物质性
物质性的相关文献在1962年到2022年内共计748篇,主要集中在建筑科学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文733篇、会议论文15篇、专利文献507703篇;相关期刊545种,包括贵州社会科学、求索、社会等;
相关会议15种,包括2015全国建筑教育学术研讨会、江西省第三届研究生学术交流会、中华中医药学会第八届内经学术研讨会等;物质性的相关文献由835位作者贡献,包括张进、章戈浩、孙博等。
物质性—发文量
专利文献>
论文:507703篇
占比:99.85%
总计:508451篇
物质性
-研究学者
- 张进
- 章戈浩
- 孙博
- 张永和
- 曹文强
- 胡翼青
- 于清华
- 代佳斯
- 党渊博
- 冯憬远
- 吕鸿儒
- 吴沛豪
- 周海玲
- 孙东山
- 孙萍
- 宋美杰
- 左小路
- 师云蕊
- 张婧妍
- 张瑾
- 张雪利
- 戴竹君
- 朱亘姜
- 李茜
- 杨小红
- 杨有庆
- 林松山
- 林瑶
- 江嘉玮
- 汪金汉
- 潘美慧雯
- 焦郑珊
- 熊家余
- 王一方
- 王孝哲
- 王昌凤
- 王春程
- 王眉钧
- 王路平
- 王鑫
- 田若男
- 罗琬华
- 肖剑锋
- 莫雨桐
- 萧默
- 袁艳
- 谢雨圻
- 谭浩源
- 贺恒信
- 贾斯汀·奥康诺
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瞿见
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摘要:
文书复原是文书研究的起始步骤,"缀合"即是完成这一关键环节的一种广为应用的研究方法.从对文书之物质载体的关注出发,可以对三组广受学界关注的清水江契约进行缀合.无论是自然原因导致的文本离散,还是人为对文本的刻意分割,都可以通过文书的重新拼缀向研究者提供更为丰富完全的信息,从而进行更符合文书原貌的讨论.对于残片及其缀合的关注,实际上指向的是一种对于契约文书的"物质性"(materiality)的关注.其一方面可以帮助研究者完善文本信息;另一方面,契约文书研究的物质性进路之于人们对传统契约之运作机理的理解无疑是极为关键的.
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柳家雪
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摘要:
从媒介物质性研究的维度出发,将智能摄像头视为一种媒介物,发掘其应用于乡村留守家庭中的物质性面向,探讨智能摄像头与留守老人的互动,总结智能摄像头带来的变革。通过参与式观察与访谈,智能摄像头可以将留守老人与子女们的劳作时间、空闲时间组接在一切,并且正逐渐嵌入乡村留守家庭的日常生活与沟通实践。智能摄像头与留守老人在互动中影响着他们的身体行为以及留守家庭的空间结构布局,组合形成新的媒介空间。在这个媒介空间中,摄像头成为留守老人的情感寄托、子女关怀的表征,也成为乡村生活中村民新的炫耀资本。
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刘桂诚
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摘要:
美国女性主义研究者苏珊·鲍尔多构建的女性身体理论将身体作为三个层面加以解读:身体作为思维方式,权力场所和斗争工具。她在三个层面分别批判笛卡尔、继承福柯和修正巴特勒,以此建立了一套重视身体物质性,结合女性身体经验、身体感受和具体社会语境的身体研究思路,并将这一思路运用于包括女性饮食、身体失调、女权运动等文化现象的分析。鲍尔多对身体物质性的重视是对后现代女性主义理论文本主义问题的一次修正,也矫正了女性“身体写作”放纵身体的问题。然而,鲍尔多的理论也存在过分强调女性个体特殊性、过分注重身体经验而消解理论的局限性。
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杜占英
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摘要:
高中物理课程标准对电磁振荡与电磁波的内容要求:初步了解麦克斯韦电磁场理论的基本思想,以及在物理学发展史上的意义;了解电磁波的产生,通过电磁波体会电磁场的物质性;了解电磁波的发射、传播和接收;通过实例认识电磁波谱,知道光是电磁波;了解电磁波的应用和在科技、经济、社会发展中的作用。
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吕清远
