技术哲学

摘要： 在技术生成论的模式上,宋应星继承了传统技术哲学生成论的基本方面,但进行了新的诠释,最终构建了万物生成论的图式。在思维方式上,宋应星继承了源于《周易》的“类比推理”,把这种思维方式运用到对技术手段或技术工艺的分析之中,在很大程度上解释了中国古代没有西方式的“科学”思维或逻辑思维,但依然不断地作出发明创造的原因。在对技术从定性到定量的探索中,宋应星回答了在不离统一性的“道”的前提下,由定性如何走向定量这一重要问题。

摘要： 立基于“发展优位”的推进思路,我国司法大数据辅助审判应用得到长足发展。但由于未能超越技术中立观和工具论,对技术的宰制性和司法人工智能的辅助性地位缺乏应有的自觉,对技术发展的阶段性和复杂性之于大数据辅助司法审判应用的制约、对大数据技术在司法领域应用的适配性考量不足,尚未实现对司法大数据辅助审判的数据算法风险、功能异化风险、司法规律抵牾风险及应用实践问题的有效规制。通过技术赋权与技术限权加强技术应用规制,通过核心禁区与业务痛点分析明确应用场景限定,通过程序规制与合理限度设置强化应用主体管控,能够促进对司法大数据辅助审判应用的有效限定与规制,推进大数据在司法审判中的深度融合应用。

摘要： 以技术哲学视角审视学生自主创新实验,需考虑三个基本问题:技术的本质问题、技术的实践问题、技术的价值判断问题。以“本质问题”来审视,应立足实体要素(客体要素)、智能要素(主体要素)和结构要素(工艺要素),从而明确可以从哪些方面引导学生进行创造性思考。以“实践问题”来审视,可以让教师更好地帮助学生学会如何监控并调整自己的认知和行为。以“价值判断问题”来审视,一方面可以为教学、命题等提供素材,另一方面可以满足学生的成长需求。

摘要： 文博类电视节目的“场景活化”现象是基于技术的流变,其发展经历了从抽象文物科普到可感的参与式场景体验,从浅层“沉浸式”游观到深度“共域”参与两个阶段。研究从技术哲学的视角出发,应用唐·伊德“后现象学”理论,认为场景的建构是技术驱动与具身关系的“共域镜像”,技术与身体是“具身关系”与“诠释关系”的融合。文博类电视节目的“场景活化”通过虚拟情境与文化现实合力作用于宏观知觉,以“切片式”内容展演引发观众深度凝视,实现共情想象,并借助场景空间的仪式化链接,深化记忆认同,实现文化意义共享。

摘要： 阿尔伯特·伯格曼(1937-)是美国技术哲学家,他的著作中文译介虽然不多,但其独特的技术哲学思想值得引起我们的关注和讨论,他对技术物质文化弊病的诊断以及为此开出的药方,对当今的中国社会同样具有启发和借鉴意义。本译介由两部分组成。第一部分为亚利桑那州立大学东亚系博士研究生陈雨晴及中国人民大学哲学院九位同学对伯格曼《物质的规则及其支配性》的翻译。文章指出,以计算机为基础的信息通信技术(ICT)改变了整个世界,但也形成了一种悖论:它给人类带来了自由和幸福,点亮了这个世界,但也显示出其黑暗的一面——它通过某些独特的诱因控制我们,让我们生活在它制定的规则之中。对于如何摆脱这种控制,伯氏指出需要两种规则:一是在促进便捷和消费的逻辑与促进安全、平等、隐私等价值实现之间,保持必要的张力,使人们承担起对生活的深层结构的责任;二是要发挥个人自由意志的作用,提高自身回应事物的能力。

摘要： 职业精神是近年来学界关注的热点问题之一,并取得一批开创性成果,然而有关其基本问题的阐述仍有探讨余地。技术哲学立足现实、关照理论,为职业精神的内涵、要素和特征研究提供了新视角。技术哲学视野下,职业精神的理论内涵表现为:职业活动中个体内在尺度和外在尺度、技术理性和价值理性、理想境界和现实境遇的三重统一;实践内涵体现为:敬业乐群的至善关照与诚信守德的理实合一。由职业精神的内涵剖白,引申出其主要构成要素为:个体对职业认知的体悟与理解、职业情感的专注与执守、职业认同的评判与悦纳、职业理想的热爱与追求。沿循职业精神的内涵阐扬和要素归纳,其基本特征彰显为:政治性的本质言说、民族性的地域表达、公共性的普适功用、推变性的生成构建。

