公民道德

摘要： 互联网信息技术的迭代升级为人们交流情感、表达思想带来了全新场景。与此同时,网络的智能化发展也在不断解构传统的道德秩序,网络空间道德建设正面临一系列挑战:网络复杂性侵蚀网络空间道德秩序、制度供给不足模糊网络空间道德标准、网络泛娱乐化倾向消解主体道德自觉。为此,必须通过完善网络空间道德规范体系、加强网络空间法治制度供给、促进网络主体道德意识觉醒等措施为网络空间道德建设营造良好环境。

摘要： 喜剧是雅典古典时期非常流行的一种文化形式,具有明显的教育、政治以及娱乐的社会作用,对雅典社会产生了巨大的影响。作为雅典著名的喜剧作家,阿里斯托芬的喜剧具有鲜明的严肃性,其作品涉及民主的运作、战争与和平以及公民道德等领域,一定程度上反映了当时雅典的社会状况,他的作品《马蜂》便是围绕着陪审法庭的弊端而展开的。

摘要： 《新时代公民道德建设实施纲要》明确指出,在弘扬社会主义核心价值观的过程中,要加强思想教育和“道德教化”。道德教化是人(们)在伦理生活中,通过对主导性社会规则系统的积极体悟、自觉内化与主动超越,所展开的一个自觉的生命意义的自我提升过程。道德教化理念的建构需要确立四个基本维度:主体性——彰显“个人体验”在道德教化中的核心地位;互动性——保持“沟通理解”在道德教化中的基本姿态;发展性——激荡“完善人格”在道德教化中的恒久动能;人格化——锚定“完善人格”在道德教化中的价值目标。

摘要： 为适应新时代发展要求,党中央特别总结了党的十八大以来我国公民道德建设的经验规律,并进行创新发展,颁布了《新时代公民道德建设实施纲要》,为新时代公民道德建设提供了方向指引。通过梳理公民道德的渊源、把握公民道德的精神内核,分析当前我国公民道德建设出现困境的原因,提出推进公民道德建设的路径。

摘要： 我国公民道德文明是人类文明新形态在精神层面的主要标识,也是文化强国的集中体现。21世纪之初“公民道德”话语体系的提出,是对社会主义市场经济体制和以人民为中心价值信仰的积极适应,由此我国开启了真正意义上的公民道德建设战略工程,积累了丰富的建设经验,并在20个字公民道德基本规范基础上,又进一步凝练出更为基本的核心价值观层面上的8个字的公民道德行为准则。公民道德主体的全员性和公民道德建设过程的复杂性等,决定了公民道德建设必然是漫长的工程化推进过程。必须以马克思主义人学理论为基础,建构公民道德建设的理论框架,以此解决公民道德无学科归属的尴尬境况。同时,要在以下难点问题上予以彻底而科学的理论回答:在利益多元化和价值信仰多样化背景下公民道德共识何以可能;公民道德需要的功利动机与超功利动机能否统一,道德需要又是如何实现由功利向超功利递进跃升的;善恶因果律在公民道德生活中是否在发挥着基本的规范作用,以及如何有效地发挥其作用。

摘要： 通过对统编小学《道德与法治》教材中公民道德教育内容的分析,发现教材全面覆盖公民道德教育内容的四个维度,各个维度在不同学段呈现出不同的比例,其中个人品德与社会公德维度呈现频率较高。教材中公民道德教育的内容呈现由浅入深、由“价值排序”到“价值引领”、由“我”及“他”的逻辑。针对个别要求落实不到位、部分内容呈现方式脱离生活等问题,提出教材编写要落实课标要求、完善公民道德教育内容呈现方式等建议。

