哲学研究

摘要： 随着社会的发展与时代的变迁,当前地球上各个国家之间的联系越来越紧密,全球化进程不断深入发展,世界性问题不断出现.在这种背景下,人类命运共同体思想应运而出.人类命运共同体思想与马克思主义哲学思想具有密切联系,其实质就是共生共赢、包容互信、平等互利.本文针对人类命运共同体的马克思主义哲学问题进行研究,以供参考.

摘要： 作为一种心理现象,想象不仅包括意识对外在对象的模仿,而且包括一种将在场者与不在场者,显现者与隐蔽者,过去、今天与未来等内容在意识中综合为一个整体的能力。想象不是一种具体的研究方法,但在哲学问题的发现与解决,哲学经典的诠释与创作中,都具有十分重要的作用;非但如此,中国哲学独特的表达方式、隐而不显的思想体系、非概念的思维方式以及其载体——汉字,都与想象更为契合。在哲学研究与创作的过程中运用想象要注意边界与尺度,处理好想象与文本、想象与史学方法、想象与哲学表达方式的关系,让各种研究方法取长补短。

摘要： 维特根斯坦的《哲学研究》和《逻辑哲学论》这两本书既具有难以断裂的深度关联又无法与形而上学完全切割。“新维特根斯坦主义”哲学家卡维尔开辟了走近《哲学研究》的又一蹊径。维氏后期挣脱了独断论束缚时,由逻辑领域迈向日常语言领域;特殊的“书写”形式将“自白”“对话”融为一体;哲学上的“治疗”呈现在自身作为一种生活方式的语言的活动中。“语言游戏”突显语言的述说是生活形式的构成部分。词的意义在于其在语言中的使用,从而揭橥词具有鲜活的语境生命;赋予词意义时应以对用途的描述替代阐释性概括。遵守规则悖论表明维氏怀有潜在的怀疑论意向。哲学对一切既不做说明亦不作推论。哲学家揭橥无意义哲学论证的陷阱,为了彰显哲学的目的在于指出“逮蝇瓶中的苍蝇”出离的方向。

摘要： 陈嘉映是国内知名的人文学者、首都师范大学特聘教授,在存在哲学、语言哲学和伦理学等领域均卓有建树,也是20世纪西方哲学经典《存在与时间》《哲学研究》的译者。对行外之人来说,存在哲学、语言哲学不免深奥难解,不过,陈嘉映和许多学术“大咖”不同,他很少受学术体制和专业壁垒的限制,除了精深的专业论文,他还写了不少跨学科的人文学著作,探讨与人的生存处境息息相关的问题,并尽可能用日常语言讲清楚一些深奥的思想和概念,甚至他会考虑普通读者的知识视野。《走出唯一真理观》即是其中之一。此书能入选“南都2020年度十大好书”,可见他在面向公众发言上的成功。

摘要： 2022年5月21—22日,“第十三届全国分析哲学研讨会”在四川省成都市举行。本次会议由中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会和《哲学研究》编辑部主办,由中国人民大学书报资料中心和《哲学分析》编辑部协办,西南民族大学哲学学院承办。由于疫情原因,会议采用线上线下结合方式进行。会议主题是“‘事实’与‘价值’”。来自全国80多所高校和科研单位的专家学者和西南民族大学的师生代表三百余人参加了会议,会议设置了20个会场,报告140人次。《中国社会科学》《哲学研究》《哲学分析》《中国哲学前沿》(Frontiers of Philosopohy in China)《福建论坛》《中国社会科学报》以及商务印书馆等期刊和出版社的部分记者、编辑参加了会议。本届会议是迄今为止规模最大的全国分析哲学研讨会。

摘要： 韩美群,湖北省社会主义学院统一战线智库专家,中国地质大学(武汉)马克思主义学院二级教授、博士生导师,“地大学者”领军人才,重庆“巴渝学者”讲座教授,国家社会科学基金重大项目首席专家,兼任中国历史唯物主义学会常务理事,国家生态文明建设研究会副理事长,中国马克思主义哲学史学会21世纪马克思主义研究分会常务理事,中国经济哲学研究会常务理事,湖北省哲学学会常务理事,湖北省委宣讲团、湖北省党史宣讲团、武汉市委讲师团成员。主持国家社科基金重大项目、重点项目、省部级项目等30余项,在《马克思主义研究》《哲学研究》《马克思主义与现实》《哲学动态》《人民日报》《光明日报》等期刊发表理论文章130多篇,出版学术论著6部,被评为“全国高校思想政治理论课教师年度影响力人物”。

