民族国家

摘要： 基于文化视阈对民族国家交流合作进行当代审视,可以发掘其存在几方面特征,即文化意识成为民族国家交流合作的自觉意识,文化批判成为民族国家交流合作的基本范式.文化视阈下民族国家交流合作对世界的贡献与意义,表现在批判文化与民族国家交流合作的形而上学的理解,深化对民族国家交流合作的重要性及复杂性的认知,探索民族国家交流合作的条件及路径之可能.而这些启示我们要以整体辩证的观点来审视民族国家交流合作.

摘要： 中国的现代国家建构,具有内生与外生两种交互作用的动力.在内生力量方面,经济社会的变迁是一个动力,而内战也是不可忽视的驱动力量.在外生力量方面,国际经贸往来固然发挥着推动作用,但两次世界大战对中国建构民族国家也发挥了显著的推进作用.一者,"婴儿"民国在形式上确立的民族国家还需要坐实于国族建构与现代政体的平台上,以成熟起来.二者,两次大战让中国从一个长期的战败国转变为战胜国,进入国际条约体系的处境有了结构性的改变:此前,中国以民族国家身份加入国际体系的条件是给定的,因此中国总是处在挣脱国际条约体系束缚的修约与废约被动状态,传统帝国机制并没有受到根本撼动;此后,中国便以争取民族国家的正当权益的态势进入国际社会,或寻求收回丧失的国家权益,或致力建构新型国际秩序,已经在形式上建构起来的国家终于坐实为民族国家的机制.简言之,两次世界大战让中国在民族国家的政治理念、 制度建构与国际交往方面进入成熟状态,从而真正作别了传统帝国,转进为民族国家.

摘要： 现代民族国家的"民族大厦"建立在以公民身份为载体的、建构性的公民民族主义之上,但是在全球化的当前阶段,原生性的族群民族主义骤然突显,民族国家陷入认同之困,公民身份面临严峻挑战.复归的民族主义浪潮是全球化带来的文化焦虑和认同政治的产物,呈现出清晰的族群性而非公民性取向.这种族群民族主义威胁着公民身份的唯一性、平等性与神圣性,削弱了公民民族主义,从而导致公民身份的文化碎片化危机.关于公民身份与民族认同的协调方案主要有两种,一种是理想主义的"公民国家"建构方案,主张"切割论";一种是现实主义的民族国家强化方案,主张"维系论".在族群民族主义的挑战面前,重塑公民身份和强化国家认同是民族国家必须完成的历史使命.

摘要： 今天中国的政治文献、学术研究和媒体话语中,"中华民族"都是一个出现频率极高的词汇.中华民族问题已然成为关乎全局的重大社会政治问题,已被置于一个前所未有的显要位置.而中华民族地位的凸显,是由其自身具有的资源性价值所决定的.从近代以来百余年的历史长时段来看,在民族国家构建、国家陷入生存危机、国家实行改革开放并促成社会变革、中国特色社会主义进入新时代等若干历史紧要关头,中华民族都发挥了不可替代的根本性作用.不同于当代中国语境中一般意义上的"民族",中华民族既有丰富的历史文化内涵,更蕴涵着一系列社会政治机制,具有深刻的国民整合功能,从而成为基础性的社会政治资源.在国家崛起的时代背景下,国家发展目标和中国梦的实现,都需要充分发掘和运用好中华民族的这种基础性的社会政治资源.

摘要： 韦伯的"弗莱堡演讲"提出了民族国家是民族的世俗代理之说.但正是在韦伯自己对现代国家中立性的强调中,国家何以能代理民族更加成为问题.本文由此进入到他在"经济与社会"的体系中对民族的两个思考线索.在"族群共同体"当中,韦伯将民族置于19世纪建立的经典亲属制度与民族精神两大传统之间,将民族这种古老的激情凝结在对政治共同体的追求当中.而通过对比韦伯"政治共同体"的文字与勒南的民族观念,可以发现韦伯更深入地思考了19世纪以来将国家性上升至民族性的取向.在韦伯那里,国家性建立在最没有归属感的强力和资本政治化的基础上,但这种新的规范恰恰和作为民族内核的声望与荣誉形成了最强烈的紧张.这种紧张与"弗莱堡演讲"是一致的,其解决之道或许在于对支配社会学进行更系统的解读.

摘要： 在一战之前,"权力国家"是弗里德里希·梅尼克史学思想的主题.这一史学观念的前提建立在权力与文化的共生之上,权力是维护文化发展所必须的,而文化是国家权力的至高目的 .国家与文化民族的融合,建构了具备道德力量的伦理共同体.在梅尼克的解读下,面对当时困扰德意志统一的政治普世主义,德国理念论哲学和历史主义分别做出了同一性和个体性观念的贡献,在思想上为民族国家实施利己的权力政策扫清障碍.然而,一战展示出梅尼克未曾料及的现代社会非理性力量,大众渴求并滥用权力,国家对外权势的运作并不是为了道德或文化目的 而是出自扩张的本能,权力与文化的共生难以维持.在这一历史情境下,梅尼克反思时代困境,深入探讨国家权力的伦理基础,批判德国思想中美化权力政策的因素,并坚持道德良知在历史与现实判断中的绝对有效性.

摘要： 党的十八大以来,中华民族伟大复兴作为党和国家的历史使命和奋斗目标,被提升到新的理论高度.中华民族主体性建设,也随之频见于顶层战略部署.“中华民族共同体”成为新的历史条件下创新中华民族话语体系的核心概念.在中西古今视域下对“中华民族”进行语义分析,探讨“中华民族共同体”如何继承既有话语并进行内涵拓展.在此基础上,回顾了中华民族共同体的建设历程并展望其前途,进而研究中华民族共同体的建设逻辑.