摘要： 现代化进程推动了乡村社会的转型,这个转型既改变了乡村社会内部的社会关系,也改变了乡村社会和外部大社会、与国家的关系。社会关系的这种改变,一方面引发了作为“地方性伦理”的传统村规民约日渐式微,另一方面则呼唤着培育与确立现代公民道德,以规范约束人们的行为,适应现代社会生活。由于存在文化堕距,现代公民道德的确立需要一个过程。通过对浙江省Q市多个村庄之“村规民约”的考察,发现传统上作为地方性伦理的村规民约的内容虽然大多已成为明日黄花,但是村规民约的形式却可以用来、并且事实上也确实在发挥着“接引”现代公民道德的作用,换言之,当“村规民约”的“旧瓶”装上公民道德的“新酒”,它便可以成为把“村民”培育成现代“公民”的一个有效手段。

摘要： 志愿服务是弘扬美德与践行社会公德的重要途径“。奉献、友爱、互助、进步”是志愿服务的核心理念,为培育公民道德提供了具体方向。志愿服务为公民道德培育提供了载体和实践路径,树立了道德价值目标与要求。志愿服务的本身特性对推进公民道德培育具有优势。但目前志愿服务在推进公民道德培育方面仍然存在问题,这就需要积极实施加强志愿精神的培训和教育、完善志愿服务的评价和激励机制、营造浓厚的志愿文化氛围等策略,提升志愿服务推进公民道德培育的效果。

摘要： 道德情感教育是道德教育的首要前提,是道德知识学习和道德行为训练的有效基础。--道德教育是指对受教育者有目的地施以道德影响的活动。那么,它的最终目的指向什么呢?苏霍姆林斯基认为,道德教育的最终目的应当超越个人情感,指向公民道德,包括对社会的责任感和对国家的义务感。因此,他尤其重视道德情感教育在道德教育中的作用,认为“道德习惯的实质就在于人的行为已经由良心的呼唤所支配,而这种呼唤的主调则是情感”。

摘要： 文化的发展对道德具有影响和规范作用,而中华优秀传统文化本身所具有的精神标识和价值内核,是新时代公民道德提升的思想基础.聚焦中华优秀传统文化对公民道德素质的提升作用,在遵循唯物史观原则的基础上,从内容维度和方式维度探寻以中华优秀传统文化提升新时代公民道德的实现路径,实现同步同向推进"实施公民道德建设工程"和"推进中华优秀传统文化传承发展工程",使中华优秀传统文化的"双创"与公民道德素质的提升相互融合、相互促进.

摘要： 在支撑商业社会的公民道德问题上,斯密和弗格森各自采取的路径富有张力但构成互补.亚当斯密将传统公民人文主义或者共和主义的公民道德布尔乔亚化,转换成了强调间接的公共性的市民德性.弗格森部分地接受了斯密的立场,尤其是在经济活动方面.但是他反对将之推进到一切社会和政治领域.他对斯密过分依赖看不见的手的机制以及权力制衡的立场持保留态度,认为作为直接公共性的仁爱、政治参与和公共精神在商业社会的情境下仍然非常重要.二者之间的张力揭示出商业社会的公共性问题不能依赖单一类型的解决方案.也许,一个相对完美的商业社会需要融合法治和制度建设,斯密意义上的市民德性,以及弗格森意义上的公民德性.

摘要： 尊老爱幼一直是我国传统文化基本的伦理规范,也是作为儒家文化的一个核心内容.但是近年来老人倒地要不要扶却成为社会的一个普遍争议的话题,这不但说明了现代社会生活方式导致对于传统伦理道德观念与认识的变化,另一方面也说明了当前公民道德建设在社会中面临着新的课题和重大考验.随着社会发展的需要,在社会公德视域中来把握传统文化内在本质,以此建立其转变的基本机制,从而发挥其应有的作用.以孝道文化为特质的传统文化面临着由家庭到社会、由孝道到公德的转变,进而达到提高人们的社会公德意识、形成社会责任的目的.

