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民族艺术研究

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CHSSCD

CSSCI

Ethnic Art Studies

本刊以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表为指导思想；立足于云南丰富多彩的民族文化资源，从理论上进行一些探讨、研究。面向国内外一切有志与民族文化艺术研究的读者、作者；为云南培养民族文化艺术方面的理论人才。

发文量：2802
被引量：702
H指数：2
开始收录时间：-
CNKI综合因子：-
维普期刊影响因子： 0.96
万方期刊影响因子：-
创刊时间：-

国内刊号/CN：53-1019/J

国际刊号/ISSN：1003-840X
发行周期：双月刊

邮发代号：64-86
主管单位：云南省文化厅

主办单位：云南省民族艺术研究院

民族艺术研究-联系信息

主编：马云华
电话：0871-63161975
邮箱：mzysyj88@163.com
地址：云南省民族艺术研究院昆明市南太桥文化科技大楼12层
邮编：650021

民族艺术研究-获奖情况

• 2006年10月荣获"云南省第二届期刊评选"优秀栏目奖
• 2009年9月荣获"第三届云南期刊评选"优秀栏目奖、优秀编辑奖
• 2012年12月荣获"第四届云南期刊奖评选"优秀栏目奖
• 2014年-2015年，连续两年入围"中国最美期刊奖"的评选。

