孝道文化

摘要： “添粮”是一种广泛流行于广西民族地区的传统敬老习俗。在共同体视域下,“添粮”习俗是少数民族与汉族“共有”的精神财富,其不仅是村民表达“添米补寿”与“祖荫神佑”夙愿的“多元”事项,体现习俗的民族特性,更是维系乡村道德的“一体”惯习,体现习俗的民族共性。调查发现,“添粮”习俗的传承离不开心态秩序的守恒,即孝道文化、家族认同与自立精神的世代习得。重新审视乡村习俗及其心态秩序,提出“共赏”的传承路径,对促进各民族文化的交融与“共享”,铸牢中华民族共同体意识及构建中华民族多元一体格局具有积极的启示意义。

摘要： 老龄化现象是我国当前社会发展存在的一个重要问题。自2000年我国进入老龄化社会以后,随着出生率的逐渐下降和我国人口寿命的逐渐增长,老年人口将占据我国人口的较大比重,人口老龄化将成为我国当前社会发展的一个普遍趋势。因此,如何应对老龄化问题,发展我国养老事业是一个非常值得讨论的问题。早在宋代,我国已经出现有关养老的福利制度,并且有着可以借鉴的内容。文章将通过参考宋代养老制度,为我国当今社会养老事业的发展提供借鉴与参考。

摘要： 衡水市阜城县码头镇地处京杭运河西畔,具有得天独厚的运河文化资源,以“运河”为主题,按照美丽乡村“二十字”方针要求,积极打造:运河花韵--谭庄、运河孝道文化--大周、运河农耕文化--回庄、运河工匠精神--谢庄、运河瓜果飘香--后常5个美丽乡村,全力推进“千年古镇、秀美码头”建设。

摘要： 课程思政对小学数学课程如何融入思政元素提出了要求,而孝道文化作为中华民族的传统文化,无疑属于思政元素之一。本文指出了当前小学生存在的不尊重父母的普遍现象,进一步提出小学数学德育融合存在的困境,通过挖掘亲情教育中的孝道文化与小学数学的融合的案例,针对德育的不足,从案例中提炼了相应的对策建议,为其他教师和小学从事课程思政教学给予经验指导。

摘要： 广西巴马是中国第一个被国际、国内双认定为“世界长寿之乡”和“中国长寿之乡”的县。巴马独特而丰富的自然生态资源造就了稀世而神奇的长寿景象,长寿文化与中国的养生文化和孝道文化一脉相承。酒,成为当地长寿老人最喜爱的饮品之一,有“酿酒大师”美称的廖克文就是地道的巴马人。

摘要： 孝道文化是中国道德文化体系中的核心内容之一,在中国历史上绵延数千年,成为中华民族有别于其他文明的重要文化符号。近代以来,在西方文明的冲击下,从知识分子到社会大众均意识到儒学所彰显的传统道德价值无法对抗西方工业革命后的新思想冲击,进而引发对传统孝道及孝道文化所承载的传统价值观的反思与革新。

摘要： 《孝经》是中华民族孝道文化的集中概述。“孝”,作为一种自然情感,人皆有之;作为个人与社会的纽带,打通了家国之分,推动了个人社会价值的实现;作为德之本、教之源,滋养了心灵、延续了文明,维护了社会的稳定有序。儒家心性之学的核心就是立足道德伦理的知行合一,对中国人来讲,《孝经》蕴含的孝道文化作为道德伦理之始源,必然成为人们精神安立之依托,因而有其重要的心性价值。

摘要： 孝道文化主要是指尊老敬老、关爱父母长辈的传统文化,是我国的基本道德规范,通常要求子女关爱老人、尊敬老人以及赡养老人。中国人非常重视孝道,不仅重视对长辈的赡养,还重视长辈内心的愉悦以及心理关怀。可见,对父母长辈的孝不仅要表现在“能养”方面,还要重视对长辈的尊敬、对内心愉悦的关怀。对中学生而言,孝不仅要表现在主动承担家务方面,还要在思想上尊敬父母长辈,尊重长辈的教导以及意见,主动与长辈沟通自己的学习、生活以及思想等方面的情况,外出或者到家时要打招呼,如果没有生活在一起,也要积极打电话等。因此,在中学教育中,想要在当前的社会背景下培育高品行的学生,需要弘扬孝道文化,使学生真正理解“孝道”,并在日常生活中做到“孝”。

摘要： 古话说:“百善孝为先”,孝作为人类个性发展的基础要素,要求人们在培养、提升自身综合道德品质过程中,需将孝敬父母视作为人处事的第一原则,并自主履行这一天经地义的义务职责。中华民族几千年来所一直传承的优秀孝道文化,是我国社会不断变迁与发展下的特色文化产物,既对人们正向判断个人伦理道德素养和行为举止是否符合标准有引导意义,还对有效解决农村养老问题有重要促进作用。

