中国文学

摘要： 讲好中国故事一直是中国文学走出去的关键任务,本文通过沙博理、赛珍珠、爱泼斯坦、斯诺的作品,着重分析其翻译理念、策略及技巧,以期为中国文学的翻译提供一定的理论支持。

摘要： 与其他文学风格一样,“建安风骨”是在特定时代下诞生的文学风格,这一风格最大的特点是在表达政治理想与抱负的同时,又难得地加入了务实的精神与通透的态度,同时还具有鲜明的个性。建安风骨以其独具特色的韵味及源远流长的历史,对后世中国文学的审美价值形成了独树一帜的影响。而关于建安风骨与中国文学中传统审美价值相互关系的探讨研究,也顺理成章成为研究中国文学尤其是古代文学不可或缺的一部分。

摘要： 由于特殊的历史原因,台湾地区成为我国古代典籍收藏的重要场所。据初步统计,台湾地区现藏古籍90余万册,其中善本40余万册。文章先对台湾几个重要藏书单位收藏古籍情况作了概述,在此基础上就1950年后两岸学者对台湾现存古籍的整理与研究情况作了梳理,最后从文学研究的角度指出了台湾所藏稀见古文献整理、研究中存在的问题。

摘要： 蓝诗玲译本《马桥词典》在西方文学世界备受赞誉,收获了巨大的成功,这得益于其译文流畅性高和可接受性强。蓝诗玲以“忠实化再创造”为翻译理念,尊重原作特点,保留了其独特的文学风格和民族气质,并在此基础上着重关注译入语读者的阅读体验,以保证译本在西方文学世界的生命力。

摘要： 研究中国文学,首先要追问的是何为“中国文学”?或者换一种提问方式:“世界文学”语境下“中国文学”及其“观念”的根本特征是什么?学界关于中国文学观念的争论,长期滞留于“纯文学”还是“杂文学”、文学史上何时或有无“文学自觉”或“文学独立”等老问题。时至今日,老问题尚未解决,一系列新问题,包括如何看待方兴未艾的网络文学和非虚构文学、如何应对文化研究对文学的“浸入”、如何甄别文学关键词之中大量的“文化与社会的词汇”等等,则已然出现。刘勰讲“关键将塞,则神有遁心”,故只有找到中国文学观念自身的关键性特征,才能真实而深刻地把握中国文学的神理与诗心。事物的起源决定事物的性质,中国文学滥觞期的《诗经》和“诗言志”,以诗学与经学的兼合在源头上铸成中国文学观念的兼性特征。“兼”者,通也;“兼性”者,兼通、兼融、兼包、兼怀、兼成、兼和是也。中国文学观念的兼性特征,表现于价值论是仲尼式“吾道一以贯之”,表现于方法论是彦和式“唯务折衷”,表现于文体论则是四库全书式“兼收并蓄,如渤澥之纳众流”。由价值论的“天行一道”,生成为方法论的“兼和两端”,坐实为文体论的“体备四部”,中国文学观念完成了自身的兼性建构,在世界文学中形成了自己所特有的兼性特征,熔铸成中国文学的“中国性”。

摘要： 在当今的国际比较文学和文学理论界,世界文学已成为一个饱受热议的前沿理论话题。歌德作为这一概念的最早提出者之一,率先在西方的语境下将世界文学概念化。但是长期以来,在国际比较文学和世界文学研究领域,占据主导地位的却是欧洲中心主义以及其后的变种西方中心主义的思维定势。后来由于美国的崛起及其综合国力的强大,欧洲中心主义演变为西方中心主义。甚至在中国的世界文学研究领域,西方中心主义也长期占据主导地位。但是反西方中心主义的尝试一直没有间断,在西方有比较文学学者佛克马,在中国则有鲁迅。在当前的全球化时代,我们在中国的语境中讨论世界文学的一个目的就在于大力在海外推介中国文学,从而从根本上改变世界文学版图上的西方中心主义格局。

摘要： 对来华留学生的阅读习惯以及他们对中国文学的认知情况和认知需求进行调查,发现留学生虽然具有较好的阅读习惯和较为强烈的认知需求,但他们较少体验大学校园的读书交流活动,也很少得到学校或老师的阅读指导,所以接触到的中国文学作品不多。研究提出构建“互联网+学校-学院-班级”三位一体的文学交流模式,以提高留学生阅读中国文学的积极性和对中国文学的认知度。

