审美观念

摘要： 中国戏曲具有较为浓厚的民族性格特点,在世界范围内都享有盛誉.作为最重要的传统艺术结晶之一,中国戏曲能充分表达出民族的精气神.山西作为中国戏曲第一大省,其戏曲艺术除多元性外,还具有明显的历史性,其生存发展显现出山西戏曲在特殊社会背景下的探索之旅,也显现出其寻求自身发展的艺术规律.广播戏曲样式固定,而目前广播戏曲正面临着审美情趣与审美意识的抉择,如何在提高审美观念的同时办好戏曲广播,成为相关工作人员应重点考虑的内容.

摘要： “审美无利害性”思想的提出具有跨时代的意义，即将古典美学与现代美学的界限标划出来，使长期桎梏于认识论和伦理学的传统美学，获得了真正的独立与解放，变革了一贯把文学艺术当作认识和道德教育的手段的传统文学观念，对中国非功利美学思想的产生具有重要意义。

摘要： 徽州美学思想是美学在徽州地域文化中形成的一种独特形式.探究徽州美学思想有利于全面把握徽州人的精神世界,也有利于推进徽州文化研究的进一步深入,还能够帮助理解徽派艺术.它有具体而明确的研究内容和研究范围,它的特征主要表现为伦理至上性、融合性、思辨性、实践理性和动态性等.徽州美学思想在徽州文化以及中国美学史上都有着重要的历史地位.

摘要： 修辞是语言的具体运用．必然地，修辞观、修辞学理念中便浸透着一个民族的文化内涵。在儒家文化影响和制约下，中国的修辞学研究和修辞学观点，浸透着浓厚的民族文化情结和民族价值观念。儒家的“中庸”思想、“温柔敦厚”审美观念和“明道”“济世”的功利意识，无不深刻影响着中国修辞学的理念。分析和探究中国修辞观中的儒家文化．探讨汉语修辞观中的儒家文化表现，对当代中国修辞学研究和新的修辞理念的塑造，构建和谐语言关系，有着举足轻重的作用。

摘要： 在欧亚大陆这条东西轴线上诞生的丝绸之路就像一条纽带把东方文明与西方文明连接在一起.而新疆(西域)恰恰处于欧亚大陆这条东西轴线的中心地带,是华夏、印度、两河、埃及以及古希腊文明的交汇之地.因此形成了新疆文化多元化特征.本文通过对新疆多元文化形成的原因进行剖析,即宗教汇集、教徒广泛;民族众多、语言丰富;文化多元、融汇东西等三大因素.进而对在这些多元文化影响下的新疆当地维吾尔族民间手工艺术的形成与地域特色,作了较深入的探讨与分析.得出了新疆维吾尔族民间手工艺术正是在吸收、借鉴、融合了东西方文化艺术的基础上,又在本民族的历史文化、宗教信仰和审美观念的支配下,所呈现的新疆维吾尔民族独具特色的民间手工艺术.

摘要： 本文依据确凿的历史史料,首次以产业因素、经济因素、字体审美观念、行业动向为主要着眼点,梳理、分析了丁三在开发聚珍仿宋体的缘由.西式活版印刷技术广泛普及、民族资本崛起的历史背景下,立足于西式活版印刷技术的高效性、经济性,丁三在开发了聚珍仿宋体金属活字.丁三在的字体审美观念是建立在佞宋之风这种社会风潮上的,他所思考的是如何利用西式活版印刷技术复兴象征着中国传统审美精神、中华民族文化本质特征的欧体字;此外,西泠印社创社吴隐开发的仿宋聚珍版木活字,也对丁三在有着一定的启发作用.

摘要： 格调蕴含着中国传统艺术的审美观念,也是传统艺术品评的一个重要尺度和标准,包括书法、绘画、诗歌、音律等领域.人们在评论一件书法作品的时候会说这件作品格调很高,或者格调很低.评论作品格调高低的标准是什么呢?格调作为传统艺术领域的上层建筑,它不仅仅是技法层面的高级表现,而且是中国传统文人思想和审美观念的综合体.从技法的角度而言,高格调的作品是建立在成熟的技法的基础上的,格调高的作品具备有一定的技法功底.但是技法十分高级的作品格调不一定高.反之,技法不行的作品肯定格调不高.

摘要： 当代行草书以意境为中心,行草书的创作思维必然随之围绕着意境而展开.生命意味是书法形式美法则——笔法、章法、墨法的主要审美依据,本源于对生命意味的体悟与追求.当代"二王"谱系书家集群创作以探究、研习右军笔法为重点,以"用锋"技巧为中心环节,凸显了"精""专""准"的特色.他们在取法上不仅重视二王,也同样重视唐、宋、元、明;在观念上不仅注重传统的回归,在继承的同时更注重创造;在风格上,求晋韵、追唐风、学宋意,主张碑帖兼容.当代"二王"行草书创作唯美抒情化表达,应对书法的人文精神有着深刻的认识,以古朴深厚为基调,辅以率真的写意性、抒情性及笔法变化的丰富性、生动性,去承载传统文化精神内涵,在锤炼笔墨技巧的同时更注重用心灵去感悟经典作品中的精神文化内涵,并融入当代人笔墨情调和审美观念.

摘要： 砖瓦制品上镌刻标识的做法由来已久,反映了其所处时代的生产管理制度和社会审美观念.通过对部分中国近代砖瓦制品标识的收集、整理与分析,并以代表性企业产品的标识变化为例,追溯了该做法的源流,论述了其在中国近代时期的巨大变化.研究发现,中国近代砖瓦制品标识的变化,不仅是中国近代社会产品生产管理制度由官府主导向民营等转变的体现,亦在一定程度上反映了当时商标设计理念日趋国际化和成熟化,又从侧面体现了中西方文化交融过程中的开放融合的审美观念.

摘要： 优美的音乐不仅能促进入思维的发展,而且通过音乐审美教育可以培养高尚完美的人,在教学中采用多种教学法,是对学生实施素质教育的要求,是促进学生全面、健康发展的要求.面对全新的教学内容、教学方式和教学理念,如何切实搞好高中音乐教学,提高广大学生的音乐素养,达到新课标中教学效果的要求,是每一个高中音乐教师必须积极认真探讨的课题.

摘要： 优美的音乐不仅能促进入思维的发展,而且通过音乐审美教育可以培养高尚完美的人,在教学中采用多种教学法,是对学生实施素质教育的要求,是促进学生全面、健康发展的要求.面对全新的教学内容、教学方式和教学理念,如何切实搞好高中音乐教学,提高广大学生的音乐素养,达到新课标中教学效果的要求,是每一个高中音乐教师必须积极认真探讨的课题.

摘要： 优美的音乐不仅能促进入思维的发展,而且通过音乐审美教育可以培养高尚完美的人,在教学中采用多种教学法,是对学生实施素质教育的要求,是促进学生全面、健康发展的要求.面对全新的教学内容、教学方式和教学理念,如何切实搞好高中音乐教学,提高广大学生的音乐素养,达到新课标中教学效果的要求,是每一个高中音乐教师必须积极认真探讨的课题.

摘要： 优美的音乐不仅能促进入思维的发展,而且通过音乐审美教育可以培养高尚完美的人,在教学中采用多种教学法,是对学生实施素质教育的要求,是促进学生全面、健康发展的要求.面对全新的教学内容、教学方式和教学理念,如何切实搞好高中音乐教学,提高广大学生的音乐素养,达到新课标中教学效果的要求,是每一个高中音乐教师必须积极认真探讨的课题.