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民族艺术研究 >2023年第3期

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共4384条结果

1.新时代的召唤——学习毛泽东文艺思想的体会
- 金重;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：毛泽东文艺思想既有鲜明的时代性又有真理的永恒性是的,在今天的中国,不管作家的自觉程度如何,进行创作都必然与毛泽东文艺思想有关。因为,《在延安文艺座谈会上的讲话》中充分阐述了毛泽东文艺思想,不仅具有抗日战争时期鲜明的时代特色,而且它所包含的内容和阐述的理论都具有真理的永恒性,从而对当前的文艺创作依然具有指导
2.重写田汉
- 吴戈;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：书案上堆放着几本刚研读完的书——《田汉创作侧记》(黎之彦著,四川文艺出版社1994年6月第一版)、《田汉研究》(中国戏剧出版社1994年9月第一版)、《田汉剧作论》(陆炜著,南京大学出版社1995年6月第一版)。三部书,三种情形:前者是跟随田汉工作、生活了12年的秘书黎之彦对田
3.《D商调小提琴协奏曲》创作随想
- 张难;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：上海文化部门在一些有识之士的热心赞助下,举办了’96小提琴协奏曲中国新作品汇展,的确是办了一件实事。它不只是评几个奖就完了,重要的是还要争取将作品录成音像,以便向更大范围作介绍,让音乐作品收到应有的社会效益。这样做无疑对作者和演奏者是很有吸收力的,因此在短短的一
4.浅谈楚雄地区汉族民歌
- 罗桂森;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：楚雄彝族自治州,不但彝族民歌丰富多彩,形式多样,就是汉族民歌在彝州十个县市,亦是乡音四溢。山歌小调、坝子腔、莲花落、倒板腔、四平调、秧歌调、沙街调等等文艺形式和曲调,与当地人民血肉相连,人们的思想、生产、生活,都借用这些文艺形式和曲调表现出来,唱出他们的心声,抒发他们的喜、怒、哀、乐。
5.彝族丧礼乐中的抑哀歌
- 周志列;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：彝族是一个历史悠久、特别勤劳、特别能创造、特别善歌舞、特别讲礼仪的民族。这里仅就其传统丧俗中的抑哀歌略抒己见于下: 云南楚雄州,居位着彝族的13个支系,其相沿传统礼仪十分丰繁,而丧礼便是其中典型礼俗之一。此间,又特别重视对长辈亡人的丧礼,通常包括歌、舞、乐、鸣炮以及牲祭等基本活动内容及其系列仪程,以示对
6.彝族“五三腔”探微
- 汪致敏;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：与沙攸腔、四腔、海菜腔齐名的五三腔,是云南省建水、石屏一带彝族的一个民歌品种,它内涵丰富,独树一帜,称得上是彝族民间艺术宝库中的奇葩。它之所以有如此耐人寻味的韵律和样式,除与前三腔有许多共同因素外,还在局部的细微部份,显示自己鲜明的特征。因此,探其渊源,研其特性,无疑能从一个更深的层次,窥视其底蕴。笔者
7.怒族民间舞蹈概况
- 葛树蓉;沙四益;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：怒族自称“怒苏”、“阿怒”、“怒”、“阿龙”。主要分布在云南省怒江州的福贡、贡山两县及兰坪县的兔峨乡,少数一部分居住在迪庆藏族自治州的维西县。怒族的聚居区是我国著名的大峡谷
8.黔西北彝族毕摩经典中的文化图象
- 庹修明;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：彝族是中国人口较多的少数民族,人口657万,也是西南人口最多的少数民族。云南有彝族410多万;四川有彝族170多万;贵州有彝族70多万;广西有彝族近万人。贵州的彝族主要分布在黔西北山区,即毕节地区和六盘水地区。贵州彝族历史悠久,约当夏、商之际,彝族先民就活动在今黔西北一带。彝族先民在贵州境内,曾参与建立过夜郎、罗甸、鸟撒、播勒等地方政权,特别是罗甸地方政权,从东汉光武年间至清雍正七年改土归流为止,立国1500余年。由于贵州彝区
9.古滇国与蛇文化——李家山青铜艺术探索
- 刘体操;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：1991至1992年间,云南省文物考古研究所和玉溪地区、江川县文物管理所的考古工作者,联合组队对江川李家山古墓群进行大规模考古发掘,总共清理59座古墓葬,出土青铜器等各类文物2173件。这是继1972年后的第二次重大发掘。这次出土的大批随葬品,具有古代滇人文化典型特色的青铜器文物,为研究云南古
10.鸦片战争时期爱国诗潮简析
- 张德鸿;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：清道光二十年(即1840)发生的中英鸦片战争,是世界资本主义列强入侵中国的第一声号炮,成为了中国近代史的开端。由于清政府的衰朽无能,中国在这场战争中被打败了。在英国的洋枪洋炮的威胁下,清王朝与敌人进行了城下之盟,于1842年签订了丧权辱国的“南京条约”。中国的大门被武装匪徒轰开了,“随之而来的,必然是分崩离析,这同小心谨慎地藏在密封的棺材内的木乃伊一旦与外界接触必然要发生解体的情
11.《白古通记》与白族民间书面文学