摘要： 由于“冷战”、中西文化差异、翻译质量和编辑水平等因素,中国文学作品的英译一直没有引起英国读者的重视,但钱锺书的《围城》首次登上“企鹅现代经典”的榜单,标志中国小说开始跃进式地进入英语读者的视野。这部小说取材于中国抗日战争时期的一段悲惨境遇,字里行间流露出接受西化教育的青年知识分子对传统桎梏的反叛。作品对人物心理的细腻刻画、对时空变幻的强烈感悟、对人类现状的哲学洞察,都具有文学普适意义,但书中的大量双关语和典故对译者构成了巨大挑战。

摘要： “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的典型形象。而在二十世纪二三十年代的中国文学史上也曾出现过类似的“多余人”文学形象。文中,结合鲁迅《孤独者》中的魏连殳,对中国文学中的“多余人”形象进行了探讨。

摘要： 近四十多年以来美国著名汉学期刊《中国文学》(CLEAR)刊载了关于王维诗学的重要成果,其内容包括海外王维研究的学术史、译介史、细读法以及阐释学。中外学界的王维诗学研究在思路和方法上均有较大差异,通过解读相关成果可以把握汉学界王维诗学研究的进展与动态,从而与国内学界研究形成建设性的双向对话。

摘要： 远东文学研究国际学术研讨会是俄中两国定期召开的,以中国文学研究为主题的高规格国际学术研讨会,会议汇集了俄罗斯老、中、青三代权威汉学家中国文学研究的最新成果.充分研究会议及会议论文集内容,有助于了解俄罗斯汉学乃至国际汉学中国文学研究的热点及新成果,本文试图从对远东文学研究国际学术研讨会及会议论文集的透视中,把握当代俄罗斯中国文学研究的路径与研究动向,分析俄罗斯中国文学研究的特点、规律及基本走向,为本国中国文学研究提供借鉴.

摘要： 丝绸之路在新疆按其路线分为南、中、北三道,而史学界又因其上下跨越两千多年的历史,所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清四个时期;同时,丝绸之路又涉及陆路和海路,所以按线路又有陆上丝绸之路与海上丝绸之路之别.陆上丝绸之路因地理走向不一,又分为北方丝绸之路与南方丝绸之路.本书所收论文,涉及的范围很宽,覆盖了以上丝绸之路概念的全部内涵.并重点阐述了开通丝绸之路的重要性。

摘要： 拙文探讨了违背规范与遵守规范这两种表现方式存在于一个作品或者一套作品中的几个例子。将此现象放在中国文学发展的大背景中看，违背规范，在优秀作家的作品中往往是从传统观念脱离出来、对保守习俗的违背。可以说，这等同于对人性和社会真实的新发现，是文学发展巨大的推动力。

摘要： 对中国文学理论发展历史的研究中有一种传统历史观念,就是从文学发展的历史传承性衍生的关于文学普遍价值标准的观念.自魏晋南北朝开始成为自觉的文学史与文学价值观念影响于后代,并经王国维中西汇通的理论研究,把中国古代诗学的理论思维引向逻辑的自觉.这种经典文学观念一直是古代文学和文论研究的主导观念.当代对古典文论的研究也在经典的线性历史发展研究之外，出现了空间化研究的趋势。空间研究在历史学界早已有之，而在文艺思想史研究中则还属于一种与传统不同的探索性研究方向。当代中国文论中空间研究的一种思路被称为“文学地图”、“文学地理学”或“有体温的地理学”;从地理空间研究开始，进一步深化到到文学地志学研究，即回到历史空间现场以重构文学观念的文化生态根据。

摘要： 阿兰-罗伯格里耶在《为了一种新小说》中说,现实主义是“每个人都挥舞着对付左临右舍的意识形态旗帜,是每个人都以为自己才具有的品质.无论对谁都是一样的:每一个新的文学流派都是对于现实主义的关注,才想批驳一下它之前的流派的”,“一次次的文学革命总是以现实主义的名义得以完成的”.梳理中国当代文学发展史,会发现每一次的文学变革,现实主义几乎都或隐或显的身在其中,成为理论的武器或者反叛的对象.譬如新时期之初的“现代派”论争,就和现实主义有着密切的关系,也是今天谈论现实主义时无法回避的一个背景,很多问题可以在那里找到源头.今天回顾新时期之初的现代派论争，可以发现核心的问题仍然是文学如何更好的表达现实，是一种具有探索精神的实践和尝试，现实主义和现代主义、内容和形式不应是对立的，这是今天重新讨论现实主义所要注意的问题。现实主义显然已与以往不同，它己经吸纳了很多现代主义的元素，对于现实主义的理解显然应该更为开放。今天再次谈论现实主义，与其谈论一种方法和规范，不如说是谈论一种“实践”和“精神”，即文学应该如何建立与时代的关联，如何创作出反映时代精神状况的作品。不必纠缠于现实主义的方法究竟应该怎么样，更重要的是从时代、从现实出发，如何发现和表达新时代的现实的变化和不同面向，找到自己和时代、现实之间的关联，每位作家都应该有属于自己的“现实”。

