文化心态
文化心态的相关文献在1986年到2022年内共计1186篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文1168篇、会议论文18篇、专利文献3840篇;相关期刊750种,包括社会科学家、汕头大学学报(人文社会科学版)、读书等;
相关会议18种,包括“一带一路”文化遗产国际学术研讨会、2014中国词学国际学术研讨会、中国地质学会地质学史专业委员会第25届学术年会等;文化心态的相关文献由1156位作者贡献,包括王军、张晓平、叶廷芳等。
文化心态
-研究学者
- 王军
- 张晓平
- 叶廷芳
- 孙郁
- 峻冰
- 邵盈午
- 郭杰
- 何薇
- 唐海宏
- 张君
- 张娜
- 徐新韵
- 杜晓
- 王春林
- 石云涛
- 章亚昕
- 贺仲明
- 马强
- 仲皓
- 任君庆
- 何中华
- 余钢
- 傅宗洪
- 党圣元
- 刁胜
- 刘付承
- 刘文起
- 刘昕远
- 刘林平
- 刘洋1
- 刘蓓
- 刘诚实
- 华夏
- 单波
- 印石
- 吴俊范
- 吴正光
- 周书文
- 周可
- 姜仁建
- 孙中田
- 安玮娜
- 宋顺元
- 巫晓燕
- 巴桑罗布
- 平慧峰
- 廖奔
- 张兴奇
- 张曼婕
- 张艳
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周扬
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摘要:
以梳理《拿来主义》行文思路的方式导入,初步感知鲁迅的文化观。通过对梁启超、胡适、陈序经三人的三篇名作观点的提炼,为文本细读、比较和质询作准备。课堂教学还原了二十世纪二三十年代的文化论战,运用质询与回应等教学策略,使学生深入理解鲁迅“拿来主义”的观点及其现代意义。学生在感受鲁迅等学者救亡图存的使命意识的同时,学以致用,以正确的文化观,直面当代文化视域中的热门话题,由阅读导向写作。
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任雪娇
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摘要:
《北上》是徐则臣潜心创作的一部书写历史与运河文化的长篇小说,它在实现历史与现实对话的同时,反映了知识分子群体文化心态的变迁。小说将抒情性与史诗性巧妙融合,通过反映内在世界再造外在世界,从空间启悟发展到认知启悟,将以主角谢平遥为代表的近代知识分子价值失落、“到世界去”以及价值重建的几个心理阶段一一再现,反映出他们从认识时代、认识世界到认识自我的心态演变过程。“北”是地理之北,亦是文脉、精神之北。这是一个与运河有关的故事,也是民族与文化的故事。
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房启迪
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摘要:
吴梅村小令《望江南》十八首,在词作内容上,全方位展现了江南人的日常生活场景;在书写方式上,梅村词的声调处理弱化了词作的抒情成分,这使吴梅村笔下的“江南”不同于唐宋词中的“江南”。此外,将吴梅村的诗词对读可以推断他创作《望江南》词时的文化心态,而梅村词中的身世之感也成就了他清词领袖的词史地位。
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钟锟
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摘要:
中国文化具有地域性的特点。地域文化是按照一定空间范围内的风俗习惯和人文特色进行划分的,在日积月累的历史演变中不同地域形成了风格迥异、特点鲜明的文化。在与地域文化的交流融合过程中,中国古代诗词文化逐步发展起来,并且产生了凝重稳健的北方文学与灵秀俊逸的南方文学。因此,地域文化与古代诗词具有密切的内在联系,也造就出不同艺术美感的诗词文化风格。结合李天道所著《司马相如赋的美学思想与地域文化心态》一书,研究古代诗词中的地域文化呈现方式和情感表达,不仅有助于探索古代诗词创作的独特思路和深厚内涵,而且对于弘扬中国诗词文化与地域文化具有重要的现实意义。
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蒋文杰
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摘要:
【专题解释】本专题内容是跨文化交流,目的是尝试进行申论写作。跨文化交流要求培养开放宽容的文化心态,增进文化理解和创造力,重在比较异同,认识价值观的多样性以及背后的历史文化因素。申论写作,要学会在占有大量材料的基础上,进行归纳梳理,遵循发现问题、分析问题、解决问题的思维逻辑和写作结构,提升思考现实问题的能力。
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唐艳坤
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摘要:
李嘉祐好以江河、湖泽、渡口等水域入诗。其中,尤以对湘水、淮河的书写最为频繁且具代表性。由李嘉祐对湘、淮的书写方式,知其水域书写的形式有三:一为水域本体书写;二为地理泛化;三为地域符号,或搭配方位指向名词以指代某地。李嘉祐对水域的择取主要有三种视角,即现时描写视角、水域设想,以及配合史、典的需要。李嘉祐对水域意象的书写与展现,既受其江南生活经历的影响,也是天宝末至大历时期诗歌创作风尚、习惯等社会文化的缩影。
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李欧梵
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摘要:
我这次来交大,是陈建华教授帮了我很大的忙。这四个题目是我跟他商量以后决定的,这对我个人来说有重要的意义,因为中国现代文学的历史很久了,有一百多年了,从晚清开始,题目这么多,怎么来讲呢?在我的研究过程里,这四个题目是有特别意义的,所以我借这个机会来重新思考和反省。我过去几十年做的学术活动,林纾是我的博士论文的一章;写博士论文已经是四五十年前的事情了,后来出了第一本书叫作《五四浪漫的一代》。
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罗蒙
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摘要:
六朝是咏物抒情小赋繁荣的年代,这时期出现了许多描写异域动植物、器物的异域名物赋。受社会环境、文学思想及作家的性格命运等的影响,六朝异域名物赋体现出托物言志、搜奇猎异和展示文采三种文化心态。六朝异域名物赋具有极重要的文学价值、地理方志价值及史书的价值,探究六朝异域名物赋的文化心态,有利于更好地理解影响文学创作的因素,更好地把握文学作品的内涵及它所体现出的价值。
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陈慧慧
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摘要:
一直以来,对于元初画家刘贯道所作《消夏图》,学界多视为传统文人休闲图像.但细审此画,笔者发现画中没有丝毫消夏时的愉悦气氛.刘贯道作为元初为蒙古宫廷服务的汉族画家,这一特殊的身份赋予了画面更多可探讨的空间.故本文拟将《消夏图》置于画史和潇湘文化的双重脉络中予以深入阅读,进一步解读画面细节与风格,探究此画的制作语境以及画作背后蕴含的元初汉族士人文化心态.
