集体主义

摘要： 在改革开放前的中国社会主义革命和建设时期,基于社会主义大厂职业群体形成的集体主义价值观,是一种真实而有效的情感结构,体现在个体对集体的情感嵌入,个体自我尊严的认同,集体内部成员的情感互依和共同体意识的生成,具有丰富的思想内涵,是重要的精神遗产。尽管在个体化时代,人们对集体主义价值观的评价变得多元而复杂,但是继承和发扬集体主义精神遗产对于当下的社会建设仍具有启示意义,并有可能成为当代中国共同体构建和社会整合的有效路径。

摘要： 集体主义是个人思考和行动的价值准则,是社会主义道德建设的原则。中国特色社会主义进入新时代,要理清集体主义从何来、有何用以及如何弘扬等问题,需进一步认识和思考集体主义的生成、价值及实践维度。具体而言,中华优秀传统家国情怀、马恩的共同体思想、中国共产党人伟大奋斗实践是其生成维度;凝聚力量、组织动员、行为规范是其价值维度;加强教育引导、加大实践锻炼、加快保障体系是其实践维度。新时代,深入学习认识集体主义价值观的生成、价值及实践维度,对于有效解决社会矛盾冲突,增强民族向心力具有重要意义。

摘要： 社会传统文化存在影响高管-员工薪酬差距的可能性。儒家文化强调的“公平和谐”和“集体主义”倾向可能平滑公司高管与员工之间的薪酬差距,而儒家文化“伦理有序”的“等级观念”则可能加大企业薪酬差距,由此产生完全相反的影响机制。基于2007—2018年A股上市公司数据,实证研究发现:儒家文化越浓厚的地方,企业高管与员工的薪酬差距越大,稳健性与内生性分析表明这一结果是可靠的,说明儒家文化的等级观念在薪酬差距中起着主导作用。进一步分析发现:这种催化作用在家族企业中更为明显,在外来文化冲击较大的地区也更为显著,而在国有企业中则可能因行政机制和政策约束的限制而得到缓解。

摘要： 道德作为一种调节人与人、人与自然之间各种利益关系的规范准则,其所连接的必然是主客体双方。道德价值辨析,往往表现为主体对客体有用性的评判。一个行为或思想是否有一定的道德价值以及价值的正负、大小等往往取决于评价主体,同时评价主体由于自身在知识、地位、受教育程度等方面存在的差异,也使其在对道德现象、道德行为的道德价值进行评判时有所不同。但这种个体性原则往往会与他人、与社会整体的价值取向产生矛盾,因此在社会主义社会对道德现象的价值进行辨析,集体主义原则应是最高的辨析原则。

摘要： 在复杂多变的国际关系与世界格局中,当代中国的国家形象建设面临着诸多的压力与挑战。为了探究国家形象形成的普遍性和特殊性根源,本文从微观层面入手展开分析。研究对称地设计和实施了针对中美两国网民的问卷调查。以问卷调查数据为基础,我们重点考察了美国受访者对中国好感度和中国受访者对美国好感度及其影响因素,同时也分析了两国受访者对日本、俄罗斯、朝鲜三个重要国家的好感度,从而分析这三国的国家形象及影响因素。研究结果表明,虽然媒体信息接触、政治知识或信息储备对个体有一定的影响,但国家形象仍然具有稳定的、差异化的政治心理基础。特别地,个体的基本政治认知图式会和国家形象产生明显的匹配效应,即偏爱集体主义/个人主义价值的民众会更喜欢崇尚集体主义/个人主义的国家。在实证研究的基础上,本文对于软实力与国家形象建设提出了政策建议。

摘要： 基于自我决定理论,通过对中国样本和非东亚国家样本分别进行问卷调查,探讨了组织自主氛围对员工心理所有权和建言行为的影响以及员工文化价值观的调节作用。研究结果表明:个人主义正向调节了自主氛围与工作心理所有权的正向关系以及工作心理所有权在自主氛围与工作相关建言之间关系中的中介作用;集体主义正向调节了自主氛围与组织心理所有权的正向关系以及组织心理所有权在自主氛围与组织相关建言之间关系中的中介作用。