摘要： 德性伦理学与规范伦理学之间的论战使得人们对于一个“好公民”的评判标准一直徘徊于德性至善的高标与伦理规范的底线之间,不知何去何从.从社会存在的层面来看,德性与规范都是构成公民德行的基本要素,规范是公民在社会生活中应尽的义务和人际间善意的约定,德性则是不可强求的个人选择.从规范到德性的发展过程是道德价值逐次提升的过程.就学校公民道德教育而言,应根据学生的个性特征,在不同阶段和时期分别予以相应的道德教育内容,使学生逐步成为能够自由、理性地践行道德的公民.

摘要： 中华人民共和国成立60年来,中国共产党各代领导集体都十分重视公民道德素质培养的探索.从社会主义接班人必须"又红又专"、"德智体全面发展",到"四有新人"关系到党和国家的前途命运",到公民道德素质提升与社会发展呈互动关系,进而明确公民道德是综合国力的重要组织部分,对公民思想道德素质的价值认识更加自觉和不断深化;在培养有理想、有道德、有文化、有纪律的"四有"新人的方法上,从共产主义道德楷模的示范带动到以制度为保证的重在建设,培养的方法更加多样化和科学化.

摘要： 综观世界各国的公民道德建设的类型，可归类为三种范式：一种是“由思想到行为”的偏重思想道德认知教育的的模式，另一种是“由行为到思想”的注重行为合规则的模式，三是“思想与行为双向互动”的教育与制度管束有机结合的模式。基于我国市场经济发展初级阶段的实情以及当下公民道德素质的参差不齐的现状，我们在坚持思想道德教化的同时，尤其要推进行动道德的制度化建设。

摘要： 阐述了“存有三态论”系统。这个理论若置放在整个儒学的系统中说，是以“公民道德”和“社会正义论”为核心思考的。儒学具有“责任”、“正义”等概念，只是在传统儒学中所包含的责任、正义概念与现在公民社会意义下的责任、正义概念不一样。本文就是针对儒学研究存在的问题，阐述了厘清“心性修养”与“公民道德”之异同。这也涉及从“新儒学”到“后新儒学”的过渡。

摘要： 社会信任缺失会使社会秩序难以维持，社会合作难度增加，社会难以健康发展，重则导致政治危机，甚至是爆发民族危机。因此，必须积极探索社会信任重塑的途径，本文提出从三个方面来重塑我国的社会信任：一是打造诚信政府，提升政府公信力；二是完善法律规范体系，建立现代社会信用制度；三是加强公民道德建设，重建社会信任价值。

摘要： 近几年，随着人们物质和文化生活水平的提高，人们在各种活动中形成的应由家庭保存的各种文件材料越来越多，需要科学管理，以方便使用，提高家庭文明建设水平。因此，国家各级档案行政主管部门都在积极开展家庭建档活动，家庭建档工作得到蓬勃发展。就拿平阴县来说，经过县档案局的积极工作，近几年家庭建档数量逐年增加，目前全县已有300多户家庭建立家庭档案。家庭档案的建立，有效提高了全县公民道德素质，推进了精神文明建设，促进了社会和谐。作为一名基层档案工作人员，经历了家庭建档工作从无到有，由小及大的发展过程，对家庭建档工作相对熟悉。笔者现结合个人整理家庭档案的体会，谈谈对家庭档案的认识。

摘要： 随着改革开放步伐的全面深入，加强公民道德建设，崇尚社会公德，建立公平公正的社会秩序，成为推动社会和谐、建构和谐世界的主要方面。和谐社会观及和谐世界观是一种新的社会观和世界观，它需要与之相适应的伦理精神作支撑。这种伦理精神至少包含伦理基础、伦理原则以及伦理保障三个方面。价值的多元化是和谐的社会观和世界观的伦理基础；个人价值与社会价值的统一是和谐的社会观和世界观的伦理原则；社会公平正义是和谐的社会观和世界观的伦理保障。本文拟从三个方面阐释佛教的伦理思想以及“和合”精神对促进人类文明，社会公平正义，建构和谐社会与和谐世界所具有重要价值和现代意义。

