民族国家

摘要： 中华民族共同体是中国人民基于共同的身份认同、共同的历史记忆、共同的文明根脉、共同的价值追求等形成的命运共同体。中华民族共同体的发展历史源远流长,从传统的自在民族到现代的自觉民族、从独立自主的民族国家走向民族复兴的现代化强国,中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。中华民族共同体作为文明共同体,其内核是博大精深的中华文明,和平包容的文明传统流传至今,推动着中国和平崛起和世界文明交流互鉴。中华民族共同体作为价值共同体,凝结着民族成员共同的价值追求和精神依归,建设好多民族融合的共同家园和构建人类命运共同体,是中国和世界人民的共同努力和期待。

摘要： 共同富裕战略已成为党与国家重大的政治举措,并通过精准扶贫等系列政策来落实,可以实现人民国家、民族国家、政党国家三种国家形态的同构共生。其一,人民国家体现为共同富裕战略把人口带回市场、社会与国家,保证国家权力的人民性;其二,民族国家体现为共同富裕战略凸显中央权力,推动社会整合,重塑民族形象;其三,政党国家体现为共同富裕战略对中国共产党权力角色的强化、普遍同意的夯实、组织状态的形塑。三种国家形态的同构共生,可以揭示中国现代国家建构的国家-人民-民族-政党“四位一体”机制,并拓展当代国家理论的讨论边界。

摘要： 在民国,黄河的“母亲河”意象和“中华民族摇篮”意象定型,抗日战争中“河防即国防”“渡黄河”的意象强化了黄河象征意蕴。《黄河大合唱》中“怒吼黄河”代替“狮子吼”作为民族战歌,黄河遂成为代表“中华民族”和“新中国”的象征与图腾。

摘要： 伴随全球化的纵深发展,逆全球化现象日益显现,后者在当今国际社会主要表现为民粹主义和经济民族主义。根据“双重运动”理论,此乃以建立全球自律市场为目标的经济自由主义“乌托邦”与以确保集体权利、阶级妥协、道德经济和贸易保护为己任的国家监管力量之间的博弈和对抗。究其根源,它是跨国资本主义日趋成熟所引发的资本积累变化和阶级结构调整的结果:在资本逐渐从民族国家逸离出来的过程中,阶级结构正沿着新的国家/跨国轴线分为以全球积累为目标的跨国资本家阶级和以国家积累为基础的国内资本家阶级及其周边的工人阶级。两者在融入新兴全球体系的过程中展开了资本“脱嵌”与境内保护的持续斗争。时代变化要求我们在坚持历史唯物主义的前提下丰富和发展马克思主义,重新审视民族国家的职能与历史定位,并以阶级、社会力量和社会生产关系的政治经济复合体视角来观察和应对世界的新变化。

摘要： 国家联结人民为一体之主要机制是宗教和政府,宗教作为“铺轨车”所塑造的两者关系,决定国家形态的深层结构。在中国,郡县制政府吸纳孔子文教,形成了文教国家。文教支持政治权力,故政府拥有道德正当性和政治自主性,实现直接统治,构建民众的国民身份认同。沿此历史路径展开的现代国家构建进程,定型于强化版文教国家。在西方,神教贬抑世俗政府,政府缺乏道德正当性与政治自主性,也就缺乏必要的覆盖和穿透力量,故其在古代无法抗衡教会,形成神教统治秩序;进入现代,仍不得不借助神教构建国民,结果形成了自我神圣化的民族和民族国家;教会转化为社会,社会自我神圣化、抗衡政府权力,结果形成了自由主义国家。以直接统治、国民认同两个尺度衡量,中国式文教国家形态优于西方式民族国家和自由主义国家形态。

摘要： 黑金城是一座建于17世纪巴西的殖民城市,20世纪40年代奥斯卡·尼迈耶在黑金城中设计了现代主义风格的格兰德酒店。文章简要回顾了黑金城从普通殖民城市到获得遗产保护身份以及格兰德酒店如何可以在呈现葡萄牙巴洛克式风貌的黑金城设计与建造的过程,重点分析了在民族国家背景下巴西“国家艺术遗产”概念体系生成的过程;指出黑金城和格兰德酒店的关系,不仅可以借以理解巴西建筑从殖民风格到现代主义设计的历史连续性建构问题,而且实际也参与了巴西国家遗产保护理念的发展;此外,由两者所代表的现代主义建筑与遗产地周边不同时期环境的关系,也体现了建成环境遗产中不断演进的现代性议题的当代性和复杂性,对理解发展中国家的建筑历史与遗产保护有一定借鉴价值。

