社会主义道德

摘要： 当前社会中不良道德倾向主要表现为个人主义道德倾向、道德主体虚无倾向、道德权利索取倾向、极端利己主义道德倾向、形式主义道德倾向、道德标准绝对化倾向和丑化歪曲社会主义道德倾向等七种。这些不良道德倾向带来了当前社会道德建设中的道德主体虚无化、道德取向名利化、道德标准混乱化、道德运行间断化等问题。社会主义道德内含着集体的善,集体的善所具有的道德主体的集体性、良善价值和道德行为的互惠性能够在一定程度上克服当前社会中不良道德倾向所带来的危害。

摘要： 道德信仰、道德行为及其相互关系是马克思主义伦理学的核心议题。就道德信仰而言,它描述了一种道德形态的最高理想和最高境界,是该种道德形态得以生成的前提性精神基础,即它高于且派生道德,具有规定道德形态的主体内容与价值趋向、塑造道德理念与行为的评价标准、生成个体道德目标与道德动机、嵌入并且规范个体道德行为等效用,这些效用相辅相成,共同塑造着人们的道德行为。此外,人们的道德行为还主要受到利益关系与制度伦理、道德理性与道德情感的综合影响,这些要素构成了道德信仰之于道德行为建构效用的界域。如果脱离马克思主义关于道德信仰和道德行为的理论原则,过分夸大道德信仰对道德行为的建构效用而无视其界域,则会陷入“道德理想主义”的理论误区。

摘要： 倪德卫、舒尔曼和泰维斯分别发表在1956年、1966年和1978年的研究,基于现代中国的不同历史节点回望中国社会主义革命。它们都强调中国共产党对中国传统道德观念及其教化方式的重视,从道德角度理解社会主义新人的塑造和中国向社会主义的转变。这凸显了中国革命的鲜明民族特色和独特优势,也为理解社会主义为何能在中国顽强存续和不断壮大提供了重要线索。但倪德卫等人没有发现,在马克思主义之前的东西方道德观念都强调终极和绝对的境界,其研究因此把社会主义道德理解成某种控制的结果。实际上,这种道德在新中国恰恰是作为推动人不断解放的过程,人们既有的各种道德观念围绕着尊重劳动和创造快速地扬弃和重组,以支撑和构成“永久奋斗”的新人和社会。从这个意义上看,社会主义道德既体现了现代中国的创新意志,又紧密联系着在这种创新中反而愈加深沉和强大的民族传统。社会主义道德正因此为中华民族在世界历史进程中愈加牢固地把握自己的命运,提供了关键的精神指引和文化支撑。

摘要： 提倡存良知、不赚昧心钱、“君子爱财取之有道”,可能比高大尚的要求更有效果。古往今来,中华民族始终把“德”放在很高的位置。“自强不息,厚德载物”,被视为中华民族的优良传统。可以说,中华民族是一个重德的民族。职业道德,是德的重要组成部分。今天,我们把职业道德列为积极提倡的社会主义道德之一。职业道德,为大多数从业者所遵循、发扬光大。但恕我直言,如今的职业道德有许多令人不满意之处,甚至出现了严重的问题。

摘要： 新时代,习近平高度重视青年立德修身教育,指出道德之于青年成长成才和国家事业发展具有基础性和战略性作用.青年立德修身,要立国家、社会、个人之大德、公德、私德,修见贤思齐、严苛律己之身以正本心,同时要把社会主义核心价值观教育作为青年立德修身教育的关键内容,在勤学、明辨、笃实中做到立德教育的入脑入心入行,在每日三省吾身中做到修身教育的入细入微入实.立德是治国安邦之道,修身是青年成才之基,只有时时修身,才能坚实立德.

摘要： 马克思主义认为,集体主义因其符合社会历史发展的趋势、社会主义制度的价值标准、制度原则和理念信仰,因而始终是社会主义社会伦理和制度的核心.在中国革命和社会主义建设的实践中,中国共产党始终坚持和发展集体主义,使其成为构建中国特色社会主义意识形态坚守的基本原则.社会主义集体主义在重大社会危机时刻往往表现出强大的功能性价值.

摘要： 社会主义道德代表了人类社会最崇高的价值追求,蕴含着丰富的集体的善思想,社会主义道德实践能够最大程度激发人类社会中集体的善.集体的善将社会主义道德中社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德有机统一,是社会主义道德意愿和道德实践、道德目标和道德手段、最高评价和最低评价的有机结合,拓展了社会主义道德的内涵和外延,能够规范道德实践并推动道德体系的长效运转,尤其是集体的善所具有的道德主体的集体性、良善价值和道德行为的互惠性在一定程度上能克服当前社会中不良道德倾向所带来的危害.所以,全社会应大力挖掘道德宣传中集体的善的因素,培育对集体的善内化和践行的社会土壤,将集体的善作为公民道德建设成效的评判标准,借助法治手段筑牢社会主义道德中集体的善的存在基础.