摘要： 在斯蒂格勒所述数字技术开启的个体化背景中,出版可被视为人类记忆的一种强大义肢。数字出版通过对人类记忆的重新配置和调节,重启了语言的“对话性”以实施个体化的新进程。文本的个体化,体现为新媒体支撑的“数据库—可导航空间”成为数字文本的主导方式,从而催生了用户的多重生产性,知识生成过程中个体的自主性得以体现;感性的个体化,体现为个体借由多种形式的感官媒介,将知识生成化为渗透在日常生活中的数字实践,建立了以感性经验为中心的自我感知,重现了知识生成的“对话性”。当前数字技术掀起的出版风暴,正在席卷全人类。

摘要： 从学科属性角度看,政治学方法论既是一个政治学问题,也是一个哲学方法论问题,随着19世纪末现代科学技术迅猛发展,推动近代哲学研究开启了技术哲学时代。在技术哲学范式体系中,其理论价值不仅在于技术本身成为研究的基本对象,更为重要的是技术能够通过其“解释性”和“实践性”功能,实现相较于传统哲学认识方法更加能动和理性的作用。受上述思想发展影响,技术哲学的系统化、理性化思维不断融入政治学科方法论体系中,从而形成政治学方法论的技术哲学转向趋势。对于这种“转向”过程的解读,需要从学科发展历史的角度分析在几次工业革命技术跃迁中政治学研究相对应的机械体、生物体和算法体等“隐喻”形态的阶段特征和相互关系。同时,更为重要的理论价值体现在如何看待技术体系中模型化、系统化、计算化方法对政治学范式体系构建的影响和意义,以及与之相对应的技术体系表征性、解释性与试验性功能对政治学研究方法创新发展的引导价值。因此,开展相关问题研究,不仅能够对技术哲学体系下政治学分析范式、工具体系和功能实现的理论机理进行深入思考,同时对于构建现代技术发展背景下政治学科体系的完善路径具有重要的现实意义。

摘要： 在技术“社会化”与社会“技术化”并行的时代,技术与人类命运已经息息相关。“技术哲学”作为哲学的分支学科,已经愈来愈成为显学,其中分“国别”的技术哲学研究也备受学界关注。《苏联的技术哲学与工业化:历史·经验·启示》是一部对苏联(俄罗斯)的技术哲学和工业化以及二者之间错综复杂关系进行全面总结和深刻分析的学术著作,实现了技术哲学理论研究与工业化应用研究的交叉融合,开拓了技术哲学研究的新领域、新边疆。该书对跨越320年以工业化为中心的苏联(俄罗斯)现代化历史进程进行了全面梳理和概括,着重分析了苏联时期,特别是在第三个五年计划时期以发展重工业为核心的苏联工业化取得的成就、经验和教训,是一部自然辩证法领域的上乘之作。

摘要： “道德物化”思想是目前西方技术伦理学领域的研究热点,它主张把抽象的道德理念通过恰当的技术设计“嵌入”技术人工物中,从而对人类的道德行为产生规范和指导作用。它继承了福柯、温纳、拉图尔、阿赫特豪斯等哲学家的技术哲学思想,以“技术调节论”为理论骨核,以伦理规范研究的“内在主义”转向为研究进路,通过运用若干具体的技术设计实践范式,从而达到调节人类道德行为的效果。当前,教育技术领域中伦理问题层出不穷,相关伦理研究也囿于一隅,主要集中在“外在主义”的研究路径上,缺少对“内在主义”研究路径的关注。所以,通过对“道德物化”思想的梳理和阐释,以期能对当前教育技术领域伦理问题的研究提供新的理论视角和实践进路。

摘要： 19世纪末20世纪初,技术知识在俄国的普及和技术哲学在俄国的产生是一个硬币的两个面.近代俄国的快速工业化导致高等工科教育的兴起,为各个工业部门培养了大量工程技术专业人才;而工科教育人文化,即培养具有文科教育背景和人文主义精神的工程师,则是俄国技术哲学产生的前提条件之一.技术哲学在普及技术知识、培养具有人文素养的工程技术人才的过程中发挥了重要作用.时至今日,无论是在俄罗斯还是在中国,实现工科教育人文化依旧任重道远.