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摘要:
文章从物质性的视角出发,探讨物质视野中的阅读实践与知识理路,洞察物质要素之于阅读活动的关联结构与作用逻辑,并据此发展出物质性的阅读观念。文章指出,阅读并非纯粹的精神活动,而是展开与存续于物质要素之中的。于阅读而言,物质要素是由文本、身体与环境联结而成的经验装置,它们构成了阅读的总体条件与基本境况。物质要素与阅读活动在关系、知识与行动层面有着紧密联系,这对于构置阅读组织方式、订造阅读内容形态与形塑阅读行为习惯具有积极的能动作用。物质要素作为一种元物质基础,在阅读的生产、劳动与官能实践中发挥着重要的中介作用,有力地塑造了人类的文明制度,建构了社会的文化资本,涵化了人们的认知结构。从物质演化角度来说,数字阅读脱离了传统物质形态的限制,重塑了阅读的物质要素构成,使阅读的仪式化特征逐渐式微,经验性联结日益增强。
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李珊
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摘要:
青年群体异质性的媒介实践受到现代社会时间感知的影响,“现时化”的时间感知外化为消极的媒介依赖,“当代性”的时间感知外化为积极的媒介创作。不同的时间感知则受到媒介技术的影响,叙事建构是中介或者连接两者的方式,但是周围世界经过二进制媒介的储存和传输却造成了记忆的“不遗忘”和经验的“不持续”,使得叙事不能得以建构,继而影响了青年群体对时间的不同感知,产生了不同的媒介实践。海德格尔认为,存在通过存在者显现,存在者则通过时间性存在。对于时间的感知实际上是一种自我存在问题。因此,我们要以“凝思生命”的姿态去保存时间,通过“时机的复活”与未来对话,这也是本文从物质性视角观照媒介实践的意图,揭示人与媒介、非物质与物质的共存和对话。
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胡翼青;
张婧妍
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摘要:
党的十九大以来,互联网、大数据、人工智能等新型媒体技术在政策性利好之下急速成长,建构了全新的社会现实。一个由媒介物质性提供动力的“媒介世”断层,正在悄然生成。本土传播研究对此进行了以物质性转向为核心的全方位回应。文章回顾过去五年来传播学科的重要拓展与变迁,透过十个关键词,烛照传播理论研究的“媒介世”。
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王天
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摘要:
我们通常习惯将笛卡尔定义为观念论哲学的现代奠基人,但是很少对观念这一概念进行仔细的讨论和辨析。事实上,除了我们所熟知的作为事物表象的精神性观念外,在早期的笛卡尔哲学中,观念还具有一种物质性的定义,即物质性的图像,这一含义的转变表现了不同时期笛卡尔思考方向的变化。本文由分析观念的不同含义出发,试图阐明这一转变只是将主客之间认识论中的疑难由外部移入思维内部,而并未给出完美的解决方案,观念的疑难仍旧是存在的。
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赵纯菊;
刘伟
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摘要:
满城一号汉墓是中山靖王刘胜之墓,位于河北满城县城西南陵山主峰东坡,是中国最早发掘的室墓之一。整座墓全长约52米,最宽处约38米,最高处约7米,由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室、石室组成,各室放置着不同的器物,且建筑材料也有所不同。满城一号汉墓的建筑构造以及出土的随葬器物,不仅影射了当时贵族阶层的生活方式和审美风尚,也再现了灿烂的西汉文明和当时的社会风貌,为研究西汉的政治、经济、军事和文化技术等提供了重要的实物资料。因此,本文从满城一号刘胜汉墓各个建筑所使用的物质材料以及出土的随葬器物出发,分析这些物质是如何被运用、变换和结合的,以探讨这一物质性转换的原因,挖掘出其背后蕴含的独特含义、象征目的、艺术精神。
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何菡馨
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摘要:
本研究基于情感劳动与物质性的视角,探讨了写作平台既赋权写手又通过操纵情感对写手进行剥削的现实状态,在使用敏感词过滤系统对平台的示能进行分析的基础上,展开了情感劳动的物质性想象。本研究通过深度访谈的方式发现:首先,网络小说写手的劳动所生产的诸如热爱、成就感等情感,是劳动者用以自我实现的主体性实践。其次,写手的情感被资本/写作平台操纵并形塑了写手的劳动与生活,使得写手的主体性情感变成了生产性的。最后,写手身处于数字技术中,与技术平台共在地进行写作,写手、国家政策、平台、读者,各个行动者交织在持续进行的劳动中,构成了一段持续生成的关系。本研究揭示了非物质劳动与情感劳动的断裂,破除了物质/非物质的二元对立,扩展了情感劳动的理论内涵。
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Zhang Fan;
张帆;
Zhang Qiangqiang;
张蔷蔷
- 《2016年全国建筑院系建筑数字技术教学研讨会》
| 2016年
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摘要:
当代数字化设计语境下,无论是复杂形体的数字模拟与建造,还是基于环境条件的参数化形态生成,数字技术所带来的进步和自信使得"去物质化"的倾向主导了建筑数字化的研究.对大跨建筑来说,对抗重力的物质表现力却决定性地影响着建筑的造型和空间呈现.在数字语境下,大跨建筑的"几何性"与"物质性"之间的关联模式需要被重新定义.本文通过对大跨建筑最新理论和实践的梳理与分析,思考如何在新的数字范式下超越形式的算法生成或表皮的参数优化,探索大跨建筑的"新物质性".
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田若男
- 《第十二届全国艺术学年会暨“跨界视野中的艺术理论”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
影像艺术作为当代艺术中重要的媒介之一,以其综合性与直接性广泛地被艺术家所采用.艺术家不仅通过影像内容来传达观点与理念,还通过影像的呈现形式进行表达.这种呈现形式即影像艺术的物质性.它是影像作品的一个重要组成部分,决定着观者观看的物理感受.这种物质性可以通过两个方面进行概括:影像的播放方式与其周围空间及设施.影像艺术也正是基于这两方面的物质性对展示、收藏以及今后的艺术史研究带来了问题及挑战.同时,艺术学研究者也可以通过对影像艺术物质性的整理和概括来把握其背后所暗含的心理学、哲学及美学意义.
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SHI Chen;
史晨
- 《2018年“STS:理论与应用”学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
技术哲学的发展先后经历了经验转向和伦理转向两次重大的转折,但两次转向后的技术哲学各有利弊,维贝克在整合两次转向的基础上提出了“道德物化”思想,指明当代技术文化大背景下的技术哲学需要第三次转向.至此,技术哲学从最初经典技术哲学的重视技术的本质和结构发展为第三次转向中愈来愈重视技术的物质性、道德性、实践性,逐渐为展现的是一个多方面、多层次的技术观.
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张乐
- 《2017中国传统色彩学术年会》
| 2017年
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摘要:
物性,物质的特性,在本文中又指代色彩的媒介——色材的性质,性格和品格.具有先行态度的西方审美与西方当代美学构建中,作品中的"材料"成为被研究的关键;在绘画领域,已对"材料"进行了重新认知;当代艺术作品中,"材料语言"正在逐渐僭替单纯的"色彩语言"的表义.而在东方的审美视域中,"石色"是具有品格的物质.日本研发的石色颜料本身凸显的"物质性",实现了应用化学对人与自然关系的正面救赎.而在中国美学教育的大格局中,关注石色材料专业课程的发展,在这一实践历程的要素沉淀时,看到了与全人类对待自然世界的核心方向的一致性.在西方文化大举东渐之时,从未离开中国古代文化与哲学中"天人合一"的根脉.在东洋的理想中,还在坚守着一份由"色"及"物""迁想妙得"的执着.而在对待"石色材料"在"当代审美"担当这一层面而言,无论是西方还是东方都贡献了自己的智慧,"石色材料"使"色彩"与"物性"得到了紧密的联接,实现了人类对大自然的无限敬畏.