摘要： 由加拿大华裔导演石之予执导的动画电影《青春变形记》于2022年3月11日在美国网络上映,该片凭借过硬的动画技术、生动的故事情节及真挚的情感表达,在国内外大受好评,片中蕴含的大量中国元素及传统孝道文化也引发了观众的深入思考。文章在分析动画电影《青春变形记》的基础上,讨论中国传统孝道文化的现代化建构,并对影视作品中“动画+伦理”的模式进行了探索,旨在推动中华优秀传统文化的创造性传承、创新性发展。

摘要： 尊老爱幼一直是我国传统文化基本的伦理规范,也是作为儒家文化的一个核心内容.但是近年来老人倒地要不要扶却成为社会的一个普遍争议的话题,这不但说明了现代社会生活方式导致对于传统伦理道德观念与认识的变化,另一方面也说明了当前公民道德建设在社会中面临着新的课题和重大考验.随着社会发展的需要,在社会公德视域中来把握传统文化内在本质,以此建立其转变的基本机制,从而发挥其应有的作用.以孝道文化为特质的传统文化面临着由家庭到社会、由孝道到公德的转变,进而达到提高人们的社会公德意识、形成社会责任的目的.

摘要： 孝是修身之根、齐家之宝、治国之基.深刻挖掘孝道文化的现实意义,有利于解决当前的社会问题.要想根本解决养老问题、发展养老事业,首要的是在思想上给人以孝道教化.具体而言,应该从以下几方面着手弘扬孝道文化,发展养老事业:第一,弘扬孝道文化,重视养老问题;第二,弘扬孝道文化,强化养老理念;第三,弘扬孝道文化,推行养老措施;第四,弘扬孝道文化,发展养老产业.

摘要： 一个地区的区域长寿因素,包涵自然生态环境,人文环境,饮食环境,人的生活习惯等诸多方面.而古今中外实践证明,孝道文化对于家庭和睦,社会和谐有着直接的促进作用,因而也是区域长寿的重要影响因素之一.提出，孝道不仅是一种人伦道德，而且是一种社会性行为，是一种社会责任。弘扬孝道，强化这种社会责任，对于提高全民素质，加强民族团结，构建和谐社会，以齐心协力进行社会主义现代化建设起着溯宗归祖和凝聚性作用，也是促进一个地区区域长寿的重要因素。这也正是弘扬孝道文化的重要性与现实社会意义。

摘要： 本文从历史发展的角度阐述了中华孝道文化与老人健康长寿之间的关系.系统勾勒了中华孝道文化的传承与发展,重点论述了孝道文化与老人健康长寿之间的关系.从孝道的基本内涵"敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤"等基本要素谈对老人长寿的影响.

摘要： 本文以中医院为研究对象，提出了将把孝道引入中医医院文化，丰富中医药文化内涵，使中医药文化更具有凝聚力的建设思路，具体的做法为：绘制二十四孝、三纲五常、三从四德等内容的文化墙，宣传孝文化，组织全院职工学习三字经、弟子规等孝文化内容，招聘新员工，把是否孝敬老人作为一项主要条件，引导和营造职工遵守孝道的氛围等，实践证明，通过弘扬孝道，职工、家属和社会对武陟县中医院有了重新认识，医院精神面貌发生了可喜变化，在孝文化的熏陶下，员工因自己成为中医院的一名守孝道的职工而感到自豪。

摘要： 在早期典籍中,帝舜为乐官、贤臣和圣君.孟子着力宣扬舜的孝道与孝迹,突出其"父子有亲"的人伦道德规范,从而将舜塑造成"孝""贤""圣"三者兼具的典型形象.孟子之所以选择帝舜,因为他既是天子,又有孝行见载于先前典籍,具有很强的代表性.但是,当"孝"和"忠"产生冲突而不得不进行取舍时,孟子和孔子、曾子等先哲一样,主张取"孝"舍"忠".孟子宣扬帝舜的孝行孝迹,倡导崇孝与治国密不可分,解决了个体家庭形成后"孝"与"忠"、"家"与"国"之间的矛盾,从而使"孝"与"忠"相契合,构建出"忠""孝"合一的理论体系.