摘要： 阿兰-罗伯格里耶在《为了一种新小说》中说,现实主义是“每个人都挥舞着对付左临右舍的意识形态旗帜,是每个人都以为自己才具有的品质.无论对谁都是一样的:每一个新的文学流派都是对于现实主义的关注,才想批驳一下它之前的流派的”,“一次次的文学革命总是以现实主义的名义得以完成的”.梳理中国当代文学发展史,会发现每一次的文学变革,现实主义几乎都或隐或显的身在其中,成为理论的武器或者反叛的对象.譬如新时期之初的“现代派”论争,就和现实主义有着密切的关系,也是今天谈论现实主义时无法回避的一个背景,很多问题可以在那里找到源头.今天回顾新时期之初的现代派论争，可以发现核心的问题仍然是文学如何更好的表达现实，是一种具有探索精神的实践和尝试，现实主义和现代主义、内容和形式不应是对立的，这是今天重新讨论现实主义所要注意的问题。现实主义显然已与以往不同，它己经吸纳了很多现代主义的元素，对于现实主义的理解显然应该更为开放。今天再次谈论现实主义，与其谈论一种方法和规范，不如说是谈论一种“实践”和“精神”，即文学应该如何建立与时代的关联，如何创作出反映时代精神状况的作品。不必纠缠于现实主义的方法究竟应该怎么样，更重要的是从时代、从现实出发，如何发现和表达新时代的现实的变化和不同面向，找到自己和时代、现实之间的关联，每位作家都应该有属于自己的“现实”。

摘要： 阿兰-罗伯格里耶在《为了一种新小说》中说,现实主义是“每个人都挥舞着对付左临右舍的意识形态旗帜,是每个人都以为自己才具有的品质.无论对谁都是一样的:每一个新的文学流派都是对于现实主义的关注,才想批驳一下它之前的流派的”,“一次次的文学革命总是以现实主义的名义得以完成的”.梳理中国当代文学发展史,会发现每一次的文学变革,现实主义几乎都或隐或显的身在其中,成为理论的武器或者反叛的对象.譬如新时期之初的“现代派”论争,就和现实主义有着密切的关系,也是今天谈论现实主义时无法回避的一个背景,很多问题可以在那里找到源头.今天回顾新时期之初的现代派论争，可以发现核心的问题仍然是文学如何更好的表达现实，是一种具有探索精神的实践和尝试，现实主义和现代主义、内容和形式不应是对立的，这是今天重新讨论现实主义所要注意的问题。现实主义显然已与以往不同，它己经吸纳了很多现代主义的元素，对于现实主义的理解显然应该更为开放。今天再次谈论现实主义，与其谈论一种方法和规范，不如说是谈论一种“实践”和“精神”，即文学应该如何建立与时代的关联，如何创作出反映时代精神状况的作品。不必纠缠于现实主义的方法究竟应该怎么样，更重要的是从时代、从现实出发，如何发现和表达新时代的现实的变化和不同面向，找到自己和时代、现实之间的关联，每位作家都应该有属于自己的“现实”。

摘要： 在文章学的众多范畴中,「作者」是学者关注焦点之一.而如何提升写作能力,是作者相关议题的一环.「学古」,亦即学习取法前人着作,则是提升能力的重要途径.在宋代众多文体中,为了符合科举考试的需要,论说体学古论成为重要议题,各种讨论资料散见于文话着作中,学者亦曾撰文探讨之.然而,或许因为世人对于评点的各种误解,而使得文章评点中的学古论却被忽略了,这实在不无遗憾.这藏身为文章评点中的学古论,其实正是宋元文章学的重要基础——「时文以古文为法」.综观前人「时文以古文为法」的研究成果,多集中在明清八股时文,较少往上溯源到宋代.然而,此观点的发源处,正是在北宋末年,并且在南宋藉由文章评点逐步丰富起来.应重视对于南宋的研究.