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董华文
- 《2017中国城市规划年会》
| 2017年
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摘要:
快速城市化进程中城市住区规模急剧增长,伴随着物质性空间的虚高繁荣的同时,是其内在品质的建设不足,例如住区认同与归属感缺失、住区活力不足等问题.基于此,本文通过对城市住区社群性内涵的思辨,分析当前住区发展所面临的困境,对新形势下住区的内涵做出补充,即城市住区应包含物质性与社群性的双重属性,这两者的协同构建有利于趋近住区的理想范式——有意义(价值)的人类聚居地.同时,结合了广州长岭居地区的规划实践作为实证研究,以期对住区规划有所助益.
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高颖;
孟霓霓;
王川
- 《第二届中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
纵观人类发展的历史长河,建筑装饰艺术无疑是出现最早的艺术形态,也是最普遍、最大众化的艺术形式,甚至影响了人类以后所有的艺术门类,在不同的历史时期,均被赋予不同的内涵与意义,具有特殊的价值.而天津小洋楼是在特定的历史条件下,结合东、西两种文化孕育而生的一种特殊的建筑艺术.本文主要通过对天津小洋楼建筑的物质性和人文层面展开深层次挖掘,通过代表性案例对这种发展过程加以专业视角的诠释;同时分析建筑装饰艺术的当代特征,意在借史鉴今,以期结合时代精神,并在今后的现实城市建设中发挥更大的积极作用,共同演绎出多元化、地域化的建筑艺术.
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He Yanquan;
何炎泉
- 《2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
书画艺术只要一谈到物质性,层次上似乎就差些,总是没有谈论精神性来得高尚.相较精神层面,物质性的东西感觉就是比较枝微末节,离风格表现距离较远,而且难登大雅之堂.时至今日,多数的书画史研究文章都很少会谈论到物质的部份,这些对于物质缺乏关怀的文章中都隐含着一个基本假设:古今书画家皆使用相同的笔、墨、纸、砚.只要稍有画画写字经验的人,都可以轻易地质疑这个已经成为书画研究"定律"的不成文假设.物质对于书画创作的重要性不言而喻,“工欲善其事,必先利其器”是人尽皆知的道理,造个观点正好可以用在书画的研究与鉴定上,从创作工具的物质面来思考书画风格,同时也可以在真伪鉴定上有很大的帮助。以下就举笔者办过的两个展览稍加说明。
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Kun Zhang;
张昆
- 《第三届(2016)时尚传播国际论坛》
| 2016年
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摘要:
时尚文化是在与资本和大众传媒结合之后,才快速地在大众社会中呈现出普遍化和渗透化的趋势;时尚传播可以被理解成时尚产业化过程中时尚符号及其意义的全球流动,即时尚物及其符号意义通过其参与主体(如设计师、商业机构、媒体、评论家、明星等)而被生产、提升、神圣化,进而被社会群体竞相消费、体验和效仿的过程.文章通过文献分析的方法,从时尚品牌的国别化与国家形象的符号化再现,时尚权力的"领土化"与国家文化软实力的建构,时尚创新文化的扩散与创新型国家形象的塑造,三个维度解读时尚传播与国家形象建构之间的关系.本文认为,时尚传播的全球过程往往会推进文化权力的"领土化"聚合,时尚传播所带来的物质性(materiality)创新及其符号意义的扩散和"神圣化"(consecration),成为了国家形象符号化再现、文化软实力建构和创新型国家形象塑造的重要途径.中国要通过引领时尚,达到建构理想的国家形象的目标,最根本的,就是要提升本土时尚产业的符号创衍和传播的能力.
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林锡忠;
丁荣昌;
古仁学
- 《第十一届全国磁粉渗透检测技术年会》
| 2017年
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摘要:
指出了认为磁场不是物质的观点是不对的,它将导致否定"磁场"概念的产生和存在的意义.阐述了根据列宁对物质下的定义,即可判定磁场是物质.这也是为现代科学所证实了的、正确的观点,已经成了磁学理论研究和应用的基础.