跨文化交流
跨文化交流的相关文献在1993年到2022年内共计1865篇,主要集中在常用外国语、世界各国文化与文化事业、语言学
等领域,其中期刊论文1782篇、会议论文77篇、专利文献39232篇;相关期刊1046种,包括才智、现代交际、对外传播等;
相关会议52种,包括2014世界语言大会、中国高校影视学会第十五届年会暨第八届“中国影视高层论坛”、全国第二届对外传播理论研讨会等;跨文化交流的相关文献由2052位作者贡献,包括刘燕、陈曦、关世杰等。
跨文化交流—发文量
专利文献>
论文:39232篇
占比:95.48%
总计:41091篇
跨文化交流
-研究学者
- 刘燕
- 陈曦
- 关世杰
- 刘洋
- 张婕
- 赵启正
- 陈学礼
- 何莉梅
- 傅守祥
- 刘卫东
- 刘瑜
- 史安斌
- 吴刚
- 周永秀
- 宋雅
- 崔淑娟
- 廖文伟
- 张栩
- 撒露莎
- 李从容
- 李冬媛
- 李刚
- 李宏岩
- 李晓莉
- 李灏
- 杨咏梅
- 杨帆
- 杨真洪
- 杨雪
- 欧阳旭
- 王华
- 程洁
- 耿秀萍
- 胡昊
- 赵素华
- 陈月霞
- 陈静
- 高炯
- 魏泓
- 黄友义
- 黄诗雨
- Marshall Goldsmith
- 严佳佳
- 丰国林
- 乔玉
- 付卓玺
- 付科峰
- 任林静
- 任飞跃
- 何淼
-
-
陈学礼
-
-
摘要:
民族志电影的摄影师采取何种方式进行拍摄,获得素材的品质如何,决定了影片的性质和最终样貌.民族志电影的实地拍摄,应该在遵守非虚构的影像获取方式的前提下,既强调田野调查又重视多重实验的方式;既遵从影像叙事基本规则又兼顾摄影师作为人的视角;既选择理想的切入角度又保证影音档案的生产方式;既满足摄影师通过拍摄进行观点表达又保证被拍摄主体的主体性;既呈现跨文化交流的结果又展现实地拍摄中摄影师和被拍摄主体相遇的过程.当然,如果在追问"什么是民族志电影"的同时,追问"是什么人拍摄的民族志电影",不仅能够拓展我们对于民族志电影这一概念的理解,也能加深我们对民族志电影实地拍摄基本准则的理解.
-
-
陈宁
-
-
摘要:
随着经济社会的发展和时代的进步,人才成为了推动当今时代发展的重要力量,人才竞争在当今社会中异常激烈。我国的发展需要通过社会中的高素质人才来实现,大学作为培养高素质人才的摇篮,源源不断地为社会输送高质量人才。所以在大学校园中不仅仅要让学生能够熟练、灵活的掌握基础专业知识,更要在课堂中不断提高大学生的思想道德水平,为学生今后走向社会而做好准备。随着经济全球化的不断深入,密切了全球范围内的交流合作,所以就要求学生能够具备良好的英语能力,让学生的“跨文化交际”能力得到提升,那么就需要将思想道德教育因素融入大学英语课程之中,通过教学模式的改革来提升教学的有效性。
-
-
王众一
-
-
摘要:
鲁迅先生1926年创作的《藤野先生》,我在40多年前高中课堂上就学习过,印象深刻,但体会得并不深入。多年以后,当我在《人民中国》从事起中日之间的跨文化交流工作,才对这场可称为鲁迅认识中国与世界原点的经历,以及这篇作品的历史意义与现实意义有了更加深刻的认识。
-
-
刘燕
-
-
摘要:
本专栏题为"国际中国学",涉及的国家并不局限于东北亚(中、日、韩),而是拓展到俄罗斯、瑞典与欧美等国家,一则体现了以中国为中心,以东北亚为圆心,辐射全球的跨文化交流与互动研究趋势.
