南宋时期
南宋时期的相关文献在1956年到2022年内共计732篇,主要集中在中国文学、中国史、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文677篇、会议论文55篇、专利文献449篇;相关期刊465种,包括徽州社会科学、文史知识、文物天地等;
相关会议45种,包括古代灌溉工程现状与保护研讨会、北大赛瑟(CCISSR)论坛·2015、第八届全国法律文化博士论坛等;南宋时期的相关文献由699位作者贡献,包括徐达元、李瑾明、乔凯凯等。
南宋时期
-研究学者
- 徐达元
- 李瑾明
- 乔凯凯
- 吕洪年
- 张春新
- 张立峰
- 徐吉军
- 思源
- 朱德明
- 李军
- 李雅梅
- 王宣艳
- 邓禾颖
- 郑建明
- 陈国灿
- 余明义
- 佚名
- 倪海宁
- 刘志坚
- 包伟民
- 史世海
- 吴中福
- 周梦江
- 周运中
- 宋栩栩
- 尹晓宁
- 张军霞
- 张昆明
- 彭忠富
- 方兆祉
- 李加林
- 李岩
- 李开周
- 林正秋
- 汪圣铎
- 温长路
- 王丹誉
- 王海威
- 白水泉
- 贾燕
- 金龙
- 闫承余
- 陈福康
- 雷国强
- @淘历史
- CFP(图)
- Delong)
- He Yanwei
- YUAN Lin
- keyatutu
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尹晓宁
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摘要:
宋韵文化一直是杭州城市文化的主旋律。对杭州而言,从时间上看,狭义的宋韵文化专指南宋时期的文化;广义的宋韵文化则上溯至北宋乃至中唐,下延至今。从角度上看,狭义的宋韵文化,其角度是宋韵文化是“什么”?广义的宋韵文化,其角度是“哪些”是宋韵文化?狭义宋韵是在深度上做文章,注重宋韵的核心要义的揭示,表达的是“我们需要传承怎样的宋韵文化”;广义宋韵是在广度上做文章,注重的是做大宋韵文化的底盘,盘活宋韵文化资源,表达的是“我们如何传承和展示宋韵文化”。狭义与广义的宋韵,恰好组成了我们城市的文韵体系。通过对狭义宋韵的挖掘和对广义宋韵的拓展,可以更好传承城市文脉,更好打造城市文韵体系。
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王子笑;
何金娣(指导)
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摘要:
瓷器,是中国古代的一项伟大发明。勤劳的中国先民运用他们的智慧点土成金,在人类文明史上写下光辉灿烂的篇章。说到瓷器,我最爱宋瓷,宋瓷佳作尽出杭州。之所以这么说,是因为南宋是中国单色釉瓷器发展的顶峰,而杭州则是南宋时期的都城。早在2005年和2011年,杭州密渡桥遗址便出土了数以吨计的古代瓷器,这在杭州发展史上具有重要意义。
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李军
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摘要:
龙泉青瓷在南宋时期达到顶峰,尤其是“粉青”和“梅子青”是中国青瓷发展史上的一枝独秀。文章从分析南宋龙泉青瓷的釉色和装饰入手,对其制瓷业发展繁荣的历史背景和工艺技术等问题进行论述,并对哥窑、弟窑的概念定义和龙泉青瓷的装饰发展阶段变化等问题进行初步探讨。
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吴新沙;
无
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摘要:
在中国第一个农村革命根据地井冈山,山有经典、水有传奇、桥有故事……英雄业绩与壮丽山河交相辉映。“江西泰和的上宏桥,就是由南宋时期上宏村附近的郭公出资修建(长98.8米、宽6.6米、7孔、始建于1250年,泰和县现存最早的古桥——笔者注),名相文天祥为之感动,欣然作《上宏桥说》一文……”前不久,在《中国公路》杂志上看到这段话后,我心潮澎湃,浮想联翩。
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摘要:
白象街是重庆最古老的街道之一,横亘于望龙门与太平门之间,因为与南岸玄坛庙的一对青石狮相对,恰好应了民间传说的"青狮白象锁大江",就取名为白象街。白象街的繁华可以追溯到南宋时期,从那时起,白象街一跃成为了整个西南的军事、政治和经济中心。这里的山建筑群落和历史文物遗存,可谓重庆近代城市的发祥地,是重庆最珍贵的"母城"文化所在。
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严垠
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摘要:
浙江花草栽培历史悠久,可追溯至7000年前,余姚河姆渡文化遗址出土的两块绘有盆栽的陶块便可证明。至宋代,尤其是南宋时期,花草种植已成为一种行业,并有多部花草专著问世。《梦粱录》里亦提到四般雅事“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,体现了浙江自古以来的林业气象。此栏目于历史浩瀚中撷取零星风雅妙笔,以邀读者品花草趣闻、赏万古芬芳。
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摘要:
江苏省靖江市第一高级中学创办于1926年,办学历史可追溯到南宋时期孔子后裔孔元虔建造的“马洲书院”,1976年始设高中部,2002年定名为靖江市第一中学。2010年,学校搬迁至城北园区,更名为靖江市第一高级中学,开启了这所百年老校跨越发展的新征程。
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无
