国民性

摘要： 鲁迅在杂文中多次引用有关张献忠的野史,他看重野史体现的民间话语,立足野史对待屠杀和破坏的态度,以张献忠为切入点剖析了根深蒂固的国民性。鲁迅将历史视为循环往复的过程,他通过张献忠野史反思自己所处的时代,揭示出自利的破坏心理和奴性是造成社会停滞不前的原因。鲁迅还根据张献忠"来了"的野史做出"‘贼’即民耳"的判断,"贼""民"身份的模糊意味着张献忠等古代农民起义者无法带来革新,"贼"与"民"始终处于杀与被杀的蒙昧的状态,这一历史经验在鲁迅的小说创作中也多有体现。

摘要： 蔡元培提出“美育代宗教”并非出于单纯的学理思考,其中也包含国民性批判的时代话语。他有感于国人执着于私利,借法兰西“优美”的民族性审视中国,试图以美育改造国民性。1916年蔡元培反对孔教为国教,是“美育代宗教”提出的另一背景,“美育”同时指向儒家礼乐文化,“非孔教”仍是为了批判国民性。蔡元培的美育论述倡导舍己为群、从容超脱的精神,此二种倾向的平衡构成蔡元培理想中的国民性格,为中国近现代国民性改造提供了世界化与中庸化的模式。

摘要： 老舍先生作为北京市民社会出色的表现者与批判者,独树一帜地从文化层面观察、描写市民家庭和社会,从而寻求更新民族文化、重塑国民性的道路。其长篇小说《四世同堂》,将传统家庭置于战争的社会背景中,来反思家族文化带给国人的影响。在表现对传统文化、家庭关系深沉眷恋的同时,更深刻地体现出对国民劣根性的理性批判。本文运用家族文化理论,通过老舍先生对传统伦理文化眷念与反叛的复杂情感从而探讨国民性改造的可能和路径问题。

摘要： 日本是一个重实用性和驱功利性的民族,这种特性深植于日本的国民性之中。本文着眼于日本实用心理的形成原因和性格特征以及该特性的表现等方面,通过分析日本的实用主义来探究日本的国民性,旨在更加全面深入地了解日本和日本人,为两国跨文化交际提供有益启示。

摘要： 《藤野先生》是鲁迅的散文名作,不过三四千字,廖久明教授却用了整整一本《鲁迅〈藤野先生〉探疑》(商务印书馆2021年版)来研究这篇文章:讨论“幻灯片事件”的真伪,还原“解剖学笔记事件”的来龙去脉,探究鲁迅不写同在仙台的同乡施霖的原因,从日本学者对《藤野先生》的研究来考察日本人的国民性,辨析《藤野先生》“讲义”的指涉对象及鲁迅仙台医专讲义的“失而复得”经过,研究鲁迅写作《藤野先生》的过程、状态、思维流程与特点,认定《藤野先生》的体裁。

摘要： “国族”是现代民族国家的基础。“国族”的“民族性”与“国民性”是现代民族国家建构的产物。中华民族作为现代中国的国族,也具有民族性和国民性双重特性。中华民族的国民性是近代以来中国民族、民主革命进程中,通过人口国民化、国民整体化、中华民族观念政治社会化和国民身份法治化过程形成的。忽视中华民族的国民性,就难以准确理解中华民族的内涵,无法制定正确的民族政策,不利于中华民族共同体建设。中华民族国民性的建设路径包括培育国民意识、强化国民身份,以及推进民族事务治理理念与方式的法治化等方面。

摘要： 老舍创作的长篇小说《二马》主要讲述了马家父子赴英开店的故事,塑造了具有传统思想的老马父子和个性突出的英国母女形象,并将其作为最明显的两个对照组。通过对闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析,作者申述了对于祖国命运的忧虑,描述了中国人民根植于封建传统文化的国民性弊端。老舍将“他者”置于一个具有不同文化背景的情境中,叙述异国故事,刻画了生动鲜活的人物形象,具有深厚的思想意蕴。《二马》对国民性的精准剖析、对留洋读书人的描绘,以及对“东方主义”的批判和对爱国救亡运动的呼吁,直至今日仍有十分重要的意义。鉴于此,文章对《二马》的国民性思想展开研究。