摘要： “小学生一日规训中底线伦理渗透的个案研究”是我校2006年秋季在中央教科所和市、 区教研部门的专家指导下立项的研究课题。小学阶段是学生是社会公德形成的关键期，要想增强道德 教育的实效性，在小学班级教育活动中开展彰显“尊重”内涵的社会公德教育尤为重要。本课题以班 级为教育单位，以遵守社会公德为伦理底线，制定明确具体的班级“一日规训”，将社会公德教育渗 透到学生的学校、家庭、社会生活情境之中，通过反复规训，评比激励、督察检查等策略，让社会公 德逐步内化为学生的自觉行为。

摘要： 本发明涉及一种系统（100），该系统（100）用于申报与个人相关的事项，用于在计算机化的出生、结婚和死亡登记册中记录与事项相关的数据，并且用于制作经证明的正式证件（50）。系统（100）包括申报终端（30）、身份证明介质（40）以及查询的终端站（12）。申报终端向服务器（10）发送短消息。每个身份证明介质具有唯一标识码（41）和唯一的、不可再现的认证要素（42）。唯一标识码（41）和唯一的、不可再现的认证要素（42）在出生、结婚和死亡登记册中配对。查询的终端站创建正式证件（50），该正式证件（50）包括认证要素（42）的视觉表示（42'）。因此，记录每个公民身份事项并制作正式证件，同时在时间和空间上证明权利没有被侵占或篡改。

摘要： 提供有一种在第一网络节点（例如CBSD）中用于协商AAS天线方向图和用于无线电规划的方法。该方法包括：确定（310）一个或多个小区整形参数；将所确定的小区整形参数发送（320）至第二网络节点（例如SAS或CxM）；接收（330）基于所确定的小区整形参数的资源分配。还公开了另一种方法，并且该方法可包括：从第二网络节点（例如SAS）接收（160）用于最大化覆盖区域的射频功率的包络；基于所接收的包络确定（170）波束方向图；将所确定的波束方向图发送（180）至第二节点。

摘要： 一种智能化全球通用的世界公民身份证及公民证书系统，包括无线接收、发射电路、接口芯片电路、GPS接收电路，存储内部、外部数据的存储电路，LED显示器，通过驱动电路与微处理器相连接；I？C卡电路，与微处理器相连接且存储有个人身份信息；键盘，与微处理器相连接，包括功能键和求救信号发射键；微处理器，为数据处理和系统控制电路。实现了数字证件全球化统一，一证终身的目的，有利于各国安全部门的跟踪服务和监控管理。从而做到人离住地可遥控管理；人员分散管理不乱的电子管理技术。有利于全社会的稳定和全世界公民的正确流动，从根本上扼制犯罪人的侥幸心理，彻底减少社会犯罪率，能有效地促使人类社会的良性发展。

摘要： 本发明涉及一种公民公共服务信息查询系统，属于公共服务系统技术领域。其主要针对现有技术中公民打印证明材料不方便的问题，提出如下技术方案：包括身份验证模块、计算机信息查询模块、派出所数据库、地房产管理局数据库、人社局数据库、民政局数据库和学信网数据库；身份验证模块与计算机信息查询模块通讯连接；派出所数据库与计算机信息查询模块通讯连接；地房产管理局数据库与计算机信息查询模块通讯连接；人社局数据库与计算机信息查询模块通讯连接；民政局数据库与计算机信息查询模块通讯连接；学信网数据库与计算机信息查询模块通讯连接。本发明使用时能够方便公民打印多种证明材料，方便公民办事。

摘要： 本发明公开了一种基于个人隐私保护的公民真实身份鉴别方法和系统，所述方法包括：获取用户的身份数据；所述身份数据包括姓名和具有第一长度的身份证号，所述第一长度小于完整的身份证号；将所述身份数据传送至App运营服务后台并发起实名认证请求，以判断是否为真实身份信息；所述App运营服务后台通过接口API获取外部的国家授权身份证号查验系统所提供的实名认证业务；其效果是：认证时，只需姓名和部分身份证号，而部分身份证号不能用于办理业务，普通个人、组织亦无法知晓或推算出完整的身份证号，所以不会构成信息泄漏，既实现了实名认证的要求，又能有效地避免公民完整身份证号被泄漏的风险，有效地保护了自然人的个人隐私。