摘要： “我们为什么培养不出哲学家?”高清海先生的这一追问可以被称为哲学教育的“高清海之问”。我国哲学教育长期以来存在的根本问题,恰恰在于以“非哲学”的方式进行所谓的“哲学”教育:将哲学知识当作教条化的绝对真理进行灌输,而不是引导学生形成批判性的思维方式。真正的哲学教育应当按照哲学的本性进行教育:确立培养创造性的头脑的哲学教育理念,通过提高理论思维能力,形成哲学的思维方式,将“研究哲学”和“哲学研究”结合起来,以培养“哲学思想家”为最高目标。真正的哲学教育的普及和推广将会提高整个中华民族的原始创新能力,为中华民族的伟大实践提供原创性的哲学思想。

摘要： 哲学研究到底是问题研究还是哲学史研究,学界一直存有不同看法。王路教授认为,哲学研究不必刻意区别问题研究与哲学史研究,而是要将二者紧密结合;哲学研究需要以一手经典文献为基础,同时重视二手研究文献的阅读和理解,要读懂人们说的是什么,为什么这样说,说得对不对,然后在此基础上说出自己的观点,推动哲学的发展。

摘要： 维特根斯坦在《哲学研究》中论及自己从事哲学的目的时,用了一个比喻,"给捕蝇瓶中的苍蝇指明飞出去的途径"①。布朗肖精神事业的旨归或许与之有相似之处。他的思想绕不过的痛点当然还是上个世纪的战争疮痍,在诊断时代的恶疾时,他将病因归结为在现代处境中,人成为了"至高者",人是阿尔法,也是欧米伽,在人之外不存在任何的外部。

摘要： 维特根斯坦被认为是二十世纪最重要的哲学家之一,他的《哲学研究》是学界解读其后期哲学思想的重要依据,其中的"语言游戏""规则""家族相似性"等概念是维特根斯坦哲学体系中不可缺少的元素.通过以往研究者对"规则"概念的不同解读分析相关概念的内涵意义,尝试在理论层面发掘"语言游戏""规则""家族相似性"等概念之间的关联,结合维特根斯坦《哲学研究》的最新英译本及其中的"语法"概念,对比Kripke、Wright、McDowell等人的观点,可以总结出维特根斯坦有关语言游戏和规则的哲学观点.

摘要： 从学术影响力角度看，《哲学研究》是当代中国哲学界最具影响力的期刊之一。在当今信息时代和全球一体化时代，一个民族或一个地区的哲学，必须走向世界，与世界哲学融合，在交流中才能充分体现价值。从这个角度看，哲学不仅是智慧，更是交流，《哲学研究》无疑应该充分发挥这样的作用。一篇论文的学术影响力，与论文的转载和被引用有关系。当然，论文的学术影响力与转引率有关系，但不仅仅等于转载和被引用。一个期刊的学术影响力与影响因子有关系，影响因子指某期刊前两年发表的论文在统计当年的被引用总次数除以该期刊在前两年内发表的论文总数。研究表明《哲学研究》发表的文章产生的学术影响力还需要大力推进，这不仅指国际上，而且也包括国内。

摘要： 本文以《哲学研究》为参照,以书中常提到的几个论题为研究对象,浅析后期维特根斯坦的哲学思想.哲学界关于后期维特根斯坦的评价见仁见智，褒贬不一。笔者认为，作为日常语言学派的开拓者，维特根斯坦认识到日常语言的复杂性、多样性和不确定性，深入到日常语言中进行细微的、零琐的分析。同时，从一个新的角度看，维特根斯坦哲学告别了传统哲学的思维模式，以后现代主义哲学家的姿态凸显于西方。维特根斯坦不是以传统哲学所要求的那种严格的范畴推演或逻辑判断的方式研究哲学，也不是以分析哲学家们推崇的那种精细的语言逻辑分析讨论哲学，而是用语言游戏摧毁哲学的理论作用。后期维特根斯坦以“语言游戏”为主线，从语言的使用方式到人类的生活形式，再到个体的私有语言，他并不是想建构某些语言规则，而是把哲学作为“提醒物”:当人们在语言迷宫误入歧途时，哲学就是在所有交叉口竖立的路标，指示人们走入正确的道路。