摘要： 《狂人日记》所记"吃人"事实,有象征意义的理解,也有实指的解读,两者互为补充.文章通过中外"吃人"历史的比较和分析,结合笔者对鲁迅中国文化和"国民性"问题的理解,认为"吃人"并非中国文化和"国民性"本身所特有,"吃人"实际上违背中国文化的目标和理想,只是"国民性"堕落的结果.在世界范围内,事实和象征意义的"吃人"与"不再吃人"的较量其实并没有终结,"不再吃人"的社会文化还有待大家争取和捍卫.

摘要： 尝闻陈师曾有言:"吾国美术自古以来最为发达,书画、雕塑、建筑皆能表国民性之特长……唯书与画,授受渊源,自古迄今,统纪分明,蔚为大观。"读中国绘画史,如绵延之山脉、浩瀚之江河,起伏跌宕,亘古神奇,或质朴简率之帛画,或古拙雄健之画像砖石,或富丽沉厚之敦煌壁画,或风流蕴籍之人文画,或重彩,或水墨,或工谨,或写意,风格万千,流派纷呈,然无不流露中华民族之思想、情感、观念、意趣,无不彰显中华民族强烈而独特之审美意识。

摘要： 19世纪晚期英国作家莱德·哈格德以富于异国情调的非洲历险小说颂扬英国人的冒险精神和男子气概,受到读者的欢迎.同时期中国的文学家和翻译家林纾翻译了大量哈格德的作品.富有爱国主义思想的林纾有感于中国积贫积弱、面临西方列强瓜分的危险,试图借助翻译哈格德等人的作品来倡导尚武精神,希望以此来重塑荏弱的中国国民性,从而强国保种.为此林纾在翻译中刻意凸显哈格德小说中人物的男子气概,并将其改造为一种带有儒家伦理内涵的豪侠精神.

摘要： 由普通中国人第一时间内创作的地震诗歌，以朴素的方式完成了对于中华民族民族性格的一次集体书写．对照晚清以来知识精英对于国民性的激烈批判，我们发现，由21世纪的中国民众及作家们书写的国民性已与晚清以来中国知识精英所书写的国民性有了天壤之别．地震诗歌的意义不在于它的文学价值，而在于它表达了公众的心声，重塑了中国人全新的国民性．

摘要： 非物质文化遗产的保护与开发离不开人民群众的参与.国民性在反映人民群众的行为上有很大代表性.由此,通过研究中国国民性,探究非物质文化遗产的保护和开发的过程中可能遇到的问题.其中,国民性中的因循守旧、功利实际、重形式等特点,虽然在一定程度上能够起到积极影响,然而其带来的潜在问题也不容忽视.一方面可能会使非物质文化遗产流于形式而僵化,另一方面可能会使非物质文化遗产在开发中丢失其文化内核.

摘要： 在西方学者的影响和近代东亚地区动荡多变的时局共同作用下，近代日本出现了以中国国民性讨论和批判为中心内容的“中国讲述”热。日本兴起的“中国讲述”热刺激和唤醒了中国留日人士民族主义意识，引发了国内人士对国民性的批判和反思并促使近代中国尚武热潮兴起。湘籍留日人士创办的报刊杂志以及撰写的文学作品以国民性批判、启蒙大众和爱国救亡为主题的民族叙事新特征。湘籍留日人士通过日本这一“桥梁”在引入和传播国外新知方面发挥了重要作用，为辛亥革命的爆发及近代中国社会的转型和变革提供了思想依据和理论基础。

摘要： 神道生死观是在多元文化类型、多种文化形态、多重文化关系和多变文化内容等共同作用下产生和发展起来的人生观和价值观，即它受益于外来的宗教文化和世俗文化与本土的民族宗教和民族文化的交流互动关系，得益于原生的神道信仰和变形的神道文化的因果序列关系，获益于日本社会历史条件和日本人的国民性特质。神道生死观是日本人的生死观的重要层面和主要要标志。我们必须把神道生死观与日本人的国民性问题结合起来，才能分析和把握神道生死观的内核，它主要包括“清净正直”(清明正直)、“敬神崇祖”(敬神崇祖尊皇)、“惜生忌死”(重生惧死)等方面。