-
-
余亮妹
-
-
摘要:
从跨文化交流视角剖析网络文学翻译平台“武侠世界”与美国受众之间的互动关系。“武侠世界”具备深入民间的交流优势,但研究发现“武侠世界”囿于网络文学的“网络性”与“消费性”,倾向于在中国文化核心的外围游走。面对不可避免的跨文化交流,网络文学翻译平台的突破点在于:立足草根圈的亲民优势,谋求文化精英的顾问支持;利用市场潮流,通过广告、周边产品开发、翻译组织间合作等方式降低商业化对平台初心的冲击,彰显中华文化的价值蕴含。
-
-
董葆莉;
刘昕远
-
-
摘要:
“一带一路”合作倡议为文化语言交流提供了新机遇,海外国际汉语教师兼有“教师”和“旅居者”两种身份,可以在跨文化交流中起到双向“桥梁”作用。海外国际汉语教师应对自己在不同情境下的跨文化行为进行区分,确定沟通、交流的重点,提高教学能力、中华文化阐释力和跨文化交际能力,为讲好“中国故事”助力。
-
-
张汉林
-
-
摘要:
新冠肺炎疫情导致的国际冲突昭示着跨文化交流的重要性,历史教育对此应有所作为。历史教育的功能一直在与时俱进,内涵不断丰富,从以史为鉴到国家认同,再到国际理解。在信息时代,全球化和文化多样性并存,历史教育应再度进行调整。跨文化知识是跨文化交流的基础,历史教育应建构出整体的世界史叙事、均衡的世界史框架,形成合理、深刻的跨文化知识体系。跨文化交流与历史教育在认识论和方法论层面存在高度的一致,它们都致力研究面对和处理差异的智慧,跨文化交流与历史思维都是后天养成的,跨文化交流与历史思维均须克服自我中心主义。历史教育所着力培养的理解能力,正是跨文化交流所亟需的共情能力。历史教育要想不被时代淘汰,只能直面挑战,调整自我。
-
-
田茹
-
-
摘要:
从“自我讲述”到“他者叙事”,是当前全球化背景下跨文化传播发展的重要趋势。美食纪录片《奶奶最懂得》以“他者”叙事视角讲述奶奶的传统美食故事,充分实现“自我”与“他者”的文化间性统一,用情感互通消解文化间的隔阂与差异,触发众多观众在内心深处对美食、故乡及亲情的情感共鸣,在共情传播中实现文化交流和价值共享。文章主要使用内容分析法对《奶奶最懂得》影片内容及其评论进行分析,旨在探索该纪录片是如何在“他者”视域下讲述中国故事,以及其赢得众多中外观众的认可并取得良好跨文化传播效果的原因。当今纪录片作为跨文化传播、塑造国际形象的重要渠道,应坚持文化间性,在真实传播中注入人文关怀,以真情唤共情。
-
-
柏茜茜;
杨帆
-
-
摘要:
通过分析中医学跨文化交流与国际传播过程中英译的难点和存在的问题,探讨中医文献英译策略。当前,古代汉语言文化背景和独特的理论体系是中医文献英译面临的难点,缺乏统一的英译标准、对应的英文词汇、中医高水平英译人才等是中医文献英译存在的普遍问题。建议从完善中医名词术语翻译标准、灵活采用翻译方法和重视中医英译人才培养等策略着手,实现中医文献的精准翻译,力促中医学跨文化国际交流与传播步入快车道。
-
-
沈晓梅
-
-
摘要:
对比语言学是语言学研究的一个分支。对比语言学不仅可以促进语言学的发展,而且对当代社会的进步、不同语言的交流与融合也起着重要的作用。我国的对比语言学理论研究起步较晚,早期的专著多以应用性为主。随着经济、文化的全球化,跨语言、跨文化交流日益频繁,不同语言之间的对比研究越来越受到学者和教育工作者的重视。但是,对比语言学的研究仍然缺乏相应的理论依据。
-
-
宋群
- 《第二届丝绸之路国际博物馆友好联盟大会》
| 2017年
-
摘要:
博物馆的建立背景迥异,但同属文化交流平台,学科和文化机构之间的传统界限划分已经过时,不同国界、不同领域专家学者等应基于博物馆事业互相合作,共享专业知识,建立跨学科、跨专业、跨文化等联系,推动文化交流.本文基于西安市城市记忆博物馆的跨文化活动及交流项目的案例分析,在社会文化活动需求不断增加的今天,讨论博物馆应该具备跨学科能力,可以采取展品选择、内容解读、形式创新、出版专门出版物等策略增进文化的多样性和包容性,促进跨文化交流.
-
-
庄恩平
- 《第三届“一带一路”上海国际论坛》
| 2018年
-
摘要:
"一带一路"倡议提出五年来,在中国的学术论坛上我们谈成就比较多,谈挑战比较少,而谈文化挑战很少.其实推进"一带一路"倡议就是一种跨文化交流和沟通的过程,文化差异又往往反映在沟通方式方面,然而这个问题未被引起足够的重视.下面我以跨文化的视角以及跨文化的思维分析中国在推进"一带一路"倡议过程当中为何常常被误读,症结何在.