摘要： 在《哲学研究》89-133小节,维特根斯坦集中描述了他后期的哲学观.本文从两个方面对《哲学研究》89-133小节进行解读.在第一部分中,结合早期维特根斯坦的哲学观,分析了维特根斯坦对企图通过做出发现或构建体系解决哲学问题的构想所进行的批判;在第二部分中,通过对文本的解析,指出后期维特根斯坦的哲学方法的关键是将引起哲学问题的言语方式置于特定的语言游戏中,通过关于特定的语言游戏的自然描述,哲学问题得以消解.在最后一部分,在对这些小节解读的基础上,尝试提出一个关于维特根斯坦前期向后期转变的思想基础的个人理解.

摘要： 科学图像与科学实验、仪器一样具有独立的生命.随着科学图像在科学实践中的作用日益显现,科学史、STS、尤其是科学哲学需要对科学图像展开研究.现今科学史和STS已经明确将科学图像作为研究主题,科学哲学在认识论和实验实践层面对科学图像的研究也在积极跟进.科学图像的哲学研究从认识论、本体论和科学哲学基本问题等角度有待进一步展开.

摘要： 《大音希声大象无形——任继愈先生留给我的记忆》,是笔者在2009年撰写的一篇纪念任继愈先生的文章,收录在国家图书馆出版社出版的《哲人其萎风范永存》纪念文集中.2016年4月15日,是先生百年诞辰的日子.国家图书馆策划举办"任继愈先生百年诞辰纪念会暨学术研讨会".有幸受邀再次撰文,并以《大音希声大象无形——任继愈先生留给我的记忆(续)》为题,继续笔者的纪念.介绍了任先生在哲学研究、图书馆业务管理、人才培养等方面的成就。

摘要： 本文探讨了关于中国经验的哲学研究遇到的问题与困境及其产生的原因进行了分析，原因总结为“五四”作为一种启蒙运动的失缺；用汉语进行西方哲学研究所存在的困境；从事哲学研究的双重视野。探讨了从西学角度如何来思考中国哲学的问题。

摘要： 由于受一元化的哲学理论思维的影响,自古以来哲学一直陷入在一元论的困境之中,哲学史变成了一元论的批判史、变革史、替代史、转向史,哲学也不可避免地给人呈现的是其言语不真、不实、不定的面貌。哲学研究必须转变理论思维方式才能改善哲学研究的难为处境。在确定服务于人的生活为理论研究目的的前提下,哲学理论思维应该超越一元化思维而采取三元化思维的路径,从而建立“个体、家庭、群体”的三元生命观、三元人观和三元价值观。三元价值观的建立,为价值论的研究开辟了新途径,可以避免人们在一元价值观和二元价值观面前的迷制,为理论联通生活开辟了较为切实可行的道路,这正是今天的价值论研究所迫切需要的重大转变。

摘要： 本文以戴震义理学为中心对乾嘉考据学的义理思想进行梳理.戴震的形而上学与其坚持考据的意图并不存在张力,其义理学与其政治理念也是内在连贯的.戴震的《孟子字义疏证》与《原善》对程朱理学的天理/人欲二分法重新解构,打破了理/欲二分法,建立起一元论的理欲观与公/私观；戴震攻击佛老与陆王心学目的在于建立一套可知论的哲学认识论,反对王学反智主义的实践论；最后结合其一元论理欲观提出一套新的公理观,借以反对相对主义的天理观.尽管未被时人所理解,但戴震的公/私观本质上是乾嘉考据学的合法性论说,而非乾嘉学派内部分裂的表现.

摘要： 本文以戴震义理学为中心对乾嘉考据学的义理思想进行梳理.戴震的形而上学与其坚持考据的意图并不存在张力,其义理学与其政治理念也是内在连贯的.戴震的《孟子字义疏证》与《原善》对程朱理学的天理/人欲二分法重新解构,打破了理/欲二分法,建立起一元论的理欲观与公/私观；戴震攻击佛老与陆王心学目的在于建立一套可知论的哲学认识论,反对王学反智主义的实践论；最后结合其一元论理欲观提出一套新的公理观,借以反对相对主义的天理观.尽管未被时人所理解,但戴震的公/私观本质上是乾嘉考据学的合法性论说,而非乾嘉学派内部分裂的表现.

