宋代
宋代的相关文献在1955年到2022年内共计11899篇,主要集中在中国史、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文11705篇、会议论文187篇、专利文献7篇;相关期刊2665种,包括中州学刊、河北大学学报(哲学社会科学版)、文史知识等;
相关会议111种,包括中国教育学会教育史分会第十六届年会、2014年“人海相依:中国人的海洋世界”国际学术研讨会、2013中国杭州宋茶文化研讨会等;宋代的相关文献由8980位作者贡献,包括程民生、郭学信、吴钩等。
宋代—发文量
期刊论文>
论文:11705篇
占比:98.37%
总计:11899篇
宋代
-研究学者
- 程民生
- 郭学信
- 吴钩
- 董春林
- 王晓龙
- 游彪
- 黄纯艳
- 刘锡涛
- 汪圣铎
- 韩毅
- 张文勇
- 肖建新
- 郭文佳
- 陈小辉
- 龚延明
- 张显运
- 孟晖
- 方宝璋
- 马晓燕
- 惠鹏飞
- 陶德臣
- 孙开铨
- 张邦炜
- 祝尚书
- 钱毅
- 铁爱花
- 刘晓南
- 周兴涛
- 唐春生
- 王善军
- 王晓骊
- 纪昌兰
- 陈国灿
- 骆新泉
- 廖寅
- 方燕
- 王丽
- 贾文龙
- 邓小南
- 陆敏珍
- 史继刚
- 夏时华
- 张彦晓
- 徐东升
- 曹瑞娟
- 杨果
- 熊燕军
- 诸葛忆兵
- 贾芳芳
- 乔迅翔
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高鹏飞;
方向明;
孙朗
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摘要:
宋代时期,药膳学获得前所未有的全面发展,对宋代与药膳相关代表文献中的药膳方进行研究整理,可发现载录内容具有若干特色。在食材方面,受宗教思想的影响,宋人以食素为“高尚”,以素食为主,辅以肉食;在药膳食疗的配伍方面也有很大进步,有着具有时代特色的组方原则;在食疗形式方面,出现了丰富多样的种类,或为主食,或为菜肴、饮品等形式,其涵括了宋人日常生活饮食当中的各种需求,以粥羹最为多见;食疗的治疗病种丰富,涵盖了内、外、妇、儿及日常养生保健,尤重内科疾病;因时食养、因证施膳也是宋代药膳食疗的一大特色,注重四时变化而改变药物,通过辨证择善治之。宋代药膳方在中国药膳学发展史上占极其重要的位置,值得深入研究,以期为现代药膳发展提供新的思路。
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郑昕;
武振宇
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摘要:
山西省长治市潞州区南垂村有一方宋代功德碑,形制巨大,庄重典雅。但因年代久远,仅存碑身。碑阳为《中书门下牒潞州》与《潞州潞城县金粟山南垂村真如院重修佛殿功徳记》,记叙了重修真如院佛殿的缘起与过程;碑阴为官员、僧侣与男女信徒名录以及唐大慈恩寺窥基法师口述《般若心经序》与《般若波罗蜜多心经》原文。通过考证碑文,梳理还原其所记载的唐宋时期南垂村的佛教信仰及宋代佛教政策。碑文内容与现存史料相印证,可补史之阙,兼之碑文清晰,笔锋尤存,可谓集历史、书法艺术于一身的精品。
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刘琼;
颜容
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摘要:
两宋是中国绘画史上的重要时期,官方设立翰林图画院,培养了众多绘画人才,文人士大夫也热衷于绘画创作与理论研究,相关的画史、画学著述不断出现,对后世意义重大。本文主要对宋代画学思想及其特点、形成原因进行分析与研究,以期可以更为深入的了解中国古代绘画艺术的发展状况。
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王晓骊
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摘要:
“以古文为法”是宋代重要的散文创作理念。从中唐至南宋,“古文”的内涵不断发展,其法度意义也经历了从价值论到方法论的演化,但古文作为“俗下文字”对立面的定位并没有大的变化,“以古文为法”因此被视为挽救文章之弊的“灵丹妙药”。宋代“以古文为法”是以古文经典谱系的重建为起点,以散文创作规范和审美理想的建立为目标,有效保证了散文相对于骈文的文体独立性,也有助于形成对抗科举文的思想独立性和审美独特性,既可视为散文的自我修正机制,同时也是散文文体自觉的标志。
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李梅
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摘要:
唐代的第一运动是马球,宋代最流行的运动是蹴鞠。马球运动在唐代发展鼎盛,蹴鞠运动在宋代迎来发展巅峰。唐宋两代马球与蹴鞠共同存在,但两项运动在两朝的发展状况却截然不同。本文通过比较唐代马球运动、宋代蹴鞠运动的繁荣表现与流行原因,分析为何在唐代是蹴鞠“冷”马球“热”,而宋代则相反,其原因在于政治经济政策的差异、社会文化的差别以及皇帝兴趣取向相异。
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李国田
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摘要:
宋代对外贸易,采用严禁民间“非法贸易”、严格限制图书交易、禁约走私兴贩、严禁擅自出海贸易、规定对外贸易商品品种、严惩官吏走私等措施,不仅增加了宋朝政府的财政税收收入,而且也促进了中外经济文化的交流。在我国经济已高度融入国际经济的当今,可借鉴宋代对外贸易专卖与管制思想,充分保护萌芽的民族工业,保护国家税收资源,提高我国企业的整体水平,增强其国际竞争能力。
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陈政
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摘要:
文玩鉴藏自宋代以来就在士人阶层广为流行,是中国古代士人审美文化的重要组成部分。宋代鉴藏活动具有泛文化主义的特征,这一特征将审美欣赏同文化、历史、社会生活和政治生活联系起来,但并未因此消解鉴藏审美活动的自律性,反而在抵制审美形式主义和消费享乐主义时赋予文玩以文化底蕴。在理论上,宋代士人对文玩鉴藏活动的哲学反思涉及心物关系问题,而文玩鉴藏活动的审美价值也正是在这样的反思之中得以被发现和阐释,奠定了后世文人鉴藏审美趣味的文化基调,形成了以“清玩”为基本定位的士人文玩审美观念。
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徐姣
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摘要:
宋代劝农政策在前代基础上形成定制,中央表现为劝农令和农书的颁行,在地方则是劝农文的颁布与传播。在南宋理学大兴的背景下,劝农文书写也受此学术风气的影响。真德秀作为朱熹之后重要的理学大家,其劝农文既包含以促进农事生产为核心的农业技术和经验,也具有以风俗教化为目的的理学道德秩序内容,反映了承袭朱熹劝农文内容的特质。尽管劝农文的实际作用有限,但在一定程度上成为农业新技术的传播途径,在思想教化上也具有积极意义。
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胡山川
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摘要:
宋代山水画是中国传统山水画史中的高峰,除了成熟的笔法和六法发展的完备之外,宋代山水画中的诗意成分尤为特殊。画外的意味被诗所传达,诗中有画里的物象形态,这样画面内容才能形象化、具体化,而不至于太抽象。当人们驻足欣赏宋代山水画时,总觉得古人的诗句与画面格外契合,这正是因为诗启发了画中意态,画给予诗以具体形象,诗画交相辉映。诗与画的结合以宋代山水画为滥觞。
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姜同绚;
杨磊
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摘要:
四川省南部县新见两方宋代买地券,与阆中陈安祖买地券行文格式基本一致;词语“了”常见于契约文书,表示完结意;“社稷十二神”指十二生肖;姓氏“毋丘”“母丘”为“毌丘”之讹。两方买地券丰富了四川东北地区出土文献材料,为研究当地的人文历史提供了资料,也佐证了已有的相关结论。
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董春林
- 《第四届全国经济史学博士后论坛》
| 2017年
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摘要:
宋代内藏库借贷钱物给计司,这些钱物常常因为计司无力偿还而被皇帝下诏蠲免,遂突显出皇权主控下财权集中的面相.但这种传统视域里内藏库钱物借出必蠲免的现象,并不完全反映宋代内藏财政实行的借贷模式.宋代内藏库钱物借贷给计司,大致经历了宋神宗朝之前的借贷蠲免、宋神宗朝至北宋末年的支借偿还、南渡以后的双重模式三个阶段.内藏财政支出所体现出的财权集中路径,既透露出天子期许圣德形象以提升皇权的主观愿望,亦折射出内藏库支援国家财政背后无限私权对国家公权的侵夺.计司借贷内藏库钱物的蠲免或偿还,并不反映财权集中的此起彼伏,而深刻表明内藏库财权集中手段的不断成熟.
