中国传统教育
中国传统教育的相关文献在1986年到2021年内共计280篇,主要集中在教育、中国文学、中国史
等领域,其中期刊论文280篇、专利文献24636篇;相关期刊222种,包括河南社会科学、少年儿童研究、上海教育科研等;
中国传统教育的相关文献由278位作者贡献,包括李世宏、李镇西、钱穆等。
中国传统教育—发文量
专利文献>
论文:24636篇
占比:98.88%
总计:24916篇
中国传统教育
-研究学者
- 李世宏
- 李镇西
- 钱穆
- 黄书光
- 丁钢
- 单三娅
- 孙兰英
- 徐明聪
- 本刊编辑部
- 杨东平
- 熊贤君
- 王炳照
- 茹红忠
- 谢承志
- 谢泳
- 邹景平
- 郭齐家
- 陶行知
- 顾冠华
- Amy Tan
- 丁培贞
- 丁肇中
- 严昭
- 于小邕
- 于述胜
- 于金凯
- 于雷
- 付小红
- 任永泽
- 伍振鹜
- 传喜法师
- 何为
- 何国华
- 何基生
- 何新发
- 何长征
- 余世谦
- 余子侠
- 侯桂秀
- 俞启定
- 关威
- 冉乃彦
- 冯清华
- 冯石岗
- 凌绍崇
- 刘京海
- 刘余莉
- 刘兆伟
- 刘南
- 刘国治
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陶行知
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摘要:
自从会考的号令下了之后,中国传统教育界是展开了许多幕的滑稽的悲剧。学生是学会考。教员是教人会考。学校是变了会考筹备处。会考所要的必须教。会考所不要的,不必教,甚而至于必不教。于是唱歌不教了,图画不教了,体操不教了,家事不教了,农艺不教了,工艺不教了,科学的实验不教了。
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王燕妮
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摘要:
纵观中国教育的发展历史,我们可以发现,传统的中国教育主要是以灌输式教学方式为主,把已经拟定好的知识和技能编成教材,教师再将这些知识传授给新的一代,学生跟着教师死记硬背课本上的内容。这种教育方式束缚了学生的思维,阻碍了其个性发展,以这种方式教育出来的学生普遍缺乏创新性思维、发散性思维以及独立思维。现代教育需要与传统教育相结合,保留中国传统教育的精华,剔除其糟粕。
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孔晓艳
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摘要:
一、诗歌和诵读诗歌是中华文化中的璀璨明珠,寄托着中国人的情志和意向、希望和梦想。诗歌以文学为载体,高度凝练、音韵和谐、情感丰富、意境深远。展示着一个人的创造型思维能力、逻辑概括能力和丰富的想象力。因此,几千年来,中华民族一直有着优秀的诗教传统,诵读、含咏是中国传统教育的重要形式。
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俞启定
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摘要:
西方列强的军事侵略及文化渗透,使具有高度稳定性的中国古代传统教育被近代教育所取代.近代教育在缓慢发展过程中的几次跨越式突进,均出现在中国与列强的战争遭受重大失败和耻辱之后.其发展线索是:由举办专业技术教育开始,与传统教育并行发展;到拓展至普通教育领域,对传统教育进行改造;最终形成近代教育体系和废除科举,传统教育在体制上消亡.在此过程,西学东渐导致的教育思想观念起到先行的促进作用.鸦片战争后的"师夷之长技以制夷",成为近代学校产生的方针.从师夷的"技"到"术",再到"学",最终归为"中体西用",成为清末近代学制体系建立的宗旨.
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迟铭海
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摘要:
传统文化是一个民族宝贵的精神财富,是维系民族生存和发展的精神纽带,弘扬优秀传统文化,实现立德树人的目标,是新形势下教育的根本任务。为此,我们立足区域层面整体设计和推进传统文化教育,遵循学生身心发展规律,探索弘扬中国传统教育智慧、策略与方法,它是新时期朝阳区对区域"阳光德育"体系的深化和延伸,也是朝阳区对新形势下区域德育改革的创新性探索。
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钱穆
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摘要:
中国传统教育,亦可谓只要教人为君子不为小人,教人为雅人不为俗人。说来平易近人,但其中寓有最高真理,非具最高信仰,则不易到达其最高境界。中国传统教育,极富宗教精神,而复与宗教不相同,其要端即在此。要谈中国历史上的传统教育,首先应该提到中国传统教育中的精神和理想。
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游永恒
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摘要:
网络上有一些人把出身贫困家庭,通过努力学习摆脱家庭困境的成功者称为所谓“小镇做题家”,似乎他们并没有多大的本事,只是适应了应试教育,相对于原来的处境而言取得了一点成功而已。事实上,舆论对“做题家”嘲讽的背后,也是对中国传统教育制度中的“题海战”及考试选拔机制的一种“情绪性反思”。
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陆胤
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摘要:
古人有“声入心通”之说,中国传统教育从发端之时就非常注重声音的作用。《周礼》记大司乐“以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语”,其中“讽”“诵”两项就是指记背(“倍文曰讽”)和吟诵(“以声节之曰诵”)。古代经典在流传过程中被赋予音乐性,既辅助了文本记忆,更有助于辞章审美意识的感发。与音乐关系密切的诗词歌赋等韵文自不待言,即便是散体的史传和古文,古人也常常按照一定的旋律来吟咏,从中体会“词气之缓急,韵味之厚薄”。
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