现代派
现代派的相关文献在1954年到2022年内共计1315篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论
等领域,其中期刊论文1311篇、会议论文4篇、专利文献5383篇;相关期刊734种,包括华文文学、文艺研究、文艺评论等;
相关会议4种,包括全国第七届顺势医学学术研讨会、中国当代文学研究会第十八届年会、第九届沈阳科学学术年会等;现代派的相关文献由1169位作者贡献,包括古远清、李洪华、曹万生等。
现代派
-研究学者
- 古远清
- 李洪华
- 曹万生
- 李洁非
- 唐蕾
- 石兵
- 杨柳
- 潘颂德
- 王宇平
- 韩石山
- 伍雍谊
- 古继堂
- 吴亮
- 吴国群
- 张恒春
- 感动
- 曹卫军
- 李冬梅
- 李建立
- 杨迎平
- 王晋民
- 王美艳
- 董洪川
- 雨丝
- 龙泉明
- 丛红菊
- 何红斌
- 公木
- 冯泽永
- 刘心武
- 刘春
- 刘永权
- 刘虹莹
- 卢志娟
- 向卫国
- 吕家乡
- 吴义勤
- 吴海燕
- 吾文泉
- 周良沛
- 周静
- 孙浩
- 孙绍振
- 宋奇亮
- 宋立民
- 崔允瑄
- 崔文君
- 廉文澂
- 廖星桥
- 张健
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张甜
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摘要:
简约型装修风格并不是在细节上的简单化,而是更加注重细节上的选材。所谓的简约是整体格调的简洁、明快。简约起源于现代派的极简主义,其提倡在满足功能的基础上做到最大程度的简洁,每一个细小的局部和装饰都要求设计者经过深思熟虑,并在施工上要求精工细作,这样才能达到简约的目的。
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裴英白
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摘要:
夏加尔作为现代派绘画中承前启后的大师,其画作带着浓浓的梦幻与现实交织的色彩。了解并分析夏加尔的画作,能够在梳理19世纪末到20世纪中叶的西方绘画流派与风格的同时,关注到绘画所传递的直观感受与情绪内核。他一生经历了现代主义的演进发展,但却没有明确加入某个流派,也没有亦步亦趋地跟随这些流派的风格,而是借用这些流派的技法来表现自己的内心情感,在博采众长之后用炽烈的色彩与温柔的笔触描绘他的内心世界,形成独特的个人风格。对于观赏者来说,在欣赏夏加尔画作的同时,其所构造出的审美意象有利于欣赏者更好地理解作者的创作心理。夏加尔的作品亦可成为欣赏现代派艺术的门径,通过画中的人物形象在观者与创作者之间架起情感沟通的桥梁,让观者读懂现代派画家的情感表达方式。
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毛丹丹
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摘要:
"现代派"诗人对象征主义的接受以中国传统诗学为内核,重视的是作为修辞手法的象征,且倾向于模仿,轻视创造,他们的许多创作实践实际上是在重写古典诗的意境."天人合一"的传统宇宙观影响下形成的形而上诗学缓和了"现代派"诗人的现实焦虑,整体而言,他们自觉的现代主义倾向的文学实践并不明显.1937年后,在现实语境的压迫下,"现代派"诗人创作虽有新变,但并未完成诗学策略的深刻转变.
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甘传永
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摘要:
《夜读偶记》是茅盾对社会主义现实主义引发的争论的回应。他用比较的方法论证了社会主义现实主义创作方法和文学的先进性,这表现在文学“进化”的历史进程中和与同时代“现代派”相比两方面。茅盾从多重角度揭示了“现代派”文学反现实主义的落后性质,对“现代派”文学表现出激烈的否定态度。这都对左翼文学的创作起到了规范作用。但是茅盾也表现出了矛盾的一面,透露出对规范的怀疑。社会主义现实主义使左翼文学失去了批判性,让其走入了僵化的局面。
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罗小凤
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摘要:
"诗言志"和"诗缘情"是中国古典诗学谱系中最为经典的诗学传统,可划归于"抒情诗学"范畴.在新诗发展初期,"抒情诗学"依然占据主导位置,因而学界普遍认为紧随"抒情诗学"之后便是"知性诗学",但事实上二者之间尚存在一个"感觉诗学"阶段."现代派"诗人反拨抒情言志传统,发现与强调"感觉"对于诗的重要性,并在理论探索和诗歌创作中试图建构"感觉诗学",由此展开对"现代"的想象,形成抵达"现代"的不同路径,对于中国新诗现代化进程至关重要,但学界对此鲜有探述.故而,笔者对此进行钩沉寻绎,希望为探赜新诗现代化进程尤其是"现代派"诗歌提供一个新的维度.