摘要： 蒂利民主化理论的方法论呈现为结构主义向关系主义的转型。从结构主义维度来看,民族国家形成及抗争政治是民主化的结构性背景和动力,民主要素得以萌生,民主化道路及形态也受到了结构制约。就关系主义维度而言,民众与统治者的抗争互动,不平等、信任网络及自治权力中心与公共政治的复杂关系互动中蕴含着民主化的具体机制和过程。然而,文化要素缺位、机制与过程概念混用以及多重因果关系的复杂性,使蒂利的民主化理论在方法论转型中产生了张力。

摘要： 基于西方历史经验的民族国家形成路径,远非普遍适用于世界各国历史的认知范式,尤其不能简单适用于数世纪以来现代中国的形成过程。现代中国规模之"大",既有清朝以前的历史和人口作基础,也是清朝国家对边疆的整合和有效治理的结果,而现代中国结构之"强",是18世纪以来中央与地方之间权力关系辩证运动的历史产物,其产生路径迥异于西方所谓"从帝国到民族国家"的过程。

摘要： 近代中国的社会调查在20世纪三四十年代异常活跃。其中,民族民间工艺是生产生活和文化艺术状况调查的重要组成部分,在社会调查中成为主要内容。在掌握科学方法和工具的基础上,这时期的民族民间工艺调查对调查对象进行的民族志书写,成为文化阐释和建构的基础。除了具有不可替代的学术价值,调查成果还是当时民族危亡之中,维护主权、反对分裂,建构民族国家及其整体文化格局的重要支持。

摘要： 阿夫沙尔王朝巩固了今天伊朗伊斯兰共和国多民族统一国家的疆域范围、民族格局、历史基础和文化基础,是伊朗历史上最后一次以伊朗高原为中心、范围超过伊朗高原的王朝。土库曼部落的纳迪尔·沙赫建立的伊朗阿夫沙尔王朝,重建了历代波斯帝国的疆域,深化了伊朗的民族国家构建,稳固了伊朗伊斯兰教什叶派信仰,积累了宝贵的物质财富,促成了伊朗熠熠生辉的国家记忆。非波斯族裔建立的阿夫沙尔王朝是伊朗历史上历代波斯帝国的继续,说明在伊朗多民族统一国家的构建历程中,伊朗高原各民族共同开拓了伊朗的辽阔疆域,共同书写了伊朗的悠久历史。

摘要： 中国近代史主要是一部进行战争和准备进行战争的历史，国家形态从传统国家到民族国家(nation-state)的转型与战争交织在一起。本文试图从战争与国家权力结构的聚散、国家对合法使用暴力的垄断、国家汲取能力消长、民族主义兴起、国家领土边疆的边界化几个方面，勾勒国家转型的战争逻辑。

摘要： 通过介绍西方近代民族国家与民主政治的兴起，分析了民主政治建设中多民族国家的分裂危险，并对多民族国家与民主制度存在张力的原因进行了探讨，为共产党执政提供了借鉴经验。

摘要： 两次民族国家构建过程中国家结构形式即中央与地方关系的制度设计和制度选择的主体、内涵、过程和结果是什么、怎么样?有何异同?为什么两次都受到联邦制或联邦主义的影响而又都选择了单一制?从两次民族国家构建的单一制选择的比较中，如何认识和理解这一制度选择的历史和现实价值?本文拟循着这样的思考脉络，以政治科学的历史解释为基本方法，建构分析框架，作为规范和指引，并在此基础上尝试回答上述问题。

摘要： 本文主要在中国近现代民族主义思想背景下梳理关于“普通话”的语言观念的发展演变历程，以此反思中国民族国家建设的进程与经验。笔者认为，中国是一个统一的多民族国家，也是一个正处于构建过程中的民族国家。各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展，各民族的整合与凝聚，国家民族(state nation)认同的巩固和强化是中华民族伟大复兴的必然要求。“在多民族国，无论是‘国语’还是‘国家通用语言文字’，都是实现各民族交流、交融和体现自我发展能力的基本条件。……无论少数民族还是汉族，学习和掌握普通话，都是在学习和掌握中华民族的共同语言，这是包括汉族在内的各民族的“中华民族化”而非“汉化”。这是需要秉持的关于普通话的认知观，也是普通话发展的历史、中国民族国家建构的历史所昭示的。

摘要： 作为公民社会最核心组成部分的非政府组织,本身是现代国家构建的伴生物,也在与现代国家的互动中彼此形塑.现代国家构建的阶段与历程决定了非政府组织的性质与政治功能.对发展中国家非政府组织功能进行假设，在形式主义表现严重的发展中国家，非政府组织往往代行政党和议会等结构的部分功能，非政府组织是否能成为民主化的动力，取决于多种因素影响，非政府组织的发展受制于不同历史阶段政府根据增强统治力量的需要采取的不同策略，非政府组织与政府合作治理的功能，很大程度上是基于加强这些国家基础权力的需要。而以西方发达国家的非政府组织做模型分析中国等后发国家的非政府组织,理论上难以适用正是由于缺乏现代国家构建视角的观照.关于非政府组织性质与功能研究的理论假设,必须置于现代民族国家构建的视角去探索.