摘要： 本文讨论的重点在于通过揭示设计史发展过程中"技术"与"设计"这一对主要矛盾互相作用的结果,探讨技术与设计之间的关系,来认识现代技术社会背景下设计的本质,以寻找现代设计史的研究方法和设计批评的基点.在机器生产占主导地位的现代社会中,设计是人与技术的博弈.当人的自主性很强,能够支配技术时,技术是为人类发展服务的;而今天的很多情况却表明,人实际上正在受到技术的限制,沦为技术进化的工具.因此,在现代设计史研究中引入技术哲学,具有非同寻常的意义.

摘要： 技术哲学的发展先后经历了经验转向和伦理转向两次重大的转折,但两次转向后的技术哲学各有利弊,维贝克在整合两次转向的基础上提出了“道德物化”思想,指明当代技术文化大背景下的技术哲学需要第三次转向.至此,技术哲学从最初经典技术哲学的重视技术的本质和结构发展为第三次转向中愈来愈重视技术的物质性、道德性、实践性,逐渐为展现的是一个多方面、多层次的技术观.

摘要： 武谷三男是日本著名物理学家和技术哲学家;他对技术的本质、技术与政治、安全关系的观点受到关注;他关于社会主义社会存在的技术问题的观点对中国有参考意义.武谷三男的技术哲学思想具有一定的参考价值:(1)他多次指出，在日本的多个政党中，共产党对技术的观点是最正确的。日本共产党认为，日本的科学技术最根本的弱点有13点:“技术的殖民地性、科学的非实践性、科学技术的跋行性、科学技术的非科学性、科学技术违背了人民的利益、科学方法论的欠缺、农业技术的低地位、大学以及公立试验研究机关的封建官僚性、资本主义研究机关的利益追求性、军需及资本家对科学技术的独占和秘密化、人民生活的非科学性、科学技术的非社会性、教育的非科学性”。他针对这些弱点进行了补充。(2)他在二战后参与了反核运动，他的技术哲学思想在当时直接被用到了战后的技术者的运动和反核运动中。(3)他认为规定技术发展的速度和方向的社会要因是市场、资本、贷款、劳动力。其中，劳动者是最重要的原因，只要尊重人权，就不仅能解决技术的安全性问题，还能激发劳动者的劳动积极性和创新意识，这才能真正意义上推动技术的进步。

摘要： 中国技术哲学在其创立之初就密切关注现实问题,表现出了鲜明地生态维度,人与自然的生态关系至始至终是其关注的重要领域.在其发展中,逐步从技术的生态批判走向技术的生态建构,重在器物建构和文化建构;从技术的单一生态走向技术的系统生态,凸显结构性和有机性;从技术的生态规制走向技术的生态参与,强调企业担当和公众责任.技术哲学作为技术时代的精华,在生态危机重重的今天,有必要在理论上系统地重构人与自然的生态理想.

摘要： 陈昌曙先生是中国公认的技术哲学创始人,在他的技术哲学理论框架里,可持续、绿色、环保等生态思想翟翟生辉.陈先生在技术的生态批判兴起的年代就首先表明了自己的后人类中心主义生态态度,旗帜鲜明地肯定人类具有协调人与自然关系的生态责任,由此系统论证了以绿色科技来实现可持续发展的生态战略,并初步探讨了中国生态技术哲学的建构设想.

摘要： 陈昌曙是我国技术哲学的创始人和奠基人.他在技术哲学的基础理论、技术与社会、产业和技术、可持续发展等方面取得了丰硕的研究成果.他给技术哲学界留下了许多学术遗产:宝贵的从业精神、深邃的学术思想和未尽的学术事业,这些对于发展我国的技术哲学事业具有重要意义.