摘要： 武士道是日本传统精神的重要组成部分,曾经长期作为社会道德的基石,对日本国民的个人修身和民族性格产生了深远的影响。《叶隐闻书》是武士道最重要的理论典籍,而生死观则是武士道核心精神的体现。本文试图从武士道的基本典籍—《叶隐闻书》出发，考察武士道的重要精神之-生死观，佐证武士道对理解日本民族国民性的现实意义。

摘要： 本文介绍了朝河贯一的生平，浅谈了朝河贯一的主要著作和文章，阐述了了解日本人国民性的形成与发展的研究。

摘要： 本发明公开了基于模板匹配的中国民族音乐调式识别方法，包括以下步骤：首先构建五声调式与七声调式模板，然后通过对MIDI文件进行解码，提取出所有表示音高的数据，去除重复音，并对音高进行排序得到音高序列，来判断有无偏音，确定该旋律所属的模板进行匹配，无偏音的旋律归属于中国民族五声调式模板，有偏音的旋律归属于中国民族七声调式模板，之后进行调式特征核验，从而准确地判断其调式，最后符合中国民族调式音阶组成逻辑的为中国民族调式，本发明对于中国民族调式的识别具有较高的准确率。

摘要： 本发明涉及体育教学领域，具体涉及一种用于改善国民体质用的训练教学装置，包括训练垫，训练垫前端两侧分别设有一个导向机构，导向机构上设有与导向机构滑动配合的牵引机构，牵引机构的另一端悬置在两个导向机构相向一侧，并构成用以供训练者手握的牵引端；训练垫前端一侧还设有角度检测机构和传动臂组，传动臂组的一端铰接在训练垫外侧，并且该一端为传动端，传动臂组另一端与牵引机构传动连接，并且该一端为传动臂组自由端，传动臂组为伸缩结构，角度检测机构设于传动臂组传动端，并与传动端传动连接。本发明能够辅助并监督训练者养成规范运动的习惯和姿势。

摘要： 本发明公开了基于知识图谱的国民经济行业分类方法及系统，其中涉及的基于知识图谱的国民经济行业分类方法，包括：S1.获取与各个行业产品相对应的原始数据，并利用识别算法将获取的原始数据转换为文本信息；S2.利用hanLP工具转换后的文本信息分词、标注处理，对分词、标注后的文本信息中的产品进行识别，得到产品的文本信息；S3.利用hanLP工具、TF‑IDF工具对产品文本信息中的关键词进行识别提取；S4.利用BERT方法将提取的关键词转换为词向量，并采用余弦函数基于预制定行业规则计算词向量与行业的相似度，并将产品与行业进行匹配；S5.构建产品与行业匹配后的知识图谱。

摘要： 本发明公开了一种多功能国民体质监测分析仪，包括躺板，所述躺板的下端左侧转动连接有站板，所述站板的下端左侧固定连接有两个滚轮，所述站板的下端右侧固定连接有两根撑杆，所述站板与躺板之间通过多个固定件固定卡接，所述躺板的上方左侧设有两块固定板，两块所述固定板之间固定连接有限脚杆，两块所述固定板的左右两端均固定连接有限位环，四个所述限位环内均插设有限位杆，四根所述限位杆的下端均与躺板的上端固定连接，所述躺板上设有用于对两块固定板进行调节的调节机构，所述躺板的下方设有身高测量机构。本发明适用于不同体型的人进行仰卧起坐，其可以对多种体质数据进行采集监测分析，使用的效果较好。