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王金娥
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摘要:
狄金森诗歌中的社会历史性一直是学界热议的话题,而狄金森的隐逸生平更使美国内战对她的影响变得错综复杂。实际上,在表面与世无争的生活状态下,狄金森对社会、政治、历史事件的密切关注,与美国内战对其心理及创作产生的影响直接相关。狄金森的"内战诗歌"书写呈现为三重维度,第三维度是其"内战诗歌"的主体。狄金森"内战诗歌"的主要特色和贡献则是对作为创伤后遗症的"痛苦"这一情感体验的深入剖析和极致书写。
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冯渊
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摘要:
同学们,我们熟悉表现现实生活的现实主义作品,也了解对现实生活进行变形表达的现代派作品。这些作品,关注的是人们过去和当下的生活。还有一类作品,关注的是人类未来的命运,而不局限于一个国家、一个族类的前途。这类作品我们称之为科幻文学,由此衍生的电影被称为科幻电影。
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洪铁城
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摘要:
一、既古老又新鲜的话题现代建筑如何继承传统,这是一个既古老又新鲜的话题。说古老,因为这话题在我国建筑设计界争论几十年了;说新鲜,因为当下提继承传统,有了继承营建智慧方面的明确指向。几十年争论不休的焦点有两个:一是持现代派观念者多半谢绝继承,认为只有方盒子建筑才能满足时代需要,表现时代进步;一是持继承观念者认为,失去传统就会失去民族失去地文化特色。
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李诗篇
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摘要:
被称为三十年代现代诗派“诗坛首领”的戴望舒在诗歌创作中注重运用象征主义手法抒情,追求意象的朦胧。他具有强烈的艺术自觉意识,强调表达自我的感觉。他的诗歌多具“古典美”,因受古典诗词的影响而别具古典诗词韵味。除此之外,戴望舒的诗歌音节优美,韵脚铿锵整齐,常以复沓、重复等手法來强化全诗的音乐性。
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徐勇
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摘要:
《九叶集》的出版,不仅涉及现代诗歌史上流派的重构问题,还涉及国统区文学的挖掘评价问题,以及现代主义在80年代初期的接受问题。表现内容/形式技巧的二分法逻辑下,九位诗人的作品在当时只能从内容上的"新诗的现实主义传统"和形式上的"欧美现代派的表现技巧"相结合的角度被接受。但如果从流派建构的角度看,在九叶派的建构中,其与现代派的联系被凸显,而至于其同现实主义诗歌流派的联系则被忽略。这样一种不一致,某种程度上正是选本编纂中"选"和"编"的复杂关系的体现。
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王秀涛
- 《中国文体学研究国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
阿兰-罗伯格里耶在《为了一种新小说》中说,现实主义是“每个人都挥舞着对付左临右舍的意识形态旗帜,是每个人都以为自己才具有的品质.无论对谁都是一样的:每一个新的文学流派都是对于现实主义的关注,才想批驳一下它之前的流派的”,“一次次的文学革命总是以现实主义的名义得以完成的”.梳理中国当代文学发展史,会发现每一次的文学变革,现实主义几乎都或隐或显的身在其中,成为理论的武器或者反叛的对象.譬如新时期之初的“现代派”论争,就和现实主义有着密切的关系,也是今天谈论现实主义时无法回避的一个背景,很多问题可以在那里找到源头.今天回顾新时期之初的现代派论争,可以发现核心的问题仍然是文学如何更好的表达现实,是一种具有探索精神的实践和尝试,现实主义和现代主义、内容和形式不应是对立的,这是今天重新讨论现实主义所要注意的问题。现实主义显然已与以往不同,它己经吸纳了很多现代主义的元素,对于现实主义的理解显然应该更为开放。今天再次谈论现实主义,与其谈论一种方法和规范,不如说是谈论一种“实践”和“精神”,即文学应该如何建立与时代的关联,如何创作出反映时代精神状况的作品。不必纠缠于现实主义的方法究竟应该怎么样,更重要的是从时代、从现实出发,如何发现和表达新时代的现实的变化和不同面向,找到自己和时代、现实之间的关联,每位作家都应该有属于自己的“现实”。
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张慧敏
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
中国文论自古以来就讲究"艺术和技巧",中国文学更重"心物交融".但是,在遭遇现代处境时,却有诸多负累和纷争.本文注重论辨和驳议,分三部分探讨中国当代文学直面现代派(主义)的自信:从30、40年代纷争到50年代以茅盾《夜读偶记》的现代"离骚"之析,最后落实于80年代及之后的追求和希望.本文认为中国当代文学在文化大融合中,不仅关注中西文化交融,更有现代派(主义)与现实主义的交融.恰似刘勰"随物而宛转,与心而徘徊",始终是中国文人感受和为文的主旨.蕴育于"秘响旁通"之氤氲的中国当代文学,在未来定会生化不亚于波特莱尔的那从灵魂深处生发的"新世界".
