敦煌壁画

摘要： 敦煌壁画是中国优秀的传统文化,敦煌壁画的内容众多且涵义丰富,具有繁多的人物形象和多样化的艺术风格。基于国潮女装的设计,借鉴中国优秀传统文化元素,以九色鹿图案为例,加以创新,探索其在国潮女装设计中的表现方法。

摘要： 动作观赏性强、视觉冲击力大的自由式滑雪大跳台是目前"冬奥大家族"中最年轻的项目,是北京2022年冬奥会竞技项目之一,是自由式滑雪大项中的分支,也是7个冬奥会新增设项目之一。自由式滑雪从上世纪中叶开始首先在美国发展起来,九十年代陆续被列入冬奥项目,由双板完成。自由式滑雪项目包括空中技巧、雪上技巧、U型场地技巧、坡面障碍技巧、障碍追逐和大跳台等小项,不同小项各具特色。首钢滑雪大跳台在设计理念上,借鉴了敦煌壁画中的飞天元素。

摘要： 随着经济社会的发展,科学技术的进步,人们的审美意识与审美趣味也在不断地发生变化。版画作为一种传统画种,其绘画语言、形式材料、表现技法也随着时代的发展发生改变。现代云南绝版木刻需要汲取本民族优秀传统文化,结合时代精神创新版画语言,这样才能不断丰富和发展自己的艺术表现力。云南绝版木刻与敦煌壁画的结合性探究,是从敦煌壁画的绘画语言、表现特点着手与云南绝版木刻相结合,将壁画中夸张变形的造型和装饰性的色彩运用到绝版木刻的创作中,探究二者的结合对画面美感的提升,对版画表现形式的增强,对版画语言的丰富,以此推动云南绝版木刻的发展。

摘要： 1951年4月,“敦煌文物展览会”在故宫午门开幕。这是敦煌壁画临本首次在北京集中展示,刚刚成立不久的敦煌文物研究所几乎全员来到北京布展,并带来了全部家当--900多件敦煌莫高窟壁画摹本。时任敦煌文物研究所所长常书鸿发现,来参观的研究人员和普通观众不断提出疑问:这些优美的飞天图案究竟在壁画的什么地方,占多少位置,在飞天旁边还有什么?

摘要： 六朝知名画家大多绘制过维摩诘形象,如张墨、顾恺之、陆探微、袁蒨、张僧繇等。由于顾恺之在唐宋时期的文献记载中被逐步神化,所以所见六朝画作常附会其名,故忽略了画史中其他画家的作用。因此,有必要通过遗存的维摩诘图像对六朝画家建立更全面的了解。本文即在结合石窟、碑刻、墓室等遗存图像与画学文献的基础上,探析六朝画家,特别是顾恺之、袁蒨图画中的维摩诘形象。

摘要： 甘肃省敦煌市委宣传部日前对外披露称,近年来,敦煌依托优越的风光资源,建设光电产业园区,大力发展新能源产业,壮大绿色经济。全力推进可再生能源在电力、供热、公共交通、旅游用能等方面高比例应用。2021年,敦煌新能源发电量和销售收入同比实现两位数增长。以“敦煌石窟”“敦煌壁画”闻名于世的敦煌,长期以古丝绸之路旅游的“朝圣之地”标签面世。

摘要： 图中展示的为灵芝云纹宝相花项链与胸针,其灵感来源于唐朝敦煌壁画中的宝相花图案。宝相花纹盛行于繁华的唐朝,呈现雍容华贵的模样,题材多为有着美好寓意的莲花、灵芝与牡丹等。作品的灵感来源是灵芝云纹十字宝相花,灵芝在寓意着吉祥如意的同时也是高雅与追求完美的象征。灵芝云纹宝相花项链采用包金珐琅工艺,以18K金与铂金两种颜色的金属区分主辅花纹与层次关系,使用普蓝的珐琅作为打底,希望以金蓝辉映的欧洲风格配色创作中国传统元素的作品,尝试不同风格文化的相互融合。

