中庸思想
中庸思想的相关文献在1963年到2022年内共计542篇,主要集中在中国哲学、经济计划与管理、教育
等领域,其中期刊论文510篇、会议论文32篇、专利文献3179篇;相关期刊406种,包括中国哲学史、学理论、求索等;
相关会议31种,包括中华中医药学会第十七次中医推拿学术年会、决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会、2015海峡两岸周易学术论坛暨第26届周易与现代化国际讨论会等;中庸思想的相关文献由583位作者贡献,包括杨涯人、张改娥、田花等。
中庸思想
-研究学者
- 杨涯人
- 张改娥
- 田花
- 马艳华
- 高兵
- 何雪
- 侯宪林
- 俞运军
- 刘思旭
- 刘芳
- 吉献忠
- 吴珂
- 姜诗尧
- 孙翊泷
- 崔岐恩
- 师新华
- 张弘扬
- 张徐曼
- 张晓楠
- 张治
- 方延明
- 方羽翠
- 施亦丹
- 曲光明
- 曹文刚
- 朱光甲
- 李隼
- 杨丽纳
- 杨宗元
- 柯远扬
- 梁晶晶
- 王健
- 王向荣
- 王建琴
- 畅东云
- 简媜
- 罗涛
- 肖梦远
- 胡卫军
- 胡慧
- 胡扬
- 舒默
- 苏建功
- 裘桢东
- 覃虹
- 解保军
- 谢耀鹏
- 邓伟
- 邓奇坚
- 邹雁
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黄琦淇;
郭琼
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摘要:
中庸思想是中国哲学思想之一,对现代中式家具也影响深远。文章通过文献查阅,阐述了中庸思想的含义,辨析了中式家具的发展脉络及发展现状,探讨中庸思想之“中”在家具设计中的应用体现,并进行相应的设计实践。以期为我国现代中式家具设计思想和设计方式提供一定的参考。
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李阳
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摘要:
在封建社会的一段漫长时期,儒家思想处于正统地位,中庸思想则是儒家思想的核心之一。孙过庭是初唐有名的书论家,其《书谱》体现了儒家思想中的中庸之道。孙过庭追求中庸之美,主张融合各种风格,兼取各家所长。该文从孙过庭《书谱》中的书法风格论角度出发,分析书中的中庸美学思想。
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张依
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摘要:
以孔孟为代表的儒家文化是古代思想文坛的中流砥柱,其主张中和适度的“中庸”思想,这也是儒家哲学体系的核心部分,对中国文化的基本形态与内在气质都产生了不可磨灭的影响。作为中国文化的重要载体,中国古代音乐也深受儒家“中庸”思想影响,体现出中庸思想的“中和之美”。在中国传统文化价值观不断重塑,以及中国文化美学内涵式发展的语境下,重新审视“中庸之美”,探讨儒家文化对中国古代音乐美学的影响具有非常重要的理论价值以及现实意义。本文立足于中庸思想的“中庸之美”,分析中国古代音乐中的中庸思想与中庸之美的体现,从审美标准、审美气质、审美理想等角度讨论儒家对中国古代音乐美学的影响。
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苏鑫
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摘要:
“中庸”是儒家重要的思想观念之一,中庸思想随着时代的变化演进,但现在已经逐渐深深地扎根于中华民族文化传统和当代社会道德行为准则之中。孔子最早发明了具有道德意义的中庸思想,中庸思想在孔子思想中占有重要的地位,贯穿于孔子整个思想体系之中。本文首先对中庸思想的概念进行阐述,说明了中庸思想的意义。其次,以中庸思想为中心点,通过对儒家孔子、孟子、荀子进行分别的介绍分析。最后,分析出儒家孔孟荀的中庸思想上几点共同的特征。
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吴珂
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摘要:
中国现代意象油画是一种融合了西方现代艺术理念,具有鲜明书写特性的表现性油画艺术.这一油画艺术虽在近几十年中涌现了众多风格各异的绘画形式,但在造型方式上,却有着显著相似的共性特征,那就是均以线为构型主体,具有隐含现实物性状的仿像特质.这类线构造型简约、生动,直接而肯定,是一种半写实、半抽象的,依托客体存在来表达主体情思的创造意象.文章意图从"知性"的直觉思维角度入手,在中西方意象油画所具有的审美共性特征基础上,通过对比其文化艺术的异同性,来阐明中国现代意象油画在造型方式上本身更具独立特色,是一种继承了中国传统中庸思想,具有"主客合一""中和"审美特性的仿像造型艺术,并进一步分析其文化传承优势和构型规律,尽可能为后来的探索者提供一条可资借鉴的研究思路.