摘要： 哲学人类学是现代西方主要哲学思潮之一,长期以"人是什么"问题为轴心,围绕人在本质上是"工具制作的动物"或"理性、精神的动物"展开争论,形成了"工具论"和"理性论"两大传统.奥特加·加塞特提出入的本质并非即成的、被给予的,人并非天生的"工具动物"或"理性动物",需要通过专属于人的技术活动不断获取;人通过技术在建构自身存在的同时,也创造了人类生活,但技术并非人的本质属性,而是生活中"第二性"的创造活动.在人的本质问题上,奥特加追问的是"人做什么",而不是"人是什么",因而超越了传统哲学人类学的争论,从人的存在出发思考技术,并面向人类生活建构技术哲学.

摘要： 对technoscience概念及其哲学研究,国内外学者有不同的诠释和理解.本文主要从STS和技术哲学的两种视域来考察该术语的使用状况,并试图在此基础上构建一种区别于STS的、具有哲学认识论特征的、能刻画并凸显当代科学研究实践特征的技科学认知模式.

摘要： 通过对工程规则的知识论研究,在哲学层面上分析了规则的理性原则、价值诉求和规范性来源,叙述了规则与秩序的关系.从工程理性与工程价值方面探讨了工程规则的意义,指出工程规则是工程主体在基于理性原则下遵守和服从的行为规范,为工程主体提供工程应当(或禁止)怎么做、以及如何去做的知识.阐明了工程规则的意涵与技术规定性之间的内在联系,认为工程规则的技术规定性旨在实现工程理性与工程价值.结合工程实践,从坚固、实用和美观三个方面分析了建筑工程规则的意涵及其实现路径.

摘要： 本发明公开了一种大学生哲学教育学生情况记录索引板，涉及教学用具技术领域，包括：底板、设置在底板上的支撑筒、滑动设在支撑筒内且能够进行高度调节的支撑杆以及若干个小黑板，支撑杆上设有能够进行角度调节的安装板，安装板上翻折连接有书写板，安装板上设有多个夹持机构，小黑板能够与对应的夹持机构可拆卸连接，安装板上设有多个能够与对应的小黑板滑动配合的凹形存放槽以及与凹形存放槽对应的阻挡机构。本申请通过书写板进行讲解，翻转书写板即可在小黑板上记录班级学生上课情况，通过凹形存放槽与阻挡机构的配合能够对小黑板进行存取，方便、实用。

摘要： 实用新型属于哲学教育领域，具体的说是一种用于中国哲学教育的新型教学展示装置，包括固定箱、液压杆和支撑架，所述固定箱的内部卡接有两个外放音响，所述液压杆的底端与固定箱的上表面固定连接，所述液压杆的输出端与支撑架的底面固定连接，所述支撑架的内底壁固定连接有电动推杆，所述电动推杆的输出端固定连接有投影装置；本实用新型通过设置有电动推杆提供的动力配合支撑架，能够带动投影装置进行高度调节，起到方便人们调整投影装置高度，使投影效果更加完美，进一步方便进行教学工作的作用，通过设置有液压杆提供的动力配合固定箱，能够带动支撑架和书写板进行高度调节，起到能够使书写板适应不同身高教师的作用。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用趣味学习装置，包括支撑架，所述支撑架上端安装有固定架，所述固定架呈“U”型，所述固定架内通过转轴转动安装有固定盒，两个所述固定盒之间安装有画板，所述固定盒上下端均安装有滑轮，上下相对的两个所述滑轮之间连接有拉线。有益效果在于：利用固定盒与固定架的转动配合，使画板两面均匀书写，在书写完毕后，拉动擦板即可擦去画板表面的书写痕迹，使教学更加流畅，画板使用更加方便。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用的对照讲解板，包括底板，所述底板底面安装有万向轮，所述底板上表面安装有立杆，所述立杆表面转动安装有阻尼转轴，所述阻尼转轴背侧安装有转动盘，所述阻尼转轴前端贯穿所述立杆，且外侧安装有齿轮，所述立杆侧壁滑动安装有滑条，所述滑条前表面安装有齿条，所述齿条与所述齿轮啮合，所述滑条远离所述立杆的一侧安装有若干个讲解架，所述讲解架沿着所述滑条的竖直方向均匀分布。有益效果在于：通过转动盘能够带动阻尼转轴和齿轮转动，利用啮合实现滑条的上下移动，能够使转动盘的文字与滑条对应，操作简单便捷，便于进行讲解。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学宣传栏，包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块，所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆，所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块，所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏，通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果，且收纳展开方便，使用者在需要对挡雨板进行收纳时，仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压，直至挡雨板与支撑板平行，继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳，使其二板均纳入宣传栏的凹槽内，即可完成收纳。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学教学教具，包括支撑脚，支撑脚的上端设置有支撑杆，支撑杆的上端设置有安装板，安装板的一端表面固定连接有安装架，安装架的表面设置有翻转答题机构。本实用新型所述的一种哲学教学教具，通过设置的翻转答题机构，能够根据哲学教学课题中的难点分别设置问题和答案，让学生在回答问题之后，自己翻转答案进行对照，此装置可以增加师生之间的互动性，且能够加深学生的课堂学习记忆，使其更能深入理解课题内容，且装置调整使用方便，操作简单，不需要专业人士也可自行拆装使用，大大提升此装置的适用性，方便对此装置进行推广使用。