摘要： 敦煌石窟,被誉为20世纪最有价值的文化发现,以精美的壁画和塑像闻名于世。敦煌壁画由多个朝代画匠精心打造,规模巨大、内容丰富、题材广泛。自张骞出使西域,开通丝绸之路后,敦煌成为交通要道与军事重镇,也成为多种文化交集与碰撞之地,这也为敦煌石窟壁画融入多元文化创造了条件,铸就了其鲜明的地域艺术文化特色。本文参考《敦煌研究》刊物中相关文献内容,分析和解读敦煌石窟壁画的地域文化特色。

摘要： 说到鹿,大家一定不陌生。因为一直以来,它就是个很受人们偏爱的动物。人们对鹿喜欢的程度很高,几乎在鹿的身上,我们可以看到所有美好的寓意-长寿、吉祥、美丽、财富,甚至连古代帝王的权力,都可以用鹿来表达。它们不仅出现在文人墨客的诗中、画里,敦煌壁画里有它,明清古民居的木雕里也有它。可见人们对鹿的喜爱程度很深沉。有一种鹿,相较于大家熟悉的长颈鹿、梅花鹿等明星亲戚们,它的长相就低调多了,它没有华丽的脸庞。

摘要： 本文以敦煌壁画的传统艺术价值为理论支撑,对综合材料绘画的发展概况、新的发展方向及其价值作了综合分析,旨在为综合材料绘画的创新发展提供有效的参考。对敦煌壁画中装饰纹样的文化意蕴、各异造型、图形样式、色彩肌理以及秩序美的规律进行了全面研究。在综合材料绘画研究领域,将敦煌壁画中的文化价值和表现语言渗透到画面之中是非常重要的内容。同时,本文阐述了如何将敦煌壁画中的材料、色彩、图像、形式方面等融入具有实践性的综合材料绘画之中,并提出了提高其创新性、丰富画面表达形式的新方法,旨在推动综合材料绘画的创新与敦煌壁画艺术的全面发展。

摘要： 本文以敦煌壁画中出现的典型几何图案为研究对象,重点研究其装饰美感.将敦煌几何图案按照造型基本特征的不同进行分类分型;分析每种类型几何图案的造型、色彩及组织形式特点;结合几何图案在石窟内的具体装饰部位分析其装饰特点.最终归纳总结出敦煌壁画中几何图案的装饰作用与装饰美感.本文对敦煌几何图案如何与现代服饰面料图案设计结合提出了思路和见解,展示了研究与教学实践的成果,总结了现代服饰面料图案设计借鉴敦煌传统图案进行创新的设计方法.

摘要： 敦煌壁画色彩在我国美术史中具有非凡的地位和艺术价值,也是宝贵的世界文化艺术遗产,研究敦煌壁画色彩的装饰方法具有着重要意义.在捋清色彩发展脉络的基础上,以科学的方法发现了色彩配比关系,通过理性的思维方式使色彩面貌特征加以展现,对色彩的整体风格、着色方法、色彩感受与当时的文化生态环境而产生的关联加以叙述.从艺术与技术两个方面研究与探讨,辩证地分析了色彩艺术风格的形成因素,从技术层面入手有效地剖析了当时的色彩以及色变而呈现出的现阶段色彩面貌.以传统五色色彩观、色彩艺术装饰的形式美方法等多角度有效地分析了敦煌壁画色彩的艺术魅力和价值,为当代艺术设计找到了敦煌色彩谱系,为今后色彩艺术设计提供了新的方法.

摘要： 敦煌与闽、赣、粤的南方一带南北相距几千里,却有着相似的移民迁徙历史,将中原文明带向周边,形成统一的中华文化史.其中南方的客家围屋成为中华客家文化中著名的特色民居建筑,独树一帜.巧合的是在相距几千里的敦煌石窟中,竟然保存有盛唐时期的客家围屋图像,充分证明了围屋形式的大概起源时间以及在中原或南方的建筑样式,或者就是南方建筑样式被通过古丝绸之路的旅行者带到敦煌,留存在了壁画中,成为中国古代建筑历史中的一条史料资料,也同时也证明敦煌壁画中的建筑图像就是一幅形象的中国古代建筑史.