摘要： 中华传统美德与社会主义道德在本质上是同质的,它们之间是本来与未来、基础与导向的关系。社会主义道德对我国社会生活将持续发挥其价值引领和顶层设计作用,其作用领域主要体现在国家政治生活层面;中华传统道德是本来的民族文化价值根源与基础,主要指导人们的日常生活和私人交往甚至影响个人修养的追求;西方近现代道德与中华传统美德由于各自产生的文化传统不同而具有异质性,但西方道德的合理因素也将为我所借鉴利用,西方道德主要适用于公共领域和国际交往中。不忘本来,吸收外来,面向未来,准确表达了对这三种道德资源的应有态度。

摘要： 实现人的全面发展是一个亘古不变的价值追求,只要实现人的全面发展必然会对人类社会的发展产生积极的推动作用。当前国际国内的形势瞬息万变,大学生作为我国最宝贵的人才资源,他们承担着继往开来,推动我国各项事业向前发展的历史使命,因而必须重视和研究大学生的全面发展问题。在此背景下,本文首先在前言中阐述了研究大学生全面发展的背景和意义,其次系统论述了新时代实现大学生德、智、体、美、劳五个方面全面发展的具体内容,即坚定理想信念、厚植爱国主义、丰富知识见识、提高生命质量、以美育人以文化人、辛勤劳动艰苦奋斗,最后从社会、高校和大学生个人三个角度,提出了实现大学生全面发展的途径。

摘要： 在社会主义道德建设过程中,我国已初步建成一套富有特色的社会主义道德运行机制.该机制的有效性及其评价应建立在对道德运行机制和有效性两方面内容的深刻理解之上,从社会成员对该机制的道德认同、该机制内外诸要素之间的系统作用以及该机制在推进社会道德和个体道德完善方面的目标达成状况等多个维度进行考察.实践证明,社会主义道德运行机制总体上行之有效,同时也存在一定程度的有效性不足的问题,需要不断创新形式多样的道德建设活动,进一步完善道德运行机制.对社会主义道德运行机制有效性的评价提供了一种评估社会主义道德建设成效的新视角和新方法,同时使道德运行机制具备自评价、自反馈、自纠错、自调控能力.

摘要： @@作为雪域高原的一名人民军医，很荣幸能够参加第四届中国公民道德论坛，围绕“发挥道德模范引领作用，大力弘扬社会正气”这一主题，与大家共同探讨和交流。下面，我结合西藏军人特别是人民军医在道德建设中的具体实践，谈一点粗浅认识。

摘要： 本发明公开一种基于BDD解决社会主义百万富翁问题的方法，其客户端A和B分别将各自秘密输入值改写成m位带实数类型的连分数形式；服务器对两个m位带实数类型的连分数各个对应分量的安全比较；客户端A用特殊的BDDs结构对改写成连分数形式的实数的比较过程进行刻画，并对特殊BDDs结构进行混淆加密；服务器与客户端A执行2选1不经意传输协议得到结点密钥对BDDs进行遍历，将得到加密的叶子结点信息送给客户端A和B解密得到实数的比较结果。本发明可以实现客户端A和B的秘密输入值之间的安全比较。

摘要： 本发明公开一种基于BDD解决社会主义百万富翁问题的方法，其客户端A和B分别将各自秘密输入值改写成m位带实数类型的连分数形式；服务器对两个m位带实数类型的连分数各个对应分量的安全比较；客户端A用特殊的BDDs结构对改写成连分数形式的实数的比较过程进行刻画，并对特殊BDDs结构进行混淆加密；服务器与客户端A执行2选1不经意传输协议得到结点密钥对BDDs进行遍历，将得到加密的叶子结点信息送给客户端A和B解密得到实数的比较结果。本发明可以实现客户端A和B的秘密输入值之间的安全比较。

摘要： 本发明公开了一种基于团队社会网络的员工社会化及离职预测，基于公司内部关系网络特性和内部员工的关系环境，构建一个深层次的员工在团队内部社会化水平和离职倾向和行为的预测，本发明基于企业360度调研获取员工为中心的社会网络数据，并建立多层次的指标评价体系，对员工的社会化程度和离职倾向进行分析和预测。实现对员工基本态度的把握，并深度探究其成因机制以及发展趋势，使企业可以据此更好的了解员工，建立更加科学合理的管理体系，实现企业人力资源效率的巨大提升。

摘要： 本发明公开了一种在线社区亲社会与反社会行为传染性度量方法，首先获取在线社区用户个人属性数据、用户历史回答数据和社交关系数据；接着通过回答数据是否被折叠并且根据折叠原因将其标注为反社会行为，通过textcnn模型对回答数据是否是亲社会行为进行标注；然后对时间因素、用户免疫状态、传染者与易感者的相互状态、亲社会与反社会行为之间的相互影响和环境因素进行度量，得到一个用户可能受另一个用户的传染而回答问题的概率；最后使用PageRank算法，结合传染概率和重启因素，断进行迭代，得到最终的用户传染性度量数值排序。该方法由于考虑到了行为传染的多种影响因素，对于用户传染性度量具有较好的性能。

