晚年

摘要： 01《晚年》有一位老人,用了毕生的积蓄,收藏了许多价值连城的古董。他的老伴过世得早,留下三个孩子,可孩子长大后都出了国,有了自己的生活圈。孩子不在身边,所幸老人还有个学生,跟进跟出地伺候他。许多人都说:“看这年轻人,放着自己的正事不干,成天陪着老头子,好像很孝顺的样子。谁不知道,他是为了老头子的钱。”

摘要： 很多人的心目中认为年纪大了牙就该掉,其实,牙齿会不会掉与年龄并没有必然的关系。一口健康的牙齿是“胃口好”的前提,也是健康生活的第一道关口。一、幸福的晚年需要健康的牙齿随着年龄增长,可出现不同程度的老化,包括器官功能减退、基础代谢降低等,并可能存在不同程度和不同类别的慢性疾病。由于生理、心理和社会经济情况的改变.

摘要： 基于2018年CHARLS数据,通过构建基准模型、中介效应模型以及分异质性样本回归模型,对我国子女教育与父母晚年幸福感的关系进行了实证分析与检验。研究结果发现:子女教育对父母晚年幸福感的提升具有显著的溢价效应,主要通过教育的直接效应、经济支持与非面对面情感交流的间接效应起作用。进一步的异质性分析发现,子女教育对父母晚年幸福感的影响机制不仅具有城乡、年龄、经济状况以及身体健康状况的差异,而且在影响程度上也有异质性。相对于低龄父母,高龄父母更能在子女教育提升中获得幸福感。因此,要重视子女成长成才教育,形成可持续的家庭发展生命周期;弘扬孝道文化,营造“敬老孝老”的良好社会氛围;出台带薪探视父母休假制度,增加异地就业子女与父母团聚机会。

摘要： 干部素养是干部领导力的重要基础,也是履行好领导干部职责的关键条件。列宁晚年在口授的“政治遗嘱”中审思了干部素养这一主题,分别从性格素养、理论素养、政治素养、业务素养、文化素养、作风素养六大方面进行了系统阐述。这些论述虽跨越了90余年时空,但其蕴含的宝贵思想在当今仍具有重要的启示价值,需要结合新时代条件,发挥这些重要论述的建设性作用。

摘要： 《柳文指要》是章士钊在晚年撰写的一部研究唐代文学家柳宗元的学术名著.在《柳文指要》中,章士钊在解析柳宗元作品的过程中,讨论了与礼乐相关的问题.他吸收了柳宗元的"礼乐为虚器"的思想,提出了自己的礼乐观.他指出,旧社会时期的礼乐,从本质上来看,它专为统治阶级服务;从内容上看,它空虚无聊;从"道"来看,它是枉道的;从产生来看,它是一个积非胜是的过程.章士钊虽然极力抨击旧社会时期的礼乐,但他并不否定礼乐的价值,认为新社会时期,还是需要新礼乐为人民服务.

摘要： 表弟喜得贵子后,把他远在乡下的母亲接到城里照顾孩子。可舅妈却一百个不愿意,侍候完她儿媳的月子便嚷嚷着要回家。表弟很生气,觉得母亲帮忙带孩子是天经地义,跟我投诉说她母亲没有责任感,只想着回家,他说,不就是几十年跟我爸没有分开过,想他了吗?那么老了还有啥好想的?他说他早就计划好了,父母的晚年应该是这样的:父亲在农村种些蔬菜,养些鸡鸭,闲时和邻居唠唠家常,打打小牌,母亲在城里帮他照顾孩子,闲时看看电视,锻炼身体。双休日,他会带着母亲开车回家看望父亲,也顺便取点儿农副产品回来,在他看来,他这计划可是完美到了极点,可倔强的母亲,偏偏不按照他的计划方向走。

摘要： 年轻时,一身锐气,披坚执锐。到了晚年,则反其道而行。孔子说,六十而耳顺。对于老年人来说,晚年过得好,关键就在于一个字:顺。首先是眼顺。人到了老年,容易以自己多年的经验来评判人和事。结果,往往这也看不惯,那也不顺眼。这么一来,只能得出一个结论,就是今时不如往日。其实,凡事多看看好的一面,于人于己,都是好事。

摘要： 晚年恩格斯首次提出唯物主义辩证法并称其为"最好的工具和最锐利的武器".但关于晚年恩格斯这一思想是否继承和发展了马克思主义,在国内外理论界存在着百余年的论争,西方马克思学家基于晚年恩格斯的这一思想提出马克思恩格斯对立论,甚至提出"恩格斯主义",我国学者通过理清恩格斯唯物主义辩证法的内部逻辑及其真理性,坚持认为,晚年恩格斯这一思想是对马克思辩证法的继承和对马克思主义的发展.

摘要： 闲暇时,我总爱观察身边的老年朋友,发现他们的生活状态大致可分为两种:一种每天活得潇洒自在,充实快乐;一种经常愁眉苦脸,情绪低落。进一步调查会了解到,后者常常整天与电视为伴,或者无所事事,一坐就是半天,抑或因过于无聊而心思敏感、常与他人发生纠纷……每当看到这样的老年朋友,我就会担忧:长此以往,他们的生活是否会太过单调乏味?身心健康是否会出现问题?本该多姿多彩的晚年是否会因没把握好而变得黯淡无光?

摘要： 王蒙是中国当代文学史上一位非常重要的作家,本文旨在通过对他晚年的小说创作、学术研究以及一些代表性言论的考察,对其晚年文化心态,以及这种文化心态形成的原因进行深度剖析,从而对王蒙晚年文化心态进行一种批判性的反思.王蒙在其晚年,发生了一种从1980年代中期开始的启蒙立场回归到对传统文化认同的这样一种思想蜕变.在与巴金、冰心晚年文化心态进行充分比较的基础上,本文认为,晚年的王蒙与其说是一位现代知识分子,反倒不如说更是一位传统的文人.