摘要： 为探究馆藏张大千临摹敦煌壁画布本作品的材质与工艺,以四川博物院库房内保存的《张大千临五代圣天公主》为例进行研究.分别从制作材料和绘制方法这两个方面探究了这一作品的制作工艺,采用超景深显微镜、纤维仪、手持式X荧光光谱仪、扫描电镜、拉曼光谱仪对作品的载体材料、打底层和颜料层进行分析.对该作品绘制材料和绘制工艺的科学分析,为后期对同类作品进行保护研究提供了参考和依据.

摘要： 敦煌壁画经过千年间自然与时间的"二次创作",形成天人合一的肌理效果,这种肌理美对现代地毯的创新设计产生了很大的影响与启示.

摘要： 在敦煌瑞像图中,有一些身着白色袈裟的佛像,可以统称为白衣佛瑞像.这些白衣佛瑞像主要是瑞像原型以白银或白檀香木为材质,或者以弥勒佛或佛影或部分于阗瑞佛等为题材的一些造像,如倚坐佛形象的“天竺白银弥勒瑞像”“南天竺弥勒白佛瑞像”“张掖郡佛影像”,结跏趺坐佛形象的“迦毕试国银瑞像”“弥勒佛随释迦牟尼现瑞像”“白衣佛图”,立佛形象的“婆罗痆斯国鹿野苑中瑞像”“宝境如来佛像”“凉州瑞像”“于阗石佛瑞像”“从懦赏弥国腾空来住于阗东媲摩城佛像”“从汉国腾空而来在于阗坎城住释迦牟尼佛白檀香身真容”“于阗海眼寺释迦圣容像”“从王舍城腾空而来在于阗海眼寺住释迦牟尼佛白檀身真容”“迦叶佛从舍卫国腾空于固城住瑞像”“微波施佛从舍卫城腾空来在于阗住瑞像”“结迦宋佛从舍卫国来在固城住瑞像”“伽你迦牟尼佛从舍卫国来在固城住瑞像”等.本文试图从敦煌壁画中的于阗白衣立佛瑞像图出发,结合今天在和田地区已经发现的相关造像遗存,对于阗白衣佛瑞像的源流做一些探讨,不当之处,敬请方家指正.

摘要： 古代壁画受保存时间、保存环境、保护技术等限制,无法避免地承受着如褪色、脱落甚至大面积起甲等损害.传统人力手工修复技术存在操作不可逆的问题,因此数字图像修复技术被广泛用于虚拟修复中.提出了一种线描图指引下基于稀疏表示模型的壁画修复算法.首先,利用人机交互的方式将破损壁画中缺失的结构信息根据对应的线描图补全;之后,通过对待修复块的分类,定义了一种先纹理后结构的全新修复策略;接着,运用结构复杂度排序和全局随机抽取策略分别提高修复的准确性和效率;最后,利用稀疏表示模型求解候选块的线性组合去填充待修复区域.实验结果表明,所提算法对敦煌壁画破损图像修复具有较好效果.

摘要： 20世纪初以来,美术、史学等学术界流行朱砂(或银朱)加铅白(胡粉)晕染法是造成敦煌壁画颜料变黑的说法.经科学分析研究证明,敦煌石窟艺术中没有应用银朱,而朱砂的用量也很少.事实上,晕染法采用的是铅丹加白色矿物质颜料调配而成的红色,而红色的铅丹、白色的铝白历经千百年自然变色后都变成深浅不同色相的褐色——二氧化铝.由于石窟环境等各种原因所致,石窟艺术中也有铅丹、铅白没有变色保存原貌的实例.以往学术界流行的关于敦煌壁画铅颜料变色方面的一些缺乏科学依据的观点和说法,应予得到更正.

摘要： 本文主要涉及两个领域:一是“一带一路”中国联通亚欧大陆经济、文化等的主干道,二是国家“十三五”规划中的战略性新兴产业.这两个领域看似并不关联,它们与西部馆藏美术的国际传播又有何联系呢?笔者认为:国家“十三五”规划五大战略性新兴产业中的数字创意产业的主体之一——虚拟现实是“一带一路”西部馆藏美术的国际传播新动力,其未来影响的广度和深度是革命性的、颠覆性的.下面,将结合《敦煌飞天VR》项目实践着力对这种全新的领域对于西部馆藏美术传播的重要意义进行阐释.