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- 《全国第七届顺势医学学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
顺势疗法在我国发展已经有十几年历史,实践证明:推广顺势疗法意义深远.大家都知道,顺势疗法的三大优点:无毒副作用、可以根治和整体调节,是其他疗法无与伦比的.当代西医是主流医学,经过数百年的研究和发展,积累了丰富的经验;随着科技的进步,医疗设备不断更新升级,看病的效率和效果都在不断提高,医疗机构遍布大街小巷,非常快捷方便.中医是我国老祖宗的宝藏,在百姓中已经世代相传,尤其是中老年人更喜欢中医治疗,认为中药毒副作用比西药少,"标本兼治",复发率低.现代的中医已经很大程度被西医"结合"了,也非常方便.在中西医已经非常发达的今天,在经过长期"中西医结合"已经获得无数成果的今天,为什么顺势疗法仍然受到众多人的青睐?顺势疗法和传统医学相比,听起来好像是不容易理解、难以接受、完全另类的疗法。首先,自己要充分了解顺势疗法,积极收集各种问题和各种令人信服的咨询。其次,要耐心地、真诚地以助人的态度对待病患。再者,要真心实意为病人解决问题。而开展顺势疗法,需要仔细而有耐心的跟进工作,因此,要发展中国式的顺势疗法。目前,顺势疗法分为两大流派:古典派和现代派。现代派顺势疗法是在长期的实践中从古典派顺势疗法派生出来的,由于他们各有特点,经过长期的实践考验,两者都稳定的生存下来。我国人口占了世界人口的四分之一还多,加上历史悠久的中医基础,顺势疗法和我国的中医具有很强的亲和力,完全可以发展为具有中国特色的顺势疗法。像现代派一样,从传统的顺势疗法中派生出一个中国特色的顺势疗法。不能带有偏颇的想法,生搬硬套地采用某一种“流派”,需要根据我国国情,切实解决问题的顺势疗法,因此需要请专家们多做工作,开辟出一条中国顺势疗法的途径。
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赵伟;
吕美
- 《第九届沈阳科学学术年会》
| 2012年
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摘要:
从上个世纪60年代开始西方社会迅速跨入后工业时代,文化发展导向的改变与精神价值追求的现实化,促使艺术作为表达的媒介也发生了复杂的变化,出现现代艺术与后现代艺术观念不平衡的状态.现代艺术观念脱离传统的美学艺术体系,而后现代艺术则应该是一种情形,它不再从完美的形式获得安慰.
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赵伟;
吕美
- 《第九届沈阳科学学术年会》
| 2012年
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摘要:
从上个世纪60年代开始西方社会迅速跨入后工业时代,文化发展导向的改变与精神价值追求的现实化,促使艺术作为表达的媒介也发生了复杂的变化,出现现代艺术与后现代艺术观念不平衡的状态.现代艺术观念脱离传统的美学艺术体系,而后现代艺术则应该是一种情形,它不再从完美的形式获得安慰.
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赵伟;
吕美
- 《第九届沈阳科学学术年会》
| 2012年
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摘要:
从上个世纪60年代开始西方社会迅速跨入后工业时代,文化发展导向的改变与精神价值追求的现实化,促使艺术作为表达的媒介也发生了复杂的变化,出现现代艺术与后现代艺术观念不平衡的状态.现代艺术观念脱离传统的美学艺术体系,而后现代艺术则应该是一种情形,它不再从完美的形式获得安慰.
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赵伟;
吕美
- 《第九届沈阳科学学术年会》
| 2012年
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摘要:
从上个世纪60年代开始西方社会迅速跨入后工业时代,文化发展导向的改变与精神价值追求的现实化,促使艺术作为表达的媒介也发生了复杂的变化,出现现代艺术与后现代艺术观念不平衡的状态.现代艺术观念脱离传统的美学艺术体系,而后现代艺术则应该是一种情形,它不再从完美的形式获得安慰.