摘要： 在文章学的众多范畴中,「作者」是学者关注焦点之一.而如何提升写作能力,是作者相关议题的一环.「学古」,亦即学习取法前人着作,则是提升能力的重要途径.在宋代众多文体中,为了符合科举考试的需要,论说体学古论成为重要议题,各种讨论资料散见于文话着作中,学者亦曾撰文探讨之.然而,或许因为世人对于评点的各种误解,而使得文章评点中的学古论却被忽略了,这实在不无遗憾.这藏身为文章评点中的学古论,其实正是宋元文章学的重要基础——「时文以古文为法」.综观前人「时文以古文为法」的研究成果,多集中在明清八股时文,较少往上溯源到宋代.然而,此观点的发源处,正是在北宋末年,并且在南宋藉由文章评点逐步丰富起来.应重视对于南宋的研究.

摘要： 在文章学的众多范畴中,「作者」是学者关注焦点之一.而如何提升写作能力,是作者相关议题的一环.「学古」,亦即学习取法前人着作,则是提升能力的重要途径.在宋代众多文体中,为了符合科举考试的需要,论说体学古论成为重要议题,各种讨论资料散见于文话着作中,学者亦曾撰文探讨之.然而,或许因为世人对于评点的各种误解,而使得文章评点中的学古论却被忽略了,这实在不无遗憾.这藏身为文章评点中的学古论,其实正是宋元文章学的重要基础——「时文以古文为法」.综观前人「时文以古文为法」的研究成果,多集中在明清八股时文,较少往上溯源到宋代.然而,此观点的发源处,正是在北宋末年,并且在南宋藉由文章评点逐步丰富起来.应重视对于南宋的研究.

摘要： 本发明提供一种利用显示器平台发送中国文化和外国文化信息的系统及其方法，该系统包括：用户装置和显示器平台装置，用户装置是显示器；显示器平台装置包括：数据/或图像/或音响/或符号存储装置：用于存储中国文化和外国文化信息；信息发送装置：用于向用户装置发送信息；数据处理装置：用于读取数据存储装置得到相关信息，再将所得信息输出至信息发送装置待发送至用户端。使用该手机平台可以直接向通信网络内的所有显示器或指定范围内的显示器或一定区域内的显示器发布中国文化和外国文化信息。用户只需使用普通显示器/或高端显示器即可接收服务器内获取丰富的中国文化和外国文化信息。信息存储使用多级信息目录，条理清楚，信息平台发送信息方便简单。利用现代互联网手段，可以广泛宣传和应用于政府、机关、学校、企事业群体、工商农户等各行各业公众。

摘要： 本发明提供一种利用手机平台发送中国文化和外国文化信息的系统及方法。该系统包括：用户装置和手机平台装置。用户装置是手机；手机平台装置包括：数据存储装置，用于存储中国文化和外国文化信息；短信发送装置，用于向用户装置发送短信；数据处里装置，用于向用户读取数据存储装置得到的相关信息，再将所得信息输出致短信发送装置待发送至用户端。使该手机平台可以直接向通信网络内的所有手机或指定号段的手机或一定区域内的手机发布环境保护信息短信。可以直接与通信网络相连，或者通过英特网与通信网络连接。用户只需使用普通手机即可接收手机平台内获取丰富的中国文化和外国文化信息。信息存储使用多级信息目录，条理清楚，手机平台发送信息方便简单。利用现代通信手段，可以广泛运用在宣传学习、运用借鉴中国文化和外国文化等诸多方面。

摘要： 本实用新型公开了一种外国文学教学用图文悬挂装置，包括：演示框和凹槽，所述演示框的形状呈矩形，所述演示框的前端外表面开设有凹槽，所述悬挂环设置在演示框的顶部上方；连接件，所述连接件位于演示框和悬挂环之间，且用于防止演示框从悬挂环上掉落，提高演示框和悬挂环之间连接紧密性，此外国文学教学用图文悬挂装置，通过设置的演示框和凹槽，有利于老师将教学需要使用的图片或者卡片放置在演示框上的凹槽内，实现更好的展示作用，设置的连接件和悬挂环，能够将演示框悬挂起来，防止图片或者卡片掉落，节省了老师手拿图片或者卡片时消耗的体力，具有较强的实用性。

