酸的含量。本发明使用了商品化的固相萃取小柱进行前处理，操作简单，检测准确性高。

摘要： 本发明公开了一种天王补心丸中山麦冬的掺伪检测方法，该检测方法以湖北麦冬中的特异成分山麦冬皂苷B、短葶山麦冬中的特异成分短葶山麦冬皂苷C为指标，采用色谱‑质谱联用的方法，进行检查天王补心丸中的麦冬成分是否有掺假山麦冬的现象。该方法操作简便，准确率高，具有精密度高，专属性好，检测效率高，回收率高，测定结果准确等特点，且具有良好的稳定性和重现性，采用该方法可以快速准确地检测出天王补心丸中的麦冬成分是否有掺假山麦冬，为保证天王补心丸的产品质量提供了方便快捷的检测方法。

摘要： 本发明公开了一种针织横机的中山导块翻针导块控制机构，包括中山导块、翻针导块和推动装置，所述的中山导块、翻针导块上分别装有中山导块连接柱和翻针导块连接柱，并安装在三角母板上；还包括一个连杆；推动装置包括电机和电机轴，电机轴上安装有一槽轮。本发明均是电机直接驱动的，更加可靠，同时不需要其他部件配合，更节省空间；销轴采用纺锤形的外表面，使得部件之间运行更为顺畅，更不容易卡住；感应器失效的情况下，限位槽和限位销的配合可以阻止槽轮过度转动，防止出现事故。

摘要： 本发明提出的是一种明胶空心胶囊中山梨酸和苯甲酸的浓缩提取测定方法，包括如下步骤：取明胶空心胶囊精密称定，置离心管中加水并立即涡旋振荡溶解，超声处理后迅速加入无水乙醇，振摇混匀使明胶析出，再超声处理并离心，取上清液减压回收溶剂，定量转移至量瓶中稀释至刻度，摇匀滤过得供试品溶液；取苯甲酸钠和山梨酸钾对照品精密称定，加水制成对照品溶液；分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液注入液相色谱仪测定，得到供试品色谱。本发明既可提取供试品中的苯甲酸和山梨酸，又可以最大限度快速分离体系内的明胶，不仅可以增加目标成分的信号强度，又可有效避免色谱图中的乙醇干扰峰，具有操作简便，稳定性强，重复性好和回收率较高的特点。

摘要： 本发明公开了一种基于镧系元素LMOFs材料检测烟叶中山奈酚和槲皮素的方法,在检测烟叶中山奈酚和槲皮素含量具有高灵敏度和高选择性。

摘要： 本发明公开了一种资源化回收山梨酸废水中山梨酸的膜分离方法，包括以下步骤：将山梨酸废水原液调节pH至2～5，解离出大分子焦油类物质，通过超滤膜装置，控制压力0.01～0.5Mpa，温度20～30°C，过滤拦截固体悬浮物和大分子类焦油物质，得到澄清滤液；将超滤后澄清滤液升温至60～95°C，之后经过纳滤膜浓缩装置，控制运行真空度‑0.1～‑0.06MPa，拦截山梨酸，得到含山梨酸的浓水和清液；浓水降温至10～40°C，结晶，过滤；将得到的滤液并入超滤膜处理后的澄清液，送入纳滤膜分离系统继续分离山梨酸。采用膜分离工艺分离回收山梨酸生产废水中的残留山梨酸，与树脂法工艺相比较，能较好的实现资源回收利用。

摘要： 本实用新型涉及一种降低油含量设备，尤其涉及一种降低油茶饼中山茶油含量的设备。本实用新型提供一种能够减少人工操作，提高效率的降低油茶饼中山茶油含量的设备。一种降低油茶饼中山茶油含量的设备，包括：底板，外侧设有支撑架；安装架，支撑架内上部前后两侧均设有安装架；液压缸，两个安装架中部之间安装有液压缸；压板，液压缸伸缩杆上设有压板；支撑板，支撑架内下部左侧设有支撑板。有益效果：压板向下侧移动对油茶饼进行挤压，使得油茶饼内的山茶油进行挤出，如此便可降低油茶饼中山茶油的含量。