创作风格

摘要： 肯·洛奇是在世界电影界享有盛名的导演,也是各大电影节的常胜将军,所创作的众多电影风格突出,被大家称为"洛奇风格".通过对其所创作的33个电影进行分析,"洛奇风格"具体是指:第一,电影题材选择具有现实主义风格;第二,镜头语言带有纪实风格;第三,追求真实性的听觉语言风格;第四,以喜写悲的叙事风格;以及非常擅长用具有意象所指的事物和色彩语言传递影片背景信息的创作风格.

摘要： 先锋文学的代表作家余华，其小说创作风格独树一帜。其特点是文章颇具黑色幽默气息、悲喜剧交织。这也深深得益于对作家福克纳写作风格的学习。全文旨在通过发现两位作家之间的关联，从艺术特色与精神内核两个角度出发来分析福克纳对余华小说创作风格的影响。

摘要： 萨拉萨蒂是19世纪浪漫主义时期著名的小提琴家、作曲家,其创作的《流浪者之歌》《卡门主题幻想曲》等独奏曲,是小提琴教学及演奏的经典曲目.通过分析萨拉萨蒂小提琴作品的创作风格、演奏技法以及在教学中的运用等内容,可更准确掌握作品的演奏技巧,诠释其音乐内涵,对教学和演奏有着重要的实践意义.

摘要： 影视剧是塑造国家形象、传播民族文化的重要媒介.随着文化思潮的冲击及影视剧作为大众文化身份属性的不断增强,具有浓郁东北地域特色的影视作品在屏幕上形成了一道靓丽的风景线,呈现给观众以浓郁的地域文化冲击.研究依托东北民俗文化的影视文本在叙事视角、叙事场景、民俗艺术、民俗语言等创作元素上呈现的特征及其成因,可以进一步增强东北影视作品的内生力,促进东北题材影视剧市场健康运作和文化产业发展,为东北老工业基地的全面振兴和讲好中国故事提供个了案参照.

摘要： 中国绘画作为中国艺术群体的中流砥柱,在中国哲学思想的影响下,形成了特有的绘画美学观念、创作风格和技法.道家精神作为贯穿于其中的一条主线,对中国绘画有着本源性的意义.本文主要是通过老子观点中的"有无论"、"道法自然"等哲学思想来具体阐述道家精神在中国传统绘画中的表现.

摘要： 入选统编高中语文教材必修一的短篇小说《哦!香雪》是作家铁凝的早期代表作.解读这部作品,从中能够感受到铁凝早期作品的艺术特色:淳朴清丽的创作风格、深入人心的人物塑造和自然精巧的情节设置.

摘要： 厉鹗是浙西词派的承先启后者,倾向周邦彦、姜夔和张炎词,又以张炎的"清空"补充雅正.其词创作能汲取南宋名贤之长,从"清婉"、"清丽"与"清妍"建构清雅论,带领词创作进入清雅的领域.他的清雅词风,自成一格,可以从广泛选材、冷色字系及个人恬淡性情印证.他凭借超群的才学和知识,凝聚扬州文人群,创造新的力量,开拓自己的词学道路,成为后学的学习对象.在宋贤和康熙词坛名贤的词美学中,他建构词文学经典,流派的后学又致力经典化他的作品,因此凸显出了他是一个时代的经典词人.

摘要： 作为一个颇具理论意义和实践价值的审美范畴,"典雅"在中国古典美学与文论中占据着重要位置.通过分析经典文献对"典雅"范畴的阐释,不难发现"典雅"是儒道传统文化精神交织相融、互补共生的产物.这也是"典雅"之所以能成为中国古典美学和文论的核心范畴而备受重视的原因之所在.基于此,无论是作为文艺创作的风格追求,亦或是作为理想人格的典范目标,"典雅"对于我们作文、为人皆有着积极的范导性作用.

摘要： 对艺术作品的期望,往往是从艺术家的视角去看待世界及其各种现象.对于网站而言,超媒体应用非常典型,它们也许是利用多媒体进行教育或商务内容管理的不同媒体的交互组合.尽管它可能不会对每种媒介的时髦亦步亦趋,但摄影艺术历经了多次变革并取得了诸多进步.摄影术诞生于1839年,它与19世纪早期的普通肖像画息息相关,当时主要是为上层阶级提供服务.这些绘画的艺术风格,并非描绘人物的真实面貌,而是自然而然呈现出人物相貌的细枝末节.

摘要： 对艺术作品的期望,往往是从艺术家的视角去看待世界及其各种现象.对于网站而言,超媒体应用非常典型,它们也许是利用多媒体进行教育或商务内容管理的不同媒体的交互组合.尽管它可能不会对每种媒介的时髦亦步亦趋,但摄影艺术历经了多次变革并取得了诸多进步.摄影术诞生于1839年,它与19世纪早期的普通肖像画息息相关,当时主要是为上层阶级提供服务.这些绘画的艺术风格,并非描绘人物的真实面貌,而是自然而然呈现出人物相貌的细枝末节.