摘要： 本实用新型公开了一种外国文学对照讲解板，包括箱体，所述箱体的前端面设有第一书写板，所述箱体的内腔设有第二书写板，所述箱体的内腔底端设有可控制第二书写板升降的电动推杆，箱体的顶端预留与第二书写板相匹配的开口，所述箱体的底端设有可折叠的用于支撑箱体的支架。本实用新型采用隐藏式的对照讲解方法，一句一段的展示对照，提高了学习思考能力，增加了学习效率，且不使用时，整个装置可以缩小折叠，不占用空间，便于携带。

摘要： 本实用新型公开了一种外国文学用多媒体教学装置，其技术要点是：包括箱体，箱体远离地面一侧开设有空腔，空腔靠近地面一侧连接有升降机构，升降机构远离地面一侧连接有固定机构，固定机构包括固定板，固定板与升降机构固定连接，固定板远离升降机构一侧的两端均连接有竖固定杆，两个固定杆一端均连接有水平设置的第一连接杆，两个第一连接杆相互远离的一端均铰接有第一传动杆，第一传动杆远离固定杆一端铰接有顶杆，顶杆远离第一传动杆一端连接有第一夹持组件，顶杆的侧壁铰接有第二传动杆，第二传杆远离顶杆的一端与固定杆远离第一传动杆的一端铰接，固定板靠近第二传动杆一端设有控制机构，另设有写字板，第一夹持组件与写字板抵接。

摘要： 本发明公开了一种方便中国文学快速查询阅读电子设备，包括机壳、处理器模块、扫描笔、开关和输出模块，所述机壳前表面上方嵌入有触屏，所述机壳一侧固定连接有保护套，一侧通过连接导线和扫描笔固定连接，另一侧表面嵌入有充电接线处，所述机壳表面下方安装有安装有电源开关，所述电源开关上方安装有音量调节键，一侧安装有亮度调节键。本发明在运用查询模块进行查询大数据库模块内部的数据的同时，通过查询模块与大数据库模块进行双向电性连接，将查询模块查询的内容储存在大数据库模块内部，方便用户反复查询，高效获取资料。

摘要： 中国文学石林的配方及制作方法，本发明的最大优点是把历史文学上的造型艺术高，昂贵的材质和制作方法上给予简单化，是把昂贵的石材雕刻变成普通的建筑材料制作，借以能够普及，中国文学石林景观艺术，使其变成一种大规模的旅游文化制品，这种有历史文学丰富内涵的中国文学石林可以进入到各旅游区、各新建房地产小区，成为一种美好的景观，它即可成组成套的安装摆放，也可以单件单元的摆放，尺寸可以小，也可以大，内容可抽象又可具体。

摘要： 本实用新型公开了一种涉及教学设施技术领域的多功能中国文学展示台，包括下端设有若干支撑腿的台板，台板上可拆卸的安装有用以悬挂展示书法、绘画作品的展示结构，台板上还设有安装在展示结构下端的用以固定、张紧展示作品的固定组件，该多功能中国文学展示台通过展示结构及相关的固定组件，弥补了中国文学教学展示时对书法、绘画作品利用的缺失，使在中国文学的教学展示时，可以充分的利用与中国文学息息相关的书法、绘画作品，在教学展示中发挥书法、绘画作品的积极作用，吸引学生注意力，带领学生走进书法、绘画作品中的中国文学世界，整个展示台操作使用简单、便于拆卸，易于在各个领域的中国文学教学展示中应用和普及。

摘要： 一种中国文学授课架，包括有伸缩杆和面板，在面板上安装有平板电脑，在面板左上角安装有麦克，在伸缩杆中间位置安装有伸缩旋转钮，在伸缩杆底端设有支架。

摘要： 本实用新型属于教学用具领域，具体是一种中国文学授课桌。该一种中国文学授课桌，包括桌面，侧板，笔记本电脑摆放架，投影仪摆放架，其特征是：所述桌面上设有笔记本电脑摆放架、投影仪摆放架，笔记本电脑摆放架下端装有笔记本电脑摆放架滑扣，笔记本电脑摆放架滑扣连接笔记本电脑摆放架滑道，所述投影仪摆放架下侧桌面上设有讲义夹，讲义夹下端装有讲义夹夹扣，讲义夹一侧设有麦克风摆放台，桌面一角设有鼠标摆放台，桌面上设有数据线摆放槽，数据线摆放槽连接数据线出口，所述侧板上装有排线。其有益效果是：有效的将所需要使用的设备电线进行归纳，使教师教课时使用的所有教学用具都进行统一的摆放，消除了安全隐患，给授课老师带来极大的便利。