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摘要:
旧街杭州的中山中路在南宋时期被称作御街,从古至今它都是杭城最重要的街区之一,其民生兴旺、商业繁昌的景象一直延续至20世纪90年代。21世纪初,杭州商业核心区随着城市的发展而转移,中山中路成为老城区内一条以步行为主的街道,赋存着老杭州的人文陈迹。
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张金
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摘要:
李纲是宋朝的民族英雄,是邵武人的骄傲。为纪念这位英雄,邵武人为其立塑像、建公祠。现存的李纲纪念馆,又名李忠定公祠,其前身可以追溯到800多年前的南宋时期。“李纲纪念馆是邵武市的文化地标,也是福建省第三批省级文物保护单位,可是现在的纪念馆为什么却破烂不堪呢?”邵武市人大代表朱荣健提出的问题道出了很多邵武人的心声。朱荣健还反映说:“早前想带外地朋友去李纲纪念馆看看,结果没想到居然没有对外开放,了解后才知道,早在2020年4月就闭馆了。”
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摘要:
2020年初至今,历时约两年半,浙江省古建筑设计研究院首席专家黄滋带领着设计团队,全方位参与到德寿宫遗址保护展示工程暨南宋博物院一期设计建设中。从复原研究时开展文献等多方考证,到采用地下以下止水帷幕、地上以上不透光保护大棚的方式,将遗址与外界环境有效分隔,再到借助南宋时期江南地区相关建筑遗存、宋画等相关参考,复原德寿宫皇家建筑原貌……
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张立峰;
贾燕
- 《第三届气象科技史研究学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
灾异史料是了解和研究古代气候和环境问题的重要基础之一.本文以南宋时期杭州的灾异史料为着眼点,对其编撰、来源等基本情况进行了梳理.同时,结合南宋时期的修史工作,对南宋前期和后期的几个灾异史料问题及影响进行了探讨.
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杨霄
- 《古代灌溉工程现状与保护研讨会》
| 2016年
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摘要:
学术界对于洞庭湖演变的历史过程一直存在分歧,洞庭湖的扩张始于何时更是争论的焦点所在,产生分歧的重要原因是历史文献记载语焉不详且相互矛盾.《永乐大典》中保存的南宋方志《岳州志》与《岳阳志》为认识当时洞庭湖周边的自然地理面貌提供了新的材料.本文在前人对于洞庭湖研究的基础上,依靠两种古方志的记载,复原了南宋时期洞庭湖的历史面貌,提出洞庭湖的扩张开始于南宋中后期的观点,并主张洞庭湖的全盛时期始于南宋并延续至清代中叶.
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郭庆彬
- 《首届农耕文明与乡村文化振兴学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
宋代是中国农业社会大发展的时期,农业技术也取得了长足发展.尤其是南宋经济重心南移给江浙地区农业带来了突飞猛进的发展.《耕织图诗》的发展是南宋农业文明在诗歌中的一个表现,而在众多《耕织图诗》中,诗人楼璹的《耕织图诗》较为典型.这组以农村耕织为描写对象的大型组诗广泛地展现了农业生产状况;真实地再现了农村生活状况;表现了南宋时期的重农思想,同时也表达了楼璹的悯农思想;生动地阐释了南宋初年临安府于潜县农业文明.
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黄艺娜;
倪学新
- 《中国文化薪传与发展——第十三届海峡两岸学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
福建省漳州市北溪中下游的迎神赛会和闽台其他地区主体上是相似的,但也有独到之处:如浦南古傩遗存,已入选国家级非物质文化遗产;在朱熹高足陈淳的文章中所描述的迎神赛会活动至今并无太大变动,可对二者进行应照;有意思的是,对迎神赛会强烈批判的陈淳,成为了北溪民众迎神赛会的选择对象.
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黄艺娜;
倪学新
- 《中国文化薪传与发展——第十三届海峡两岸学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
福建省漳州市北溪中下游的迎神赛会和闽台其他地区主体上是相似的,但也有独到之处:如浦南古傩遗存,已入选国家级非物质文化遗产;在朱熹高足陈淳的文章中所描述的迎神赛会活动至今并无太大变动,可对二者进行应照;有意思的是,对迎神赛会强烈批判的陈淳,成为了北溪民众迎神赛会的选择对象.
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黄艺娜;
倪学新
- 《中国文化薪传与发展——第十三届海峡两岸学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
福建省漳州市北溪中下游的迎神赛会和闽台其他地区主体上是相似的,但也有独到之处:如浦南古傩遗存,已入选国家级非物质文化遗产;在朱熹高足陈淳的文章中所描述的迎神赛会活动至今并无太大变动,可对二者进行应照;有意思的是,对迎神赛会强烈批判的陈淳,成为了北溪民众迎神赛会的选择对象.
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