摘要： 本发明公开了一种具有可多角度展示的宏观国民经济统计用数据展示装置，涉及数据展示装置技术领域，其包括支撑调节装置，所述支撑调节装置的中部由上到下设置有定位装置和联动装置，所述定位装置和联动装置的外侧设置有三个展示装置，所述支撑调节装置的顶端设置有加强装置。在正反电机输出轴的带动下，可使螺纹杆旋转，螺纹杆通过与螺纹筒的螺纹连接，可使升降柱在支撑筒内进行上升，此时在联动装置的带动下，可使三个空心展示板上升一定的高度，进而可通过三个空心展示板对三个不同的方向进行展示，提高宏观国民经济统计的数据进行展示传播的效果。

摘要： 本发明公开了一种用于国民品牌快速打造的系统、方法、设备及介质，系统包括：特征提取模块，用于提取品牌的特征信息；特征信息包括产品类别、产品价位；用户偏好分析模块，用于根据品牌的特征信息抓取网络数据，并根据网络数据得到用户偏好数据；大数据分析模块，用于根据所述用户偏好数据分析得到目标受众；推广模块，用于通过预设网络平台对所述目标受众进行品牌宣传推广。本发明可基于网络数据分析用户的偏好，找到目标受众，从而有针对性地对国民品牌进行宣传，提高国民品牌打造的效率。

摘要： 本发明涉及数据处理技术领域，具体为一种国际专利中专利和国民经济行业分类的对照方法，首先对存储器进行分区处理，其次对数据进行收集整理，最后对数据进行统计存储，其特征在于，对数据的收集整理包括，步骤1，规则收集：收集国际专利分类规则和政策所推行的行业分类规则；步骤2，建立专利对应关系模型：通过对不同指标、权值及相关关联、关系算法等多种要素制定的专利对应关系模型；步骤3，匹配对照：匹配实现所计算的专利所属的政策分类，本方法可以解决国际专利分类中发明专利和发明专利与国民经济行业的对照问题。

摘要： 本实用新型公开了一种国民体质测试设备，包括显示器，所述测试设备的形状为六面矩形，每个面上设置有显示器，所述显示器的下侧设置有心率测试装置，所述心率测试装置的下侧设置有台阶测试装置，所述显示器的下侧设置有坐位体前屈测试装置，所述坐位体前屈测试装置的下侧设置有仰卧起坐板测试装置，所述显示器的上侧设置有反应时测试装置，显示器的下侧设置有俯卧撑测试装置，所述显示器的下侧设置有握力测试装置。体质测试设备将多个单一的体质测量设备有效的结合为一体，使之满足对多项指标的同时检测，简化工作流程以提高工作效率，另外设置的显示器可以显示体质监测设备的数据，可以进行分析、保存和对不健康人群进行科学系统性指导。

摘要： 本实用新型公开了一种国民收入问卷调查装置，涉及统计装置技术领域，包括框体，所述框体的内部开设有放置槽，所述放置槽的内右壁转动连接有夹板，所述框体的内部且位于放置槽的右侧开设有安放槽，所述安放槽的内上壁固定连接有连接线，所述连接线远离安放槽的一端固定连接有写字笔，所述安放槽的内右壁固定连接有第一弹簧。本实用新型中，该装置通过设置有放置槽与夹板，便于对问卷进行夹紧，设置有滑动杆与拨动块，通过滑动拨动块，可以使夹板升起，便于对问卷进行更换，有利于提高调查速度，提高问卷调查的工作效率，便于工作人员的使用，减轻工作人员的负担，便于推广使用。

摘要： 本实用新型公开的属于演示装置技术领域，具体为一种经济学国民经济循环演示装置，包括底座和展示板，所述底座顶部设置有垂直方向的伺服电机，所述伺服电机的输出轴顶部设置有齿轮，所述底座顶部转动设置有垂直方向的安装台，所述安装台呈圆柱体状且外圈设置有啮合连接所述齿轮的外齿，所述安装台顶壁设置有安装板，所述安装板顶壁左右对称设置有垂直方向的升降气缸。该实新型,根据不同纸张大小来，通过推动右侧的夹板来调节两个夹板的间距，再通过拉环拉动夹板，此时的弹簧受力拉伸，夹板和展示板分开，将纸张两侧边放入夹板和展示板之间的缝隙中，松开拉环后，弹簧带动连接板将纸张两侧边夹持固定在夹板和展示板之间。