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屠纪军
- 《江苏省博物馆学会2016学术年会》
| 2016年
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摘要:
焦山为长江中下游一小岛,宛如碧玉浮江,又名浮玉山.焦山摩崖石刻源于六朝《瘗鹤铭》,宋代摩崖石刻是焦山摩崖石刻的重要组成部分.其内容主要是寻觅《瘗鹤铭》的题跋,也有题记、题名、题刻等.本文拟系统地阐述宋摩崖的成因、特点、内容、作者、书法艺术、影响及其地位等.因篇幅原因此文主要对宋代摩崖石刻的内容、书者及书法艺术作一概述.
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张川
- 《第十四届国际茶文化研讨会》
| 2016年
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摘要:
宋代是我国古代商品经济高速发展的时期,城市规模不断扩大,人口数量和消费水平达到了一个前所未有的高度.茶,在这一时期成为百姓生活的必需品之一,茶饮风靡,茶叶消费热情得到了空前释放,上至皇室贵族、文人士大夫,下至贩夫走卒的各个阶层人士都比前代更加嗜茶.这不仅促进了宋代茶叶生产的大发展,也带动了茶叶文化的大繁荣.为了适应市场,宋代茶商采取了一系列营销措施来推销茶叶,极具个性化的包装、规模空前的集聚经营以及推陈出新的广告结合在一起,形成了前所未有的宋茶营销文化.
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姚国坤
- 《第十四届国际茶文化研讨会》
| 2016年
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摘要:
本文从社会、哲学、历史等层面出发,阐述了宋代茶文学艺术繁荣昌盛的四大凸现.继而,剖析了宋代茶文学艺术繁荣昌盛的四个主要成因.最后,作者从融入"一带一路"的视角,对开封、杭州茶文化艺术的提升与发展提出确立宋代在茶文学艺术发展史上的地位,设立以宋代茶文学艺术为重点的茶文化研讨平台,建立以宋代茶文学艺术为主题的茶文化公园。
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郑端新;
张鸣瑾;
万芳
- 《中华中医药学会医史文献分会第二十次学术年会》
| 2018年
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摘要:
《幼幼新书》为南宋刘昉主持编纂的大型儿科著作,共计40卷.系属专科医学类书.该书框架鲜明,所载内容条理清晰,并于卷四十之“前代方书第十三”、“近世方书第十四”、“士大夫家藏第十五”三门分别著录出被引书目,共计七十四种,内容包括医书名称、作者、卷次等,这些内容或可称之为该书“引书目录”.这样的著录在现存宋代医书中并不常见,如同时代的医学类书《太平圣惠方》《圣济总录》《和剂局方》等.
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陈健捷
- 《第五届国际茶文化交流学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
位于赣江源头的赣州窑,地处客家文化的摇篮之地.宋代中原茶饮文化随南迁的北方人传到赣州,并保留下来.赣南擂茶与宋代七宝擂茶渊源颇深.本文通过对赣南擂茶的分析,来探讨宋代七宝擂茶的饮用方式和赣州窑富有特色的擂茶器.
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马强
- 《第三届地方档案与文献研究学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
重庆涪陵长江白鹤梁石刻与陕西汉中褒谷石门摩崖石刻是中国古代西南地区最大的两处石刻题记群.尽管两处石刻内容与性质各不相同,一偏重于长江上游冬春枯水位纪录,一偏重于古代秦蜀交通纪事颂德,但两处石刻就断代而言有一个共同特征,就是宋人题刻都占据最大比重.在一个大的相同时代背景下,这两处代表性石刻群中宋人题刻各自都有哪些科学、历史、艺术价值?其所蕴含的文化思想观念又有哪些共同的特征?对此加以比较研究无疑是颇有意义的事.鉴于目前国内外学术界尚无此一问题比较研究的讨论,笔者试作初步探讨.