摘要： 本文以戴震义理学为中心对乾嘉考据学的义理思想进行梳理.戴震的形而上学与其坚持考据的意图并不存在张力,其义理学与其政治理念也是内在连贯的.戴震的《孟子字义疏证》与《原善》对程朱理学的天理/人欲二分法重新解构,打破了理/欲二分法,建立起一元论的理欲观与公/私观；戴震攻击佛老与陆王心学目的在于建立一套可知论的哲学认识论,反对王学反智主义的实践论；最后结合其一元论理欲观提出一套新的公理观,借以反对相对主义的天理观.尽管未被时人所理解,但戴震的公/私观本质上是乾嘉考据学的合法性论说,而非乾嘉学派内部分裂的表现.

摘要： 一种果蝇行为学研究系统，属于动物行为学领域。该系统包括如下装置：果蝇活动容器，为具有特异性蛋白的果蝇提供活动空间；影像采集装置，采集果蝇行为影像；刺激装置，对果蝇实施外界刺激；中心装置，与影像采集装置和刺激装置相连，控制影像采集装置及刺激装置并记录果蝇行为影像以及分析果蝇行为。此外还涉及果蝇行为学研究方法，包括步骤：对具有特异性蛋白的果蝇实施刺激；采集果蝇活动影像；根据果蝇活动影像分析果蝇的行为。上述系统在对果蝇行为学研究中对果蝇的刺激、行为的记录及分析都是自动进行的，可以免除人工观测统计因受经验或疲劳因素带来的偏差，且有针对性地对果蝇进行刺激，提高了分析果蝇行为分析的精度和效率。

摘要： 本发明提供了一种植物根部毒理学研究的装置及毒理学研究方法，所述的装置包括可拆卸连接的毒理测试室与培养室，将所述的培养室置于所述毒理测试室的上方进行毒理学测试，所述的毒理测试室包括本体，所述的本体内设置至少两个对接的第一隔板，所述的第一隔板将所述本体分为至少两个腔室，相互对接的第一隔板的对接处留有试样腔，所述的试样腔用于容纳植物根部。本发明具有简单、快速、方便且安全的特点，不仅适用于单因素影响的研究，还能够用于多元素组合效果的研究，减少了实验耗材，降低了实验风险，提高了实验效率。

摘要： 一种果蝇行为学研究系统，属于动物行为学领域。该系统包括如下装置：果蝇活动容器，为具有特异性蛋白的果蝇提供活动空间；影像采集装置，采集果蝇行为影像；刺激装置，对果蝇实施外界刺激；中心装置，与影像采集装置和刺激装置相连，控制影像采集装置及刺激装置并记录果蝇行为影像以及分析果蝇行为。此外还涉及果蝇行为学研究方法，包括步骤：对具有特异性蛋白的果蝇实施刺激；采集果蝇活动影像；根据果蝇活动影像分析果蝇的行为。上述系统在对果蝇行为学研究中对果蝇的刺激、行为的记录及分析都是自动进行的，可以免除人工观测统计因受经验或疲劳因素带来的偏差，且有针对性地对果蝇进行刺激，提高了分析果蝇行为分析的精度和效率。

摘要： 本发明属于植物学技术领域，公开了一种植物学研究用植株保管箱，包括保管箱，保管箱左侧设有调节框，调节框一侧穿设有调节杆，调节杆一侧设有第一传动齿，调节框内设有第一螺纹杆，第一螺纹杆上套设有第二传动齿，第二传动齿下方设有的第一套筒，第一套筒一侧设有第一连接条，第一连接条底端设有按压块，按压块下端设有加热机构，保管箱右侧设有位移框，位移框内设有第二螺纹杆，第二螺纹杆上套设有第三传动齿，第三传动齿下端设有第二套筒，第二套筒一侧设有第二连接条，第二连接条一侧设有送风管，保管箱内设有放置台，放置台内开设有放置槽，放置槽底端设有加热座。本发明解决了现有技术无法对植株进行稳定放置的问题，适用于对植株进行保存。