-
-
王子沂
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
-
摘要:
2013年,习近平主席在出访中亚和东南亚期间,分别提出建设"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"(简称"一带一路")的战略构想.中华人民共和国文化部部长蔡武先生在此基础上进一步对我国文艺工作者提出了殷切希望,他指出文化的影响力超越时空,跨越国界.建设"一带一路"理应坚持文化先行.广东作为古代海上丝绸之路的重要策源地和港口,中国对外开放的南大门,亦有着独特的地域文化传统.早在秦朝,连接着江西省大庾和广东省南雄两地的"梅关古道"通关,开启了中国南北交流的历史篇章.时至唐代,宰相张九龄奉旨开通大庾岭路.从此,这里成为了古代中原与南粤、东南亚乃至西洋联结的交通要道,也成为我国古代南方的另一条"丝绸之路"即海上丝绸之路的必经之地.可以透过梅关古道这一南北交流之路径,比较岭南舞蹈与中原舞蹈之间的共通性与独特性,从而揭示中原文明对于岭南舞蹈在历史进程中所产生的重大影响,揭开“岭南古舞”的神秘面纱。岭南,地处沿海,其特殊的地理、气候条件,造就了岭南古人独特的生活方法与审美习惯。这一地区的舞蹈,必然承载着其地域文化的独特性。自梅关古道开通之后,中原文明逐渐进入岭南,滋养了这片土地上的艺术。历史悠悠,岭南古舞就这样在与中原文化交流的岁月长河中,既吸收又抛弃,既融合也发展,不断地生发出新的内容与形式,共同构成了中华民族生生不息的传统艺术血脉。通过对于岭南古舞的研究与教学实践,引领每一位正在岭南大地上接受舞蹈教育的学子,从身体意识出发,从审美教育出发,走进玄妙多彩的岭南文化,实现地域传统的自我认同。
-
-
-
-
于盛庭;
周子汉
- 《第二届丝绸之路国际博物馆友好联盟大会》
| 2017年
-
摘要:
"丝绸之路"曾经为世界文化文明的交流发展做出过无与伦比的巨大贡献,给世界各国人民带来了现代文明和现代科技的福音,永远是令人着迷的重大研究课题.徐州在"一带一路"的丝绸之路上,也是东端的一座重要节点城市,这里,不仅从古至今一直是盛产蚕桑的重要基地,而且出土的大量文物,也为研究丝路文化提供了丰富资料.所以徐州圣旨博物馆非常愿意在丝绸之路国际博物馆友好联盟的领导下,为丝路文化的建设与发展,为跨文化交流和丝路文化研究聊尽绵薄之力.
-
-
-
Luo Jin;
罗荩;
Chen Hui;
陈晕;
Jiang Suqi;
蒋甦琦
- 《2017全国建筑教育学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
目前国际联合教学多以中短期工作坊的形式进行.湖南大学近年来在本科三年级建筑设计课程中,积极开展长周期国际联合教学.本文详细介绍了与斯洛文尼亚卢布尔雅那大学的联合教学实践,探讨了长周期国际联合教学的可行模式,总结了三年级开放式建筑设计教学的特点.通过比较中西方建筑设计课程中的教学方式与思维方法,反思双方教学中的共识与差异,在交流碰撞中不断融和,为国际联合教学和本科建筑设计课程教学改革积累新的经验.
-
-
Luo Jin;
罗荩;
Chen Hui;
陈晕;
Jiang Suqi;
蒋甦琦
- 《2017全国建筑教育学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
目前国际联合教学多以中短期工作坊的形式进行.湖南大学近年来在本科三年级建筑设计课程中,积极开展长周期国际联合教学.本文详细介绍了与斯洛文尼亚卢布尔雅那大学的联合教学实践,探讨了长周期国际联合教学的可行模式,总结了三年级开放式建筑设计教学的特点.通过比较中西方建筑设计课程中的教学方式与思维方法,反思双方教学中的共识与差异,在交流碰撞中不断融和,为国际联合教学和本科建筑设计课程教学改革积累新的经验.
-
-
Luo Jin;
罗荩;
Chen Hui;
陈晕;
Jiang Suqi;
蒋甦琦
- 《2017全国建筑教育学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
目前国际联合教学多以中短期工作坊的形式进行.湖南大学近年来在本科三年级建筑设计课程中,积极开展长周期国际联合教学.本文详细介绍了与斯洛文尼亚卢布尔雅那大学的联合教学实践,探讨了长周期国际联合教学的可行模式,总结了三年级开放式建筑设计教学的特点.通过比较中西方建筑设计课程中的教学方式与思维方法,反思双方教学中的共识与差异,在交流碰撞中不断融和,为国际联合教学和本科建筑设计课程教学改革积累新的经验.