摘要： 对艺术作品的期望,往往是从艺术家的视角去看待世界及其各种现象.对于网站而言,超媒体应用非常典型,它们也许是利用多媒体进行教育或商务内容管理的不同媒体的交互组合.尽管它可能不会对每种媒介的时髦亦步亦趋,但摄影艺术历经了多次变革并取得了诸多进步.摄影术诞生于1839年,它与19世纪早期的普通肖像画息息相关,当时主要是为上层阶级提供服务.这些绘画的艺术风格,并非描绘人物的真实面貌,而是自然而然呈现出人物相貌的细枝末节.

摘要： 对艺术作品的期望,往往是从艺术家的视角去看待世界及其各种现象.对于网站而言,超媒体应用非常典型,它们也许是利用多媒体进行教育或商务内容管理的不同媒体的交互组合.尽管它可能不会对每种媒介的时髦亦步亦趋,但摄影艺术历经了多次变革并取得了诸多进步.摄影术诞生于1839年,它与19世纪早期的普通肖像画息息相关,当时主要是为上层阶级提供服务.这些绘画的艺术风格,并非描绘人物的真实面貌,而是自然而然呈现出人物相貌的细枝末节.

摘要： 陈映真先生曾用“消失的左眼”来形容战后台湾社会思想界存在的不平衡症候，本文所要讨论的蓝博洲创作即台湾传统左翼精神脉络里的当代重要成果。30年来蓝博洲坚持不懈创作了大量报告文学和小说作品，《幌马车之歌》《沉尸·流亡·二二八》《藤缠树》等一系列聚焦白色恐怖时代左翼受难者的作品陆续发表出版，引起社会强烈反响。阶级出身带来的本色底层意识和少年时的阅读经验触动了蓝博洲左翼思想、历史和文学兴趣的萌发。

摘要： 陈映真先生曾用“消失的左眼”来形容战后台湾社会思想界存在的不平衡症候，本文所要讨论的蓝博洲创作即台湾传统左翼精神脉络里的当代重要成果。30年来蓝博洲坚持不懈创作了大量报告文学和小说作品，《幌马车之歌》《沉尸·流亡·二二八》《藤缠树》等一系列聚焦白色恐怖时代左翼受难者的作品陆续发表出版，引起社会强烈反响。阶级出身带来的本色底层意识和少年时的阅读经验触动了蓝博洲左翼思想、历史和文学兴趣的萌发。

摘要： 陈映真先生曾用“消失的左眼”来形容战后台湾社会思想界存在的不平衡症候，本文所要讨论的蓝博洲创作即台湾传统左翼精神脉络里的当代重要成果。30年来蓝博洲坚持不懈创作了大量报告文学和小说作品，《幌马车之歌》《沉尸·流亡·二二八》《藤缠树》等一系列聚焦白色恐怖时代左翼受难者的作品陆续发表出版，引起社会强烈反响。阶级出身带来的本色底层意识和少年时的阅读经验触动了蓝博洲左翼思想、历史和文学兴趣的萌发。

摘要： 陈映真先生曾用“消失的左眼”来形容战后台湾社会思想界存在的不平衡症候，本文所要讨论的蓝博洲创作即台湾传统左翼精神脉络里的当代重要成果。30年来蓝博洲坚持不懈创作了大量报告文学和小说作品，《幌马车之歌》《沉尸·流亡·二二八》《藤缠树》等一系列聚焦白色恐怖时代左翼受难者的作品陆续发表出版，引起社会强烈反响。阶级出身带来的本色底层意识和少年时的阅读经验触动了蓝博洲左翼思想、历史和文学兴趣的萌发。

摘要： 1926年4月,出身重庆的中日混血诗人黄瀛,进入位于东京的文化学院本科学习.文化学院在“大正自由教育运动”潮流中应运而生,主张力行新教育改革、充分发挥学生天分、着力培养学生的创造能力,开设了涵盖人文、社会、自然科学及文艺实践范畴的多种课程.黄瀛在该校学习期间,与在校任教的日本文坛知名文化人展开了文艺交流活动,如与谢野晶子、奥野信太郎、新居格等人,并与同校生创办文艺杂志,积极进行了文学创作实践.笔者认为,文化学院阶段的生涯经验,奠定了黄瀛独具世界性、跨国界、跨文化多元文学书写的基础,对其创作生涯产生了重要的影响.本稿立足于中日双方第一手史料,考证并梳理黄瀛在此阶段的活动历史.

摘要： 1926年4月,出身重庆的中日混血诗人黄瀛,进入位于东京的文化学院本科学习.文化学院在“大正自由教育运动”潮流中应运而生,主张力行新教育改革、充分发挥学生天分、着力培养学生的创造能力,开设了涵盖人文、社会、自然科学及文艺实践范畴的多种课程.黄瀛在该校学习期间,与在校任教的日本文坛知名文化人展开了文艺交流活动,如与谢野晶子、奥野信太郎、新居格等人,并与同校生创办文艺杂志,积极进行了文学创作实践.笔者认为,文化学院阶段的生涯经验,奠定了黄瀛独具世界性、跨国界、跨文化多元文学书写的基础,对其创作生涯产生了重要的影响.本稿立足于中日双方第一手史料,考证并梳理黄瀛在此阶段的活动历史.