摘要： 本发明提供一种基于微博评论构建公民接种新冠疫苗的情感分类方法，涉及数据分析技术领域。本发明在一般嵌入的基础上，添加了一层特定领域的嵌入，将嵌入向量作为输入经过BiLSTM网络层进行特征学习，而后利用注意力层强调关注重点情感词对文本的不同权重分配，最后利用softmax对文本进行具体情感分类，从而确定文本情感倾向，该基于循环神经网络的情感分析方法，在已挖掘的关于新冠疫苗评论的数据集上进行实验分析，使得该模型能够更好的抽取关于新冠疫苗评论文本的特征，提升该模型情感倾向分析的准确率；通过设计对比实验，该方法在准确率和损失率评价指标上取得了有效改善，具有一定的应用价值。

摘要： 本发明提供公民信用分判定计算系统，涉及公民信用判定技术领域，该公民信用分判定计算系统，通过线性加权法，按照权重配置的重要性和科学性原则，应用专家打分法，对各一级指标和二级指标赋分，对宝山区18周岁以上，具有完全民事行为能力的常住人口近5年的个人信用信息，包括个人基本信息、个人良好行为信息和个人不良行为信息进行“樱花分”的计算，“樱花分”由三部分构成，包括上海市市民公共信用分、宝山特色信用积分和生态场景积分，本发明的评分具有公共性、合规性、适用性、导向性和操作性。

摘要： 本发明提供了一种适用于中国公民姓名的智能提取算法，包括如下步骤：将特殊字符基础表中的特殊字符以及排除词组中的排除词组查询出来；将文件中文字提取出来并替换特殊字符以及排除词组为*，标识该替换后的文字；将姓氏基础表的姓氏查出来；将姓氏在替换后的文字的位置截取后1位到后6位作为提取后的姓名；入库提取后的姓名；本发明人名提取快捷、方便，可支持大文件人名提取，避免了人工提取的劳动力的浪费，极大节省了人财等资源消耗。

摘要： 本发明公开了一种保护公民个人信息的智能合约方法，该保护公民个人信息的智能合约方法包括智能保护公民个人信息、智能统计、智能监控和智能预测；用户通过医院信息系统、快递查询系统、银行卡查询系统或其他公民个人信息系统发起请求后，采用VPN、互联网络、5G网络等多种网络接入技术、账户鉴权、CA认证、搜索引擎、消息队列、预测算法、微服务、数据仓库、分布式存储、分布式缓存、分布式计算的大数据技术，并结合区块链中的智能合约技术，按照约定的数据合成机制形成该保护公民个人信息的智能合约方法。本发明采用区块链中的智能合约技术，最终形成一种保护公民个人信息的智能合约方法，从而达到保护公民个人信息的目的。

摘要： 本发明公开了一种用于公民道德建设的多媒体宣讲平台，包括宣讲显示器，所述宣讲显示器的下端外表面设置有伸缩支撑杆，所述伸缩支撑杆的下端外表面设置有旋转轴，所述旋转轴的下端外表面设置有横向支架，所述横向支架的下端外表面设置有固定器，所述横向支架的下端外表面设置有移动滚轮，所述横向支架的下端内表面设置有限位盘，所述宣讲显示器的后端外表面设置有固定支架，本发明所述一种用于公民道德建设的多媒体宣讲平台，该用于公民道德建设的多媒体宣讲平台设置有轮脚和固定器，轮脚与固定器搭配使用，方便移动和固定宣讲，背后设置有固定支架，搭配可伸缩支架，可以把此宣讲平台固定在类似黑板等物体上，方便观看。