摘要： 莫高窟第217窟主室东壁门北绘有一身高1.5米的供养人像,他身穿袈裟,手持曲柄香炉,题名日:"应管内释门都僧政京城内外临坛供奉大德毗尼藏主阐扬三教大法师赐紫沙门洪认一心供养".本文通过梳理敦煌文献试对洪认的生平作一探讨.具体分析了供养人像的绘制年代、僧人身份、姓氏、活动年限、僧职。洪认出生于刘氏家族，在戊寅年(918)前后担任永安寺法律，之后，又升任为永安寺僧政，在贞明九年(923)继阎会恩出任都僧政，大约在长兴二年(931)至丙申年(936)四月之间亡故。当洪认荣升都僧政后，为了表示庆贺，以他为代表的刘氏家族重修了莫高窟第217窟的雨道和前室，还将自己和家人的供养像绘制在了该窟。

摘要： 本实用新型公开了一种壁画试块检测支架及壁画色度检测装置，其中，该壁画试块检测支架包括：底盘，底盘上设置有固定组件，固定组件用于定位、固定壁画试块；定位杆垂直设置在底盘上的边缘一侧，且与底盘固定连接；托盘垂直卡合设置在定位杆上，且与定位杆可拆卸连接，托盘上贯通设置有安装环，安装环用于固定色度仪。本实用新型通过设置底盘、固定在底盘上的定位杆、卡合在定位杆上的托盘，在托盘上设置贯通的安装环以用于放置色度仪，在底盘上设置固定组件用于放置壁画试块，使壁画试块与色度仪之间间隔一定距离避免接触，同时通过固定组件固定壁画试块位置进行定位观测，提高数据测量重复性、准确性的同时防止壁画试块被色度仪磕碰损伤。

摘要： 本发明公开了敦煌壁画色卡及其制作方法，包括承载体和矿物颜料色块，承载体自上而下由封面层、网状框层、底板层和封底层组成，矿物颜料色块包括基底和涂于基底之上的矿物颜料涂层，采用去覆膜层后的工业纸板作为基底模拟敦煌壁画地仗层，色块采用敦煌壁画基本创作方法涂制，承载体封面下端中部印有敦煌壁画色卡类别标识，承载体封底居中自上而下印有对应位置色块信息和色卡使用注意事项。本发明应用于敦煌壁画的临摹、虚拟修复以及数字化保护工作中，作为临摹、虚拟修复敦煌壁画时的比色参考，指导敦煌壁画数字化过程中的色彩校正，可适应敦煌壁画保护的多样化需求。

摘要： 本发明公开了一种敦煌壁画祥云文化元素的云头云尾提取方法，利用图像处理中的轮廓提取方法寻找祥云的轮廓序列，通过最大内切圆方法进行云头云尾分割，避免了人为进行云头云尾区分的主观性、低效率等问题，便于计算机对大量祥云特征进行提取和量化分析。本发明选取的轮廓提取方法解决了回环问题，最大内切圆心方法可以辅助构建祥云的骨架特征，为祥云的骨架特征分析提供基础，云头云尾的自动分割方法也为分析祥云量化特征，研究祥云的演化规律，提供了重要的技术支撑。

摘要： 本发明公开一种敦煌壁画中单体建筑模型仿真提取方法，涉及古建筑形制和传统工艺研究领域；通过步骤：建筑形制确定，尺寸获取；测量壁画中作为参照物的人物尺寸高度，与壁画中建筑进行对比，获取建筑与人物尺寸比例关系；比例换算；将壁画中人物尺寸高度与现实中真实人体尺寸高度进行对比，获得壁画中人物与真实人体尺寸比例关系，并与壁画中建筑与壁画人物尺寸比例对比，得到壁画中建筑的现实真实尺寸；绘制线图并建立模型，根据壁画中其它参照物对建筑尺寸复合，并结合现存相近建筑对比分析确认建筑几何尺寸。经过渲染、对比，最后将绘制的模型效果图与壁画中建筑形象进行对比调整。本发明实现了壁画中建筑几何尺寸仿真和信息提取。