摘要： 新时代大学生的思想行为呈现复杂性、个性化和多样化等特点,做好新时代大学生的思想和行为的引领,其集体归属感的培养尤为重要。可以说,集体归属感培养,是新时代大学生树立集体主义价值观的有效途径,是新时代大学生提升社会适应能力的应然之选,是新时代大学生承担社会责任的重要路径,更是新时代大学生塑造健全人格的内在要求。

摘要： 尽管斯宾诺莎的思想被诸多不同的学派援引,但通过一定的阐释,从他那里可以找到一种独特而有力的集体主义。德勒兹、奈格里和蒙塔格为此提供了有用的论述。这种对斯宾诺莎政治哲学的集体主义阐释比对他的多种个人主义阐释更加充分地说明了他对自由的捍卫。不过与德勒兹等人的理解相反,斯宾诺莎式的集体更加偏重于德勒兹所说的结块的一面,而非分子的一面。

摘要： 构建人类命运共同体是中国共产党立足于国际视野对“世界怎么了?世界要向哪里去?”这一时代问题做出的创新性回答。集体主义是社会主义道德建设的基本原则,是处理人与人、人与自然关系的基本准则,两者之间是一种相互依赖的关系。集体主义中所蕴含的生态集体主义价值观为构建人类命运共同体提供价值观基础,而构建人类命运共同体战略的实施为集体主义在新时代背景下的意涵拓展和重塑提供了现实舞台。基于此,构建人类命运共同体等同于践行集体主义,具体方法如下:一要通过话语建构来打造人类命运共同体公共话语;二要坚持求同存异原则来加深人类命运共同体公认度,三要坚持实干为要来增强人类命运共同体公信度。

摘要： 尊重是能让学生健康成长的阳光、雨露,在缺乏尊重的环境中成长,学生将变得迷茫甚至是自闭。回顾这几年的教育经历,笔者总结了利用集体主义培植尊重、诚心交流促进尊重、耐心陪伴赢得尊重这3条促进学生健康成长的教学建议。

摘要： 本文基于2008-2017年上市公司的数据,实证检验了集体主义、个人主义文化对企业创新的影响以及制度环境的调节作用.研究结果发现,相对于集体主义,个人主义文化对企业创新有促进作用,完善的制度环境能够增强个人主义对企业创新的促进作用.进一步细分创新类型发现,个人主义文化对企业发明专利、实用新型专利和外观设计专利的申请均有促进作用.

摘要： 在西方哲学传统中,柏拉图的正义有着极其重要的意义和地位.柏拉图将其理念论运用于政治哲学领域,试图构建以正义为基础的集体主义理想城邦.波普尔在现代社会背景下,从人本主义的视角出发,批判了柏拉图以理念论为基础的正义观,构建了其反对历史决定论的特殊观点;批判了柏拉图的集体主义的正义概念,构建了人文主义的正义概念;批判了柏拉图所主张的包括自然特权原则、普遍的集体主义原则以及包括个人对国家的责任的原则在内的国家本位原则,构建了包括彻底的平等主义、普遍的个人主义以及包括国家和政府保护公民自由的原则在内的保护主义正义原则.

摘要： 当下的集体主义虚无主义倾向值得关注.集体主义虚无主义以市场经济改变了原有的利益关系格局、集体主义价值观操作过程中的失误、多元文化对人们价值观产生影响等为由,否认集体主义的重要作用.集体主义虚无主义否认了集体主义与社会主义市场经济的必然联系,对集体主义缺乏基本的科学态度,没有理解集体主义的深刻内涵,方法论上采取了一种形而上学的态度,是错误的.要坚持正确的舆论价值导向,建构集体主义价值观的实践平台,把集体主义价值观运用于自身的言行中,使社会践行与个体践行相结合.

摘要： 现有的艾滋病防治工作是以病人治疗与管理、行为干预工作两个中心工作而展开.而在现有条件下,行为干预工作是防制艾滋病最好的疫苗.与其他慢性疾病不同,艾滋病防治工作一直受到社会文化因素的影响.如何妥善处理社会文化与艾滋病防治之间的关系,选择正确的社会文化范式来指导艾滋病防治工作,不仅仅是决定如何处理工作细节,更是成为决定防治工作成败的关键.任何一种为广大群众服务的行业都必然以群众的根本利益作为工作的出发点.将中国式的集体主义的道德范式与经过科学数据验证的预防手段相结合,依法、科学开展艾滋病防治工作将会是进一步提高疾病预防控制工作的重要课题.