摘要： 中国近代史主要是一部进行战争和准备进行战争的历史，国家形态从传统国家到民族国家(nation-state)的转型与战争交织在一起。本文试图从战争与国家权力结构的聚散、国家对合法使用暴力的垄断、国家汲取能力消长、民族主义兴起、国家领土边疆的边界化几个方面，勾勒国家转型的战争逻辑。

摘要： 通过介绍西方近代民族国家与民主政治的兴起，分析了民主政治建设中多民族国家的分裂危险，并对多民族国家与民主制度存在张力的原因进行了探讨，为共产党执政提供了借鉴经验。

摘要： 两次民族国家构建过程中国家结构形式即中央与地方关系的制度设计和制度选择的主体、内涵、过程和结果是什么、怎么样?有何异同?为什么两次都受到联邦制或联邦主义的影响而又都选择了单一制?从两次民族国家构建的单一制选择的比较中，如何认识和理解这一制度选择的历史和现实价值?本文拟循着这样的思考脉络，以政治科学的历史解释为基本方法，建构分析框架，作为规范和指引，并在此基础上尝试回答上述问题。

摘要： 本文主要在中国近现代民族主义思想背景下梳理关于“普通话”的语言观念的发展演变历程，以此反思中国民族国家建设的进程与经验。笔者认为，中国是一个统一的多民族国家，也是一个正处于构建过程中的民族国家。各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展，各民族的整合与凝聚，国家民族(state nation)认同的巩固和强化是中华民族伟大复兴的必然要求。“在多民族国，无论是‘国语’还是‘国家通用语言文字’，都是实现各民族交流、交融和体现自我发展能力的基本条件。……无论少数民族还是汉族，学习和掌握普通话，都是在学习和掌握中华民族的共同语言，这是包括汉族在内的各民族的“中华民族化”而非“汉化”。这是需要秉持的关于普通话的认知观，也是普通话发展的历史、中国民族国家建构的历史所昭示的。

摘要： 作为公民社会最核心组成部分的非政府组织,本身是现代国家构建的伴生物,也在与现代国家的互动中彼此形塑.现代国家构建的阶段与历程决定了非政府组织的性质与政治功能.对发展中国家非政府组织功能进行假设，在形式主义表现严重的发展中国家，非政府组织往往代行政党和议会等结构的部分功能，非政府组织是否能成为民主化的动力，取决于多种因素影响，非政府组织的发展受制于不同历史阶段政府根据增强统治力量的需要采取的不同策略，非政府组织与政府合作治理的功能，很大程度上是基于加强这些国家基础权力的需要。而以西方发达国家的非政府组织做模型分析中国等后发国家的非政府组织,理论上难以适用正是由于缺乏现代国家构建视角的观照.关于非政府组织性质与功能研究的理论假设,必须置于现代民族国家构建的视角去探索.

摘要： 民族国家在比较教育中占有重要的地位,可以说“现代比较教育赖以建立的基础在与民族国家”。民族国家出现是在近代,它的出现与民族和民族主义有密不可分的联系。因此,关于民族国家的定义十分之繁杂,要弄清作为比较教育基础的民族国家,就必须对民族国家划分、形成及其文化进行阐述,在此基础上对比较教育研究的对象予以界定。

摘要： 媒介与民族国家之间的内在联系时一个历史性的问题,只有在"民族国家"这一理论视角下,这两者之间原本被遮蔽的许多问题才能显现出来.尤其是随着"软实力"理论的引入,许多学者理所当然地将媒介作为民族国家软实力的重要组成部分,而忽视其中民族主义可能带来的影响.因为民族主义可能成为指引媒介软实力发展的重要文化感受,也可能成为民族国家之间软实力竞争的危险性陷阱,从而产生媒介与民族国家软实力发展的悖论式现象.只有深入研究和分析这一系列问题,才能正确认识当代中国媒介发展与全球软实力竞争之间的种种复杂问题.

摘要： 西北联大的组建作为国民政府的西北战略之一，其创建后主动适应国家战略、社会需要，为边政学的理论奠基与发展作出了重要贡献，对于中国传统学术的转型及现代学术的建立具有开拓与“示范”意义，，对于构建民族国家与民族认同具有重要作用与影响。

摘要： 19世纪中期,巴拉圭在洛佩兹家族的统治下形成民族国家并谋求向外发展引起拉普拉塔地区实力失衡.拉普拉塔地区继承自殖民时代的偏见和矛盾,与各国在建立民族国家时期出现的摩擦一起爆发,出现巴拉圭战争.战争的另一侧面是英美在拉普拉塔地区的竞争,美国试图施加自身的影响,而英国则意图保持其经济霸权地位.巴拉圭战争的爆发有三个要素，一是巴拉圭作为民族国家的形成，这也是19世纪世界民族国家运动的潮流:二是拉普拉塔地区继承自西属和葡属美洲时期各地区的利益争夺，这导致了边界和通航权纠纷和地方主义的难以抑制;三是英美两个资本主义大国分别试图从经济和政治上操控拉普拉塔地区，他们都谋求从战争中获利。这三点要素交汇到一起，促成了巴拉圭战争的爆发。

摘要： 文章介绍了教育锻造国家认同的文化纽带的重要性。形成和固化“国家民族”，强化“国家文化”，构建民族的共同理想和普遍接受的核心价值观以及强化公民教育对塑造“民族国家”的重要性。