摘要： 本发明公开了一种敦煌壁画艺术风格转换方法、系统、计算机设备及存储介质，所述方法包括：获取数据集，所述数据集包括敦煌壁画图像域数据集以及与敦煌壁画图像域数据集对应的自然图像域数据集；对数据集进行预处理，并划分出训练集；构建以CUT骨架为基础的归一化对比学习生成对抗网络；利用训练集对归一化对比学习生成对抗网络进行训练，将训练好的归一化对比学习生成对抗网络作为敦煌壁画艺术风格转换模型；获取待处理图像；将待处理图像输入敦煌壁画艺术风格转换模型，得到敦煌壁画图像，实现对自然图像的敦煌壁画艺术风格转换。本发明克服了现有算法无法实现逼真的敦煌壁画艺术风格转换的问题，实现了高质量且逼真的敦煌壁画艺术风格图像转换。

摘要： 本发明公开了一种基于邻近像素点和自编码器的敦煌壁画修复方法，用于解决敦煌壁画修复效果不佳的技术问题。本发明包括：获取预设敦煌壁画的原始图像；分解所述原始图像，得到结构层图像和纹理层图像；确定所述纹理层图像的待修复区域和第一已知区域；获取所述第一已知区域的已知像素点；采用所述已知像素点修复所述待修复区域，得到纹理层重建图像；采用所述结构层图像和所述纹理层重建图像，生成修复图像。

摘要： 本发明公开了一种基于内容感知层的敦煌壁画图像修复方法，用于解决现有图像修复方法修复效果较差的技术问题，其中，方法包括：对预设敦煌壁画图像进行粗修复，得到粗修复图像；对所述粗修复图像通过预设内容感知层进行精细化修复，得到精细化修复图像；通过预设卷积通路对所述粗修复图像进行处理，得到近似原始图像；采用所述精细化修复图像和所述近似原始图像生成修复图像。

摘要： 本发明公开了敦煌壁画色卡及其制作方法，包括承载体和矿物颜料色块，承载体自上而下由封面层、网状框层、底板层和封底层组成，矿物颜料色块包括基底和涂于基底之上的矿物颜料涂层，采用去覆膜层后的工业纸板作为基底模拟敦煌壁画地仗层，色块采用敦煌壁画基本创作方法涂制，承载体封面下端中部印有敦煌壁画色卡类别标识，承载体封底居中自上而下印有对应位置色块信息和色卡使用注意事项。本发明应用于敦煌壁画的临摹、虚拟修复以及数字化保护工作中，作为临摹、虚拟修复敦煌壁画时的比色参考，指导敦煌壁画数字化过程中的色彩校正，可适应敦煌壁画保护的多样化需求。

摘要： 本发明公开了一种敦煌壁画祥云文化元素的云头云尾提取方法，利用图像处理中的轮廓提取方法寻找祥云的轮廓序列，通过最大内切圆方法进行云头云尾分割，避免了人为进行云头云尾区分的主观性、低效率等问题，便于计算机对大量祥云特征进行提取和量化分析。本发明选取的轮廓提取方法解决了回环问题，最大内切圆心方法可以辅助构建祥云的骨架特征，为祥云的骨架特征分析提供基础，云头云尾的自动分割方法也为分析祥云量化特征，研究祥云的演化规律，提供了重要的技术支撑。

摘要： 一种敦煌壁画建筑景观园，敦煌壁画中珍存的古代建筑造型资料在学术界、敦煌学界没有得到足够的重视，在古建应用中更是鲜为人知，本发明解决上述问题的技术方案为：该景观园内设有按照敦煌壁画中的建筑造型而建造的寺院塔林、宫苑衙府、城廓街市、场院平居。本发明的有益效果：按照敦煌壁画中描绘的建筑造型建造主题公园，形成系列性的主体景观和文化内涵表征，直观而充分地展示了其蕴含的丰富多彩的古建文化，并发掘利用敦煌文化资源，紧密结合敦煌艺术、敦煌遗书、敦煌历史以及敦煌研究成果等相关知识，继承、发展和弘扬了敦煌文化，是利用旅游资源促进经济发展的合理方案。