摘要： 本发明涉及一种甲状腺病理学研究用临床诊断装置，属于医疗器具技术领域，提出了一种甲状腺病理学研究用临床诊断装置，包括诊断床与调节板，诊断床和调节板的连接处进行铰接，且调节板的上端安装有头枕，诊断床的底部连接有第一支撑腿和第二支撑腿，且调节板和第二支撑腿的中部连接有电动推杆，诊断床的上端前侧安装有辅助架。通过在诊断床的上方肩部位置安装第一牵引架和第二牵引架，第一牵引架和第二牵引架通过弹簧连接在诊断床的上方位置，中部连接连接带，将第一牵引架和第二牵引架束缚在患者胸部上方，第一牵引架和第二牵引架的中部安装有卡扣，卡扣将患者胸口位置的衣服进行拉开并固定，使患者脖颈位置漏出，便于进行医生的检查和诊断。

摘要： 本发明公开了一种电学研究用仪器保护结构及保护方法，包括电流表，所述电流表的左侧固定连接有固定箱，所述电流表的底部卡接有U型座，所述U型座左侧顶部的前端和背端均开设有螺纹孔，所述固定箱内腔的前端和背端均纵向固定连接有固定杆，所述固定杆表面的底部滑动套接有滑环，所述滑环的内侧固定连接有横板，所述固定箱顶部的前端和背端均通过轴承座活动连接有螺杆，所述螺杆的底部贯穿至螺纹孔的内部。本发明解决了现有的电流表仪器不具有保护功能，导致电流表仪器在使用中受到磕碰对外壳造成损坏的问题，增加了电流表仪器的使用寿命，增加了电流表仪器测量数值的准确性，也提高了电流表仪器的安全性。

摘要： 本发明公开了一种应用于前药药动学研究的肝肠细胞共培养方法。属于细胞体外培养技术领域，构建共培养体系步骤包括：分别收集结直肠癌细胞和肝细胞，制成细胞悬液，利用Millicell小室搭建共培养装置，Millicell悬挂式小室下方的六孔板接种结直肠癌细胞，上方的Millicell悬挂式小室接种肝细胞，卡培他滨加在上层；药动学研究步骤包括1)标本收集；2)细胞样本处理；3)质谱检测；4)读取和记录数据。本发明研究的肝肠共培养方法能快速、简单检测结直肠癌细胞内卡培他滨活性代谢产物的浓度，提供的肝肠体外共培养体系提供了更接近于体内的肿瘤微环境，保证了紧密的肝细胞及结直肠癌细胞的相互作用。

摘要： 本发明公开了一种西药学研究用药物分装器，包括分装外壳、进料组件、透明玻璃板、混合箱和分装套管，在进行药物分装时，首先想进料组件中添加核心药物，并使其通过卡扣筛板的过滤，再经由导向管导向至混合箱中的暂存槽以及收纳混合槽中，而外部辅助添加试剂则通过分装外壳侧面的输送泵通过输送管和输料槽输送至收纳混合槽中，再利用驱动电机及卡扣轴驱动混合轴转动，利用混合叶片将收纳混合槽中的药物试剂混合均匀，最后再启动活动导料组件，将收纳混合槽中的药物试剂依次输送至分装套管中完成药物分装操作，实现了在药物分装前进行药剂药物的调配，同时有效防止了各部件的堵塞问题。

摘要： 本发明涉及一种存储箱，尤其涉及一种血液科医学研究用试管存储箱。要解决的技术问题为：提供一种能够对试管进行夹紧固定且方便医护人员拿取试管的血液科医学研究用试管存储箱。本发明提供了这样一种血液科医学研究用试管存储箱，包括有装料框和门板，装料框外侧间隔均匀滑动式设有6个门板；保护机构，装料框上设有保护机构；升降机构，装料框内底部设有升降机构；卡住机构，装料框内底部设有卡住机构，卡住机构与升降机构配合。本发明通过保护机构、升降机构和卡住机构的配合，能够对大量试管进行存储，而且能够在医护人员需要取出试管时，将试管往上输送，方便医护人员的拿取。

摘要： 本实用新型涉及药物分装设备技术领域，具体地涉及一种西药学研究用药物分装器，包括储药箱、计量箱和若干个分药箱，所述储药箱和计量箱之间通过第一管道连接，所述计量箱和其中一个分药箱之间通过第二管道连接；所述若干个分药箱之间通过连通器连接，所述连通器上设有第四阀门；本装置解决了传统的药物分装效率低下、难以实现药物剂量的均分的问题。