摘要： 众所周知,西方文化和以中国为主导的东方文化差异显著,主要表现为对个人与集体关系的看法与处理方式不同.西方文化是以个人主义为主体的文化,而东方文化是以集体主义为导向的文化.民以食为天,东西方文化的差异会自然地反映到饮食文化以及相应的行为方式上.英国是个人主义文化的先驱,而早年的澳大利亚移民多来自英国,所以澳大利亚的社会文化是在英国文化的基础上发展起来、以个人主义文化为主体的.荷兰跨文化研究专家Hofstede的个人主义测试结果表明,澳大利亚在世界个人主义文化调查指数中名列第二,美国第一.澳大利亚人的饮食习惯和餐饮礼仪很接近英国人.近年来虽然注入了多元文化的因素,但本质上还是沿袭了西方的饮食文化与社交礼仪.本文将从家喻户晓的分餐制和AA制的沿革说起,带大家领略澳大利亚的各种家庭、朋友和社交餐饮聚会.在澳大利亚的个人主义文化和东方的集体主义文化的大背景下,对比分析东西方餐饮习惯、用餐行为、社交礼仪;诠释东西方餐饮文化深层的集体主义和个入主义文化内涵;揭示两种不同餐饮文化与各自的社会价值观的相互作用.从而方便读者了解东西方文化在餐饮礼仪方面的差异,进而理解两种文化的区别.笔者希望在增进东西方了解和交流方面尽一份绵薄之力.

摘要： 相对于客位文化,本位文化研究能够更深层次解释文化对个体的影响.研究关注本位的中庸价值取向和客位的集体主义价值取向的关系,探索他们对中国员工行为的影响.基于4批共949份的调查问卷,研究首先探索中国情境下中庸价值取向的结构内涵,得到“执中一致、慎独自修、消极成就、消极规避”的中庸四维内涵,其中“执中一致”是中庸的核心内涵,描述了个体与周围情景互动时的价值取向.而后研究基于参照框架效应理论发现:相比于集体主义,中庸能更为有效解释中国员工的帮助行为; 在高和谐导向氛围的情境下,中庸对集体主义有显著的促进作用.

摘要： 宏观经济增长、有组织扶贫开发和贫困人口脱贫致富的主动性是中国农村减贫的直接原因.中国社会普遍存在的“大局观念”是实现宏观经济持续快速增长的根本保障,“权威型人格”奠定了有组织扶贫开发的组织与社会基础,深厚的“家族传承意识”形成了贫困人口内生发展的动力源泉.“大局观念”、“权威型人格”、“家族传承意识”均孕育生长于集体主义文化传统之中,这决定了“中国经验”的特殊性.

摘要： 从中国社会状况综合调查数据可以看出:国民“有”医疗保险的比例最高,相对于2011年,2013年养老保险的参与率增幅最大;社会福利中“提供义务教育”评价最高;从过去12个月中家庭生活遇到的困难数据分析可以看出“物价上涨,影响生活水平”排第一;我国整体的社会福利制度评价是偏正面的,但相对于2011年的社会福利制度评价,2013年的评价是趋向于负面化;我国整体的社会福利理念认同度是偏集体主义意识形态,但相对于2011年的社会福利理念认同度,2013年的评价是趋向于个人主义意识形态发展.借鉴普通人的国家理论,我们解释形成这种偏集体主义的福利意识形态原因是受大一统传统政治文化的影响,是当今全球化的反映,更是有意识行为的结果,它不是偶然的.