摘要： 民族国家在比较教育中占有重要的地位,可以说“现代比较教育赖以建立的基础在与民族国家”。民族国家出现是在近代,它的出现与民族和民族主义有密不可分的联系。因此,关于民族国家的定义十分之繁杂,要弄清作为比较教育基础的民族国家,就必须对民族国家划分、形成及其文化进行阐述,在此基础上对比较教育研究的对象予以界定。

摘要： 媒介与民族国家之间的内在联系时一个历史性的问题,只有在"民族国家"这一理论视角下,这两者之间原本被遮蔽的许多问题才能显现出来.尤其是随着"软实力"理论的引入,许多学者理所当然地将媒介作为民族国家软实力的重要组成部分,而忽视其中民族主义可能带来的影响.因为民族主义可能成为指引媒介软实力发展的重要文化感受,也可能成为民族国家之间软实力竞争的危险性陷阱,从而产生媒介与民族国家软实力发展的悖论式现象.只有深入研究和分析这一系列问题,才能正确认识当代中国媒介发展与全球软实力竞争之间的种种复杂问题.

摘要： 西北联大的组建作为国民政府的西北战略之一，其创建后主动适应国家战略、社会需要，为边政学的理论奠基与发展作出了重要贡献，对于中国传统学术的转型及现代学术的建立具有开拓与“示范”意义，，对于构建民族国家与民族认同具有重要作用与影响。

摘要： 19世纪中期,巴拉圭在洛佩兹家族的统治下形成民族国家并谋求向外发展引起拉普拉塔地区实力失衡.拉普拉塔地区继承自殖民时代的偏见和矛盾,与各国在建立民族国家时期出现的摩擦一起爆发,出现巴拉圭战争.战争的另一侧面是英美在拉普拉塔地区的竞争,美国试图施加自身的影响,而英国则意图保持其经济霸权地位.巴拉圭战争的爆发有三个要素，一是巴拉圭作为民族国家的形成，这也是19世纪世界民族国家运动的潮流:二是拉普拉塔地区继承自西属和葡属美洲时期各地区的利益争夺，这导致了边界和通航权纠纷和地方主义的难以抑制;三是英美两个资本主义大国分别试图从经济和政治上操控拉普拉塔地区，他们都谋求从战争中获利。这三点要素交汇到一起，促成了巴拉圭战争的爆发。

摘要： 文章介绍了教育锻造国家认同的文化纽带的重要性。形成和固化“国家民族”，强化“国家文化”，构建民族的共同理想和普遍接受的核心价值观以及强化公民教育对塑造“民族国家”的重要性。

摘要： 本发明属于生物技术领域，具体公开了用于推断中国西北和毗邻中亚国家不同主体民族的SNP标记组合，所含SNP分子标记的具体信息如表1所示。本发明提供的SNP标记组合可对维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、藏族和汉族人群进行区分推断，不同容量的SNP标记组合的区分准确率可分别到达90％，95％和99％以上。

摘要： 本发明属于生物技术领域，具体公开了用于推断中国西北和毗邻中亚国家不同主体民族的SNP标记组合，所含SNP分子标记的具体信息如表1所示。本发明提供的SNP标记组合可对维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、藏族和汉族人群进行区分推断，不同容量的SNP标记组合的区分准确率可分别到达90％，95％和99％以上。

摘要： 国家识别信息取得部(601)接收移动电话网的通信运营商的通信运营商代码，从接收到的通信运营商代码取得表示通信运营商所属的国家的代码作为国家识别信息。国家识别信息附加部(602)对分组附加由国家识别信息取得部(601)取得的国家识别信息。通信部(604)发送由国家识别信息附加部(602)附加了国家识别信息的分组。

摘要： 本发明公开了一种森林狩猎民族非物质文化宣传装置，涉及宣传装置技术领域，旨在解决现有的非物质文化宣传栏结构单一，篇幅较少，内容不够充分，不能充分地展示非物质文化所具有的底蕴；通过上辊上的固定架，可以将宣传报固定在上面，并在驱动电机的带动下进行滚动式播放，以解决篇幅较少内容不够的情况，通过凹槽内的各个部件之间的相互配合，可以进行投影时播放，提供相关的物品展示，使看报人能够更加直观的了解信息，通过旋转机构可以根据使用人员的需要进行角度的旋转，并在旋转编码器的帮助下，得知每次旋转的角度有多少，通过升降机构，可以根据宣传装置摆放的位置进行相应的高度调节。

