中国作家
中国作家的相关文献在1956年到2022年内共计5216篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、文学理论
等领域,其中期刊论文5215篇、会议论文1篇、专利文献2921篇;相关期刊1234种,包括文学教育、诗刊、文学自由谈等;
相关会议1种,包括第十二届世界华文文学国际学术研讨会等;中国作家的相关文献由3188位作者贡献,包括本刊编辑部、莫言、叶延滨等。
中国作家
-研究学者
- 本刊编辑部
- 莫言
- 叶延滨
- 李杨
- 谢有顺
- 姜广平
- 李国文
- 阎纲
- 陈建功
- 韩石山
- 高洪波
- 王蒙
- 白烨
- 金炳华
- 本刊记者
- 石一枫
- 铁凝
- 毛志成
- 王久辛
- 何映宇
- 吴义勤
- 朱竞
- 蒋子龙
- 贾平凹
- 陈晓明
- 顾彬
- 何建明
- 叶立文
- 吴怀尧
- 张英
- 徐坤
- 袁鹰
- 陈鲁民
- 雷达
- 韩少功
- 刘兆林
- 刘全德
- 吴泰昌
- 吴炫
- 吴越
- 周政保
- 周明
- 夏榆
- 张学东
- 张明
- 张贤亮
- 张颐武
- 张鹏
- 成路
- 李炳银
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姜肖
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摘要:
一、"戏仿现实主义"的情绪风格在短暂的沉默后,八九十年代之交的文学场爆发出一阵夹杂着盲动、悲悼与躁郁的笑声,成为社会转型期精神症候的一种表情。1993年第4期《中国作家》刊载了青年作家徐坤的作品《斯人》,小说对"斯人"的喟叹直指彼时"诗人之死"的社会事件及其文化症候,弥漫在文字里的戏谑、愤懑和颓废,淤积着濒临决堤的情绪,嘶吼出感伤、压抑又狂躁的笑声。
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马春花
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摘要:
1993年,《中国作家》杂志连续推出徐坤三部小说:《白话》《斯人》和《一条名叫人剩的狗》。无论是对于作者本人,还是对于刊物来说,如此大密度地刊发一个文学新人的作品,都有点不同寻常。然而,这仅仅是个开始。之后两年,徐坤接连发表《梵歌》《先锋》《热狗》《游行》等作品,一举奠定了其写作的风格及个人的先锋身份,成为此一时期"新生代"的代表性作者。
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桫椤
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摘要:
摆在面前的这部书稿,是这几年张好好发表在文学期刊上的中短篇小说合集,由安徽文艺出版社签约,即将面世。合集中收录的小说见刊于《人民文学》《上海文学》《作家》《中国作家》《钟山》《山花》《长江文艺》等。在这里,我并不想逐篇解读这些作品里的故事,我想说的是:张好好作品中表现出的某些异质性,应当引起足够的注意。
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傅菲;
王俊暐
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摘要:
散文作家傅菲,1971年生,1987年开始诗歌创作,2002年开始专注于乡村和自然领域的散文写作,作品常见于《人民文学》《中国作家》《诗刊》《钟山》《花城》《天涯》《山花》等刊,被《散文海外版》《散文选刊》转载40余篇,入选选本200余种。出版散文集《深山已晚》《风过溪野》《元灯长歌》《我们忧伤的身体》等30余部。曾获三毛散文奖、百花文学奖、储吉旺文学奖、江西省文学艺术奖、江西年度散文奖等,以及多家刊物年度奖。自2015年至今,在省级以上刊物年发表量25万字以上,年出版2部及以上新作,出版量名列全国散文作家前茅,深受散文界关注;并在《长江文艺》《湖南文学》《南方文学》《黄河》《黄河文学》等多家刊物开设专栏,成为当下现象级散文作家。
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叶一格
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摘要:
2022年首发于《中国作家》,并由延边大学出版社正式出版发行的《芬芳大地》,是王怀宇继《血色草原》与《风吹稻浪》之后的又一长篇力作,也是“家乡三部曲”的完结篇。继成功书写黑土大地上百年家族史,到改革开放40年间脱贫攻坚之路后,王怀宇再次饱含深情地选择了黑土大地,选择了海兰江畔金稻村,完成了一次抒情传统与自我理想的复归。
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赵小琪
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摘要:
1949-1979年中国作家想象的西方,既是对于西方国家意识形态霸权持续冲击的回应,也是一种中国式现代性焦虑的延续和发展的表现。在这一时期中国作家的作品中,西方政治、社会、道德等方面的负面性被放大和强化:西方的政治是狭隘、虚伪的;西方的社会是混乱和充满矛盾的;西方的道德是自私、腐朽的。可以说,这一时期作家作品中的西方形象是依据历史经验和现实要求而构建的差异化的他者,熔铸了作为建构者的中国作家的历史记忆和国家观念、民族意识和情感倾向等多种因素。它既展现了中国作家以中国国家意识形态取代、驱离西方意识形态的文化理想与变革冲动,又强化了作为自我的中国与作为他者的西方的二元对立。
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李元元
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摘要:
离散逃难是抗战时期中国作家的共同遭遇和群体记忆。抗战全面爆发后,战时文化中心因时局变化打破了以北平、上海为中心的局面,逐渐成点状、带状分布。其中影响较大的文化中心包括广州、武汉、桂林、重庆、昆明等地,也形成了相应的作家创作群,他们的文学书写内蕴着离散作家感同身受的生命体验,饱含着流离漂泊、国恨家仇、怀乡爱国的丰富情感,在民族危难、全民抗战的时代语境中,以温情多姿的笔墨反映战时社会广阔悲壮的生活样貌,为抗战文学留下了丰富多样的史实记录和价值丰赡的精神姿态。
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黄莹
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摘要:
笔者近日发现汪曾祺写给《中国作家》编辑部主任贺新创的一封信,该信未收入人民文学出版社2019年版《汪曾祺全集》。全信如下:新创同志:另函挂号寄上稿件两篇。如何处理,望及早给我一信。这两篇东西有点特别。头一篇是用佛经文体写的,第二篇吸取了儿歌。两篇都是以民间故事为基础的,但是已经大为丰富了。
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摘要:
本刊讯近日,"阿瑟穆·小七散文研讨会"在北京召开,中国作家协会副主席高洪波,作家梁晓声、阿成、王宗仁、刘庆邦、鲍尔吉·原野、张锐锋、蒋建伟、巴根、蒋殊、俞胜等,《中国作家》《作家文摘》《人民日报》等期刊主编同仁,与百余位作家一起参加了研讨。
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董燕
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摘要:
20世纪上半叶,中国作家在理论层面为法治建设摇旗呐喊、声援助威,最有代表性的是梁启超、胡适、林语堂.他们态度鲜明而坚定,具有目的 上的一致性,即以法治作为医治中国弊病的良药,为建设法治国而鼓与呼.他们一方面揭示出中国社会法治建构的历史因袭与重负及所处时代关于法治在实然层面的种种真相,表现出现实主义精神与批判性;另一方面又旗帜鲜明地指出了法治在应然层面所应具有的品质,在此基础上对法治的推崇与想像,带有理想主义情怀.由于中国文化的多样性和中国现实的复杂性,中国作家对法治理论和实践的探讨都存在不足,主要是对传统法律文化的功利主义解读及其内在矛盾,对开明专制的矛盾态度.