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吴珂
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摘要:
中国现代意象油画是一种融合了西方现代艺术理念,具有鲜明书写特性的表现性油画艺术。这一油画艺术虽在近几十年中涌现了众多风格各异的绘画形式,但在造型方式上,却有着显著相似的共性特征,那就是均以线为构型主体,具有隐含现实物性状的仿像特质。这类线构造型简约、生动,直接而肯定,是一种半写实、半抽象的,依托客体存在来表达主体情思的创造意象。文章意图从"知性"的直觉思维角度入手,在中西方意象油画所具有的审美共性特征基础上,通过对比其文化艺术的异同性,来阐明中国现代意象油画在造型方式上本身更具独立特色,是一种继承了中国传统中庸思想,具有"主客合一""中和"审美特性的仿像造型艺术,并进一步分析其文化传承优势和构型规律,尽可能为后来的探索者提供一条可资借鉴的研究思路。
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刘晔
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摘要:
《消失的地平线》描述了香格里拉喇嘛和山谷居民的生活状态及处世态度,体现了与中庸思想中天人合一思想的深度契合。本文以中国传统中庸思想为基础,以适度原则为指导思想,分别从人与自然、人与他人及人与自我的关系三个方面,对蕴含在作品中的生态道德思想及伦理道德思想进行研究。进而发现希尔顿的自然观与中国传统生态伦理思想,在构建生态道德、寻求人与自然、人与他人及人与自我和谐统一等方面有诸多相同之处,这充分体现了不同文化在追求和谐生存的进程中有着共通的指导思想,它为当今全球生态危机问题提供的解决之道赋予了小说重要的社会意义。
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韩冰;
彭保建
- 《中国孔庙保护协会第二十次年会》
| 2017年
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摘要:
对于儒家学者来说,修身是完善人格的首要和根本选择.《大学》有云:"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本."①无论是天子还是庶人,首先要学会修身,进而就需要思考应如何对待他人.从某种意义上说,修身即是做人,两个方面是相互依存的关系.子路问孔子怎样做一个君子?子曰:"修己以敬."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安人."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?"(《论语·宪问》)②修己是前提,安人、安百姓是修己的目标.修己之道贵在态度恭敬,在待人接物中言行举止要合乎礼仪规范.这体现了儒家对自身内在的最基本要求,每个人都应该身体力行.
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施亦丹
- 《决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想,“中庸”可以从本体、方法论、道德伦理三个角度去理解,它的具体内涵包括“中道”、“中行”、“时中”、“中和”几个方面,简而言之,“中庸”就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚、恰到好处的一个适中的状态.中庸之道可以从执两用中、权变时中两个方面去把握.中庸思想从古至今都发挥着重要作用,在当代,它有利于个人的德行修养、人际关系的和谐、人与自然的和谐以及构建人与社会的和谐.
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Zhang Rongrong;
张荣荣
- 《长三角中华优秀传统文化与当代文明建设研究生学术论坛》
| 2014年
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摘要:
人际、万物及天人之合谐是儒家追求的精神境界.中庸之道崇尚的辩证思维模式为人们在现实生活世界中坚守"中"、戒其"过"、避其"不及"、追求和实现人生的理想与价值提供了经典文本依据,历来倍受人们重视.本文笔者以孔子为例,从个体身心、人际关系、人与自然及社会发展四个方面论述孔子中庸思想于当代的和谐作用与当代价值.“中庸”精神是一种极富包容性的民族精神,对同源文化能够吸收,对异质文化则多加包容并对其加以改造、吸收进而丰富其内涵。“中庸”思想深入人们心底,它倡导的“仁”的精神亦渗透于中华民族的思想意识深处,这无疑加强了民族的凝聚力,促进了社会的和谐。要实现历史使命的复兴,人们离不开这种和谐精神的鼓舞。同时,“中庸”思想在东西方文化融合的过程中,必将为当今世界走出发展的困局,提供有益的解决之道。
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- 中南民族大学
- 武汉纺织大学
- 公开公告日期:2022-03-29
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摘要:
本发明公开了一种基于分级思想的命名数据网络顺序缓存方法,路由器在接收数据包时,数据包内容,计算当前路由器在当前路径中的等级,计算当前路径中路由器总数目,计算当前路由器在当前路径同内容请求者的相对距离,计算当前路由器在当前路径同内容生产者的相对距离,计算当前路由器中内容存储器剩余缓存容量,数据包大小以及缓存标志字段的值,计算完毕综合进行缓存判断。本发明通过分级的思想,将用户请求频繁的数据通过逐级缓存快速分布到用户周围路由器中,减少了用户请求数据的等待时间,同时通过顺序缓存方式,使得数据合理分配缓存,有效提高了数据包的缓存命中率,减少了平均请求时延和平均路由跳数。
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