摘要： 在早期典籍中,帝舜为乐官、贤臣和圣君.孟子着力宣扬舜的孝道与孝迹,突出其"父子有亲"的人伦道德规范,从而将舜塑造成"孝""贤""圣"三者兼具的典型形象.孟子之所以选择帝舜,因为他既是天子,又有孝行见载于先前典籍,具有很强的代表性.但是,当"孝"和"忠"产生冲突而不得不进行取舍时,孟子和孔子、曾子等先哲一样,主张取"孝"舍"忠".孟子宣扬帝舜的孝行孝迹,倡导崇孝与治国密不可分,解决了个体家庭形成后"孝"与"忠"、"家"与"国"之间的矛盾,从而使"孝"与"忠"相契合,构建出"忠""孝"合一的理论体系.

摘要： 在早期典籍中,帝舜为乐官、贤臣和圣君.孟子着力宣扬舜的孝道与孝迹,突出其"父子有亲"的人伦道德规范,从而将舜塑造成"孝""贤""圣"三者兼具的典型形象.孟子之所以选择帝舜,因为他既是天子,又有孝行见载于先前典籍,具有很强的代表性.但是,当"孝"和"忠"产生冲突而不得不进行取舍时,孟子和孔子、曾子等先哲一样,主张取"孝"舍"忠".孟子宣扬帝舜的孝行孝迹,倡导崇孝与治国密不可分,解决了个体家庭形成后"孝"与"忠"、"家"与"国"之间的矛盾,从而使"孝"与"忠"相契合,构建出"忠""孝"合一的理论体系.

摘要： 在早期典籍中,帝舜为乐官、贤臣和圣君.孟子着力宣扬舜的孝道与孝迹,突出其"父子有亲"的人伦道德规范,从而将舜塑造成"孝""贤""圣"三者兼具的典型形象.孟子之所以选择帝舜,因为他既是天子,又有孝行见载于先前典籍,具有很强的代表性.但是,当"孝"和"忠"产生冲突而不得不进行取舍时,孟子和孔子、曾子等先哲一样,主张取"孝"舍"忠".孟子宣扬帝舜的孝行孝迹,倡导崇孝与治国密不可分,解决了个体家庭形成后"孝"与"忠"、"家"与"国"之间的矛盾,从而使"孝"与"忠"相契合,构建出"忠""孝"合一的理论体系.

摘要： 夏商周三代及春秋战国的先秦时期,是中华文明第一个灿烂的巅峰.这一时期的社会发展有两大特征:一个是农耕文明的持续发展,推动着社会制度经历了奴隶社会并开始进入封建社会;一个是大约在商周之际产生了象形、指事、形声、会意等方块文字,不仅打破了人们单纯靠语言交流的局面,也促进了结绳记事的原始社会实现跳跃式快速发展.这是一个前所未有的时代.作为中华道德文明原点的舜文化,在这一时期得到了空前的繁荣.

摘要： 本发明涉及一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括基座，基座的四周均设有入口，且基座的四角处均设有第一立柱，第一立柱的顶端架设有第一顶板，第一顶板上设有参观区，参观区上方设有准备区，准备区的上方设有体验区，体验区的顶部设有提升装置，基座的中部设有组合通道，且组合通道的上端依次穿过参观区、准备区和体验区并与提升装置连接，组合通道位于基座处、参观区、准备区以及体验区的部分均设有至少一个电动移门，第一顶板的上端四角处以及参观区和准备区的顶部四角处均设有锥形卡块，参观区、准备区和体验区的底部四角处均设有卡槽。本发明相比传统的文化体验平台而言，服务更加的完善和人性化，有效的提高了平台的用户体验。

摘要： 本发明涉及一种一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明公开了一种孝道枕配方，属于孝道枕技术领域，所述配方组分及各自重量为：红参须50g，黄芪100g，当归100g，羌活100g，藁本100g，炙黑附子50g，川芎100g，赤芍100g，红花30g，地龙30g，血竭30g，菖蒲100g，灯芯草100g，细辛5g，冰片5g，桂枝100g，紫丹参30g，防风100g，威灵仙100g，炙乳香30g，炙没药30g，本发明将药粉装在棉布袋中放在颈椎凳上方便夏天使用，药粉装在棉布袋中放在棉枕中方便冬天使用，药粉装在棉布袋中外面加个刺绣同等大小的枕头套可直接用，方便四季使用，集治疗，保健，康复于一体；本发明通过取5至10克药粉加1000至2000毫50至60度开水中用毛巾薰蒸，通过薰蒸使用，对眩晕，供血不足有治疗和改善作用。

摘要： 本发明公开了文化宣传的太阳能路灯及其文化宣传系统，包括定位座，定位座顶部的两端均固定设有灯杆，两个灯杆的一端均固定设有灯头，两个灯杆外壁的一端均固定设有定位架，且两个灯杆外壁的一端分别与定位架顶部的两端固定连接，本发明通过物联网控制器给锂电池充电，通过物联网控制器控制灯头和洗墙灯，物联网控制器有光控开关和时控开关功能，同时加装流量卡，通过4G信号发送模块到后台服务器，可以远程开关灯头，调节亮度，钙钛矿板发电不受局部遮挡的影响，同等面积下钙钛矿板的发电效率要高于硅晶板，增加钙钛矿板发电效率，且可以在钙钛矿板上做各种图案，既可以展示，又可以发电增加钙钛矿板的工作效率。