摘要： 河南省高校舞龙运动开展水平整体较低，数量少，参与人数少，但是有点的突破，取得过辉煌的成绩。河南省有深厚的民间舞龙文化底蕴;当前国内舞龙运动人才培训有一定的体系;高校需要舞龙运动作为对外文化交流的合适手段;都为河南省高校发展舞龙运动奠定扎实的基础。平顶山学院舞龙队的成功经验概括如下:选材和培养并重;多渠道筹措资金，首先保障参赛经费;以赛带练，以演带练，激发队员求胜心;打造运动队文化，倡导集体主义精神。

摘要： 本文基于江西鄱阳湖区972个样本的调查数据,通过构建模型,从文化、个体和群体三个层面研究了农村居民生态消费行为的影响因素.结果表明,文化因素(集体主义、天人合一)、个人因素(生态认知、生态情感)和群体因素(参照群体)以生态消费意愿为中介,进而正向影响生态消费行为.实证研究结果显示，农村居民的个体因素(生态认知、生态情感)、文化因素(集体主义、天人合一)和群体因素(参照群体)会对其生态消费意愿产生积极的正向作用，但他们作用的大小存在差异。在文化层面，天人合一价值观的影响要略高于集体主义价值观；在个人层面，生态情感的影响要远远大于生态认知；在群体层面，参照群体的影响仅次于生态情感。生态消费意愿会对生态消费行为产生积极的正向影响。研究结论可以为更好地理解农村居民的生态消费行为提供参考,以及为政府制定相关政策和企业采取营销措施提供借鉴.

摘要： 本发明涉及再生颗粒凝集体、再生颗粒凝集体的制造方法、内添有再生颗粒凝集体的再生颗粒凝集体内添纸以及涂布有再生颗粒凝集体的印刷用涂布纸，其目的在于提供使用了能够循环使用的再生颗粒凝集体的各种纸张，从而对环保作出贡献。在各种纸张的制造中至少含有再生颗粒凝集体作为内添用填料、涂布用颜料等，所述再生颗粒凝集体以由废纸处理工序排出的脱墨绒毛为主要原料，通过对该主要原料进行脱水工序、干燥工序、烧制工序和粉碎工序而得到。

摘要： 本发明涉及生物样品(biosample)的用于形成聚集体的多肽的聚集体的检测方法，上述生物样品的用于形成聚集体的多肽的聚集体的检测方法包括：步骤(a)，向分析物件的生物样品掺加(spiking)上述用于形成聚集体的多肽的二聚体；步骤(b)，通过温育上述步骤(a)的结果物，来还形成上述用于形成聚集体的多肽的聚集体；步骤(c)，使结合剂‑标志物与上述步骤(b)的结果物相接触，上述结合剂‑标志物由信号产生标志物和与上述用于形成聚集体的多肽的聚集体相结合的结合剂结合而成；以及步骤(d)，对从与上述用于形成聚集体的多肽的聚集体结合而成的结合剂‑标志物产生的信号进行检测。

摘要： 本发明涉及再生颗粒凝集体、再生颗粒凝集体的制造方法、内添有再生颗粒凝集体的再生颗粒凝集体内添纸以及涂布有再生颗粒凝集体的印刷用涂布纸，其目的在于提供使用了能够循环使用的再生颗粒凝集体的各种纸张，从而对环保作出贡献。在各种纸张的制造中至少含有再生颗粒凝集体作为内添用填料、涂布用颜料等，所述再生颗粒凝集体以由废纸处理工序排出的脱墨绒毛为主要原料，通过对该主要原料进行脱水工序、干燥工序、烧制工序和粉碎工序而得到。

摘要： 本发明涉及油吸附能力和油保持能力高的纳米纤维聚集体的制造方法和纳米纤维聚集体的制造装置以及油吸附能力高的纳米纤维聚集体。作为解决方法，本发明涉及对从熔液喷出口喷出的聚合物熔液吹送从气体喷出口喷出的高温高压气体从而以微细径纤维状生成、延伸的纳米纤维聚集体的制造方法及其制造装置，涉及以由高温高压气体的风力生成为微细径纤维并延伸中的纳米纤维流与来自高压气流喷出口的二次高压空气交叉的形式喷出并聚集捕集的纳米纤维聚集体的制造方法及其制造装置。此外，作为其效果，提供具有比中心纤维径粗的纤维径的分布量与比中心纤维径细的纤维径的分布量等同或更大的特征且油吸附能力和油保持能力优异的纳米纤维聚集体。

