四书五经
四书五经的相关文献在1974年到2022年内共计285篇,主要集中在中国文学、中国哲学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文284篇、会议论文1篇、专利文献188772篇;相关期刊230种,包括今日中国:中文版、北京大学学报:哲学社会科学版、文史博览等;
相关会议1种,包括孔孟儒学历史传承与转化创新学术研讨会等;四书五经的相关文献由256位作者贡献,包括佚名、杨绛、余世存等。
四书五经—发文量
专利文献>
论文:188772篇
占比:99.85%
总计:189057篇
四书五经
-研究学者
- 佚名
- 杨绛
- 余世存
- 孙海泉
- 朱冶1
- 杨子
- 王小波
- 茹红忠
- 谢露洁
- 陈静
- Zhang Kaizuo
- 万冬明
- 仝书文
- 任小卜(整理)
- 伊文成
- 何照新
- 侯虹斌
- 傅浩然
- 傅谨
- 冯振连
- 冯秋
- 刘书林
- 刘凌维
- 刘德辉
- 刘筱青
- 刘红军
- 刘迪
- 刘鹏
- 刘黎平1
- 初相卿
- 加尔肯·阿不力孜
- 华永根
- 卢有才
- 史学厚
- 叶兆言
- 吉茂飞
- 吕易
- 吕绮霞(指导)
- 吴昊
- 吴纪康
- 吴锋丁
- 周志培
- 周煜珩
- 周继红
- 周骥良
- 夏传才
- 夏正宝
- 天问子
- 姚禹光
- 孔庆东
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本刊综合
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摘要:
詹天佑是中国近代杰出的铁路工程专家,主持修建了中国自主设计并建造的第一条铁路--京张铁路,被誉为“中国铁路之父”。1861年,詹天佑出生在一个普通的茶商家庭。8岁时,父亲送他进私塾念书。他天资聪慧,求知欲强,对四书五经和八股文不感兴趣,反而对工程、机械等新知识兴趣十足。
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徐瑛
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摘要:
第一场 张九如捧书上。张九如(唱)刺骨悬梁,只为题名金榜,屡试不第,落个贻笑大方。知耻后勇,默默发奋向上,忍辱负重,偷偷凿壁借光。人一发狠学问暴涨,四书五经烂熟于肠。胸有成竹只等开科赴考场,势在必得龙门高跳美名扬! 陈胡子、陈大嫂上。陈胡子张夫子吔!你莫又在这里吹牛皮啰!张九如吹牛皮?你讲我在吹牛皮?陈胡子不吹牛皮,那你考了这么多回,何解连个秀才都冇考中啰?
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王渝生
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摘要:
邓稼先,1924年6月25日出生于安徽省怀宁县一个书香门第家庭。父亲从小教他读四书五经,也读莫泊桑、屠格涅夫的外国文学名著。1936年在北京崇德中学同杨振宁因父辈相识而成为好友,兴趣爱好转为数理学科。1937年七七事变日军占领北平城后,强迫青年学生游行庆祝,13岁的邓稼先愤然将日本旗踩在脚下,父亲赶紧安排他离开北平前往重庆、昆明完成中学学业。
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魏美智
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摘要:
李春茂是明末的一位武术大家,早年跟随父亲读四书五经,儒学造指颜深,在科考中已经考为贡生。明朝末年,也是人才缺乏的年代,按照李春茂的学识,考举选贡、进人仕途是没有问题的,但是,他没有按照父辈设计的仕途走下去,而是回到了千载寺、三圣门、太极宫,拜师博公武道,读孙子兵法,练无极功,十三势拳,剑、枪艺,箭艺,誉传神功,弘扬三教论,游教传拳晋、鲁、陕、浙、湖、广,名焉,擅观星象,推八卦,号称三教武师,又称武杰进士。
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花瑾
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摘要:
传统文化包含许多内容,如传统节日,四书五经等,这些都是中国历史上很有价值的积累。在以后的发展过程中,我们也需要继承和发扬这些文化,特别是在小学语文课堂上,教师还需要积极地向学生传授一些传统文化内容,让学生通过了解到更多相关知识,从而增强学生的民族自豪感。
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李振政
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摘要:
通过考察15—18世纪朝鲜的科举内容以及部分文人士大夫的笔记,可窥知这一时期朝鲜汉学研习的大致脉路为:先以《童蒙须知》《孝经》《小学》《童子习》《千字文》等为启蒙,进阶以四书五经为主干,以文选、书传、风骚、诗传、诸家文字等为辅助,伴以《家语》《近思录》等朱子学典籍以构成其汉学体系;同时亦见其本土特色,如《少微通鉴节要》以及《十九史略》较为广泛的流传使用。
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吕易
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摘要:
1“一点纖气,千里快紙”北宋书生傅察,面容俊朗,自幼熟读四书五经,待人温和,文章也写餅餅。这一年,年近十八岁的傅察正式登进士第。面对这种光耀门楣、许多人追求一生的成就,傅察表现的很淡定,心有沟壑,故而面容如常。一袭青衫的他轻轻打开扇子,似要挡住迎面而来刺眼的阳光,以及那些早已等候多时的权贵。
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钧禾
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摘要:
明朝万历三十三年,商景兰降生于温柔明丽的江南水乡。她是兵部尚书商周祚长女,自然被全家视作掌上明珠来宠爱,不论琴棋书画,还是四书五经,都不曾在她的人生中缺席过。
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黄醉阳
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摘要:
汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服,定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为儒教神道设教的一部分。它是中华民族的一个活历史,见证了朝代更替兴衰,同时也见证了中华民族的智慧与文化的传承。如今汉服热逐渐被人们所关注,特别是一些古都城,像邯郸、西安、北京、成都等地,响应了传承中国文化遗产或中国非物质文化遗产的号召,把优秀的传统文化从书本里和记忆里翻出来,让我们的青少年懂得身边不单单只有外来文化,中国元素才是他们应该知道和了解的。
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汪修荣
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摘要:
结缘武大王星拱(字抚五)于1888年生于安徽怀宁。他三岁丧母,父亲是个穷秀才,一辈子在乡下教私塾。王星拱从小寄养在外祖父家读私塾,聪颖好学,熟读四书五经和诸子百家,因此打下了很好的古文功底。
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Zhang Kaizuo;
张凯作
- 《孔孟儒学历史传承与转化创新学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
在"四书五经"当中,君主是上天为民众而设立的;君主应当具有与天地参的德行,以此影响民众;君臣之间有着天然的尊卑之别,君臣皆应当按照自身等级相对应的礼来行事.在《圣经》当中,君主是在民众的要求下设立的,民众之所以要求设立君主是企图用君主取代耶和华,这在耶和华眼中是悖逆的行为;君主的本质是剥削民众的,因此应当对君主的权力加以限制,神权在一定程度上构成了对王权形成制约;通常情况下,臣对君应当持敬畏和顺服的态度,但是在《旧约》中,先知阶层有着任免和谴责君主的职责,在《新约》中,当君王的旨意与对基督的信仰相悖时,信仰高于尊君."四书五经"与《圣经》对君主的不同看法造成了中西方长期以来君主制形态的不同.