摘要： 本发明涉及文化体验设备领域，具体是一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括：底座和体验屋，所述体验屋与所述底座转动连接；旋转支撑机构，所述旋转支撑机构设于所述底座与所述体验屋之间；移动机构，所述移动机构设于所述底座内侧；其中，所述旋转支撑机构包括：支撑组件，所述支撑组件转动连接设于所述底座内侧；缓冲组件，所述缓冲组件设于所述支撑组件与所述体验屋之间；调节组件，所述调节组件设于所述支撑组件与所述底座之间，通过设置旋转支撑机构，利用调节组件与支撑组件配合实现体验屋的旋转，并通过移动机构实现装置的移动，使装置不但能够防止人们体验时发生拥堵，而且使得人们体验更加快速，为人们提供了方便。

摘要： 服务于乡村文化产业的文化产品虚拟制作方法及系统。本发明公开了一种服务于乡村文化产业的系统，包括通讯连接的客户端软件、服务器、增强现实AR眼镜、虚拟现实手套，其中，客户端软件包括文化信息采集模块、文化产品模型库、仿真模拟体验模块，文化产品模型库的信息发送至增强现实AR眼镜并在增强现实AR眼镜进行显示，穿戴有虚拟现实手套的用户通过点击选取目标模型，通过手腕动作完成仿真模拟体验。这种系统寓教于乐，能够极大地帮助广大民众快速认识、了解中国传统文化、尤其是传统手工艺品的产生过程，有助于乡村传统文化的推广及复兴。

摘要： 本发明公开了一种应用于文化产业园的文化体验装置，包括底座，所述底座上表面对称焊接有一号支杆，所述一号支杆一端固定连接有箱体，所述箱体内腔顶部安装有调整机构，所述调整机构下方安装有安装机构，所述安装板一侧安装有显示机构，所述显示机构一侧安装有座椅机构，本发明通过控制面板控制伺服电机输出端的正反转，从而使收卷辊对尼龙绳收卷，从而对平板电视的高度进行调整，并通过底板与滑轨滑动连接，而且连接板与二号滑槽滑动相连，来辅助平板电视高度的调整，可根据不同身高的观看人进行调整，使用体验性好，人坐在座板上时，并对座板的高度进行调整，使用舒适，不会产生疲劳感。

摘要： 本实用新型公开了一种孝道盒，包括采用淀粉基塑料制成的底托和上盖，底托上设有底托沉腔和位于底托沉腔周边的底托延伸边，上盖上设有上盖沉腔和位于上盖沉腔周边的上盖延伸边，上盖盖置在底托上，底托的底托延伸边上设有第一定位凹槽和第一定位凸起，上盖的上盖延伸边上设有与第一定位凹槽和第一定位凸起配合的第二定位凸起和第二定位凹槽。本实用新型使用可靠性高，盖合牢固，运输方便。

摘要： 一种孝道手提推、送、抬折合式棺木，包括一本体，为长方盒状、底板有二通气孔；一盖子，用铰链与本体连接并有一斜撑杆；一透明平板，镶于本体开口侧并将其封闭；本体由复数片可折叠平板组合而成，并以铰链连接，各接合处以0形衬垫密封；二只手拉式塞子，塞于底板通气孔；六个可折叠轮，装设本体底侧；一头垫，为有凹陷方形头枕；带形警示灯，贴于整体周缘；将棺木设制成复数片可折叠平板组合而成，底侧装设折叠轮，可分解成片状并折叠成较小体积，且可以折叠轮行走。

摘要： 本实用新型涉及玩具设计技术领域，一种具有文化启发功能的文化教学玩具，包括收纳盒和遮挡板，所述收纳盒的上表面固定安装有遮挡板，所述收纳盒的上表面设置有第一堆积块，所述第一堆积块包括第一连接块，所述第一连接块的外表面设置有第二连接块，所述第一连接块的内部设置有空槽，所述空槽的内部设置有第一弹簧，所述空槽的内部安装有滑块，且第一弹簧和滑块固定连接，所述滑块远离第一弹簧的一侧固定连接有连接架。本实用新型文化启发功能的文化教学玩具便于拆卸，放置在收纳盒上可以闭合，且更加稳定，此外现有的文化启发功能的文化教学玩具便于组装，功能增多，有利于儿童动手能力的发展。