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王春林
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摘要:
王蒙是中国当代文学史上一位非常重要的作家,本文旨在通过对他晚年的小说创作、学术研究以及一些代表性言论的考察,对其晚年文化心态,以及这种文化心态形成的原因进行深度剖析,从而对王蒙晚年文化心态进行一种批判性的反思.王蒙在其晚年,发生了一种从1980年代中期开始的启蒙立场回归到对传统文化认同的这样一种思想蜕变.在与巴金、冰心晚年文化心态进行充分比较的基础上,本文认为,晚年的王蒙与其说是一位现代知识分子,反倒不如说更是一位传统的文人.
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张娜
- 《2015全国工业设计教育研讨会暨第十一届世界华人设计论坛》
| 2015年
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摘要:
综观改革开放后中国广告设计三十年的发展历程,文化心态的演变经历了几个阶段:从文化意识的缺失,到文化意识的萌芽,继而在西方后现代主义思想影响之下传统文化价值开始觉醒,从觉醒到自觉,进而发展到传统文化的复兴.管窥中国广告设计中文化心态的演变,有利于进一步把握和反思中国广告设计艺术的发展,展望中国现代设计艺术的未来.
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王晶波
- 《“一带一路”文化遗产国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
本文试图从文化心态与文化交流的角度,重释百年以来敦煌文化学术的发展历史.因中外往来而产生而繁荣的敦煌,也曾因往来中断而衰落沉寂,最终在新的世界文化交往中,成为丝绸之路上沟通中西、连接古今的重要文化坐标.百余年来敦煌文化学术的发展,也和两千年的敦煌历史一样,深深受到中外文化沟通交流的制约影响.归纳起来看,作为中国现代文化学术重要组成部分的敦煌学,其百余年来的发展历史,可划分为文化失守、文化保护(保守)、主动出击三个阶段,这三个阶段同时又分别对应着自卑退让、保守自立、自强自信三种不同的文化心态.敦煌学百余年来的兴衰历程,从一个侧面证明了"一带一路"国家倡议的提出,是中国国力强盛与文化自信的必然产物.作为改革开放以来率先走向国际的学科,敦煌学也必将在"一带一路"倡议的实施中发挥重大作用.
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阿德里安·范·德·韦尔
- 《第四届数字时代出版产业发展与人才培养国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
过去几十年,出版业经历了从纸质出版向数字出版的巨大转型.虽然在大众出版与教育出版领域,纸质出版物仍占据主导地位,但是在学术和参考书出版领域,出版物已实现普遍的数字化.一直以来,人们对数字化进程关注的焦点集中在技术和经济视角,而忽视了一种更为重要的社会进程视角:那就是年轻一代的文化心态正在从基于纸质范式向基于互联网的范式转变."互联网一代"的生活准则就是"凡是能在网上做的事情全都在网上完成","凡是能够不通过中介完成的绝不通过中介".如何更好地理解"互联网一代"的这种心态,探索并适应这种需求,将成为出版商未来的重大挑战,尤其对大众出版来说.
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薛泉
- 《2014中国词学国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
作为一种特殊的文化现象,自选词出现于宋人词选,是宋代诸多社会文化因素与选编者个体因素想互作用的结果,其中尚名意识是一个不可忽视的重要因素.可以说,自选词是词选编者特定历史时期特定心态的反映,比较清晰地展示出他们各自的一段心路历程与人格精神.
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薛泉
- 《2014中国词学国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
作为一种特殊的文化现象,自选词出现于宋人词选,是宋代诸多社会文化因素与选编者个体因素想互作用的结果,其中尚名意识是一个不可忽视的重要因素.可以说,自选词是词选编者特定历史时期特定心态的反映,比较清晰地展示出他们各自的一段心路历程与人格精神.
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薛泉
- 《2014中国词学国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
作为一种特殊的文化现象,自选词出现于宋人词选,是宋代诸多社会文化因素与选编者个体因素想互作用的结果,其中尚名意识是一个不可忽视的重要因素.可以说,自选词是词选编者特定历史时期特定心态的反映,比较清晰地展示出他们各自的一段心路历程与人格精神.
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薛泉
- 《2014中国词学国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
作为一种特殊的文化现象,自选词出现于宋人词选,是宋代诸多社会文化因素与选编者个体因素想互作用的结果,其中尚名意识是一个不可忽视的重要因素.可以说,自选词是词选编者特定历史时期特定心态的反映,比较清晰地展示出他们各自的一段心路历程与人格精神.
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李凯
- 《两岸四地历史学研究生论文发表会暨山东大学“海右”博士生论坛》
| 2013年
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摘要:
周去非的《岭外代答》,既往的研究中多是从其史料价值出发,忽视了其背后所蕴藏的士大夫的文化观念.《岭外代答》中《外国门》的创立,反映了"外国"的概念从"蛮"中的分离,在"外国"的历史叙述背后,传统《四夷传》的权力话语逐渐解体,士大夫开始以贸易为视角重构域外的历史叙述.