- 侯冲;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：《白国因由》、《掷珠记》是现存白族古代民间书面文学中的两部重要作品。对于前者,前人广有研究,并已有不少专篇论文问世。后者虽然较少为人注意,但在有关白族文学的论著中均有涉及。“对《白古通记》成书年代的重新探讨,使我们对明初大理地区文化和民族心理演变的认识跨上了一个新的台阶。明初是大理古代发展史的一大转折点,但前人对此均未有足够重视。因此,我
12.十年修志硕果累累——云南省文化厅表彰全省史志工作者
- 高登智;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
摘要：3月底,云南省文化史志工作表彰会在昆明召开。同时,云南省文化厅史志办公室举办了“云南省文化史志成果展览”。80多名云南各地、州、市、县及省级文化单位文化史志工作先进集体、先进工作者代表和史志办负责人参加了会议。会上表彰了先进;总结十年多来文化史志工作经验,进行了交流,研究、部署了今后的工作。自1986年云南省文化系统承担省人民政府交办的“官修”地方志书任务,及1988年文化部交办的革命文化史料征集工作以来,10多年来,省文化厅和各级文化行政管理部门发动和组织各地、各民族5000余名文化史志工作者,经过长期的艰苦努力,默默奉献,开拓奋进,搜集、整理各民族、各
13.滇国蛇文化
- 《民族艺术研究》 | 1997年第3期
- 滇国;
- 玉溪地区;
- 头器;
- 剑柄;
- 蛇头;
14.云南省文化工作会议
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
- 云南省;
15.花灯艺术形式革新的又一次突破——《卓梅与阿罗》观后
- 金重;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：看了玉溪地区花灯团新近创作演出的花灯剧《卓梅与阿罗》之后,精神为之一振,我感到这是花灯艺术形式革新的一次很有意义的突破.
16.莎剧民族化的新成果
- 抱朴;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：莎士比亚在世界戏剧史上有着崇高的地位,马克思、恩格斯曾给予他很高的评价.莎士比亚的戏剧作品能给人们以美好的艺术享受,用智慧和道德来塑造人的心灵,引导着人们去实现高尚的人生价值.莎剧是全人类共有的宝贵艺术遗产,有着长久的艺术魁力,“不属于一个时代而属于所有的世纪”(本·琼生语).距今430多年前,莎士比亚编写出不朽的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》.这部充满了抒情意味的悲剧,洋溢着青春的气息,闪耀着生活理想的光芒,激扬着与命运抗争的精神力量,是纯洁坚贞、至死不渝的爱情颂歌,是劈向封建家长制度的闪电惊
17.欧洲奇葩云岭开
- 孙军;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：玉溪地区花灯剧团是一个努力探索,锐意出新的剧团.改革开放以来,团领导坚持以剧目创作演出为中心,创造出一整套行之有效的艺术生产机制,不断向社会推出艺术精品,深受观众好评.特别是“八五”期间,增强开放意识,扩大改革力度,大胆选用业余作者有“苗头”的作品,通过业余、专业作者联手创作修改、领导和戏剧家帮助扶持的“四结合”,吸取各种精华,丰富花灯艺术,使《情与爱》、《金银花,竹篱笆》等剧实现
18.成功的改编
- 胡耀池;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：玉溪地区花灯剧团改编排演的花灯剧《卓梅与阿罗》,以其清新、简洁、严谨和流畅的艺术特点,受到了广泛的好评.这个戏改编的成功,为我省戏曲艺术创作提供了一些有益的经验.在我国对外文化交流日益扩大的情况下,必须坚定不移地保持我国文艺的社会主义性质和民族特色.遵循“古为今用”、“洋为中用”的方针,我们学习和吸收世界各国的优秀文化艺术成果,必须坚持“以我为主,为我所用”.戏曲剧种移植演出外国名剧必须具有“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻
19.莎士比亚与中国戏曲——《罗密欧与朱丽叶》改编体会
- 马良华;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：有人说,写戏难,谈创作体会尤其难.因为一个戏的成功,因素众多,领导支持,专家帮助,全体主创人员及演职人员的努力……根据莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》改编的花灯戏《卓梅与阿罗》,虽然还算不上是一出很成功的戏,但经玉溪地区花灯剧团全体同仁的辛勤努力,在95年的地区展演,96年的滇中南歌舞戏剧节及96年岁末的云南新剧(节)目展演中,均受到观众和专家们的好评,并给予了一定的荣誉.因此,不管怎样难,体会还是得谈一点.
20.花灯剧《卓梅与阿罗》音乐创作的体会
- 李鸿源;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：音乐界一位名家讲过:剧本是一剧之本,声腔音乐是一剧之根.声腔音乐的好坏,决定着一个剧目的成败,一个剧种的兴衰.这话对搞戏曲音乐创作的人来说,既是一种压力,又是一种动力,我在创作花灯剧的音乐时,常常回味着这些话的份量,往往思考(构思)的时间长于创作的时间.
21.花灯剧《卓梅与阿罗》导演的探索与追求
- 何瑞芬;严跃龙;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：时代在前进,人类在发展,戏剧艺术如何跟上时代的步伐?如何与现代人的审美情趣紧密结合?这是我们应认真思考、探索的重大课题为振兴花灯事业,多年来,我们与团里同仁们在探索中努力奋进,勇于攀登艺术高峰.创作演出了《情与爱》《金银花·竹篱笆》,并两度荣获文华新剧目奖、文华导演奖、文华音乐奖及其它多项奖的鼓励.今天,我们又以一种勇于超越自我的精神,将莎翁名剧搬到红土高原彝族山寨来,搬到花灯剧种中来,这是我们的一种大胆尝试,旨在弘扬人类文化,沟通和拓宽花灯剧种的艺术路子和风格.