摘要： 本发明可以提供一种纤维聚集体、使用了该纤维聚集体的吸液性片状物、以及该纤维聚集体的制造方法，所述纤维聚集体具备作为纤维的一部分在纤维聚集体的厚度方向延伸的原纤维，该纤维聚集体具有网络结构，所述网络结构是通过在纤维聚集体的厚度方向上的至少任一端部具有结合部分而形成的，所述结合部分是由原纤维彼此结合而成的部分及由原纤维与纤维结合而成的部分中的至少任一者。由此，本发明还提供一种通过该纤维聚集体的制造方法利用了原纤维而得到的、特别是液体在表面的扩散、在内部的吸收优异的纤维聚集体、使用了该纤维聚集体的吸液性片状物、以及该纤维聚集体的制造方法。

摘要： 本发明创造提供了一种集体终端工作模式设置方法、装置、集体终端及存储介质，其中，所述集体终端工作模式设置方法包括：识别集体终端使用者的个人终端，建立集体终端与个人终端的通信连接；获取个人终端的网络状态信息，所述网络状态信息包括蜂窝数据信号强度信息和无线网络信号强度信息，根据蜂窝数据信号强度信息和无线网络信号强度信息在预设时间周期内的变化规律，判断集体终端的应用场景；获取个人终端的使用状态信息，根据所述使用状态信息计算集体终端的环境参数；根据集体终端的环境参数和集体终端的应用场景，确定集体终端的工作模式。本发明创造能够降低集体终端工作模式切换的操作难度，改善用户实际体验效果。

摘要： 本发明提供一种选择性杀灭含有蛋白质聚集体的细胞的方法、其试剂盒、蛋白质错误折叠病治疗药及自血液制品中去除蛋白质聚集体的制剂。在一实施方案的选择性杀灭细胞的方法中，使作为检测蛋白质聚集体的化合物的含有氟代醇或由下述通式(1)表示的化合物的分子结构修饰剂作用于细胞，从而选择性杀灭含有蛋白质聚集体的细胞。通式(1)中，a为0或1，当a＝1时，R1为氢原子且R2为羟基、或者R1为羟基且R2为氢原子，当a＝0时，R2为与碳原子形成双键的氧原子，R3为CHlClmFn，l、m及n为1～3的整数且满足l+m+n＝3，R4为CHsCltFu，s、t及u为1～3的整数且满足s+t+u＝3。

摘要： 本发明公开了一种抵抗集体移相噪声和集体旋转噪声的半量子安全直接通信方法，根据六量子比特无消相干态的特性，提出一个新的编码映射规则，帮助经典发送方在含有集体噪声的量子信道中向量子接收方安全的传输秘密消息而不受干扰；其次，在秘密消息传输阶段，引入经典密码学中的消息认证技术，对秘密消息实现二次加密，保证秘密消息的真实性和完整性；最后，通过六次单粒子测量技术对秘密消息进行恢复，可行性较高。

摘要： 本发明提供一种集体优听增益系统及集体优听实现方法。所述集体优听增益系统及集体优听实现方法包括多媒体播放装置、多个多媒体接入装置和多个微型话筒。本发明提供的集体优听增益系统及集体优听实现方法具有能够在整个优听空间形成均匀传播的声场，从而在优听空间的任何一个点均能听到最优质的声音，可应用于普通教室使老师和学生能够轻松教学，且可以应用于针对听力障碍者的康复教学教室，使听力障碍者勿需额外佩带FM接收器即可轻松听课，老师只要带着微型话筒就可以在教室任意地点进行讲课或辅导、同时能够将老师备案和声音转换为文字形式展示协助学生学习的优点。

摘要： 一种颗粒聚集体，包括颗粒材料、在颗粒材料外围的包裹材料，包裹材料将颗粒材料包裹并在包裹形成的定型通道两端封口。颗粒材料之间、所述包裹材料具有孔隙可供烟气通过。所述颗粒聚集体可以在低温(＜200°C)的条件下实现对香型低挥发性颗粒的包裹，减少香味组分的损失；一种嘴棒，包括中空段、冷却段和衔嘴段，所述中空段、冷却段和衔嘴段的至少之一包含所述颗粒聚集体。本实用新型应用于加热卷烟中，可以降低嘴棒加工难度、降低加工成本，具有工艺简单、嘴棒设备无需更改、生产效率高等优点，能够实现降低卷烟烟气温度、低吸阻、低烟气吸附的技术效果，能够增加香气香韵，改善烟气感官舒适性，提升消费者抽吸体验。