摘要： 本实用新型提供一种哲学教学多功能设备，属于哲学教学用具技术领域，该哲学教学多功能设备，包括主展示模块盒，所述主展示模块盒内隐藏设置有若干副展示模块盒，任一所述副展示模块盒内隐藏设置有若干次展示模板，所述主展示模块盒内与若干副展示模块盒内均安装有隔板，所述隔板上设置有调节组件，且主展示模块盒内的调节组件与副展示模块盒内的调节组件之间连接有连接绳，主展示模块盒、副展示模块盒以及次展示模板在展示时形成金字塔形状，在主展示模块盒上可放置主要问题、原因、话题的模板，在副展示模块盒上可放置次要内容、原因、话题的模板，次展示模板放置对上层模块盒的附加原理或者理解等，便于直观展示。

摘要： 本实用新型提供一种哲学理论教学用旋转式资料展架，属于教学用具技术领域，该哲学理论教学用旋转式资料展架，包括：底座，底座上方设置有储藏柜；十字固定架，十字固定架垂直安装在储藏柜上表面，且十字固定架上开设有调节孔；扇形隔板，扇形隔板上安装有连接组件，扇形隔板通过安装组件活动卡接在十字固定架上的调节孔，据书籍的高度选择扇形隔板的安装高度，安装时先将上槽板勾插入调节孔内，再将下槽板勾插入下方的调节孔内，下槽板勾受重力固定在调节孔内，由于上槽板勾长于下槽板勾，上槽板勾不会脱出调节孔，从而对扇形隔板进行固定。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学语录誊抄辅助工具，属于誊抄装置技术领域。一种哲学语录誊抄辅助工具，包括箱体，所述箱体的内部的一侧开设有凹槽，所述箱体靠近凹槽的外表面设置有铰链，所述铰链的一侧铰链连接有支撑板，所述支撑板的一侧开设有腿部放置腔，所述支撑板的背面固定连接有坐垫，所述支撑板的两侧均固定连接有夹持块；本实用新型，将支撑板在箱体的一侧展开，从而使得坐垫在凹槽的内部裸露出来，此时坐垫处于正面朝上的角度，之后工作人员将支撑柱通过转轴在夹持块的内部进行翻转，从而使得支撑柱能够与地面进行接触，支撑柱与地面之间的夹角呈九十度，进而能够对支撑板进行稳定支撑，从而使得誊写人员能够坐在坐垫的正面。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学立体教学模具，包括连接块，所述连接块左右两端固定连接有支杆，支杆顶端设置有铰接轴一，铰接轴一铰接有铰接杆，所述铰接杆上转动且滑动安装有移动块，移动块侧壁上设置有连杆，连杆末端固定连接有放置台；通过设置铰接杆，当需要使用该教学模具时，可使铰接杆绕铰接轴一转动，将其展开，后转动移动块，使放置台朝向上方，即可将物体放置在放置台上进行展示教学，滑动移动块，可调节物体的左右位置，提高该教学模具的灵活性，当教学完成后，可转动铰接杆，使其与支杆在一条直线上，将其收起，方便对其进行收纳和携带。