22.我演阿罗
- 沈建南;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：在’96云南省新剧(节)目展演活动中,玉溪地区花灯剧团参展的剧目是根据莎士比亚名著《罗密欧与朱丽叶》改编的《卓梅与阿罗》,历经两天三场的火爆演出,夺得了本次展演的优秀新剧(节)目奖.我有幸在该剧中扮演男主人公阿罗,并也荣获了表演奖.在这里,我就如何塑造阿罗,谈一点粗浅的感受.
23.从中国村姑到欧洲贵族小姐
- 杨丽琼;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：在云南省举办的调演和比赛舞台上,我曾向专家和观众们塑造过三个不同性格的农村姑娘.她们是:1990年云南省弘扬民族文化展演和1992年的第三届中国艺术节演出的大型花灯剧《情与爱》,扮演女主角秀兰.著名戏剧家曲六乙在《云南日报》上评论该戏时说到;“杨丽琼是一位出色的青年演员,她扮相俊美,舞姿飘洒,嗓音甜润,唱腔富于感情色彩…….”1993年参加第二届云南省青年戏曲演员大奖赛,演出《小姨妹过河》,扮演小姨妹,专家们给予的评价是:“人物分寸把握得恰到好处.”1995年参加全
24.拓宽玉溪花灯的艺术路子
- 朱丽云;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：由我们玉溪地区花灯剧团改编演出的花灯剧《卓梅与阿罗》,参加’96云南省新剧(节)目展演获优秀新剧目奖.此外,还有11人分别获编剧奖、导演奖、音乐设计奖、优秀表演奖和表演奖等五个单项奖励.这是我团近年来在艺术创作上的一个阶段性的重要成果.剧团的主要任务是写戏、排戏和演戏,向各族人民群众奉献精美的精神食粮,为社
25.面对挑战——谈现代杂技核心要素的再构成
- 陈力川;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：高难的杂技技巧加上新颖别致的编排,再加上音乐、舞美的衬托、包装,得到的才是一个优秀的杂技节目.这样的看法在国内的杂技界几乎是一种共识.可实际的情况是,当我们花费了很大的力气,通过一系列艰辛的训练得到一些来之不易的技巧,并由编导精心编排,再加上音乐、舞美的共同努力,然后推向舞台之后,人们普遍说好,但却仍然阻挡不了观众的滑坡.似乎我们的种种努力对观众都有些无所谓似的,一向看好的国际舞台近几年来也显疲软,以至演出活动越来越难以进行.
26.文学审美的情感流程
- 朱堂锦;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：在文学审美的情感流程中,文学文本是客体,读者是主体.作者在创造文学文本时,运用语言的表情功能将自己的爱与憎、肯定与否定的情感态度灌注于文学形象和意境之中.语言中的情感形象以读者接受的程度为限,不同的读者接受语言情感的程度是不同的.但具有一定语言审美能力的读者,在与文本形象进行情感交流时一般都会经过情感体验、情感共鸣、情感品味的历程.
27.漫议云南民族器乐优势之发挥
- 陆玉全;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：纵观云南民族器乐自建国以来的发展历程,通过几代民乐改革者、创作者和演奏者们的艰苦努力,总算在某个范围内取得了一定的成就(所谓某个“范围”指按一般民族乐器分门别类所定的范围).巴乌、葫芦丝改革发展的经历,就是比较有代表性的例证.现在人们谈起巴乌、葫芦丝来,恐怕再不至于像六十年代那样神秘和陌生了吧!进入八十年代以来,通过电视屏幕、无线广播、国际国内各种音乐舞台、各大中城市的旅游景点以及中档以上的饭店、茶楼,你都随时
28.云南民族器乐发展的若干问题
- 黎炳成;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：一、发掘、整理、改良民族乐器云南各个民族都有自己独具特色的民族乐器.在云南各个民族中流传的民族乐器有200多种,不仅品种多而且存在历史长.各种民族乐器都保留有自己的曲目,有些乐器已经发掘、整理、改良并投入使用.如葫芦丝、巴乌、俄比、月琴、小三弦、象脚鼓、鋩、傣
29.云南交响乐散议
- 曹学安;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：我们知道,代表一个国家或地区音乐水平的,首先是歌剧和交响乐.交响乐深刻的内涵、宏大的音量、简洁的演出形式,是其他音乐形式所无法替代的.由于音乐的抽象性,它被视为人类的共同语言.深刻的交响乐又多为非标题音乐,它超越于观念、政治制度、地域、时代及民族、国家之上,而为全人类所共同接受.正因为如此,世界上先进的国家对交响乐的建设都非常重视.而在国际交往中,它常起到特殊的作用.交响乐
30.舞蹈创作断想——《阿傈僳》、《瑶山火》、《阿佤人》及其它
- 康瘦华;
- 《民族艺术研究》 | 1997年第2期
摘要：云南的舞蹈创作,的确搞得很火红.继《阿诗玛》《跳云南》后,又有不少作品相继问世.如:《泼水节》《她从画中来》《高原热士》《千瓣莲花》……等等.这兴旺的热头,应该说,与省里两年一度的新剧(节)目展演措施以及滇西片、滇中南举办艺术节的促进有紧密关系.另一个因素,就是各地连续不断的重大节日活动,也催迫着编导们要拿出节目来.

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• 2009年9月荣获"第三届云南期刊评选"优秀栏目奖、优秀编辑奖
• 2012年12月荣获"第四届云南期刊奖评选"优秀栏目奖
• 2014年-2015年，连续两年入围"中国最美期刊奖"的评选。

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