摘要： 本实用新型涉及监控摄像机技术领域，且公开了社会主义学院智慧校园摄像机，包括安装座，所述安装座正面上部开设有安装槽，所述安装槽中活动安装有安装板，所述安装座内设置有用于将避免安装板从安装槽中脱离的卡接组件，所述安装板正面固定连接有固定杆，所述固定杆远离安装座的一端顶部转动连接有转动杆，所述转动杆顶部固定连接有支撑架，所述支撑架上上转动连接有支撑杆，所述支撑杆顶部固定连接有摄像机主体，本实用新型过设置卡接组件方便摄像机的安装和拆卸，通过卡块和限位板配合工作，使得安装板可以稳定被安装在安装槽中，避免滑落，方便安装，通过转动转钮，带动限位板转动，从而撤去对安装板上卡块的限制，使得安装板可以方便拆卸。

摘要： 本实用新型公开了社会主义学院智慧校园学员考勤打卡装置，包括安装壳，所述安装壳的正面分别嵌设有消毒盒和识别盒，消毒盒的内壁设置有消毒棉，安装壳的上表面固定安装有药箱，识别盒的盒体内部分别开设有识别槽和安装腔，识别槽的内底壁嵌设有指纹识别传感器，安装腔的内壁固定安装有电动伸缩杆。该社会主义学院智慧校园学员考勤打卡装置，通过设置消毒盒、消毒棉和药箱，通过控制器打开电动阀门使药箱内的消毒水通过输水管流进消毒盒内并打湿消毒棉，当打卡人员的手指过于干燥时可以通过触摸消毒棉使其湿润，为后续打卡工作带来保障，在清洁棉的作用下可以对指纹识别传感器的表面进行清洁，避免使用人员出现交叉感染的情况。

摘要： 本实用新型公开了一种毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的诵读机，包括诵读机本体，所述诵读机本体的左右两侧内壁内均设有安装腔，所述诵读机本体的下端固定安装有两个对称设置的固定柱，所述诵读机本体的前端外侧壁上均固定安装有两个扬声器，位于同一侧的所述安装腔、固定柱和扬声器上设有同一个除灰机构。本实用新型通过除灰机构、防晃组件和提醒组件的设置，利用诵读机自身工作产生的热量作为驱动源，不仅可以对诵读机播放器的表面进行清灰处理，还可以产生吸附的效果，提高诵读机的稳定性和安全性，还能对异常高温的诵读机发出提醒，从而进行检查处理,避免造成更大的损失。

摘要： 本实用新型涉及教学用具技术领域，具体为一种毛泽东思想和中国特色社会主义理论展示教具，包括支撑板，支撑板的下侧安装有支撑腿，支撑板的上方固定安装有套筒，所述套筒内通过轴承转动连接有立柱，所述立柱上端固定连接有安装板，所述安装板的上侧面横向开设有多个一号滑槽，多个所述一号滑槽间等距平行分布，所述一号滑槽内滑动安装有滑板，所述滑板的上端固定连接有展示框架，T型滑块会带动其后侧的展示框架一同右移，能够依次展开多个展示框架，从而一次能够展示出多张展示卡，展示的效率高，转动安装板后，能够方便学生观看展示卡背面的内容。

摘要： 毛泽东思想和中国特色社会主义理论展示教具。本产品其组成包括：底座板，底座板的底部的中心位置开有半球孔，半球孔连接外螺纹套，外螺纹套连接内螺纹套，内螺纹套连接底盖，底盖开有通孔，半球孔内装有圆球，圆球的底部露出通孔，底座板的底部的前端连接前圆套，前圆套内穿有前弹簧，前弹簧连接底座板，前弹簧连接前吸盘，底座板的底部的后端连接后圆套，后圆套内穿有后弹簧，后弹簧连接底座板，后弹簧连接后吸盘，底座板的上面连接一组弹性支撑装置，弹性支撑装置连接组合展示板，组合展示板连接毛泽东思想和中国特色社会主义理论内容展示卡。本实用新型用于毛泽东思想和中国特色社会主义理论课。

摘要： 科学社会主义专业教学用文件夹。涉及一种教学用文件夹。该文件夹功能多样，可以满足科学社会主义专业教学的需求。本实用新型的科学社会主义专业教学用文件夹，所述的文件夹包括两个长方形支撑板，两个长方形支撑板在一侧活动连接，两个长方形支撑板的其中一个的内表面的上端固定有夹板，两个长方形支撑板的其中一个的外表面固定有课程表插装袋和两个并列设置的插笔袋。本实用新型用于科学社会主义专业教学用，在具有保管文件的同时，还便于保管笔和了解课程安排情况。