摘要： 本发明公开了一种具有灯光秀展示功能的民族特色景观灯，涉及景观设备技术领域。该具有灯光秀展示功能的民族特色景观灯，包括灯座，所述灯座的表面连接有第一固定筒，所述第一固定筒通过固定框连接有第二固定筒，所述第一固定筒的内部设置有驱动机构，所述第一固定筒的表面设置有转筒，所述驱动机构用于驱动转筒，所述转筒的表面设置有LED显示屏，所述第二固定筒的表面设置有支撑板，所述支撑板的表面通过传动装置设置有展示辊。本发明通过设置转筒、驱动盘、主动齿轮以及传动齿轮，解决了一些景观灯在晚间不便进行文化展示，不具有灯光秀的功能，而且大部分景观灯都是一体化的，造成拆装不便，不便进行维修的情况，导致景观灯实用性低的问题。

摘要： 本发明涉及融合领域知识图谱的跨境民族文本分类方法及装置，属于自然语言处理技术领域。本发明提出了一种融合领域知识图谱的跨境民族文本分类方法，主要包括跨境民族文化知识图谱构建、跨境民族文本数据预处理、融合领域知识图谱的跨境民族文本分类模型训练、跨境民族文化类别预测等四个部分构成。本发明实现了对跨境民族文本数据的文化类别分类，解决了跨境民族文本数据中存在的分类问题，具有重要的理论和实际运用价值。

摘要： 一种通用型民族地区坐式火化设备炉体结构及其搭建方法，该炉体结构包括：炉膛结构；设置在所述炉膛结构外部的外框架结构；设置在所述外框架结构一侧的炉门传动系统，所述炉门传动系统正对所述炉膛结构的入口，所述炉门传动系统用于封堵所述炉膛结构的内腔；用于承托尸体的炕面；用于将所述炕面送入炉膛结构内腔的台车装置；其中，所述炉膛结构包括：主燃烧炉膛，位于所述主燃烧炉膛上方的再燃烧室，用于连通所述主燃烧炉膛和所述再燃烧室的侧通风管道，设置在所述再燃烧室上方烟囱，所述烟囱与所述再燃烧室连通。本申请提供的技术方案，能够通过对烟气的二次燃烧提高焚化率，降低空气和废料污染。

摘要： 本发明涉及一种民族传统体育用舞龙舞狮散热结构，包括底座和固定筒，所述底座上安装有固定筒，且固定筒与舞龙舞狮的头部可拆卸安装，所述底座内部通过通槽与固定筒导通，所述底座外侧设置有若干个连接嘴，且每个连接嘴与通气管接插连接，且通气管与舞龙舞狮的身体段可拆卸安装，所述固定筒内部安装有安装板，所述安装板底侧安装有电机，所述电机输出端贯穿安装板安装有若干个风叶；通过固定筒内的电机带动风叶旋转，通过通气管的透气孔吹出空气使舞龙舞狮散内部的空气流通，对舞龙舞狮散内部进行散热，保证表演者在舞龙舞狮内的工作环境适宜。

摘要： 本发明公开了一种具有民族特色的景观椅，涉及景观椅技术领域。该具有民族特色的景观椅，包括坐板和椅背，所述坐板的侧面与椅背的表面固定连接，所述椅背的表面固定连接有安装板，所述安装板的内壁活动连接有可更换装饰板，所述安装板用于容纳可更换装饰板，所述安装板的侧面固定连接有灯箱，所述可更换装饰板通过安装机构与灯箱活动连接，所述安装机构用于可更换装饰板的安装固定，所述安装板的顶部通过支架固定连接有遮阳板，所述遮阳板的顶部固定连接有太阳能电池板。本发明通过设置安装板、可更换装饰板、灯箱和安装机构，通过更换不同类型的可更换装饰板来展示同一民族中不同的特色或不同民族的特色，达到了提高宣传能力的效果。

摘要： 本实用新型提供一种新型民族理论与民族政策教育宣传装置，包括底座，万向轮，资料盒，防盗锁，隔板，滑槽，玻璃框，显示屏结构，太阳能发电装置，挡罩，照明灯和宣传区，所述的万向轮设置在底座的四个角；所述的资料盒设置在玻璃框的下部；所述的防盗锁安装在隔板的中间；所述的滑槽设置在宣传区的下部；所述的显示屏结构设置在宣传区的上部；所述的太阳能发电装置设置在挡罩的上部；所述的照明灯设置在显示屏结构和宣传区的两侧；显示屏结构包括显示屏，音响，USB插口和开关。本实用新型的显示屏结构，太阳能发电装置，资料盒的设置，有利于降低能源耗能和维护成本，提高智能化程度，智能化宣传教育内容，进一步完善功能。